搏击·武术科学 2011年2月 第8卷第2期 【民族传统体育】 健身气功与现代瑜伽之比较研究 魏开源陈学超 (广州体育学院，广东广州510631) 摘要：健身气功与现代瑜伽是当前非常流行并被大众广泛选择的健身项目，二者的养生机理、健身养 生价值及操作方法有相似之处亦有许多不同。文章通过对健身气功与现代瑜伽的养生机理、健身价值、操作 方法等几个方面进行比较研究，分析其异同，从而为人们科学的进行健身养生提供参考。 关键词：健身气功现代瑜伽 比较研究 中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004一5643(2011)02-0107一03 前言 是热瑜伽流行的原因。 随着社会的发展与进步，大众健身意识的不断提高，随着现 2健身气功与现代瑜伽比较分析 代瑜伽练习的热潮与我国健身气功的广泛推广，越来越多的人 2.1健身气功与现代瑜伽的养生机理 选择了现代瑜伽或健身气功作为健身与养生的手段。那么，健身 2.1.1健身气功的养生机理 气功与现代瑜伽到底有何异同呢？ 健身气功是以中医经络学说为基础。经络是运行全身气血， 健身气功是在古老神圣、地大物博、蕴涵深厚的中国产生 联络脏腑肢节，沟通上下内外的通路。健身气功每个动作根据经 的。我国的气功产生的比较早。从现有文献中发现，气功的出现 络循行起终交结规律，突出体现逢练必旋、逢功必绕的特点，这 可以追溯到阶级社会形成之前的远古时期。1996年8月5日， 样缓解了末梢小血管痉挛状态，改善微循环，达到通经活络的目 在中共中央宣传部、国家体委、卫生部、民政部、公安部、国家中 的。古代养生家把精气神看作是人身三宝，认为它们与天地三宝 医药管理局、国家工商行政管理局联合下发的《关于加强社会气 同样重要，所谓“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精 功管理的通知》中，第一次出现“健身气功”一词，明确了气功的 气神”。说明精气神在人的生命活动中起着非常重要的作用。健 作用一“健身”。2000年，因家体育总局颁布的《健身气功管 身气功练习可以促进体内精气神三宝不断充盈，发挥养生保健， 理办法》对健身气功的概念进行初步界定：“本办法所称健身气 抗衰防老的作用。健身气功在练功过程中要求做到“三调”密切 功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形 配合，最终达到“三调”完善统一，也就做到了“形”、“气”、“意”三 式的民族传统体育项目，是中华悠久文化的组成部分。” 者合而为一。 瑜伽起源于古老的印度，在5000多年前就已产生，是梵文 调心：就是指自觉地调整人体的心理活动，也叫做炼意，它 “YOGA"的译音，源自两个字根y则j与gham的组合，原意是将马 在健身气功锻炼中也起着重要作用。要求在练功过程中不断排 拴在羁轭上，引申为能控制自己的情欲与心思意旨，使肉体和精 除杂念和各种不良的心理，逐渐建立良好的心理，很好地发挥良 神结合，并达到最佳状态，使得身体健康与内心平和更为统一， 性意念的能动作用，有利于调节大脑和脏腑的功能。 从而把生命和自然融合到完美的境界。近现代瑜伽是指从19世 调身：就是指自觉地调整身体姿势和动作，也叫做炼形。这 纪至今这一时期的瑜伽，在这一时期，印度瑜伽传入西方并得到 是健身气功锻炼的入门功夫，古代养生家非常重视调身，认为 蓬勃发展。瑜伽在走向西方和世界的过程中，结合西方文明，有 “形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则气散乱”。因此调 了一些适应性的改变，褪去了古老瑜伽原本具有的宗教色彩，而 身是气功锻炼的基础。 更加接近生活本身。与印度传统瑜伽相比，现代瑜伽的范围要宽 调息：就是指自觉地调整呼吸，也叫做炼气。它在健身气功 泛得多。现代瑜伽的教学形式也从原来一对一的师徒传承变为 锻炼中起着重要作用。古代养生家把一呼一吸称作一息。调息要 班级授课的形式，从专属男人的神秘修炼到全体民众的健身形 求在练功时必须采取一定的呼吸方法，不同于无意识的平常呼 式，现代瑜伽已变得越来越大众化和商业化。在从传统到现代的 吸，要应用意念改变平常呼吸的方式、节律、频率和深度，从而来 跨越中，瑜伽最大的一个变化就是从注重心灵到注重身体的改 协调脏腑功能。 变。古代瑜伽的目的是使瑜伽行者的精神脱离物质的限制，以获 2.12现代瑜伽的养生机理 致超自然的智慧与力量。