第4讲 展示设计发展简史 ●● ●0 ●●●●● ●●●0
第4讲 展示设计发展简史
888 ●●●●● ●●00 4.1古代展示
4.1古代展示
●●● 4.1.1人类早期的展示活动 。在原始社会初期，并不存在专门的展示活动。一方 面，没有剩余的劳动产品，因此缺乏展示活动产生 的客观物质基础一即无物可展；另一方面，劳动 产品归集体所有，因此缺乏展示活动产生的主观条 件。即使是产品偶有剩余，由于没有物品交换的需 要，自然缺乏组织展示活动的内在动力。 ·原始社会后期，劳动产品开始出现少量剩余。伴随 着第一次社会大分工的出现（畜牧业从农业中分离 出来)，产生了最早的、偶然的物物交换（社会分 工是商品交换的前提)。有了交换，就有了展示的 需要。随之而来的农牧业大发展，也为经常性的物 物交换创造了条件
4.1.1人类早期的展示活动 ⚫ 在原始社会初期，并不存在专门的展示活动。一方 面，没有剩余的劳动产品，因此缺乏展示活动产生 的客观物质基础——即无物可展；另一方面，劳动 产品归集体所有，因此缺乏展示活动产生的主观条 件。即使是产品偶有剩余，由于没有物品交换的需 要，自然缺乏组织展示活动的内在动力。 ⚫ 原始社会后期，劳动产品开始出现少量剩余。伴随 着第一次社会大分工的出现（畜牧业从农业中分离 出来），产生了最早的、偶然的物物交换（社会分 工是商品交换的前提）。有了交换，就有了展示的 需要。随之而来的农牧业大发展，也为经常性的物 物交换创造了条件
888 ●●●●● ●●●0 ●●00 889 ·为了交换的方便，人们往往在固定时段，选择在人 流较多的地点，将用于交换的物品有意识地分类摆 放一一这便是早期集市的雏形。此时的实物陈列， 主要是依靠口头叫卖来吸引顾客（这也是最原始的 吸引顾客的形式)。这种口头叫卖结合实物陈列的 形式，一直到奴隶社会时期，仍然是主要的商品展 示形式
⚫ 为了交换的方便，人们往往在固定时段，选择在人 流较多的地点，将用于交换的物品有意识地分类摆 放——这便是早期集市的雏形。此时的实物陈列， 主要是依靠口头叫卖来吸引顾客（这也是最原始的 吸引顾客的形式）。这种口头叫卖结合实物陈列的 形式，一直到奴隶社会时期，仍然是主要的商品展 示形式
888 ●●●●0 ●0●0 。在中国古代，民间货郎担是口头叫卖、音响广告与实 物陈列相结合的代表
⚫ 在中国古代，民间货郎担是口头叫卖、音响广告与实 物陈列相结合的代表
·第二次社会大分工，使手工业从农业中分离出来。 产品开始出现大量剩余，私有制产生，大量私有剩 余产品投入交换，还出现了直接以交换为目的的商 品生产。 。大量的、经常性的物物交换，催生了集市（又称市 集)这种定期聚集进行商品交易的形式。 ·这一时期，展示注重的是功能性、实用性。用于交 换的物品，虽然不一定刻意追求摆放的效果，但却 具备了具备了有效展示的基本条件：选择固定时段、 固定地点，在人流较多的地方，将物品摆放在空旷 的场地上，以引起人们的注意
⚫ 第二次社会大分工，使手工业从农业中分离出来。 产品开始出现大量剩余，私有制产生，大量私有剩 余产品投入交换，还出现了直接以交换为目的的商 品生产。 ⚫ 大量的、经常性的物物交换，催生了集市（又称市 集）这种定期聚集进行商品交易的形式。 ⚫ 这一时期，展示注重的是功能性、实用性。用于交 换的物品，虽然不一定刻意追求摆放的效果，但却 具备了具备了有效展示的基本条件：选择固定时段、 固定地点，在人流较多的地方，将物品摆放在空旷 的场地上，以引起人们的注意
