西方智哲人格丛书与汉译世界学术名著从书：静坐修道与长生不老（南怀瑾）.pdf_大学文库

治疗、心理治疗等学，可以互相辅翼，大有发扬的必要。一种学术思想，自数千年前流传至今，必有它存在的道理。古人并非尽为愚蠢，轻易受骗。但是由于古今教授处理的方法不同，所以我们今天对此不容易了解。况且自古以来毕生埋头此道，进而钻研深入者，到底属于少数的特立独行之士，不如普通应用学术，可以立刻见效于谋生。以区区个人的阅历与体验，此道对于平常注意身心修养，极有自我治疗之效。如欲 “ 病急投医，临时抱佛 ” ，可以休矣。至欲以此探究宇宙与人生生命之奥秘，而冀求超凡者，则又涉及根骨之说。清人赵翼论诗，有 “ 少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老方知非力取，三分人事七分天 ” 之说。诗乃文艺上的小道，其高深造诣之难，有如此说，何况变化气质，岂能一蹴而就，而得其圜中之妙哉！本书的出版，要谢谢多年来学习静坐或修道者的多方探询，问题百出，使我大有应接不暇之感。乃以浅略之心得与经验，扫除传统与私相授受的陋习，打破丹经道书上有意隐秘藏私的术语，作一初步研究心得之乎实报导。对于讲究养生的人或者有些帮助。在此尚须声明，所谓 “ 初步 ” 并非谦抑之词，纯出至诚之言。要求更为深入，实非本书可尽其奥妙。如果时间与机会许可，当再从心理部分，乃至综合生理与心理部分，继续提出研究报告。一九七三年岁次癸丑净名庵主记于台北２静坐修道与长生不老

目录长生不老确有可能 … … … … … … … … … … … … … … … … … １静坐的方法 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ４静坐的心身状况 … … … … … … … … … … … … … … … … … … ７哪一本是静坐的最佳入门参考书 … … … … … … … … … … … ９因是子静坐法的利弊 … … … … … … … … … … … … … … … １０人体的气机是怎么一回事 … … … … … … … … … … … … … １２丹田与脉轮是什么 … … … … … … … … … … … … … … … … １４静坐与气脉 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １６儒佛道三家的静坐姿势 … … … … … … … … … … … … … … １８七支坐法的形式 … … … … … … … … … … … … … … … … … １９有关七支坐法的传说 … … … … … … … … … … … … … … … ２６叉手盘坐与健康的效果 … … … … … … … … … … … … … … ２７关于头脑的健康功效 … … … … … … … … … … … … … … … ２８盘足曲膝与健康 … … … … … … … … … … … … … … … … … ２９学习静坐如何用心 … … … … … … … … … … … … … … … … ３１存想与精思 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ３３安心守窍的方法 … … … … … … … … … … … … … … … … … ３５当心守窍的后果 … … … … … … … … … … … … … … … … … ３７守窍与存想的原理 … … … … … … … … … … … … … … … … ３９守窍与炼气 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ４２目录１

什么是气 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ４４静坐与气的存想 … … … … … … … … … … … … … … … … … ４６人体内部的气机与空气的关系 … … … … … … … … … … … ４８静坐的休息与气机 … … … … … … … … … … … … … … … … ５０开始静坐时气机的反应 … … … … … … … … … … … … … … ５２背部的反应 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ５７静坐与后脑的反应 … … … … … … … … … … … … … … … … ６３前脑的反应 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ６５间脑的反应 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ６８如何打通任脉 … … … … … … … … … … … … … … … … … … ７１不食人间烟火与中气的作用 … … … … … … … … … … … … ７８大腹便便不足道 … … … … … … … … … … … … … … … … … ７９人身和人参的两足之重要 … … … … … … … … … … … … … ８１气脉的异同之争 … … … … … … … … … … … … … … … … … ８３道家与密宗有关气脉的不同图案 … … … … … … … … … … ８５中脉的重要争论 … … … … … … … … … … … … … … … … … ９７为什么气脉会震动 … … … … … … … … … … … … … … … … ９９打通气脉为什么 … … … … … … … … … … … … … … … … … １０２静坐与锻炼精神 … … … … … … … … … … … … … … … … … １０４三炼精气神之说 … … … … … … … … … … … … … … … … … １０５修炼的时间和程度之说 … … … … … … … … … … … … … … １０７新旧医学养 “ 精 ” 观念的异同 … … … … … … … … … … … １０８认识真精 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １１１静坐与 “ 炼精化炁 ” 的剖析 … … … … … … … … … … … … １１３炼气和止息 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １１８２静坐修道与长生不老

