大塱学校2012学年人教版九年级第一学期期中考试语文试题.doc_大学文库

②有关媒体的调査表明,相当一部分中学生用影视、漫画等“快餐”来代替名著。不少孩子对图像产生依赖心理,逐渐降低乃至失去了对文字阅读的兴趣。对图像的过量摄入,导致了文章表达能力的大幅下降。不少青少年反映说:“很多时候,心里明明知道怎么说,但就是写不出来。” ③针对这种“快餐”造成的营养不良现象,专家呼吁:提高未成年人的阅读兴趣,引导他们多摄取营养丰富的“绿色食品”,是学校和社会的当务之急 (1)用一句话概括第①段和第②段的主要内容。不超过25个字。(2分) (2)解释加点词语在文中的意思。(2分) 绿色食品: 二、阅读(45分) 阅读下面文段,完成6——18题。 (一)(12分) 马说韩愈世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马。”呜呼!其真无马耶?其真不知马也 6加横线字解释(3分) (1)是马也,虽有千里之能 (2)一食或尽粟一石 (3)才美不外见 7翻译(3分) (且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 8用文中语句填写:(3分 (1)揭示千里马才能被埋没的根本原因的句子是 (2)食马者“不知马”的具体表现是 9、(3分)“世有伯乐,然后有千里马”这一说法,启发我们应该怎样对待“千里马”那样的人才? (二)(10分)读永恒的书周国平 ①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式保存的,其中最重要的一种形式就是文字。因而,在我们日常的精神活动中,读书便占据着很大的比重。一般而言,我们很难想像一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。“我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上一样。”高尔基说的这句话,非常贴切地表明了这一点 ②然而,古今中外的书不计其数,该读哪些书呢?从精神生活的角度出发,我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书,这种书只是外表像书罢了,实际上是毫无价值的印刷垃圾,不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。在今日的市场上这种以书的面目出现的假冒伪劣产品比比皆是。二是可读可不读的书,这种书读了也许不无益

2 ②有关媒体的调查表明，相当一部分中学生用影视、漫画等“快餐”来代替名著。不少孩子对图像产生依赖心理，逐渐降低乃至失去了对文字阅读的兴趣。对图像的过量摄入，导致了文章表达能力的大幅下降。不少青少年反映说：“很多时候，心里明明知道怎么说，但就是写不出来。” ③针对这种“快餐”造成的营养不良现象，专家呼吁：提高未成年人的阅读兴趣，引导他们多摄取营养丰富的“绿色食品”，是学校和社会的当务之急。 ⑴用一句话概括第①段和第②段的主要内容。不超过 25 个字。（2 分） ⑵解释加点词语在文中的意思。(2 分) 绿色食品：二、阅读（45 分）阅读下面文段，完成 6——18 题。（一）（12 分）马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。 6.加横线字解释（3 分） (1)是马也，虽有千里之能______ __ (2)一食或尽粟一石____ ____ (3)才美不外见_____ ___ 7.翻译（3 分） (且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ____________________________ 8.用文中语句填写：（3 分） (1)揭示千里马才能被埋没的根本原因的句子是__________________________________ 。 (2)食马者“不知马”的具体表现是： ________________________________________。 9、（3 分）“世有伯乐，然后有千里马”这一说法，启发我们应该怎样对待“千里马”那样的人才？（二）（10 分）读永恒的书周国平 ①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式保存的，其中最重要的一种形式就是文字。因而，在我们日常的精神活动中，读书便占据着很大的比重。一般而言，我们很难想像一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”高尔基说的这句话，非常贴切地表明了这一点。 ②然而，古今中外的书不计其数，该读哪些书呢?从精神生活的角度出发，我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书，这种书只是外表像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。在今日的市场上，这种以书的面目出现的假冒伪劣产品比比皆是。二是可读可不读的书，这种书读了也许不无益

