羅馬:戰爭與和平 ) 羅馬的歷史地位 羅馬的政府與社會 (E) 羅軍隊的組織,装備,戰技 (四) 羅馬的文化與基督教的興起
(一) 羅馬的歷史地位 (二) 羅馬的政府與社會 (三) 羅軍隊的組織,裝備,戰技 (四) 羅馬的文化與基督教的興起
羅馬政體的源頭:希臘 +7 在西元前七世紀中,希臘各地的城邦的政 體普遍有一改變的浪潮,就是王政的廢除 這改變的確切原因並不很清楚,我們只知 道,在大部分的城邦中,擁有土地的貴族 喈級成為主要掌握政權的人
+ 在西元前七世紀中,希臘各地的城邦的政 體普遍有一改變的浪潮,就是王政的廢除。 這改變的確切原因並不很清楚,我們只知 道,在大部分的城邦中,擁有土地的貴族 階級成為主要掌握政權的人
+有些城邦的政府由一小群貴族掌理,稱為 寡頭政治」(Oligarchy),另外一些城邦中 因為貴族階級之間的爭權奪利,比較會利 用群眾心理和時機的野心貴族最後取得大 多數人民的支持而成為獨裁者(Tyrant)
+ 有些城邦的政府由一小群貴族掌理,稱為 「寡頭政治」(Oligarchy),另外一些城邦中, 因為貴族階級之間的爭權奪利,比較會利 用群眾心理和時機的野心貴族最後取得大 多數人民的支持而成為獨裁者(Tyrant)
+獨裁者的現象說明了當人們在推翻了王政 之後,已經逐漸的發展出一種政治平等的 意識,這「平等」先是在一批貴族之間產 生,而後又擴展至擁有土地一因此也有相 當經濟能力一並且能參加戰鬥的自耕農 這些獨裁者之所以能夠獲得人們的支特 主要是在於他們能夠為這些新興的平民爭 取到比較多的政治和經濟權益,以做為他 們自已掌權的交换
+ 獨裁者的現象說明了當人們在推翻了王政 之後,已經逐漸的發展出一種政治平等的 意識,這「平等」先是在一批貴族之間產 生,而後又擴展至擁有土地──因此也有相 當經濟能力──並且能參加戰鬥的自耕農。 這些獨裁者之所以能夠獲得人們的支持, 主要是在於他們能夠為這些新興的平民爭 取到比較多的政治和經濟權益,以做為他 們自己掌權的交換
「獨裁者」的形式雖根源於王政,但他並 + 不能真正的成為一個為所欲為的專制君王 因為它的權力來自於人民的共同默許,若 他的行為超出了人們所願意忍受的程度, 就很難再保持其位
+ 「獨裁者」的形式雖根源於王政,但他並 不能真正的成為一個為所欲為的專制君王, 因為它的權力來自於人民的共同默許,若 他的行為超出了人們所願意忍受的程度, 就很難再保持其位
不少獨裁者及其家人最後的下場不是被放 逐就是被殺,或又改為寡頭政治。在上百 個希臘城邦之中,寡頭和獨裁的政治以各 種不同的程度和組合出現,而當兩者均不 能滿足人們的平等要求時,就產生了所調 的T民主」(Democracy))政體
+ 不少獨裁者及其家人最後的下場不是被放 逐就是被殺,或又改為寡頭政治。在上百 個希臘城邦之中,寡頭和獨裁的政治以各 種不同的程度和組合出現,而當兩者均不 能滿足人們的平等要求時,就產生了所謂 的「民主」(Democracy)政體
雅典式的民主 + 在西元前七世紀初,雅典王政取消之後 人們就選出三名(後來增至九名)執政 (Archon),共同掌理公共事務。這些執政最 初可能來自貴族階級,每年由男性公民選 舉,任期一年。退職之後,他們自然成為 詻詢會(Areopagus)的一員。這諮詢會員是 王政時代國王的顧問會,在王政廢除之後 仍然存在
+ 在西元前七世紀初,雅典王政取消之後, 人們就選出三名(後來增至九名)執政 (Archon),共同掌理公共事務。這些執政最 初可能來自貴族階級,每年由男性公民選 舉,任期一年。退職之後,他們自然成為 諮詢會(Areopagus) 的一員。這諮詢會員是 王政時代國王的顧問會,在王政廢除之後 仍然存在