吴赵文化 有出与结国 荆楚文化 开国创光然 巴圈文化 南方文化区系 最古文化指谱 关中文化 燕赵文化 这古时代的文化组结 中原文化 齐鲁文化 ·中国区域文化 祝依照期话笑辅—吴越春秋漫风—大江东去猴千叠—文教人文多资梦能不场 童于美夏和介于夹夏之网 力国时期的巳蜀文化 睡试必袖的帝都文化 从塔古州西起中山——燕赵文化多古风 —连商中座 东—圣贵之邦中的民备风德 卓尔 文化发邮与文明珠光相反样成的齐鲁方国文化 山西斯女联合出版社 李勤德著
序 金涛声 我们中国幅员辽阔，地形复杂，水土多变，加之各地经济、政 治发展的不平衡，争致人文地理上的差异，经过历史积淀，形成 了多种区域文化，也可称之为地城文化。这些区域文化风貌独特， 异彩纷呈，是博大精深的中华文化的有机组成部分，它们的精华 又输入中华整体文化之中，使之更加丰满多姿。如齐鲁文化，是 中华文化的一个个体组成单位，而其精英孔孟学说在汉代以后咸 为中国文化的核心，对中华整体文化产生了极其巨大的影响。由 此可见，整体文化是从各区域文化中抽取、浓缩出来的，因此，其 间有一个从个别上升为一般和各种区域文化要素的交江融合过 程。我们研究中国传统文化，自然离不开各个区域文化的研究。或 者可以这样说，研究区域文化是我们研究中国文化的一项重要的 基础工程。 我国的文化研究，从八十年代以来出现了一股热潮，产生了 累累硕果，其中也有不少关于区域文化研究的著作相继问世。这 些著作有的是专门研究某一区城文化的专著，有的是颇具规模的 区域文化丛书。·李勤德同志的这本《中国区域文化》·在这些专著 之中，自有其明显的特色。 首先，这是一本较为完整的中国区域文化简史。文化学告诉 我们，区域文化是某一区域的文化过程，有其萌生、成型和发展 1·
中国区域文化 的历史。反映其历史发展的全过程，揭示其独特形貌，是区域文 化史研究的任务。我国众多的区域文化，萌发于史前社会，发展 到春秋战国时期大都已经成型。这时期“封邦建国”，诸侯林立， 给地域罩上了方国制度和自上而下的社会组织，同时凝炼了人们 的文化心理和深层意识，形成了若干稳固的区域文化。秦汉以后， 方国消亡，天下统一，区域文化并没有随之消失·而是转换了形 式，进入了以地方行政区划为表征的史志阶段，区域文化的内容 主要通过人文心理、民情风俗、生活方式等方面体现出来。可是 当今一些研究区域文化的论著，°一般只叙述到方国解体为止，忽 路了区域文化形式转化后持续发展的漫长历史及其深厚的文化积 淀。这不能不说是一个严重的缺憾。李龄德同志的这部著作，完 全弥补了这一缺撼。他不仅从理论上解决了对区域文化完整的认 识，把它从国别史之部类文化的局限中解脱出来，而且付之于实 践，每研究一个区域文化都自古至今一以贯之，历史发展的脉络 清晰，给人留下完整的印象。这在我国区域文化的研究中，确是 一个难能可费的突破。 本书简明切要地论述了关中文化、燕赵文化、齐鲁文化、.中 原文化、巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化、滇黔文化、岭南文化、 闽台文化、西域文化、蒙古草原文化、松辽文化、青流文化等，可 以说已经十分全面地介绍了中华大地上的各种区域文化，.使人们 一卷在手，即能了解中区域文化的全貌，这在同类著作中也是 不多见的。我孤陋赛闻，不仅在单本著作中，就是颇具规模的区 域文化丛书中，也未见有这祥全面的论述。这是本书又一引入注 目、令人赞赏的特色。 本书第三个明显的特色是深入浅出，雅俗共赏。勤德同志对 我国区域文化研究养之有素，深入堂奥，为了赢得更广泛的读者， 这本书写得浅显通俗，适合一般读者的口味。然而其中深刻的理 ◆2*