而现在全世界最风行的两种瑜伽风格： 瑜伽认为在我们具体的身体内，还有一个抽象的身体，它由 阿斯汤嘎瑜伽Ashtanga vinyasa)和热瑜伽Hotyoga),都强调对 三条经脉和七个轮穴组成。王瑜伽认为人体有72,864条经脉， 身体形态的改变，这和西方历来追求身体的力量和美有关，这也 《Hatha Pradlplka》中认为人体有72000条经脉，《Shiva Samhita》 作者简介：1魏开源(1986)，男，硕士。研究方向：民族传统体育学。 107 1994-2011 China Academic Journal Electronic Publishing House.All rights reserved.http://www.cnki.net
第 8 卷 第 2 期 2011 年 2 月 搏击·武术科学 【民族传统体育】 健身气功与现代瑜伽之比较研究 魏开源 陈学超 （广州体育学院，广东 广州 510631） 摘 要：健身气功与现代瑜伽是当前非常流行并被大众广泛选择的健身项目，二者的养生机理、健身养 生价值及操作方法有相似之处亦有许多不同。文章通过对健身气功与现代瑜伽的养生机理、健身价值、操作 方法等几个方面进行比较研究，分析其异同，从而为人们科学的进行健身养生提供参考。 关键词：健身气功 现代瑜伽 比较研究 中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004—5643（2011）02—0107—03 作者简介：1.魏开源（1986 ~），男，硕士。研究方向：民族传统体育学。 1 前言 随着社会的发展与进步，大众健身意识的不断提高，随着现 代瑜伽练习的热潮与我国健身气功的广泛推广，越来越多的人 选择了现代瑜伽或健身气功作为健身与养生的手段。那么，健身 气功与现代瑜伽到底有何异同呢？ 健身气功是在古老神圣、地大物博、蕴涵深厚的中国产生 的。我国的气功产生的比较早。从现有文献中发现，气功的出现 可以追溯到阶级社会形成之前的远古时期。1996 年 8 月 5 日， 在中共中央宣传部、国家体委、卫生部、民政部、公安部、国家中 医药管理局、国家工商行政管理局联合下发的《关于加强社会气 功管理的通知》中，第一次出现“健身气功”一词，明确了气功的 作用———“健身”。2000 年，国家体育总局颁布的《健身气功管 理办法》对健身气功的概念进行初步界定：“本办法所称健身气 功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形 式的民族传统体育项目，是中华悠久文化的组成部分。” 瑜伽起源于古老的印度，在 5000 多年前就已产生，是梵文 “YOGA”的译音，源自两个字根 yuj 与 gham 的组合，原意是将马 拴在羁轭上，引申为能控制自己的情欲与心思意旨，使肉体和精 神结合，并达到最佳状态，使得身体健康与内心平和更为统一， 从而把生命和自然融合到完美的境界。近现代瑜伽是指从 19 世 纪至今这一时期的瑜伽，在这一时期，印度瑜伽传入西方并得到 蓬勃发展。瑜伽在走向西方和世界的过程中，结合西方文明，有 了一些适应性的改变，褪去了古老瑜伽原本具有的宗教色彩，而 更加接近生活本身。与印度传统瑜伽相比，现代瑜伽的范围要宽 泛得多。现代瑜伽的教学形式也从原来一对一的师徒传承变为 班级授课的形式，从专属男人的神秘修炼到全体民众的健身形 式，现代瑜伽已变得越来越大众化和商业化。在从传统到现代的 跨越中，瑜伽最大的一个变化就是从注重心灵到注重身体的改 变。古代瑜伽的目的是使瑜伽行者的精神脱离物质的限制，以获 致超自然的智慧与力量。而现在全世界最风行的两种瑜伽风格： 阿斯汤嘎瑜伽（Ashtanga vinyasa）和热瑜伽（Hotyoga），都强调对 身体形态的改变，这和西方历来追求身体的力量和美有关，这也 是热瑜伽流行的原因。 2 健身气功与现代瑜伽比较分析 2.1 健身气功与现代瑜伽的养生机理 2.1.1 健身气功的养生机理 健身气功是以中医经络学说为基础。经络是运行全身气血， 联络脏腑肢节，沟通上下内外的通路。健身气功每个动作根据经 络循行起终交结规律，突出体现逢练必旋、逢功必绕的特点，这 样缓解了末梢小血管痉挛状态，改善微循环，达到通经活络的目 的。古代养生家把精气神看作是人身三宝，认为它们与天地三宝 同样重要，所谓“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精 气神”。说明精气神在人的生命活动中起着非常重要的作用。健 身气功练习可以促进体内精气神三宝不断充盈，发挥养生保健， 抗衰防老的作用。