竹林的故事 废名
关于竹子的诗 题画(清 有兰有竹有 任他逆风严霜, 竹里王安石 竹里编茅倚石根, 闲眠尽目无人到自有春风为 竹里馆>(唐》王维独坐幽篁里,弹琴复长啸:深林人不知,明月来相照 (≡国)关羽不谢东君意,丹青独立名;莫嫌弧叶淡,终久未凋 栽竹>(唐杜甫本国难日种,似为溪移。历历羽林影,疏疏烟露姿 萧骚寒雨夜,敲录晚风时。故国何年到,冠挂一枝 庭竹>(唐)刘禹锡露涤错粉节,播样玉枝 依依似君子,无地不相宣。烦君惜取根株在,欲气伶伧学凤凰
关于竹子的诗句: 题画（清）郑板桥 一竹一兰一石，有节有香有骨， 满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。 有兰有竹有石，有节有香有骨， 任他逆风严霜，自有春风消息。 竹里 王安石 竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。 闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。 • （唐）王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸； 深林人不知，明月来相照。 • （三国）关羽 不谢东君意，丹青独立名; 莫嫌弧叶淡，终久未凋 零。 • （唐）杜甫 本因遮日种，欲似为溪移。历历羽林影，疏疏烟露姿。 • 萧骚寒雨夜，敲鼓晚风时。故国何年到，尘冠挂一枝。 • （唐）刘禹锡 露涤铅粉节，风摇青玉枝。 • 依依似君子，无地不相宜。烦君惜取根株在，欲气伶伧学凤凰。 •
作者生平与作品 1、生平:废名,原名冯文炳,字蕴仲,湖北黄梅城关人 901年1月9日生。祖父原是蔑匠,即制作竹器(包括家具)的手工业工人 父亲是读书人,以教书为业;两个叔父经营商业(开布店)。当时冯家是大家 庭,渐渐置了一些田产,盖了新屋,是小康之家。废名兄弟三人,都是读书人 都是省立第一师范学校的毕业生,后来也都是小学教师。废名在兄弟中排行第 他幼时在家乡私塾里就读,十五岁离家到省城武昌上中学、上师范、当教 师;1922年21岁时考入北京大学预科,两年后进入本科英文学系;1927年张 作霖入北京,改北京大学为京师大学堂,废名因此离开北大一年多,先是在 所中学教书,后来卜居于西山正黄旗的村舍里,到北大恢复开学时回校继续在 英文学系读书,至1929年毕业,后来在北京大学国文系任讲师,教散文习作和 现代文艺。这样直到1937年芦沟桥事变,北平沦陷,全面抗战开始,废名毅然 离开故都,在交通不便的情况下南归,于1937年冬回到故乡黄梅避难。起先住 在县城里的家中,后因目本侵略军逼近,举家迁至乡间。1938年夏,县城沦陷 1939年秋,至金家寨小学任教师,教国语和自然。1940年春开办初级中学, 改任中学教师,教英语。抗日战争胜利后,北京大学自西南迁回北平,废名于 1946年秋离故乡重新任教于北大中文系,任副教授、教授,讲授《论语》 《孟子》、陶渊明、外国文学名著选读等课程。1952年,由北大调至东北人民 大学(即吉林大学)任教授,讲授鲁迅、杜甫、美学等课程。1967年9月,病 逝于长春
一、作者生平与作品 1、生平：废名，原名冯文炳，字蕴仲，湖北黄梅城关人。 1901年11月9日生。祖父原是蔑匠，即制作竹器（包括家具）的手工业工人； 父亲是读书人，以教书为业；两个叔父经营商业（开布店）。当时冯家是大家 庭，渐渐置了一些田产，盖了新屋，是小康之家。废名兄弟三人，都是读书人， 都是省立第一师范学校的毕业生，后来也都是小学教师。废名在兄弟中排行第 二。他幼时在家乡私塾里就读，十五岁离家到省城武昌上中学、上师范、当教 师；1922年21岁时考入北京大学预科，两年后进入本科英文学系；1927年张 作霖入北京，改北京大学为京师大学堂，废名因此离开北大一年多，先是在一 所中学教书，后来卜居于西山正黄旗的村舍里，到北大恢复开学时回校继续在 英文学系读书，至1929年毕业，后来在北京大学国文系任讲师，教散文习作和 现代文艺。这样直到1937年芦沟桥事变，北平沦陷，全面抗战开始，废名毅然 离开故都，在交通不便的情况下南归，于1937年冬回到故乡黄梅避难。起先住 在县城里的家中，后因日本侵略军逼近，举家迁至乡间。1938年夏，县城沦陷。 1939年秋，至金家寨小学任教师，教国语和自然。1940年春开办初级中学， 改任中学教师，教英语。抗日战争胜利后，北京大学自西南迁回北平，废名于 1946年秋离故乡重新任教于北大中文系，任副教授、教授，讲授《论语》、 《孟子》、陶渊明、外国文学名著选读等课程。1952年，由北大调至东北人民 大学（即吉林大学）任教授，讲授鲁迅、杜甫、美学等课程。1967年9月，病 逝于长春