处,但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书大多属于此类。我把那些专业书籍也列入此类,因为它们只对有关专业人员才可能是必读书,对于其他人却是不必读的书,至多是可读可不读的书。三是必读的书。这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读不读便会是一种欠缺和遗撼。 ③应该说,这第三类书在书籍的总量中只占极少数,但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作,即所谓经典名著。这些伟大作品不可按学科归类,不论它们是文学作品还是理论著作,都必定表现了人类精神某些永恒的内涵,因而具有永恒的价值。在此意义上,我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围是一件难事,事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入。不过只要开书单的人确实有眼光,就必定都会选中一些最基本的好书。例如,他们决不会遗漏掉《论语》、《史记》、《红楼梦》这样的书,柏拉图、莎士比亚托尔斯泰这类作家的著作 ④在我看来,真正重要的倒不在于你读了多少名著,古今中外的名著是否全读了,而在于要有一个信念,那便是非最好的书不读。有了这样的信念,即使你读了许多并非最好的书,你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最好的书,并且成为它们的知音。事实上,对于一个具有独特个性的追求的人来说,他的必读书的书单绝非照抄别人的,而是在他自己阅读的过程中形成的,这个书单本身也体现着他的个性。正像罗曼·罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时说的: “现在我有我的贝多芬了,犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做 ⑤费尔巴哈说,人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言,这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品位。一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,与一个只读明星轶闻和幼稚故事的人,他们当然有着完全不同的内心世界。天下好书之多,一辈子也读不完,我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上。 0.作者认为什么样的书才是永恒的书?(3分) 11.第⑤段“人就是他所吃的东西”的含义是什么?(3分) 12.好作品往往会在我们心中留下深刻、美好的记忆。请写出你读过的一本好书的书名或篇好文章的篇名(课内外均可),并谈谈你从中获得的思想启迪。(4分) (三)(15分)回心虫刘温 ①百里山景的缝隙里住着老山民,人造的楼台亭阁与古老的破房,花花绿绿的玩山世人与山坡上的劳作人儿,恍若隔世,相映成趣。 ②一群游人被一个小女孩的叫声吸引住了,上前观看 ③一个七八岁的小女孩,穿着只有在电影中才可以见到的那种补丁破衣,赤脚干裂灰白,稀黄的头发扎着的红头绳格外耀眼。她跪趴在山坡下一挂土塄下面,撅着屁股一声接一声地喊叫啊——”啊——每喊一声,都是从粗野到尖利到快要断气,头脸随着持久的长声慢慢下落, 直到脸贴地面,直到小脸蛋憋成通红再憋成苍白,直到腹腔中的空气全部挤出,直到小身躯缩成一小团猛烈地颤抖一阵,死静片刻,吸气,扬身,直扬到脸对苍天,整个身子都被吸足的空气撑胀起来,再喊,再落,周而复始,一次一次又一次 ④太奇怪,太可怕,游人们一时只有听和看而没有任何其他举动。好久,相互间开始悄悄议论

3 处，但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书大多属于此类。我把那些专业书籍也列入此类，因为它们只对有关专业人员才可能是必读书，对于其他人却是不必读的书，至多是可读可不读的书。三是必读的书。这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读便会是一种欠缺和遗撼。 ③应该说，这第三类书在书籍的总量中只占极少数，但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作，即所谓经典名著。这些伟大作品不可按学科归类，不论它们是文学作品还是理论著作，都必定表现了人类精神某些永恒的内涵，因而具有永恒的价值。在此意义上，我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围是一件难事，事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入。不过只要开书单的人确实有眼光，就必定都会选中一些最基本的好书。例如，他们决不会遗漏掉《论语》、《史记》、《红楼梦》这样的书，柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作家的著作。 ④在我看来，真正重要的倒不在于你读了多少名著，古今中外的名著是否全读了，而在于要有一个信念，那便是非最好的书不读。有了这样的信念，即使你读了许多并非最好的书，你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最好的书，并且成为它们的知音。事实上，对于一个具有独特个性的追求的人来说，他的必读书的书单绝非照抄别人的，而是在他自己阅读的过程中形成的，这个书单本身也体现着他的个性。正像罗曼•罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时说的： “现在我有我的贝多芬了，犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做。” ⑤费尔巴哈说，人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品位。一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和幼稚故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。天下好书之多，一辈子也读不完，我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上。 10．作者认为什么样的书才是永恒的书？（3 分） 11．第⑤段“人就是他所吃的东西”的含义是什么？（3 分） 12．好作品往往会在我们心中留下深刻、美好的记忆。请写出你读过的一本好书的书名或一篇好文章的篇名（课内外均可），并谈谈你从中获得的思想启迪。（4 分）（三）（15 分）回心虫刘温 ①百里山景的缝隙里住着老山民，人造的楼台亭阁与古老的破房，花花绿绿的玩山世人与山坡上的劳作人儿，恍若隔世，相映成趣。 ②一群游人被一个小女孩的叫声吸引住了，上前观看。 ③一个七八岁的小女孩，穿着只有在电影中才可以见到的那种补丁破衣，赤脚干裂灰白，稀黄的头发扎着的红头绳格外耀眼。她跪趴在山坡下一挂土塄下面，撅着屁股一声接一声地喊叫： “啊——”“啊——”每喊一声，都是从粗野到尖利到快要断气，头脸随着持久的长声慢慢下落，直到脸贴地面，直到小脸蛋憋成通红再憋成苍白，直到腹腔中的空气全部挤出，直到小身躯缩成一小团猛烈地颤抖一阵，死静片刻，吸气，扬身，直扬到脸对苍天，整个身子都被吸足的空气撑胀起来，再喊，再落，周而复始，一次一次又一次。 ④太奇怪，太可怕，游人们一时只有听和看而没有任何其他举动。好久，相互间开始悄悄议论