健身气功在练功过程中要求做到“三调”密切 配合，最终达到“三调”完善统一，也就做到了“形”、“气”、“意”三 者合而为一。 调心：就是指自觉地调整人体的心理活动，也叫做炼意，它 在健身气功锻炼中也起着重要作用。要求在练功过程中不断排 除杂念和各种不良的心理，逐渐建立良好的心理，很好地发挥良 性意念的能动作用，有利于调节大脑和脏腑的功能。 调身：就是指自觉地调整身体姿势和动作，也叫做炼形。这 是健身气功锻炼的入门功夫，古代养生家非常重视调身，认为 “形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则气散乱”。因此调 身是气功锻炼的基础。 调息：就是指自觉地调整呼吸，也叫做炼气。它在健身气功 锻炼中起着重要作用。古代养生家把一呼一吸称作一息。调息要 求在练功时必须采取一定的呼吸方法，不同于无意识的平常呼 吸，要应用意念改变平常呼吸的方式、节律、频率和深度，从而来 协调脏腑功能。 2.1.2 现代瑜伽的养生机理 瑜伽认为在我们具体的身体内，还有一个抽象的身体，它由 三条经脉和七个轮穴组成。王瑜伽认为人体有 72,864 条经脉， 《Hatha Pradlplka》中认为人体有 72000 条经脉，《Shiva Samhita》 107
认为人体有3,50.000条经脉，每条经脉都源于肚脐，其中有14 失调，就会产生阴虚阳亢、阳虚阴盛，或者出现阴盛阳衰，阳盛阴 条经脉非常重要，有三条最为重要，分别是中脉，左脉右脉。中脉 衰各种病症。健身气功锻炼可以平衡阴阳，所以能够改善和消除 是三个当中最重要的，源于会阴的根轮，止于头部顶轮。冥想时， 阴阳失调的各种病症。④扶正祛邪：疾病的产生大多与正虚邪实 中脉必须持续流动，意识和身体才能得到控制，保持平静，中脉 有关。正虚是指精血不足和脏腑功能低下，邪实是指风寒暑湿燥 非常耀眼、闪亮，位于人体正中。左脉源于根轮左侧，也被称为月 火六淫之邪气侵袭。健身气功锻炼既可扶助正气，又可祛除邪 亮脉。人们认为左脉被动、内向、呈阴性，如果左脉占主导地位， 气，所以能够防治虚证或实证多种疾病。 人的大脑就会更加睿智，容易接受新事物。右脉源于根脉右侧， 2.2.2现代瑜伽的健身价值 也被称为太阳脉。右脉占主导地位时，右鼻道就会进入更多空 (D现代瑜伽可以增进人的身心健康 气。此时，体力能量占主导地位。右脉占主导地位时，人体会产生 现代瑜伽中的科学的呼吸方法可延缓衰老，增进人的身心 更多热量，食物容易消化。 健康。瑜伽术认为人一生呼吸是由限度的，坐禅中的呼吸达到 现代瑜伽通过冥想影响人的中脑并且稳定人的情绪。在冥 5一6次/分，修炼得法则1一2次/分。呼吸是现代瑜伽练习的 想时流经大脑的氧气与养分增加，大脑功效得到改善，思维变得 重要一环，并且通过血液循环流动将能量送到身体各部。现代瑜 平静、清晰、情绪安宁，从而达到调节情绪的效果。 伽通过各种姿势的练习，缩小了运动系统活动范围，加大了关 人体的脊椎周围有32对神经，这些重要的神经都关联着重 节、骨骼、肌肉、韧带等全身运动系统的活动，减少了负荷，协调 要的内脏，而瑜伽动作是围绕着脊柱进行的，可以消除压迫这 了机体平衡，促进了血液循环，减少了心脏压力，营养了大脑，大 32对神经的淤血，从而保证人体经络通畅，使脊椎保持弹性、灵 大降低了心脑疾病发病率，增进了身心健康，延缓了衰老并延长 活性。 了寿命。 现代瑜伽强调动作配合呼吸与意识，每个动作停留较长时 (②)现代瑜伽可以调节人的情绪 间，可以深入身体的内部，按摩身体的腺体，尤其是内分泌腺。 人在情绪极度郁闷或是紧张、焦虑不安的时候需要情绪的 2.2健身气功与现代瑜伽的健身价值比较 宣泄。习练现代瑜伽时，练习者全身心地专注于练习动作，意识 2.2.1健身气功的健身价值 与身体融为一体，可充分体验不良情绪如江水翻滚般宣泄的畅 (1)从现代医学研究表明：①增强大脑功能：实验研究证明， 快感觉，体内淤积的负面情绪随着大颗汗珠源源不断地释放，在 在练功放松入静时，可见到练功者脑电图中α波波幅增高，并 动作与汗水中体验愉悦的感受。科学实验证明，与大脑下视丘相 由枕叶逐渐向颞颗叶扩散：单位时间氧耗率明显下降。比清醒状态 连的自主神经系统（控制人体内部机能的部分神经）由中脑的边 下的正常人约低16%，而正常人在熟睡时，单位时间氧耗率才 缘系统所控制，而冥想能影响人的中脑并且稳定人的情绪，在冥 降低10%，这说明健身气功锻炼比睡眠得到更好的休息。由于 想时大脑的氧与养份流经增加了35%，人体内消耗量下降了 α波是反映大脑皮层抑制的波型，所以α波波幅增高，并有扩 20%,大脑功效得到改善，此时一切繁杂的事物被抛开了，思维 散趋势。