白石道人诗说宋姜夔 发布时间:200806-19浏览次数:89 白石道人诗说[]姜夔 大凡诗,自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚,其失也俗;体面欲其宏大,其 失也狂;血脉欲其贯穿,其失也露;韵度欲其飘逸,其失也轻 作大篇,尤当布置:首尾匀停,腰腹肥满。多见人前面有余,后面不足;前面极工,后 面草草。不可不知也 诗之不工,只是不精思耳。不思而作,虽多亦奚为? 雕刻伤气,敷衍露骨。若鄙而不精巧,是不雕刻之过;拙而无委曲,是不敷衍之过。 人所易言,我寡言之,人所难言,我易言之,自不俗。 花必用柳对,是儿曹语。若其不切,亦病也。 难说处一语而尽,易说处莫便放过;僻事实用,熟事虚用;说理要简切,说事要囻活, 说景要微妙。多看自知,多作自好矣 小诗精深,短章蕴藉,大篇有开阖,乃妙。 喜词锐,怒词戾,哀词伤,乐词荒,爱词结,恶词绝,欲词屑。乐而不淫,哀而不伤, 其惟〈关雎〉乎! 学有余而约以用之,善用事者也;意有余而约以尽之,善措辞者也;乍叙事而间以理 言,得活法者也 不知诗病,何由能诗?不观诗法,何由知病?名家者各有一病,大醇小疵,差可耳。 篇终出人意表,或反终篇之意,皆妙 守法度日诗,载始末曰引,体如行书曰行,放情曰歌,兼之曰歌行。悲如蛩蜇曰吟,通 乎俚俗曰谣,委曲尽情日曲 诗有出於《风》者,出于《雅》者,出于《颂》者。屈、宋之文,《风》出也:韩、柳 之诗,《雅》出也;杜子美独能兼之。 《三百篇》美刺箴怨皆无迹,当以心会心。 陶渊明天资既髙,趣诣又远,故其诗散而庄、澹而腴,断不容作邯郸步也。 语贵含蓄。东坡云:「言有尽而意无穷者,天下之至言也。」山谷尤谨於此。清庙之 瑟,一唱三叹,远矣哉!后之学诗者,可不务乎?若句中无余字,篇中无长语,非善之 善者也;句中有余味,篇中有余意,善之善者也。 体物不欲寒乞。 意中有景,景中有意
白石道人诗说 宋 姜夔 发布时间: 2008-06-19 浏览次数: 89 白石道人诗说 [宋] 姜夔 大凡诗，自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚，其失也俗；体面欲其宏大，其 失也狂；血脉欲其贯穿，其失也露；韵度欲其飘逸，其失也轻。 作大篇，尤当布置：首尾匀停，腰腹肥满。多见人前面有余，后面不足；前面极工，后 面草草。不可不知也。 诗之不工，只是不精思耳。不思而作，虽多亦奚为？ 雕刻伤气，敷衍露骨。若鄙而不精巧，是不雕刻之过；拙而无委曲，是不敷衍之过。 人所易言，我寡言之，人所难言，我易言之，自不俗。 花必用柳对，是儿曹语。若其不切，亦病也。 难说处一语而尽，易说处莫便放过；僻事实用，熟事虚用；说理要简切，说事要圆活， 说景要微妙。多看自知，多作自好矣。 小诗精深，短章蕴藉，大篇有开阖，乃妙。 喜词锐，怒词戾，哀词伤，乐词荒，爱词结，恶词绝，欲词屑。乐而不淫，哀而不伤， 其惟〈关雎〉乎！ 学有余而约以用之，善用事者也；意有余而约以尽之，善措辞者也；乍叙事而间以理 言，得活法者也。 不知诗病，何由能诗？不观诗法，何由知病？名家者各有一病，大醇小疵，差可耳。 篇终出人意表，或反终篇之意，皆妙。 守法度曰诗，载始末曰引，体如行书曰行，放情曰歌，兼之曰歌行。悲如蛩螿曰吟，通 乎俚俗曰谣，委曲尽情曰曲。 诗有出於《风》者，出于《雅》者，出于《颂》者。屈、宋之文，《风》出也﹔韩、柳 之诗，《雅》出也；杜子美独能兼之。 《三百篇》美刺箴怨皆无迹，当以心会心。 陶渊明天资既高，趣诣又远，故其诗散而庄、澹而腴，断不容作邯郸步也。 语贵含蓄。东坡云：「言有尽而意无穷者，天下之至言也。」山谷尤谨於此。清庙之 瑟，一唱三叹，远矣哉！后之学诗者，可不务乎？若句中无余字，篇中无长语，非善之 善者也；句中有余味，篇中有余意，善之善者也。 体物不欲寒乞。 意中有景，景中有意