这孩子疯了吧?丢东西了吧?家里有什么不幸了吧?地下有什么稀奇东西吧? ⑤游人们走得更近些,有人到了跟前蹲下身来,看出些故事了:小女孩的脸下有粉状的细土顺着塄根有一溜儿。还鼓起一个个小小的土包来,小女孩每次喊到快断气时,嘴巴就贴近一个小土包的包尖,随着一次又一次持久的喊声,那小土包的包尖就慢慢地变形,出现一个小窝。小窝的中心就开始蠕动,最后,就有一个小小的虫子钻了出来,很小的小虫子,黑色的,两头尖,像小虱子。每当一个小虫子出现,小女孩就眯起眼睛笑一阵,接着再喊第二个小土包,喊出虫子来,再喊第三个。 ⑥原来小女孩在玩叫虫子,这玩法太惨烈了点,而且,小女孩并不动那些虫子,她喊下一个土包时,上一个出现的虫子就又慢慢地回到了土里,土包就还原成原来的样子。有人想看看那虫子,伸手去捏,小女孩一下子跳了起来,面对有举动的人怒吼,凹腰撅屁歇斯底里,一种张扬的仇恨与愤怒,与叫虫时完全不同。想捏虫子的人缩回手,起身后退。所有游人都惊慌后退不知所措 ⑦这些游人,是一个名人小团体,都是现代社会的人上之人,此刻,他们被一个小女孩的怒吼打入另一个世界,他们完全不懂小女孩为什么会仇恨,小女孩为什么那么执著地呼喊一个又一个小虫子而把人当成仇敌?小女孩究竟在呼喊什么? ⑧小女孩重新跪趴在地上,继续呼喊,声音已经沙哑恐怖,每喊一声,都好像一腔的血会全部喷涌出来! ⑨这时,一个男人从山坡上下来了。一个看不出年岁的成年男人,光头,补丁衣,烂帮的草鞋, 扛着一把镢头,黑瘦的脸上没有一丝表情,疲疲沓沓地走,不时伸长脖子干咳几下, ⑩男人从小女孩身边走过,连看也没看一眼 (11)小女孩看见了男人,一下子笑了一脸,站起来就追上去,拉男人的衣摆,大声说:“爹! 爹!我叫出来了18个!”男人不理,只管走,小女孩就乖乖地跟着走,口中喃喃:“我叫出来了18个我叫出来了18个 (12)那群游人很想知道是怎么回事,追着那男人问,一直追到了家。男人不得不说了:家太穷,她妈跟人跑了。那虫子是回心虫,传说谁能一口气叫出来100个回心虫,谁就能达成一个心愿,她想让她妈回来 (13)游人们大都流泪了,原来世界上还有这样的人家这样的孩子。 (14)不料小女孩一下子抱住男人叫:“爹!不是!我不是叫她!我是想看见爹笑!爹,我定能叫出来100个 (15)男人笑了。(摘自《意林》2007年第19期) 13.阅读全文,说说小女孩为何要玩叫虫子的游戏。(3分) 小说第⑥段画线句子描写了小女孩“保卫”回心虫的动作,联系全文,请你揣摩一下她当时的心理。(4分) 15在你的眼里,小女孩是一个怎样的人?(4分) 16.男人笑了”,他为何而笑?读完后你有何感想?(4分) (四)(8分) 你看他眠目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里却无水无波,明明