说明健身气功锻炼可减轻或消除大脑皮层各种不良刺 变得平静、清晰、情绪安宁，从而达到调节情绪的效果。 激，可调节中枢神经，促进大脑皮层和全身脏器得到修养生息， (3)现代瑜伽有很好的瘦身减肥功效 提高记忆能力和开发智力。②调节各系统功能：实践应用证明， 一般认为现代瑜伽是通过大量排汗来达到减肥效果的，其 健身气功锻炼对防治高血压或低血压：心动过速或心动过缓：高 实现代瑜伽的整套动作是对身体由浅入深地进行全方位的锻 血糖或低血糖：甲状腺机能亢进或甲状腺机能减退等病症都有 炼，而单纯出汗很难达到减肥的效果。肥胖大多数由内分泌失调 一定作用，说明健身气功锻炼对人体各系统有双相调节作用。③ 或新陈代谢减慢所致，还有很多人肥胖是由于吃得多而运动少， 促进血液循环：实验研究证明，长期健身气功锻炼，不仅可以增 或随年龄增长新陈代谢降低所致。现代瑜伽的姿势练习有明显 强心脏的功能，促进大循环、小循环和微循环的血液流动，而且 的有氧力量练习的效果，可提高新陈代谢，加强心肺功能，达到 还可以减少异形血管的管袢数量。说明健身气功对心血管系统 消耗脂防肪，舒筋活络，促进新陈代谢，紧实肌肉的塑身效果。 有很大影响。实践应用也证明，锻炼健身气功后，感觉四肢和身 (④)现代瑜伽塑形、调整形态的功效 体很温暖，微微出汗，酸痛症状明显减轻，都说明健身气功能够 现代瑜伽调息能量手法是依序从颈、肩、手进行充氧、排毒 促进血液循环，对防治冠心病、脑动脉硬化等心脑血管病和其他 活化的按摩，再加上莱法耶精油进行芳香疗法，让人体通过呼吸 血液循环障碍的病症都有良好作用。④减少能量消耗：实验研究 精油的芳香而调节情绪，以及透过皮肤按摩而促进血液、淋巴循 证明，练静功可以不同程度降低能量代谢，可使人体从“耗能”态 环达到全然放松，可以达到活化、排毒、调整形态的效果。 转化为“储能”态。有人还研究练内养功后，使血中AP含量比 2.3健身气功与现代瑜伽的操作方法比较 练功前显著升高，平均升高0.54×10-4M说明练内养功有储能 当前健身气功以站点形式进行推广。它属于政府管理型体 作用。因此经常练习健身气功能减少能量消耗，增加能量储存， 育组织，以福利型事业模式推广：教学者有严格的师资认证，为 有利于养生保健，抗衰防老，延年益寿。 义务教学：健身气功功法内容科学、合理。 (2)从中国医学研究表明：①疏通经络：经络是气血运行的 现代瑜伽主要是以俱乐部形式发展，它属于市场主导型体 通路。经络不通则痛，脏腑组织器官得不到气血的滋养和温煦， 育组织：教学者没有统一的师资认证，为有偿服务：教学内容多 导致各种病症。健身气功锻炼，可促进经络疏通，经络通则不痛， 为俱乐部或教师自己制定，缺乏科学性、标准性。 脏腑组织器官就能得到气血的供应，减轻或消除各种病症。②调 3结语 和气血：气血是人体的营养物质。如果气血不足就可导致贫血或 健身气功与现代瑜伽的养生机理基本相同，都是在筋络原 营养不良，免疫功能下降，就产生许多虚症：如果气滞血瘀就可 理的基础上通过调身、调息、调心来调理身心，使其达到协调统 导致气血运行障碍，会产生许多实证：健身气功锻炼不仅可以补 一。在健身价值方面，健身气功与现代瑜伽对人体各系统都有调 益气血，而且又可理气活血，所以能够防治虚证和实证的许多病 节促进作用。但是健身气功更强调外练筋骨皮，内练精气神，从 症。③平衡阴阳：人体的阴阳必须保持相对平衡。如果阴阳平衡 而达到强身健体预防疾病的作用。而现代瑜伽在瘦身减肥、塑形 108 C1994-2011 China Academic Journal Electronic Publishing House.All rights reserved.http://www.cnki.net
认为人体有 3,50,000 条经脉，每条经脉都源于肚脐，其中有 14 条经脉非常重要，有三条最为重要，分别是中脉,左脉右脉。中脉 是三个当中最重要的，源于会阴的根轮，止于头部顶轮。冥想时， 中脉必须持续流动，意识和身体才能得到控制，保持平静，中脉 非常耀眼、闪亮，位于人体正中。左脉源于根轮左侧，也被称为月 亮脉。人们认为左脉被动、内向、呈阴性，如果左脉占主导地位， 人的大脑就会更加睿智，容易接受新事物。右脉源于根脉右侧， 也被称为太阳脉。右脉占主导地位时，右鼻道就会进入更多空 气。此时，体力能量占主导地位。右脉占主导地位时，人体会产生 更多热量，食物容易消化。 现代瑜伽通过冥想影响人的中脑并且稳定人的情绪。在冥 想时流经大脑的氧气与养分增加，大脑功效得到改善，思维变得 平静、清晰、情绪安宁，从而达到调节情绪的效果。 