上游充通大￥ SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 1896 1935 1987 2006 第二讲 国际私法（学）的历史
1896 1935 1987 2006 第二讲 国际私法（学）的历史 国际私法（学）的历史
③ 国际私法的历史 萌芽时期的国际私法(13世纪之前) 早期国际私法（13-18世纪) 近代国际私法(19-20世纪中叶) 当代国际私法 立法史、司法史与学说史的合一
国际私法的历史 国际私法的历史 萌芽时期的国际私法（13世纪之前） 早期国际私法（13-18世纪） 近代国际私法（19-20世纪中叶） 当代国际私法 立法史、司法史与学说史的合一
图 国际私法的两条主线 如何看待内国法院适用外国法这一问题 国家主义(nationalism)V.国际主义(internationalism) -如何看待冲突规范的价值和作用 形式正义(formal justice)V.实质正义(substantial justice)
国际私法的两条主线 国际私法的两条主线 国家主义 （nationalism ） v. 国际主义 （internationalism ） 形式正义 （formal justice ） v. 实质正义 （substantial justice ） --如何看待内国法院适用外国法这一问题 --如何看待冲突规范的价值和作用
图 萌芽时期的国际私法 The extent of the Roman Republic and Roman Empire in 罗马法时期： 市民法(jus civile); 万民法(jus gentium) 万民法是不是冲突规范？ 公元5世纪之后：种族法(“极端属人法”) “继承依被继承人的血统法” 公元10世纪之后：“领土法”时代
萌芽时期的国际私法 萌芽时期的国际私法 罗马法时期： 市民法（jus civile）； 万民法（jus gentium ） 万民法是不是冲突规范？ 公元 5世纪之后：种族法 （ “极端属人法 ” ） “继承依被继承人的血统法 ” 公元10世纪之后： “领土法 ”时代
图 中国 唐《永徽律》：“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法 律论”” 他血 翻 謂以手足擊人者黎手足例用學之亦是傷謂手足 相相擊以手足人答四十註云 (人者答四十 唐律疏議第 用足 习者 十五保 傷及以健物殿人者 後防松故次於下 以松事附之名為關律後周為律開是
中国 唐《永徽律》：“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法 律论 ”
图 早期国际私法 意大利的“法则区别说” 地卡东 (statutist doctrine) 各城邦的“法则”(statute) 巴托鲁斯(Bartolus1314-1357) 被称为“国际私法之父” 45。文艺复兴时期的意大利 !年透通阳内后的志界 110色
早期国际私法 意大利的“法则区别说” （statutist doctrine） 各城邦的“法则”（statute） 巴托鲁斯（Bartolus 1314-1357） 被称为“国际私法之父
周 意大利“法则区别说” 物法(statuta realia) 人法(statuta realia) 混合法(statuta mixta) 不再采取单一的属人法或属地法，通过区别法律性质来决定适用的法律 物权依物之所在地法；人的行为能力依属人法；法律行为方式依行为地法（场 所支配行为)；程序问题依法院地法 如何划分“人法”和“物法”？一依据词语结构 “不动产应归于长子继承”一物法 “长子应继承不动产”一人法
意大利“法则区别说” 物法（statuta realia） 人法（statuta realia） 混合法（statuta mixta） 不再采取单一的属人法或属地法，通过区别法律性质来决定适用的法律 物权依物之所在地法；人的行为能力依属人法；法律行为方式依行为地法（场 所支配行为）；程序问题依法院地法 如何划分“人法”和“物法”？——依据词语结构 “不动产应归于长子继承”——物法 “长子应继承不动产”——人法
图 法国的法则区别说 杜摩兰(Charles Dumoulin1500-1566) 强调“意思自治”原则 扩大“人法”的适用范围，限制封建属地主义 达让特莱(D'Argentre1519-1590) 扩大“物法”的适用范围，“人法”只是例外 “一切习惯都是物的” 法律依附于制定者的领土 头
法国的法则区别说 法国的法则区别说 杜摩兰（Charles Dumoulin 1500-1566 ） 强调 “意思自治 ”原则 扩大 “人法 ”的适用范围，限制封建属地主义 达让特莱（D’Argentre 1519-1590 ） 扩大 “物法 ”的适用范围， “人法 ”只是例外 “一切习惯都是物的 ” 法律依附于制定者的领土
周 荷兰的法则区别说一国际礼让说 胡伯(UIrich Huber1636-1694) “胡伯三原则”(three maxims) 1.任何主权者的法律在其境内行使并约束其臣民，在境 外则无效； 2凡在境内的人，包括常住和临时出现的，都视为主 权者的臣民： 3.根据礼让（comitas gentium)原则，主权者应让 外国法在境内保持效力，只要不影响主权权力和臣民 的利益。 与意大利法则区别说的差异：强调主权者的权力，适用域外法律不是因为 法则本身的性质，而是取决于各国主权利益的考虑
荷兰的法则区别说 荷兰的法则区别说————国际礼让说 国际礼让说 胡伯（Ulrich Huber 1636-1694） “胡伯三原则”（three maxims） 1. 任何主权者的法律在其境内行使并约束其臣民，在境 外则无效； 2.凡在境内的人，包括常住和临时出现的，都视为主 权者的臣民； 3. 根据礼让（comitas gentium）原则，主权者应让 外国法在境内保持效力，只要不影响主权权力和臣民 的利益。 与意大利法则区别说的差异：强调主权者的权力，适用域外法律不是因为 法则本身的性质，而是取决于各国主权利益的考虑
近代国际私法立法 图 《法国民法典》 (French Civil Code) CODE CIVIL 成文国际私法规范的确立 F其ANCA15 1756年《巴伐利亚法典》； 1794年《普鲁士法典》 几个特点： 1在属人法方面，把自“法则区别说”以来一直在欧洲实行的住所地法改为国 籍国法。（本国法主义) 2通过单边冲突规范规定对什么问题只适用法国法。(“有关个人身份及享受 权利的能力的法律，适用于全体法国人，即使其居住于国外时亦同”) 3采取分散在有关编章中规定实体民法规范的同时，附带规定相关冲突规范 的立法方式
近代国际私法立法—— 《法国民法典》（French Civil Code） 近代国际私法立法—— 《法国民法典》（French Civil Code） 成文国际私法规范的确立 1756年《巴伐利亚法典》； 1794年《普鲁士法典》 几个特点： 1.在属人法方面，把自“法则区别说”以来一直在欧洲实行的住所地法改为国 籍国法。（本国法主义） 2.通过单边冲突规范规定对什么问题只适用法国法。（“有关个人身份及享受 权利的能力的法律，适用于全体法国人，即使其居住于国外时亦同 ”） 3.采取分散在有关编章中规定实体民法规范的同时，附带规定相关冲突规范 的立法方式