长生不老确有可能在我的一生中，有不少人无数次问过这些问题。一个做了几十年医生的人，如果没有宗教家的仁慈怀抱，有时候真会厌恶自己 “ 当时何不学春耕 ” ，懒得再讲病理；同时更会讨厌求诊治病的人存有顽强的主见，不肯合作。我虽然不是医生，但实在缺乏耐性详细解答这些迷惑的心理病态，有时候碰到别人问起这些问题时，我劈头就说：你几时真正见到世界上有长生不死的人？除了听别人说的：某地某人已经活了几百岁，广成子、徐庶，都还活在峨嵋山和青城山上，绝对没有一个人敢亲自请出一位长生不死的神仙来见人。其次，我就要问：你认为静坐便是修道吗？道是什么？怎样去修？你为什么要修道和静坐？几乎十个就有五双的答复，都是为了 “ 祛病延年 ” 与 “ 消灾延寿 ” 。讲到静坐与修道，大多数都想知道静坐的方法，以及如何打通任督二脉与奇经八脉，或者密宗三脉七轮等等问题。可是他们都忘记了为长生不死而修道，为打通任督等脉而静坐的最高道理 — — 哲学理论的依据。因为一个人为自己长生不死而修道，这是表示人性自私心理极度的发挥。如果打通身上的气脉便是道果，那么，这个道，毕竟还是唯物的结晶。道，究竟是心是物？多数人却不肯向这里去深入研究了。那么，人类根本没有长生不死的可能吗？不然！不然！这长生不老确有可能１

个问题，首先必须认识两个不同的内容：（一）所谓长生，就是 “ 祛病延年 ” 的引申，一个人了解了许多养生必要的学识，使自己活着的时候，无病无痛，快快活活地活着，万一到了死的时候，既不麻烦自己，也不拖累别人，痛痛快快地死去，这便是人生最难求得的幸福。（二）所谓不死，不是指肉体生命的常在，它是指精神生命的永恒。但这里所谓的精神生命，究竟是什么东西呢？它的本体，是超越于心物以外而独立存在的生命原始；它的作用和现象，便是现有的生理和心理的意识状态。至于精神的究竟状况是什么情形？那是另一个非常麻烦繁复的问题，留待以后慢慢地讨论。其实，自古以来所谓的修道，乃至任何宗教最高的要求，都是要找到这个东西，返还到这个境界为目的，只是因文化系统、区域语言的不同，而使用各种不同的方法来表达它的意义而已。那么，道是可以修的吗？ “ 祛病延年 ” 的 “ 长生不老 ” 之术，的确是有可能的吗？就我的知识范围所及，可以大胆地说：是有道可修， “ 长生不老 ” 是有可能的。但是必须了解，这毕竟是一件个人出世的事功，并非入世利人的事业。如果一面要求现实人生种种的满足，同时又要 “ 长生不老 ” 而成神仙，那只有问之虚空，必无结果。《说郛》上记载一段故事：有一位名公巨卿，听说有一个修道的人，已经活了２００多岁，还很年轻，便请他来求教修道的诀窍。这个道人说： “ 我一生不近女色。 ” 那位巨公听了以后，便说： “ 那还有什么意思，我何必修道。 ” 其实，除了男女关系以外，现实人生的欲望，有些还胜过男女之间的要求，更多更大。同时，更必须了解，想２静坐修道与长生不老