人体的脊椎周围有 32 对神经，这些重要的神经都关联着重 要的内脏，而瑜伽动作是围绕着脊柱进行的，可以消除压迫这 32 对神经的淤血，从而保证人体经络通畅，使脊椎保持弹性、灵 活性。 现代瑜伽强调动作配合呼吸与意识，每个动作停留较长时 间，可以深入身体的内部，按摩身体的腺体，尤其是内分泌腺。 2.2 健身气功与现代瑜伽的健身价值比较 2.2.1 健身气功的健身价值 （1）从现代医学研究表明：①增强大脑功能：实验研究证明， 在练功放松入静时，可见到练功者脑电图中 α 波波幅增高，并 由枕叶逐渐向颞叶扩散；单位时间氧耗率明显下降。比清醒状态 下的正常人约低 16%，而正常人在熟睡时，单位时间氧耗率才 降低 10%，这说明健身气功锻炼比睡眠得到更好的休息。由于 α 波是反映大脑皮层抑制的波型，所以 α 波波幅增高，并有扩 散趋势。说明健身气功锻炼可减轻或消除大脑皮层各种不良刺 激，可调节中枢神经，促进大脑皮层和全身脏器得到修养生息， 提高记忆能力和开发智力。②调节各系统功能：实践应用证明， 健身气功锻炼对防治高血压或低血压；心动过速或心动过缓；高 血糖或低血糖；甲状腺机能亢进或甲状腺机能减退等病症都有 一定作用，说明健身气功锻炼对人体各系统有双相调节作用。③ 促进血液循环：实验研究证明，长期健身气功锻炼，不仅可以增 强心脏的功能，促进大循环、小循环和微循环的血液流动，而且 还可以减少异形血管的管袢数量。说明健身气功对心血管系统 有很大影响。实践应用也证明，锻炼健身气功后，感觉四肢和身 体很温暖，微微出汗，酸痛症状明显减轻，都说明健身气功能够 促进血液循环，对防治冠心病、脑动脉硬化等心脑血管病和其他 血液循环障碍的病症都有良好作用。④减少能量消耗：实验研究 证明，练静功可以不同程度降低能量代谢，可使人体从“耗能”态 转化为“储能”态。有人还研究练内养功后，使血中 ATP 含量比 练功前显著升高，平均升高 0.54×10- 4M,说明练内养功有储能 作用。因此经常练习健身气功能减少能量消耗，增加能量储存， 有利于养生保健，抗衰防老，延年益寿。 （2）从中国医学研究表明：①疏通经络：经络是气血运行的 通路。经络不通则痛，脏腑组织器官得不到气血的滋养和温煦， 导致各种病症。健身气功锻炼，可促进经络疏通，经络通则不痛， 脏腑组织器官就能得到气血的供应，减轻或消除各种病症。②调 和气血：气血是人体的营养物质。如果气血不足就可导致贫血或 营养不良，免疫功能下降，就产生许多虚症；如果气滞血瘀就可 导致气血运行障碍，会产生许多实证；健身气功锻炼不仅可以补 益气血，而且又可理气活血，所以能够防治虚证和实证的许多病 症。③平衡阴阳：人体的阴阳必须保持相对平衡。如果阴阳平衡 失调，就会产生阴虚阳亢、阳虚阴盛，或者出现阴盛阳衰，阳盛阴 衰各种病症。健身气功锻炼可以平衡阴阳，所以能够改善和消除 阴阳失调的各种病症。④扶正祛邪：疾病的产生大多与正虚邪实 有关。正虚是指精血不足和脏腑功能低下，邪实是指风寒暑湿燥 火六淫之邪气侵袭。健身气功锻炼既可扶助正气，又可祛除邪 气，所以能够防治虚证或实证多种疾病。 2.2.2 现代瑜伽的健身价值 （1）现代瑜伽可以增进人的身心健康 现代瑜伽中的科学的呼吸方法可延缓衰老，增进人的身心 健康。瑜伽术认为人一生呼吸是由限度的，坐禅中的呼吸达到 5—6 次 / 分，修炼得法则 1—2 次 / 分。呼吸是现代瑜伽练习的 重要一环，并且通过血液循环流动将能量送到身体各部。现代瑜 伽通过各种姿势的练习，缩小了运动系统活动范围，加大了关 节、骨骼、肌肉、韧带等全身运动系统的活动，减少了负荷，协调 了机体平衡，促进了血液循环，减少了心脏压力，营养了大脑，大 大降低了心脑疾病发病率，增进了身心健康，延缓了衰老并延长 了寿命。 （2）现代瑜伽可以调节人的情绪 人在情绪极度郁闷或是紧张、焦虑不安的时候需要情绪的 宣泄。习练现代瑜伽时，练习者全身心地专注于练习动作，意识 与身体融为一体，可充分体验不良情绪如江水翻滚般宣泄的畅 快感觉，体内淤积的负面情绪随着大颗汗珠源源不断地释放，在 动作与汗水中体验愉悦的感受。科学实验证明，与大脑下视丘相 连的自主神经系统（控制人体内部机能的部分神经）由中脑的边 缘系统所控制，而冥想能影响人的中脑并且稳定人的情绪，在冥 想时大脑的氧与养份流经增加了 35%，人体内消耗量下降了 20%，大脑功效得到改善，此时一切繁杂的事物被抛开了，思维 变得平静、清晰、情绪安宁，从而达到调节情绪的效果。 （3）现代瑜伽有很好的瘦身减肥功效 一般认为现代瑜伽是通过大量排汗来达到减肥效果的，其 实现代瑜伽的整套动作是对身体由浅入深地进行全方位的锻 炼，而单纯出汗很难达到减肥的效果。