教案（第7次课2学时）一、授课题目：东南亚音乐—泰国音乐二、教学目的和要求：1、了解泰国文化概况，并掌握泰国古典舞的特点。2、明确讨论声音景观的意义，及其形成的原因。3、把握泰国人民的歌唱音色特征及其形成原因。4、了解泰国乐器主要分类，以及各类乐器中具有代表性的乐器，同时把握泰国乐器演奏的特有音色及其形成原因。5、通过对泰国音色的感受，从而加深对此国度文化气息与泰国人性格的了解，三、教学重点和难点：重点：泰国古典舞、莫拉姆歌舞音乐、泰国器乐；难点：分析泰国音乐音色的成因。四、教学过程：导入：用泰国传统的合十礼和学生问好，提问这是哪个国家的礼节？引出泰国音乐的讲授。讲授新课：如何解读泰国的音乐，首先要了解泰国的地理、民族、宗教、民俗等方面的情况。因为这些都是泰国音乐文化的根源，如同冰山没入海水的大部分，支撑着露出海面的冰山尖端。（一）泰国概况1、地理带领学生在地图上寻找泰国的地理位置。泰国全称泰王国，意为“自由之国”。旧称暹罗。位于中南半岛中部，与老挝、束埔寨、缅甸和马来西亚毗邻。面积51.4万平方公里，首都曼谷。属热带季风气候，全年分热、雨、凉三季。2、民族
教 案 （第 7 次课 2 学时） 一、授课题目：东南亚音乐——泰国音乐 二、教学目的和要求： 1、了解泰国文化概况，并掌握泰国古典舞的特点。 2、明确讨论声音景观的意义，及其形成的原因。 3、把握泰国人民的歌唱音色特征及其形成原因。 4、了解泰国乐器主要分类，以及各类乐器中具有代表性的乐器， 同时把握泰国乐器演奏的特有音色及其形成原因。 5、通过对泰国音色的感受，从而加深对此国度文化气息与泰国 人性格的了解， 三、教学重点和难点： 重点：泰国古典舞、莫拉姆歌舞音乐、泰国器乐；难点：分析泰 国音乐音色的成因。 四、教学过程： 导入： 用泰国传统的合十礼和学生问好，提问这是哪个国家的礼节？引 出泰国音乐的讲授。 讲授新课： 如何解读泰国的音乐，首先要了解泰国的地理、民族、宗教、民 俗等方面的情况。因为这些都是泰国音乐文化的根源，如同冰山没入 海水的大部分，支撑着露出海面的冰山尖端。 （一）泰国概况 1、地理 带领学生在地图上寻找泰国的地理位置。 泰国全称泰王国，意为“自由之国”。旧称暹罗。位于中南半岛中 部，与老挝、柬埔寨、缅甸和马来西亚毗邻。面积 51.4 万平方公里， 首都曼谷。属热带季风气候，全年分热、雨、凉三季。 2、民族
全国人口4800多万，其中泰族占81.5%，华人占11%，其他尚有克伦族、高棉族、苗族、马来族等。以泰语为国语。3、宗教全国人口中95.5%的人民信仰佛教，有“黄袍佛国”之称。佛教文化早已渗入人们的生活之中。佛教作为泰国的国教，在泰国享有特殊的地位。泰国的国旗以白、红蓝三色组成，其中白色代表宗教，象征着佛教在泰国的重要地位。红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神。泰国以佛教为国教，白色代表宗教，象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪政体国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。泰历是佛历，以佛祖释迦摩尼涅躲后一年为纪元开始，即公历年份加上534年为佛历。泰国宪法规定，国王必须是佛教徒，同时还极为重视宗教教育。（二）、泰国舞蹈以具体的泰国文化精髓一一泰国舞蹈为视点，带领学生真切领略“黄袍佛国”的人文气质与民族精神。1、泰国古典舞(1)古典舞概述古典舞是泰国舞蹈艺术精华，有整套规范性的舞姿动作和严谨的程式。