师从周作人的风格,在文学史上被视为京派代表作家。1929年版 《竹林的故事》是他的第一本小说集,属乡非文学。废名的代表作有长篇 》及《莫须有先生传(须有先生坐飞机以后》等,两部更在 帱化的追求中透露出对现实荒诞的讽刺。废名的小说以“散文化”闻名 他将作人的支艺念引全小歌领域加以实我,融西力现代小说校和中 国古典诗文笔调于—炉,文辞简约幽深,兼具平淡朴讷和生辣奇僱之美 这种独特的创作风格被誉为“废名网,对其后的从文等派作家产 定影响,40年代的曾祺身上电可以找到他的 废名 是个名气很大的作家。但读他作品的人却不多因为他的文章曾被人 为是第一的难懂 有周作人和俞平伯是他的知音。他写的都是大部人 摸不着头脑的散文,这使小部分人越发地想站到板凳E去摸 废名承认他在写作表现手法上是“分 国诗词的影响,写小说同 人写绝句一样,不肯浪费语言
• 废名 师从周作人的风格，在文学史上被视为京派代表作家。1929年出版的 《竹林的故事》是他的第一本小说集，属乡土文学。废名的代表作有长篇 《桥》及《莫须有先生传》、《莫须有先生坐飞机以后》等，后两部更在 诗化的追求中透露出对现实荒诞的讽刺。废名的小说以“散文化”闻名， 他将周作人的文艺观念引至小说领域加以实践，融西方现代小说技法和中 国古典诗文笔调于一炉，文辞简约幽深，兼具平淡朴讷和生辣奇僻之美。 这种独特的创作风格被誉为“废名风”，对其后的沈从文等京派作家产生 了一定影响，甚至在４０年代的汪曾祺身上，也可以找到他的影子。废名 是个名气很大的作家，但读他作品的人却不多，因为他的文章曾被人们认 为是第一的难懂，只有周作人和俞平伯是他的知音。他写的都是大部分人 摸不着头脑的丈二散文，这又使一小部分人越发地想站到板凳上去摸它。 废名承认他在写作表现手法上是“分明受了中国诗词的影响，写小说同唐 人写绝句一样，不肯浪费语言
景,以笔名“废名面闻名30年代的冯受 1901~1967),湖北黄梅人,1929年毕业于北京大 周作人,为知堂 四弟 说,有《竹林的事》(1925) 以冲淡简练的 抗战前后住教 学中文系。在同时代文坛与学界的师友辈中,废名属卞之琳相 晚、相 交较久且相知较深的一位。1983年卞氏在为《冯文炳选集》所写的序 中,曾自述与废名的交往 我在1933年大学毕业期间,在沙滩老胡同他住处和他第一次见面, 从此成为他的小朋友以后,深得他的深情厚谊。他虽然私下爱谈禅论 道,却是人情味十足。他对我的写作以至感情生活十分关注。 名30年代以基独特的文体备受文探瞩目,丈立琳说他的,“独特 不见的好影响 来既深且广,确会涉及不少人”。笔者认 为,垂是1933年至1937年 废名的时相过从,对30年代中期与后 期的卞之琳起了两方面的“好影响” 艺术上从情境的写实转入 州念的象征思想上以佛家的空灵结食儒家的着实。两者都显 示废名之于之琳,其影响的重要性不在徐志摩、闻一多之下
• 二 写作背景:以笔名“废名”而闻名于30年代的冯文炳 （1901～1967），湖北黄梅人，1929年毕业于北京大学英文系，师 事周作人，为知堂门下四弟子之一。善以冲淡简练的诗化文笔写乡土 小说，有《竹林的事》（1925）等作品行世。抗战前后任教于北京大 学中文系。 在同时代文坛与学界的师友一辈中，废名属卞之琳相识较 晚、相 • 交较久且相知较深的一位。1983年卞氏在为《冯文炳选集》所写的序 中，曾自述与废名的交往： • 我在1933年大学毕业期间，在沙滩老胡同他住处和他第一次见面， 从此成为他的小朋友以后，深得他的深情厚谊。他虽然私下爱谈禅论 道，却是人情味十足。他对我的写作以至感情生活十分关注。 • 废名30年代以其独特的文体备受文坛瞩目，卞之琳说他的“独特 影响、看不见的好影响，看来既深且广，确会涉及不少人”。笔者认 为，正是1933年至1937年间与废名的时相过从，对30年代中期与后 期的卞之琳起了两方面的“好影响”：一、艺术上从情境的写实转入 了 观念的象征；二、思想上以佛家的空灵结合了儒家的着实。两者都显 示废名之于卞之琳，其影响的重要性不在徐志摩、闻一多之下