肥胖大多数由内分泌失调 或新陈代谢减慢所致，还有很多人肥胖是由于吃得多而运动少， 或随年龄增长新陈代谢降低所致。现代瑜伽的姿势练习有明显 的有氧力量练习的效果，可提高新陈代谢，加强心肺功能，达到 消耗脂肪，舒筋活络，促进新陈代谢，紧实肌肉的塑身效果。 （4）现代瑜伽塑形、调整形态的功效 现代瑜伽调息能量手法是依序从颈、肩、手进行充氧、排毒、 活化的按摩，再加上莱法耶精油进行芳香疗法，让人体通过呼吸 精油的芳香而调节情绪，以及透过皮肤按摩而促进血液、淋巴循 环达到全然放松，可以达到活化、排毒、调整形态的效果。 2.3 健身气功与现代瑜伽的操作方法比较 当前健身气功以站点形式进行推广。它属于政府管理型体 育组织，以福利型事业模式推广；教学者有严格的师资认证，为 义务教学；健身气功功法内容科学、合理。 现代瑜伽主要是以俱乐部形式发展，它属于市场主导型体 育组织；教学者没有统一的师资认证，为有偿服务；教学内容多 为俱乐部或教师自己制定，缺乏科学性、标准性。 3 结语 健身气功与现代瑜伽的养生机理基本相同，都是在筋络原 理的基础上通过调身、调息、调心来调理身心，使其达到协调统 一。在健身价值方面，健身气功与现代瑜伽对人体各系统都有调 节促进作用。但是健身气功更强调外练筋骨皮，内练精气神，从 而达到强身健体预防疾病的作用。而现代瑜伽在瘦身减肥、塑形 108
方面有着突出的效果。从操作方法上看，健身气功比现代瑜伽更 4)刘玉萍，杨柳欣，我国健身气功站点与瑜伽俱乐部的比较研 为规范。 究).北京体育大学学报，2008(11D. 综上所述，健身气功和现代瑜伽都可以作为大众养生保健 [5]莫汉（印度），尹岩.纯粹瑜伽印度瑜伽习练手册M.北京： 的良好手段，其健身效果并无太大差异，但各有针对性。因此，建 中国轻工业出版社. 议广大群众可以同时选择健身气功或现代瑜伽来进行练习，或 [问马玲，陈青.瑜伽养生思想研究).井冈山医专学报， 根据具体目的与喜好来进行选择。 2007(7). [☑殷显林，余梅.健身气功功能浅析巴.西昌学院学报（自然 参考文献： 科学版)，2009(9)， [山易红梅，凌昆，林秋.论中国气功与印度瑜伽).宜春学 [8]丁丽玲.健身气功调养方法研究仞.体育文化导刊，2009 院学报，2009(4④. (11D. [2]柏忠言，张惠兰.瑜伽一气功与冥想M.北京：人民体育 [9]石展望.健身气功新功法的创编及其价值分析巴.山东体 出版社. 育学院学报，2009（⑤）. B]姜小平.中国健身气功与印度瑜伽之比较研究.湖南科 [0]谭俊.太极拳与瑜伽健身价值的比较).山西师大体育 技学院学报，2009(D. 学院学报研究生论文专刊，2008（⊙. Comparative Study on Fitness Qigong and Modern Yoga Wei Kaiyuan Chen Xuechao (Guangzhou Sport University,Guangzhou Guangdong Abstract:Fitness Qigong and modern Yoga are very popular in modern times and are choosed as mass fitness sport activities Both of them have similar fitness function,fietness vaue and practice actions The paper through comparative study on fitness Qigong from fitness function,fitness vaue and practice methods by comparing their similarities and differences,tries to offer some references for peple's scientific fitness practice. Key words:Fitness Qigong Modern Yoga Comparative study (上接第106列 卷).北京：人民出版社，1972：492. [4]冯增俊.论中国教育人类学的学科主题).民族教育研究， [0]王希恩.论中国少数民族传统文化现状及其走向).民族 2008(19):29-34. 研究，2000(6)：11-14. [5]钱民辉.当代欧美教育人类学研究的核心主题与趋势).北 [1]冯增俊主编.教育人类学教程即M.