古典舞剧是一种以宗教神话为题材的舞蹈，已有300多年的历史，源于印度南部宗教舞蹈，同时也曾受中国皮影戏的影响。泰国古典舞经常在宗教活动、纪念典礼中出现。由于泰国热带气候的影响，加上佛教思想与观念的影响，数百年来形成了与众不同的风格，舞者动中带静、静中有动，眼晴传神，蕴藏着无尽的神韵，表演者在演出时完全赤脚，无论以举手或一投足，都十分缓慢而富有韵律，宛如神像雕塑。舞蹈擅长以手和手指表达意思。(2)孔剧古典舞剧中最著名的是“孔”面具剧，该剧从印度庙的典礼和舞
全国人口 4800 多万，其中泰族占 81.5%，华人占 11%，其他尚 有克伦族、高棉族、苗族、马来族等。以泰语为国语。 3、宗教 全国人口中 95.5%的人民信仰佛教，有“黄袍佛国”之称。佛教文 化早已渗入人们的生活之中。 佛教作为泰国的国教，在泰国享有特殊的地位。泰国的国旗以白、 红蓝三色组成，其中白色代表宗教，象征着佛教在泰国的重要地位。 红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神。泰国以佛教为国教， 白色代表宗教，象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪政体国家，国王是 至高无上的，蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的 宗教之中。 泰历是佛历，以佛祖释迦摩尼涅槃后一年为纪元开始，即公历年 份加上 534 年为佛历。 泰国宪法规定，国王必须是佛教徒，同时还极为重视宗教教育。 （二）、泰国舞蹈 以具体的泰国文化精髓——泰国舞蹈为视点，带领学生真切领略 “黄袍佛国”的人文气质与民族精神。 1、泰国古典舞 (1)古典舞概述 古典舞是泰国舞蹈艺术精华，有整套规范性的舞姿动作和严谨的 程式。古典舞剧是一种以宗教神话为题材的舞蹈，已有 300 多年的历 史，源于印度南部宗教舞蹈，同时也曾受中国皮影戏的影响。泰国古 典舞经常在宗教活动、纪念典礼中出现。 由于泰国热带气候的影响，加上佛教思想与观念的影响，数百年 来形成了与众不同的风格，舞者动中带静、静中有动，眼睛传神，蕴 藏着无尽的神韵，表演者在演出时完全赤脚，无论以举手或一投足， 都十分缓慢而富有韵律，宛如神像雕塑。舞蹈擅长以手和手指表达意 思。 (2)孔剧 古典舞剧中最著名的是“孔”面具剧，该剧从印度庙的典礼和舞
蹈中演变过来，全剧最特别的地方是所有男性舞者都带着不同的面具，穿着各异的服装，以显示身份。孔剧专门演出泰国古典文学《拉马坚》等作品。孔剧面具有别于其他地区的面具，它所采用的是罩住整个头颅的球式套头面具。面具根据角色不同而形制颜色各异，这与中国的京剧脸谱有异曲同工之妙。面具分为王子面具、猴子面具和罗刹面具三种。表演时没有语言，乐队用音乐伴奏。孔剧演员用十种基本手势及其变体来传达心情。（3）《拉玛坚》神话传说。拉马坚故事主要讲述的是阿瑜陀正义王子拉玛和他的兄弟拉克西曼王子讨伐楞伽城十面魔王索萨卡尼斯的英雄事迹。由于阿瑜陀十车王小皇后的陷害，拉玛王子兄弟和悉多被流放森林十四年，过着清贫的隐居生活。楞伽城十面魔王垂涎于悉多的美貌，用计拐走悉多，妄图抢占她为妻。拉玛弟兄二人追踪寻迹，一路上得到了猴王哈努曼，以及十面魔王兄弟维毗沙那（他因主张还送悉多而遭兄长流放）的援助。他们围困楞伽城，进行激烈的战斗，终于拉玛王子打败了十面魔王，夺回了爱妻。最后，拉玛王子扶助维毗沙那称为楞伽国王，而他与悉多则在夫妻团圆之后，回到阿瑜陀重登王位。