九年级复习：文言文阅读（八年级下册）.doc_大学文库

（语文版）九年级中考二轮复习：文言文阅读（八年级下册）邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？” 其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。（1）今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；（2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；（3）期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 1．下面句子中加点的词语，意思相同的一项是………………………………………（） A．闻寡人之耳者/军中闻将军令 B．我孰与城北徐公美/孰视之，自以为不如 C．受上赏/上书谏寡人者 D．今齐地方千里/荆之地，方五千里 2．下面加横线的词语意思相同的一组是…………………………………………（） A．邹忌修八尺有余/乃重修岳阳楼 B．宫妇左右莫不私王/念此私自愧，尽日不能忘 C．今齐地方千里/有朋自远方来 D．既出军门，群臣皆惊/皆以美于徐公 3．下面加横线的词语意思相同的一组是…………………………………………（）

不可能听到真实的情况。 D.邹忌以日常生活小事喻治国安邦之道,对齐王纳谏,终使齐国大治。 8.下面对选文的理解和分析,不正确的一项是………… A、齐威王下令后,进谏者由“门庭若市”到“时时而渐进”,再到“无可进者”,这种变化说明了齐王纳谏后,朝政的弊端越来越少,纳谏取得了显著的效果 B、《邹忌讽齐王纳谏》的故事,向人们揭示了人要有自知之明,不要一味喜欢听奉承话做国君的更要虛心纳谏,才能使政治修明,国家得到治理。 C、邹忌是一位头脑冷静、足智多谋、善于辞令、勇于进谏的谋士。齐威王是一位心胸宽广、从谏如流(虚心纳谏)、明智果敢、勇于改革的开明君主。、本文生动地记叙了邹忌用设喻说理的方式直接地讽谏齐王,使齐王广开言路、修明政治的故事,既让我们了解了这一对明君贤臣,又让我们懂得讲话的艺术和宽广的胸襟的重要性,深受启发 9.下面对选文的理解和分析,不正确的一项是… A.邹忌以日常生活小事喻治国安邦之道,对齐王纳谏,终使齐国大治。 B.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见可见平民老百姓是可以参与政治发表看法的 C.齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,贏得了很多诸侯的尊敬 D.邹忌在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀,他要从客观现实中找到正确的答案。细柳营文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳;以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,毂弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏'。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“(1)将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜《请以军礼见

不可能听到真实的情况。 D．邹忌以日常生活小事喻治国安邦之道，对齐王纳谏，终使齐国大治。 8．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是…………………………………（） A、齐威王下令后，进谏者由“门庭若市”到“时时而渐进”，再到“无可进者”，这种变化说明了齐王纳谏后，朝政的弊端越来越少，纳谏取得了显著的效果。 B、《邹忌讽齐王纳谏》的故事，向人们揭示了人要有自知之明，不要一味喜欢听奉承话。做国君的更要虚心纳谏，才能使政治修明，国家得到治理。 C、邹忌是一位头脑冷静、足智多谋、善于辞令、勇于进谏的谋士。齐威王是一位心胸宽广、从谏如流（虚心纳谏）、明智果敢、勇于改革的开明君主。 D、本文生动地记叙了邹忌用设喻说理的方式直接地讽谏齐王，使齐王广开言路、修明政治的故事，既让我们了解了这一对明君贤臣，又让我们懂得讲话的艺术和宽广的胸襟的重要性，深受启发。 9．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是…………………………………………（） A．邹忌以日常生活小事喻治国安邦之道，对齐王纳谏，终使齐国大治。 B．齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见可见平民老百姓是可以参与政治发表看法的。 C．齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望，赢得了很多诸侯的尊敬。 D．邹忌在比美中颇有自知之明，他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀,他要从客观现实中找到正确的答案。细柳营文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳；以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“（1）将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜《请以军礼见

6．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是………………………………（） A．文帝到前两处军营时长驱直入；而在细柳营却两次不得入，直到天子诏书，才进去，这突出了细柳军军纪严明，目无王法，心中没有天子只有将军周亚夫。 B．天子到前两次军营时，“将以下骑送柳”，讨好文帝，而周亚夫却“持兵揖，曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。”这突出了周亚夫恪尽职守，刚正不阿的性格。 C．句中的一个“真”字是全句乃至全文的点睛之笔，它不仅含义深刻，令人回味，而且铿锵有力，掷地有声。 D．“持兵揖”乃“手持兵器作揖”之意，侧面展现了将军亚夫全副武装的形象。由此可见，将军亚夫的部队必然军纪严明、英勇善战。 7．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是………………………………（） A．文章开头，先交代了边境的紧张形势和刘、徐、周三军的驻地。 B．“直驰入”表明军霸上及棘门驻军的松驰。 C．“介胄之士不拜，请以军礼见。”亚夫的回话，简洁有力、不卑不亢、掷地有声，形象地勾勒出亚夫不媚俗、不阿谀奉承的耿直个性，与前文棘门与霸上唯天子是从的军事统帅形成鲜明的对比。 D．文章通过汉文帝巡视慰劳细柳军的场面，刻画了一个治军严谨，恪尽职守，刚正不阿，谨慎善言的“真将军”形象。孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1. 下面句子中加点的词语，意思相同的一项是……………………………………（） A．蒙辞以军中多务/旦辞爷娘去 B．及鲁肃过寻阳/就傅读书，过目成诵 C．见往事耳/吾长见笑于大方之家