重点作品:《英须有先生传是作者以现实生活为蓝本的自传体 作品,在诗化的追求中透露出对现实荒诞的讽刺。除子“莫须有” 的名字以外,其他都是他自己生活的真实记录,是自传式的小说 废名前期的小说多写自然之景并在其中流露出自己的体验、感觉 与直观顿悟的话,而《莫须有先生传》更多的注重叙事,并在自 传式的事件中渗透自己的理性思考,因而也就显得更加真实
重点作品：《莫须有先生传》是作者以现实生活为蓝本的自传体 作品，在诗化的追求中透露出对现实荒诞的讽刺。除了“莫须有” 的名字以外，其他都是他自己生活的真实记录，是自传式的小说。 废名前期的小说多写自然之景并在其中流露出自己的体验、感觉 与直观顿悟的话，而《莫须有先生传》更多的注重叙事，并在自 传式的事件中渗透自己的理性思考，因而也就显得更加真实
废名风度备的小说以“散文化间名,他将周作人的文艺观念 引至小说领域加以实践,融西方现代小说技法和中国古典诗文笔调 于一炉,文辞简约幽深,兼具平淡朴讷和生辣奇僻之美。这种独特 的创作风格被誉为“废名风”,对其后的沈从文等京派作家产生了 定影响,甚至在40年代的汪曾祺身上,也可以找到他的影子 度名曾评价自己的写作表现手法“分明受了中国诗词的影响,写小 说同唐人写绝句一样,不青浪费语言” 他的文学创作在文体、叙事方式等方面具有探 索性、实验性、前卫意识及个性化色彩,在中国文学史上具有其特 殊的意义和价
废名风:废名的小说以“散文化”闻名，他将周作人的文艺观念 引至小说领域加以实践，融西方现代小说技法和中国古典诗文笔调 于一炉，文辞简约幽深，兼具平淡朴讷和生辣奇僻之美。这种独特 的创作风格被誉为“废名风”，对其后的沈从文等京派作家产生了 一定影响，甚至在40年代的汪曾祺身上，也可以找到他的影子。 废名曾评价自己的写作表现手法“分明受了中国诗词的影响，写小 说同唐人写绝句一样，不肯浪费语言” 。 他的文学创作在文体、叙事方式等方面具有探 索性、实验性、前卫意识及个性化色彩，在中国文学史上具有其特 殊的意义和价值
林的故 竹的故目 似画,先满淡 淡的禅意 省的故多 来便成为教 兴盛之地 户晓 里通 东神 922 的故
《竹林的故事》创作背景 《竹林的故事》文笔冲淡简练，似湿似画，充满淡 淡的禅意。因为废名的故乡湖北省黄梅县城，自隋唐以来便成为佛教 兴盛之地，有关四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能的故事，在黄梅家喻 户晓，甚至弘忍大师本人就是黄梅当地人，中国禅宗正是在这里通过 这些大师们的付法传衣而最终走向成熟。县城附近，东山寺、五祖寺、 东禅寺这些佛教对地仍香火不绝。废名就是出生在这样一个浓厚的禅 宗文化氛围之中并整整生活了17年，1917年他离开黄梅到武昌求学。 像所有同时代的青年一样，废名基于对新文化的向往与憧憬，1922年 秋考入北京大学预科英文班。在北大他结识了当时大名鼎鼎的胡适、 周作人等人，同时开始了文学创作。1925出版短篇小说集《竹林的故 事》。《竹林的故事》是废名的成名作，也是我国新文学运动初期最 富有诗情和青春气息的作品之一，它似一枝悠扬的牧笛吹响在“五四” 时期朝霞灿烂的晨空之下，清美而不落轻浮
给下列划线的字注音 ·勉强(qⅰang)姊妹(zi)草墩(dun)蜿蜒 (wanyan ·叱咤( chizha)嚓嚓(ca)扎(za)(zha) zha) 鹢鹰(yao)蠕动(ru)锣鼓喧天 (luo ) xuan °俨然(yan)潺渥(Chan)鲰鱼(j) 鳊鱼(bian)聒闹(gu6)杪稍(mi逍o) 纸嶓(fan)枝桠(ya)盐钵(bδ)
给下列划线的字注音: • 勉强( qiǎng ) 姊妹( zǐ ) 草墩( dūn ) 蜿蜒 (wanyan ) • 叱咤(chìzhà ) 嚓嚓(c ā ) 扎( z ā) ( zhā ) ( zhá) • 鹞鹰( yaò) 蠕动( r ú) 锣鼓喧天 ( luó )( xuān ) • 俨然( y ǎ n ) 潺潺(Chán ) 鲫鱼( jì ) • 鳊鱼( biān ) 聒闹( guō) 杪稍( miǎo ) • 纸幡( fān ) 枝桠( y ǎ ) 盐钵( bō )