思有窒碍,涵养未至也,当益以学。 岁寒知松柏,难处见作者。 波澜开阖,如在江湖中,一波未平,一波已作。如兵家之阵,方以为正,又复是奇;方 以为奇,忽复是正。出入变化,不可纪极,而法度不可乱 文以文而工,不以文而妙,然舍文无妙,胜处要自悟。 意出于格,先得格也;格出于意,先得意也。吟咏情性,如印印泥,止乎礼义,贵涵养 沈着痛快,天也。自然学到,其为天一也。 意格欲高,句法欲响,只求工于句、字,亦末矣。故始於意格,成於句、字。句意欲 深、欲远,句调欲清、欲古、欲和,是为作者。 诗有四种高妙:一日理高妙,二曰意高妙,三日想高妙,四曰自然高妙。碍而实通,曰 理高妙;出自意外,日意高妙;写出幽微,如清潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文 采,知其妙而不知其所以妙,日自然高妙 篇全在尾句,如截奔马。词意俱尽,如临水送将归是已;意尽词不尽,如抟扶摇是 已;词尽意不尽,剡溪归棹是已;词意俱不尽,温伯雪子是已。所谓词意俱尽者,急流 中截后语,非谓词穷理尽者也。所谓意尽词不尽者,意尽於未当尽处,则词可以不尽 矣,非以长语益之者也。至如词尽意不尽者,非遗意也,辞中已彷彿可见矣。词意俱不 尽者,不尽之中,固已深尽之矣 家之语,自有一家之风味。如乐之二十四调,各有韵声,乃是归宿处。模倣者语虽似 之,韵亦无矣。鸡林其可欺哉! 《诗说》之作,非为能诗者作也,为不能诗者作,而使之能诗;能诗而后能尽我之说, 是亦为能诗者作也。虽然,以我之说为尽,而不造乎自得,是足以为能诗哉?后之贤 者,有如以水投水者乎?有如得兔忘筌者乎?噫!我之说已得罪於古之诗人,后之人其 勿重罪余乎! 罗皓云输入选自国学论坛 ●关闭窗口
思有窒碍，涵养未至也，当益以学。 岁寒知松柏，难处见作者。 波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。如兵家之阵，方以为正，又复是奇；方 以为奇，忽复是正。出入变化，不可纪极，而法度不可乱。 文以文而工，不以文而妙，然舍文无妙，胜处要自悟。 意出于格，先得格也；格出于意，先得意也。吟咏情性，如印印泥，止乎礼义，贵涵养 也。 沈着痛快，天也。自然学到，其为天一也。 意格欲高，句法欲响，只求工于句、字，亦末矣。故始於意格，成於句、字。句意欲 深、欲远，句调欲清、欲古、欲和，是为作者。 诗有四种高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。碍而实通，曰 理高妙；出自意外，曰意高妙；写出幽微，如清潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文 采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。 一篇全在尾句，如截奔马。词意俱尽，如临水送将归是已；意尽词不尽，如抟扶摇是 已；词尽意不尽，剡溪归棹是已；词意俱不尽，温伯雪子是已。所谓词意俱尽者，急流 中截后语，非谓词穷理尽者也。所谓意尽词不尽者，意尽於未当尽处，则词可以不尽 矣，非以长语益之者也。至如词尽意不尽者，非遗意也，辞中已彷彿可见矣。词意俱不 尽者，不尽之中，固已深尽之矣。 一家之语，自有一家之风味。如乐之二十四调，各有韵声，乃是归宿处。模倣者语虽似 之，韵亦无矣。鸡林其可欺哉！ 《诗说》之作，非为能诗者作也，为不能诗者作，而使之能诗；能诗而后能尽我之说， 是亦为能诗者作也。虽然，以我之说为尽，而不造乎自得，是足以为能诗哉？后之贤 者，有如以水投水者乎？有如得兔忘筌者乎？噫！我之说已得罪於古之诗人，后之人其 勿重罪余乎！ 罗皓云 输入 选自国学论坛