D.卿言多务,孰若孤/熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎 2.下面句子翻译成现代汉语,有误的一项是 A.卿今当涂掌事,不可不学。译文:你今天掌管权事,不可以不学习啊 B.孤岂欲卿治经为博士邪!译文:我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀! C.卿今者才略,非复吴下阿蒙!译文:你今天的才干和谋略,不再是在吴县时的阿蒙啊! D.士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎! 译文:士别三日,就要另眼看待了,长兄知道这件事太晚了啊! 4.下面对选文的理解和分析,不正确的一项是……( A.文章详细写了两件事,分别是孙权劝学和吕蒙就学。 B.本文写的是吕蒙在孙权劝说下开始学习,其才略很快有惊人的长进以至于令鲁肃叹服不已,并且与他结为朋友的故事 C.从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望,又不失人主身份 D.“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,在他眼中吕蒙变化之大简直判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。桃花源记晋太元中,武陵人,捕鱼为业,緣溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。央岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光。便舍船,从口入.初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。(1)土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人:(2)黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,威来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。(3)问今是何乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复廷至其家,皆出酒食停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也

D．卿言多务，孰若孤/孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎 2．下面句子翻译成现代汉语，有误的一项是………………………………………（） A．卿今当涂掌事，不可不学。译文：你今天掌管权事，不可以不学习啊。 B．孤岂欲卿治经为博士邪！译文：我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀！ C．卿今者才略，非复吴下阿蒙！译文：你今天的才干和谋略，不再是在吴县时的阿蒙啊！ D．士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！译文：士别三日，就要另眼看待了，长兄知道这件事太晚了啊！ 4．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是…………………………………（） A．文章详细写了两件事，分别是孙权劝学和吕蒙就学。 B．本文写的是吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略很快有惊人的长进以至于令鲁肃叹服不已，并且与他结为朋友的故事。 C．从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，又不失人主身份。 D．“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，在他眼中吕蒙变化之大简直判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。桃花源记晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入.初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。（1）土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；（2）黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。（3）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也

C．作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。 D．结尾写南阳刘子骥探访桃源未果病终是为了暗示桃源是虚构的。 6、下列各种对课文内容的分析不正确的一项是…………………………………（） A、“闻之，欣然规往”中的“之”指代的是渔人发现桃花源这件事。 B、选文前两段写了“渔人”的行踪：进入桃花源——辞别桃花源——寻找桃花源。 C、“此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。 D、“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃源人的淳朴、热情、好客。 7．下面对课文内容的分析不正确的一项是…………………………………（） A．第二段描写了一幅理想社会中的生活图景，就是常说的“世外桃源”。 B．一进洞口，眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，这就是桃花源。 C．“见渔人，乃大惊，问所从来”中的“乃大惊”写出了桃花源人对陌生人的惊异，说明了桃花源人与世隔绝的久远。 D．文中没有具体写出渔人说的话，只用“此人一一为具言所闻”带过，这就显示了作者行文的简洁凝练。 8．下面对课文内容的分析不正确的一项是…………………………………………（） A．第一段描写渲染了神秘的气氛，暗示下文将有奇境出现，也为下文写桃源的美好作铺垫。 B．“便要还家，设酒杀鸡作食。”和“余人各复延至其家，皆出酒食。”写出了桃源人爱吃鸡饮酒，民风纯朴，热情好客。 C．“乃不知有汉，无论魏晋。”说明了桃源人与世隔绝时间之长。 D．“不足为外人道也。”说明了桃源人怕源外的战乱波及到源内影响他们安定的生活。岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（1）不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 1. 下面句子中加点的词语，意思相同的一项是…………………………（）Ａ．斯：登斯楼也微斯人Ｂ．极：此乐何极南极潇湘Ｃ．景：春和景明四时之景不同Ｄ．忧：忧谗畏饥生于忧患 2．下面加横线的词语意思相同的一组是…………………………………（） A．薄暮冥冥，虎啸猿啼/暮寝而思之 B．属作文以记之/不以物喜，不以己悲 C．而或长烟一空/或异二者之为 D．或异二者之为/天子为动，改容式车 3．下面句子中加点的词语，意思相同的一项是………………………………（） A．政通人和，百废具兴/鸣之不能通其意 B．此则岳阳楼之大观也/但坐观罗敷 C．不以物喜，不以己悲/策之不以其道 D．是进亦忧，退亦忧/是马也，虽有千里之能