北京：人民教育出版社， 京大学学报（哲学社会科学版），2005(5)：208. 2005(4). [6]冯增俊.教育人类学未来发展展望).华南师范大学学报 [12]陈青.跨文化融合的城市体育文化).上海体育学院学 (社会科学版，2006(2：101. 报，2008(5)：11. [门王俊奇.“边缘文化”语境下民俗体育发展的思考).西安体 [13范本祁，慧民.传统体育与学校体育融合发展研究).安 育学院学报，2009（④：448-451. 徽体有科技，2008(2：72-75. [⑧]岳永杰.海南黎族打柴舞文化传承的教育人类学研究D]. [14]国家民委、国家体育总局关于印发《关于加强少数民族传统 中央民族大学，2008：78. 体育工作的意见》的通知EB/OL].http:/www.seaegov.en/, [⑨]恩格斯.社会主义从空想到科学的发展.马恩选集（第三 2006-1-16. On the Sport Resources of Northwestern Nationalities Being Taking by Colleges and Universities Jia Jianjun Meng Fengnian (School of P.E.,Northwestern Normal University,Lanzhou Gansu 730070) Abstract:With the method of literature,the paper takes college P.E.reform as a start point to do deep analysis on the feasibility of nothwestern nationaitiestraditiona sport resources ertering college P.E.campus through dasifying the traditiona sport resources of northwestern nationaities and finds its theoretica and practica meaning of protecting and spreading nationa traditiona sports and culture. Key words Educational anthropology Northwestern region Ethnic nationality traditional sports Sport resources Entering college campus 109 1994-2011 China Academic Journal Electronic Publishing House.All rights reserved.http://www.cnki.net
（上接第 106 页） [4]冯增俊．论中国教育人类学的学科主题[J]．民族教育研究， 2008（19）：29- 34． [5]钱民辉．当代欧美教育人类学研究的核心主题与趋势[J]．北 京大学学报（哲学社会科学版），2005（5）：208． [6]冯增俊．教育人类学未来发展展望[J]．华南师范大学学报 （社会科学版），2006（2）：101． [7]王俊奇．“边缘文化”语境下民俗体育发展的思考[J]．西安体 育学院学报，2009（4）：448- 451． [8]岳永杰．海南黎族打柴舞文化传承的教育人类学研究[D]． 中央民族大学，2008：78． [9]恩格斯．社会主义从空想到科学的发展．马恩选集（第三 卷）．北京：人民出版社，1972：492． [10]王希恩．论中国少数民族传统文化现状及其走向[J]．民族 研究，2000（6）：11- 14． [11]冯增俊主编．教育人类学教程[M]．北京：人民教育出版社， 2005（4）． [12]陈 青．跨文化融合的城市体育文化[J]．上海体育学院学 报，2008（5）：11． [13]范本祁，慧 民．传统体育与学校体育融合发展研究[J]．