在当代，集市在一些商品经济不发达的地区仍然普遍 ●●0●0 存在，主要存在于广大的农村或中小城镇。 ●
在当代，集市在一些商品经济不发达的地区仍然普遍 存在，主要存 在于广大的农村或中小城镇
●●● ●0●0 ●●●●● 。随着商品交换的日益频繁以及交换地域的不断扩大 ●●●0 需要有一些人专门经营商品交换业务，成为商品的 生产者与商品的消费者之间不可缺少的中间人。在 原始社会晚期，经过人类历史上的第三次社会大分 工，诞生了商人阶层，诞生了专门从事商品交换的 行业一商业。 ·商人的出现，商业的发展，更加促进了商品经济的 发展，也催生了比较专门的商业展示活动。 。阶级的产生，使得贫富分化加剧。拥有大量财富的 封建地主阶级或者奴隶主贵族，产生了收藏的需要： 一则收藏品本身具有一定的价值；二则收藏品是财 富和身份的象征
⚫ 随着商品交换的日益频繁以及交换地域的不断扩大， 需要有一些人专门经营商品交换业务，成为商品的 生产者与商品的消费者之间不可缺少的中间人。在 原始社会晚期，经过人类历史上的第三次社会大分 工，诞生了商人阶层，诞生了专门从事商品交换的 行业——商业。 ⚫ 商人的出现，商业的发展，更加促进了商品经济的 发展，也催生了比较专门的商业展示活动。 ⚫ 阶级的产生，使得贫富分化加剧。拥有大量财富的 封建地主阶级或者奴隶主贵族，产生了收藏的需要： 一则收藏品本身具有一定的价值；二则收藏品是财 富和身份的象征
●●0 ●0 4.1.2展示活动的初步发展 ·公元前5世纪，波斯国王苏克萨斯在举行的迎新活动中， 把庆祝活动与展示或集市结合起来，通过陈列战利品和 王国财富来达到炫耀和威慑邻国的目的，这应该是世界 上第一个超越集市功能的展览会。 。悬帜广告在中国出现很早。战国时期的《韩非子·外储 说右上·说三》曾记载“宋人有酤酒者，升概甚平，遇 客甚谨，为酒甚美，县帜甚高”。这大概是我国悬帜广 告的最早记录。 公元前三世纪，托勒密一世在埃及的亚历山大城创建了 缪斯神庙，专门用于收藏文化珍品。这座“缪斯神庙” 被公认为是人类历史上最早的“博物馆”。英文 “museum”一词，便由希腊语“缪斯神庙” (Mouseion)演变而来
4.1.2展示活动的初步发展 ⚫ 公元前5世纪，波斯国王苏克萨斯在举行的迎新活动中， 把庆祝活动与展示或集市结合起来，通过陈列战利品和 王国财富来达到炫耀和威慑邻国的目的，这应该是世界 上第一个超越集市功能的展览会。 ⚫ 悬帜广告在中国出现很早。战国时期的《韩非子·外储 说右上·说三》曾记载“宋人有酤酒者，升概甚平，遇 客甚谨，为酒甚美，县帜甚高” 。这大概是我国悬帜广 告的最早记录。 ⚫ 公元前三世纪，托勒密一世在埃及的亚历山大城创建了 缪斯神庙，专门用于收藏文化珍品。这座“缪斯神庙” ， 被公认为是人类历史上最早的“博物馆” 。英文 “ museum” 一 词 ， 便 由 希 腊 语 “ 缪 斯 神 庙 ” （ Mouseion）演变而来
888 ●●●●● ●●●0 。庙会，是我国古代集市贸易形式之一。南北朝时期，统治者 ●●00 889 信仰佛教，大造寺庙，菩萨诞辰、佛像开光之类盛会乃应运 而生。伴随着宗教仪式、祭祀、图腾崇拜等活动，吸引了众 多香客及来往的人群。商贩为供应游人信徒，百货云集，遂 成庙会
⚫ 庙会，是我国古代集市贸易形式之一。南北朝时期，统治者 信仰佛教，大造寺庙，菩萨诞辰、佛像开光之类盛会乃应运 而生。伴随着宗教仪式、祭祀、图腾崇拜等活动，吸引了众 多香客及来往的人群。商贩为供应游人信徒，百货云集，遂 成庙会