序 论探索，清晰的历史脉络和独到的见解，同样显示了著作的学术 水准。可以说这是一部雅俗共赏的学术著作。实际上学术著作不 一定都要写得深奥难读体例采板，深入浅出往往更可见作者的功 力。我以为，在当今学术著作出版较为困难的情况下，把学术著 作写得生动活泼、雅俗共赏，也许还是一条可行的出路。 勤德同志与我神交己有数年之久，他的这本《中国区域文 化》体例的确定并很快写成，都与我有直接的关系。书稿写成后， 我首先得以从头至尾舞读一遍，还提过一点修改的意见。可是书 稿一压数年，难以问世，我也为之着急。如今山西高校联合出版 社接受出版，可谓慧眼识真金，我亦为之庆幸。勤德同志嘱余作 序，我作为书稿的第一个读者，就写下几点读后感，求教于同行 .方家与广大读者。 1995年1月于宁波大学 ◆3·
目·录 序 金涛声 绪言：文化苑圆各芳菲 一中国区域文化纵横谈 0t小 (1) 东西、南北和中外 (2 ) 文化拼块与文化区系 ( 6) 在历史机缘中形成…… (9) 区城文化的发展阶段… (11) 文化一体与不同格式 (13) 在历史的长河中游移 (15) 中原文化区系 齐鲁文化…… (17) 文化发韧与文明曙光 (18) 相反相成的齐鲁方国文化 (22) 人间殿堂与空中仙境… (29) 从齐鲁到山东… (33) 圣贤之邦中的民俗风情 (38) 中原文化… (42) 远古时代的文化纽结… (43) 逐鹿中源… (46) 卓尔不群的中原文化 (50) 民风撷英……… (57) 燕赵文化… 。1·
中国区域文化 从远古到燕赵中山 ……(60) 燕赵文化多古风 京都文化巡礼………(71) 习尚爱好与风俗民情 t…(74) 关中文化…… ……(77) 远古文化拾遗…… …(78) 雄风弘越的帝都文化*……(82) 沉沦后的关中文化 (92) 黄土气息中的关中风情 南方文化区系 巴蜀文化 (100) 开国何茫然… (101) 方国时期的巴最文化 (105) 一统天下中的天府之国…（111) 独钟神秀的巴山蜀水…… (115) 荆楚文化… (120) 荆蛮与楚国 (121) 兼于夷夏和介于夷夏之间 (126) 灿烂辉煌的楚文化… (129) 文化转换后的世界 (135) 荆楚民俗… (140) 吴越文化……… (143) 探流溯源话吴越 (143) 吴越春秋漫风云 ……………………(147） 大江东去浪千叠 (152) 文教人文多荟萃 (156) ·2
目录 能不忆江南 (161) 岭南文化…… (164) 化外之地的蛮夷荒服… (165) 启开外界与走向文明 (169) 艰辛岁月中的文化融汇… (171) 岭南花竹多奇姿…… (176) 有心长做岭南人…… (182) 岭南民俗花絮… (185) 滇珍文化…… (188) 从“盘瓠”到“盘古” (188) 从夜郎到大理 (192) 从土司到“改土归流” (198) 从单一到多样化的民族风情… (201) 闽台文化…… (205) 历经沧桑循足迹 (205) 立郡和封国时的文化回旋… (209) 隔海相望 相辉相映… (213) 民间信仰与民俗风情 (221) 青藏文化区系 高原世界中的西藏文化 (226) 世界之巅的古文化踪影 (227) 吐蕃王朝文化… (230) 藏传佛教中的世界和人生… (235) 藏俗风情 (239) 西截亚文化 (243) 荒原世界中的历史风云 (244) ·3