安 徽体育科技，2008（2）：72- 75． [14]国家民委、国家体育总局关于印发《关于加强少数民族传统 体 育 工 作 的 意 见 》 的 通 知 [EB/OL].http://www.seaegov.en/， 2006- 1- 16． On t h e S p o rt Re s o u rce s o f No rt hw e ste rn Natio n alitie s Bein g Ta kin g b y Colle g e s a n d Unive rsitie s Jia Jia njun Me ng Fe ngnia n （School of P.E., Northwe ste rn Normal Unive rsity, La nzhou Ga ns u 730070） Abstract: With the method of literature, the paper takes college P.E. reform as a start point to do deep analysis on the feasibility of nothwestern nationalities'traditional sport resources ertering college P.E. campus, through classifying the traditional sport resources of northwestern nationalities, and finds its theoretical and practical meaning of protecting and spreading national traditional sports and culture. Ke y words：Educational anthropology Northwestern region Ethnic nationality traditional sports Sport resources Entering college campus 方面有着突出的效果。从操作方法上看，健身气功比现代瑜伽更 为规范。 综上所述，健身气功和现代瑜伽都可以作为大众养生保健 的良好手段，其健身效果并无太大差异，但各有针对性。因此，建 议广大群众可以同时选择健身气功或现代瑜伽来进行练习，或 根据具体目的与喜好来进行选择。 参考文献： [1]易红梅，凌 昆，林 秋．论中国气功与印度瑜伽[J]．宜春学 院学报，2009（4）． [2]柏忠言，张惠兰．瑜伽——气功与冥想 [M]．北京：人民体育 出版社． [3] 姜小平．中国健身气功与印度瑜伽之比较研究[J]．湖南科 技学院学报，2009（1）． [4] 刘玉萍，杨柳欣．我国健身气功站点与瑜伽俱乐部的比较研 究[J]．北京体育大学学报，2008（11）． [5]莫汉（印度），尹 岩．纯粹瑜伽印度瑜伽习练手册[M]．北京： 中国轻工业出版社． [6] 马 玲，陈 青．瑜伽养生思想研究[J]．井冈山医专学报， 2007（7）． [7] 殷旵林，余 梅．健身气功功能浅析[J]．西昌学院学报（自然 科学版），2009（9）． [8] 丁丽玲．健身气功调养方法研究[J]．体育文化导刊，2009 （11）． [9] 石展望．健身气功新功法的创编及其价值分析[J]．山东体 育学院学报，2009（5）． [10] 谭 俊．太极拳与瑜伽健身价值的比较[J]．山西师大体育 学院学报研究生论文专刊，2008（S）． Com p a rative St u d y o n Fit n e s s Qig o n g a n d Mo d e rn Yo g a Wei Kaiyua n Che n Xuecha o （Gua ngzhou S port Unive rsity, Gua ngzhou Gua ngdong ） Abstract: Fitness Qigong and modern Yoga are very popular in modern times and are choosed as mass fitness sport activities. Both of them have similar fitness function, fietness value and practice actions. The paper through comparative study on fitness Qigong from fitness function, fitness value and practice methods, by comparing their similarities and differences, tries to offer some references for peple's scientific fitness practice. Ke y words：Fitness Qigong Modern Yoga Comparative study 109