《朱子语类》E三则 朱子語 朱熹 (1130-1200)
（1130—1200）
观书有感 比喻不断学习新知识, 半亩方塘一鉴开,才能达到新境界。 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许 为有源头活水来。 借景喻理
观书有感 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。 借景喻理 比喻不断学习新知识， 才能达到新境界
作者简介 朱熹(1130-120),字元晦,号晦庵 南宋著名理学家、教育家、文学家,宋代理学 思想的集大成者。他继承了北宋程颢、程颐的 理学,又独立发挥、完善,后人称为程朱理学 朱熹认为理是世界的本质,提出“存天理,灭 人欲”。他的学术思想,在中国元明清三代, 直是封建统治阶级的官方哲学,标志着封建 社会更趋完备的意识邢态,成为巩固封建社会 统治秩序的精神支柱,影响中国社会长达九百 年之久。它强化了“三纲五常”,对后期封建 社会的变革,起了一定的阻碍作用
朱熹（1130—1200） ，字元晦，号晦庵， 南宋著名理学家、教育家、文学家，宋代理学 思想的集大成者。他继承了北宋程颢、程颐的 理学，又独立发挥、完善，后人称为程朱理学。 朱熹认为理是世界的本质，提出“存天理，灭 人欲”。他的学术思想，在中国元明清三代， 一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建 社会更趋完备的意识形态，成为巩固封建社会 统治秩序的精神支柱，影响中国社会长达九百 年之久。它强化了“三纲五常”，对后期封建 社会的变革，起了一定的阻碍作用
“天理”“人欲”是其理学思想中一个重要 的哲学命题。朱子日:“饮食,天理也;山珍 海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人 欲也。”人不能不吃饭,这是正常的欲望,是 天理;追求过高的享受,要求美味,就是人欲。 朱子认为天理、人欲是人性中相对的两个方面, 即道德规范与物质欲望之间的关系问题,从孔 子的“克己复礼′,到孟子的“舍生取义”, 到宋明理学的“天理人欲”乃 存天理,灭人欲”的主张 都真实地反映了儒家在处理 这 种关系的态度与主张。 中外古代管理思想
“天理”“人欲”是其理学思想中一个重要 的哲学命题。朱子曰：“饮食，天理也；山珍 海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人 欲也。” 人不能不吃饭，这是正常的欲望，是 天理；追求过高的享受，要求美味，就是人欲。 朱子认为天理、人欲是人性中相对的两个方面， 即道德规范与物质欲望之间的关系问题，从孔 子的“克己复礼”，到孟子的“舍生取义” ， 到宋明理学的“天理人欲”乃 至 “存天理，灭人欲”的主张， 都真实地反映了儒家在处理 这 种关系的态度与主张
第一则重点字词: 真味:真意数过:数遍 厌:满足得趣:领略其中旨趣 着意:用心穷:理解 徒:仅仅自是:从此
第一则重点字词： 真味：真意 数过： 厌： 得趣： 数遍 满足 领略其中旨趣 着意：用心 穷： 理解 徒： 仅仅 自是：从此
【翻译】第一则 读书应该读到不忍释手之时,才能领 略到书中真意。如果只是粗读几遍,大 概了解书中大义就感到满足,然后就去 找其它书来看,那么,就是连看过的这 卷书,尚且不能领略其中旨趣。人心 是天理所在,勤于用心才会明白事理。 如果让头脑清醒,整日用心,那么,会 看多少书,理解多少义理。如果懒惰倦 怠,那么精神从此混乱不清,只是如此 昏沉阻塞,不通道理,太可惜了
【 翻译 】第一则 读书应该读到不忍释手之时,才能领 略到书中真意。如果只是粗读几遍，大 概了解书中大义就感到满足，然后就去 找其它书来看，那么，就是连看过的这 一卷书，尚且不能领略其中旨趣。人心 是天理所在，勤于用心才会明白事理。 如果让头脑清醒，整日用心，那么，会 看多少书，理解多少义理。如果懒惰倦 怠，那么精神从此混乱不清，只是如此 昏沉阻塞，不通道理，太可惜了
读书的方法: 主张精读,熟读精思。 读书的目的: 领会真味,理解义理。 熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。 学而不思则罔,思而不学则怠。 读书有三到,谓心到,眼到,口到
读书的方法： 主张精读，熟读精思。 读书的目的： 领会真味，理解义理。 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 学而不思则罔，思而不学则怠。 读书有三到，谓心到，眼到，口到
于潜僧绿筠轩 宋·苏轼 宁可食无肉,不可居无竹 无肉令人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医。 宁可食无肉,不可居无书。 无肉令人瘦,无书令人愚。 人瘦尚可肥,士愚不可医
于潜僧绿筠轩 —— 宋·苏轼 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 宁可食无肉， 无肉令人瘦， 人瘦尚可肥， 不可居无书。 无书令人愚。 士愚不可医
第二则重点字词: 寻常:一般情况事已:事后 如何:怎么办呢工夫:功夫 埽除打叠:洒扫收拾,喻把问题梳理清楚 方得:才能够(做到)合:应该 行从小路:顺着芜秽:杂草丛生 机:关键
第二则重点字词： 寻常：一般情况 事已：事后 如何：怎么办呢 工夫：功夫 埽除打叠：洒扫收拾，喻把问题梳理清楚 方得：才能够(做到) 合： 应该 行从小路：顺着 芜秽：杂草丛生 机： 关键
【翻译】第二则 (门人)问:“一般遇到事情的时候,也知 道这是天理,那是人欲。等到去做事情时,却 又被人欲所引诱,事后又去后悔莫及,这应该 怎么办? 朱子回答说:“这就是缺乏‘克己’功夫 这种情况,极需要给他把问题梳理清楚才可以 就好象前面有一条大道,又有一条小道一 样。心理明知道要走大道,但是,却被小道上 的东西所吸引,自己不知不觉地走上了小道; 等到前面遇到棘荆杂草,心理就后悔。这里便 是天理与人欲斗争的关键所在
【 翻译 】第二则 （门人）问：“一般遇到事情的时候，也知 道这是天理，那是人欲。等到去做事情时，却 又被人欲所引诱，事后又去后悔莫及，这应该 怎么办？ 朱子回答说：“这就是缺乏‘克己’功夫。 这种情况，极需要给他把问题梳理清楚才可以。 就好象前面有一条大道，又有一条小道一 样。心理明知道要走大道，但是，却被小道上 的东西所吸引，自己不知不觉地走上了小道； 等到前面遇到棘荆杂草，心理就后悔。这里便 是天理与人欲斗争的关键所在