中国区域文化 风云际会中的主旋律 宗教文化及其他 (250) 延伸地带的民俗文化 (252) 北方文化区系 西域文化 (257) 凿开迷濛的世界 (258) 聚集、组合与融合 (260) 汗国时期的西域文化 (263) 在欢笑与歌舞中的民情 (269) 松辽文化… (271) “楛矢石餐”文明溯源 (272) 闭塞与开化交错… (274) 冲击中原走向汉化 (277) 旗风满俗蔚然大观… (282) 冷峻世界中的民俗风情 (285) 蒙古草原文化… (289) 细石器之乡 (289) 百蛮大国 (292) 胡风烈烈 (295) 弯弓射雕 (296) 民俗风情 (299) 众星拱月百川汇海：区域文化与中华总体文化 ●a0 (302) 后记 (308) ·4*
绪言：文化苑囿各芳菲 一中国区域文化纵横谈 展现在读者面前的，是一本全面介绍我国区域文化形成和发 展的专书。我国历史悠久，地大物博，有着光辉灿烂的文化，但 这些文化的最初形成和表现，完全是以地域为基点而展开的。在 远古时代，生活在我国境内各地区的先民们，就基于自身的生存 环境和人文素质，创造了符合自身特性和环境特征的各类文化。因 其不断改造和利用生存环境，就使文化带有强烈的地域性色彩；因 其按照自己的素质去创造自己的生活，就使文化带有强烈的民族 性色彩。地域性表现为生存空间的固定，民族性义在历史的长河 中凝聚，所以，文化的时一空是文化滋生、发展的前提和必备 条件， 斗转星移，经历过更新世后期的沧桑沉沦，在现今中国的版 图范围内，形成了多彩多姿的地貌。这里有一望无际的辽阔平原， 有着四周环绕着高山丘陵的盆地，有着萧森苍翠的浩翰森林，有 着广袤无垠的高原山区，也有着辽阔的沙漠和草原。在自然环境 上，我国可划为三个自然区，横跨六个温度带。地形和气候造就 了许多个状貌各异的人类生存空间。这种生存空间在文化意义上 的展开，就是文化区域。但这种文化区域并不等同于我们在本书 中所叙述的区域文化。数量性的文化，点或文化区域，经过文化创 1
中国区域文化 造主体的有心加工，逐渐递进到较大类型和较高层次的时候，在 人们的观念、意识和历史的陶冶中成型之后，才真正表现为附着 于一定地理环境中的区域文化。中华主体文化的形成过程，既是 各民族文化精华的荟萃过程，又是各文化区域不断扩展和融合的 过程。因此，生存的地域和文化的区域，不是人为地强行划分，而 是在历史上客观存在的文化实体现象。只是为了更深刻地认识它， 科学的研究它，所以才展开了基于文化地域的客观而从事的客观 的区域文化的研究和解说。 那么，什么是区域文化呢？概括起来说，它是文化的空间分 类，是类型文化在空间地域中的凝聚和固定，是研究文化原生形 态和发展过程的，以空间地域为前提的文化分布。它将具有相近 的生存方式和文化特征的集结作为单独的认识对象，然后进行历 史的和分类的归纳和探源，了解每一个区域文化中所拥有的内容， 从丽展现文化学中一种分支的研究价值和意义。 大自然赋予人们以生存的条件和环境，人们又根据自身的特 征和需求适应或改造着自然，不同的生存环境或不同的人类群体 造就了各个地区的文化。我国的文化区域是如何划分、成型和发 展的呢？下面我们就谈这个问题。 东西、南北和中外 区域文化是在某特定地域出现的文化，在某种意义上，它儿 乎和“文化地理学”是非常相似的，不同的是“地理”和“区 域”的差别，是地区精确与模糊的差别，也就是地理学利文化学 的派生学科的差别。文化地理学注重现实状态、区域文化注重历 史发展。但生存环境产生的经济文化形态却是两者都相当重视的 要素。 2