4 这孩子疯了吧？丢东西了吧？家里有什么不幸了吧？地下有什么稀奇东西吧？ ⑤游人们走得更近些，有人到了跟前蹲下身来，看出些故事了：小女孩的脸下有粉状的细土，顺着塄根有一溜儿。还鼓起一个个小小的土包来，小女孩每次喊到快断气时，嘴巴就贴近一个小土包的包尖，随着一次又一次持久的喊声，那小土包的包尖就慢慢地变形，出现一个小窝。小窝的中心就开始蠕动，最后，就有一个小小的虫子钻了出来，很小的小虫子，黑色的，两头尖，像小虱子。每当一个小虫子出现，小女孩就眯起眼睛笑一阵，接着再喊第二个小土包，喊出虫子来，再喊第三个。 ⑥原来小女孩在玩叫虫子，这玩法太惨烈了点，而且，小女孩并不动那些虫子，她喊下一个土包时，上一个出现的虫子就又慢慢地回到了土里，土包就还原成原来的样子。有人想看看那虫子，伸手去捏，小女孩一下子跳了起来，面对有举动的人怒吼，凹腰撅屁歇斯底里，一种张扬的仇恨与愤怒，与叫虫时完全不同。想捏虫子的人缩回手，起身后退。所有游人都惊慌后退，不知所措。 ⑦这些游人，是一个名人小团体，都是现代社会的人上之人，此刻，他们被一个小女孩的怒吼打入另一个世界，他们完全不懂小女孩为什么会仇恨，小女孩为什么那么执著地呼喊一个又一个小虫子而把人当成仇敌？小女孩究竟在呼喊什么？ ⑧小女孩重新跪趴在地上，继续呼喊，声音已经沙哑恐怖，每喊一声，都好像一腔的血会全部喷涌出来！ ⑨这时，一个男人从山坡上下来了。一个看不出年岁的成年男人，光头，补丁衣，烂帮的草鞋，扛着一把镢头，黑瘦的脸上没有一丝表情，疲疲沓沓地走，不时伸长脖子干咳几下。 ⑩男人从小女孩身边走过，连看也没看一眼。（11）小女孩看见了男人，一下子笑了一脸，站起来就追上去，拉男人的衣摆，大声说：“爹！爹！我叫出来了 18 个！”男人不理，只管走，小女孩就乖乖地跟着走，口中喃喃：“我叫出来了 18 个……我叫出来了 18 个……” （12）那群游人很想知道是怎么回事，追着那男人问，一直追到了家。男人不得不说了：家太穷，她妈跟人跑了。那虫子是回心虫，传说谁能一口气叫出来 100 个回心虫，谁就能达成一个心愿，她想让她妈回来。（13）游人们大都流泪了，原来世界上还有这样的人家这样的孩子。（14）不料小女孩一下子抱住男人叫：“爹！不是！我不是叫她！我是想看见爹笑！爹，我一定能叫出来 100 个……” （15）男人笑了。（摘自《意林》2007 年第 19 期） 13..阅读全文，说说小女孩为何要玩叫虫子的游戏。（3 分） 14.小说第⑥段画线句子描写了小女孩“保卫”回心虫的动作，联系全文，请你揣摩一下她当时的心理。（4 分） 15.在你的眼里，小女孩是一个怎样的人？（4 分） 16.“男人笑了”，他为何而笑？读完后你有何感想？（4 分）（四）（8 分）你看他眠目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里却无水无波，明明

朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真是个好所在。但见那翠薛堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹, 三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然象个人家看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上己有一行楷书大字,绣着花果山福地,水帘洞洞天”。石猿喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化,大造化!”众猴把他围住问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水,没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是家当? 石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来这闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳,中间一块石喝上,绣着‘花果山福地,水帘洞洞天真是个我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气这里边一一” 刮风有处躲,下雨好存身。霜雪全无惧,雷声永不闻。古烟霞常照耀,样瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来,进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个身头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床, 握过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道:“列位呵,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王我如今送来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违,一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猿高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。 1用简洁的语言概括选文的两个情节。 (1) (2) 2结合文段分析美猴王的人物形象三、作文(50分) 提示: 如果一个孩子生活在恐惧中,那么他就学会了忧虑:如果一个孩子生活在讽刺中,那么他学会了自卑;如果一个孩子生活在鼓励中,那么他学会了自信:如果一个孩子生活在真诚中, 那么他学会了头脑平静地生活作文题目:生活在要求:1.把题目补充完整 2.600字左右 3.文中不得出现真实姓名、校名 4.诗歌、戏剧除外,文体自定。题目

5 朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真是个好所在。但见那—— 翠薛堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上己有一行楷书大字，绣着” 花果山福地，水帘洞洞天”。石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”众猴把他围住问道：“里面怎么样?水有多深?”石猴道：“没水，没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是家当? ”. 石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来这闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石喝上，绣着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真是个我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。这里边一一” 刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。古烟霞常照耀，样瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来，进来!”那些猴有胆大的，都跳进去了;胆小的，一个个身头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，握过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今送来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王? ”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。 1.用简洁的语言概括选文的两个情节。（1）（2） 2.结合文段分析美猴王的人物形象。一、三、作文（50 分）提示：如果一个孩子生活在恐惧中，那么他就学会了忧虑；如果一个孩子生活在讽刺中，那么他学会了自卑；如果一个孩子生活在鼓励中，那么他学会了自信；如果一个孩子生活在真诚中，那么他学会了头脑平静地生活。作文题目：生活在之中要求：1.把题目补充完整。 2.600 字左右。 3.文中不得出现真实姓名、校名。 4.诗歌、戏剧除外，文体自定。题目