(4)观看舞蹈《拉玛王子同恶魔索萨卡尼斯的战斗》。这是面具舞战争场面最常演出的一幕。(5)就所看的孔剧片断与学生们先讨论舞蹈动作、乐队等音乐特征，进一步再讨论从这个舞蹈中所反映出的泰国服装、建筑、宗教等方面的特征从而进一步感受泰国文化。教师总结：舞蹈动作：泰国古典舞中间，演员的手型多是手指并拢、靠近小臂上弯，且大拇指微微弯折，以这一极富张力和韧性的手型为主展开舞姿的其它变化。臀部稳固，膝盖处弯曲，形成尊贵典雅、打开向下的奠姿。脚步，多是脚跟与脚掌先后落地，姿态中求稳实，求轻盈。舞蹈中腿部招、踢、弹的动作，融合了以肘、膝为主要进攻特长的泰拳脚法的精髓。这又一次体现着泰国孔剧这一艺术集音乐、舞蹈
蹈中演变过来，全剧最特别的地方是所有男性舞者都带着不同的面具， 穿着各异的服装，以显示身份。 孔剧专门演出泰国古典文学《拉马坚》等作品。 孔剧面具有别于其他地区的面具，它所采用的是罩住整个头颅的 球式套头面具。面具根据角色不同而形制颜色各异，这与中国的京剧 脸谱有异曲同工之妙。面具分为王子面具、猴子面具和罗刹面具三种。 表演时没有语言，乐队用音乐伴奏。 孔剧演员用十种基本手势及其变体来传达心情。 （3）《拉玛坚》神话传说。 拉马坚故事主要讲述的是阿瑜陀正义王子拉玛和他的兄弟拉克 西曼王子讨伐楞伽城十面魔王索萨卡尼斯的英雄事迹。由于阿瑜陀十 车王小皇后的陷害，拉玛王子兄弟和悉多被流放森林十四年，过着清 贫的隐居生活。楞伽城十面魔王垂涎于悉多的美貌，用计拐走悉多， 妄图抢占她为妻。拉玛弟兄二人追踪寻迹，一路上得到了猴王哈努曼， 以及十面魔王兄弟维毗沙那（他因主张还送悉多而遭兄长流放）的援 助。他们围困楞伽城，进行激烈的战斗，终于拉玛王子打败了十面魔 王，夺回了爱妻。最后，拉玛王子扶助维毗沙那称为楞伽国王，而他 与悉多则在夫妻团圆之后，回到阿瑜陀重登王位。 (4)观看舞蹈《拉玛王子同恶魔索萨卡尼斯的战斗》。 这是面具舞战争场面最常演出的一幕。 (5)就所看的孔剧片断与学生们先讨论舞蹈动作、乐队等音乐特征， 进一步再讨论从这个舞蹈中所反映出的泰国服装、建筑、宗教等方面 的特征从而进一步感受泰国文化。 教师总结： 舞蹈动作： 泰国古典舞中间，演员的手型多是手指并拢、靠近小臂上弯，且 大拇指微微弯折，以这一极富张力和韧性的手型为主展开舞姿的其它 变化。臀部稳固，膝盖处弯曲，形成尊贵典雅、打开向下的蹲姿。脚 步，多是脚跟与脚掌先后落地，姿态中求稳实，求轻盈。 舞蹈中腿部抬、踢、弹的动作，融合了以肘、膝为主要进攻特长 的泰拳脚法的精髓。这又一次体现着泰国孔剧这一艺术集音乐、舞蹈
诗歌、绘画、武术等为一体的丰厚内涵。同时，我们看到王子持续地跪立在魔王膝上的动作，要求舞者高超的技术与协调的呼吸，这说明泰国古典舞也是一项富有挑战性的艺术任务。伴奏乐队：在本幕最后，舞台的右部呈现出了伴奏乐队。当今泰国有三种传统乐队形式：皮帕特乐队、马何里乐队、库朗塞乐队。这里是由皮帕特乐队作伴奏的。皮帕特乐队由旋律性和节奏性打击乐器加上组成。主要演奏乐器有木琴，它的琴键是由竹子或其它木头的细长条厚板所造成的。大家可以看到乐队最中间的那个船型乐器便是木琴。木琴悬挂在精致雕刻的船型共鸣器上方，创造一种细致微妙、富于朦感的声音。《拉马坚》文学内涵的包容性：面具舞孔剧《拉马坚》，来源于印度著名史诗《罗摩衍那》，同时，在剧中大家看到的一只活泼正义、戴面具的猴子哈努曼，与中国的《西游记》中的孙悟空有几分相似。这体现了泰国戏剧与文化，同印度、中国等地域文化的相关性及其文化内涵强大的包容性。服饰装扮：本幕中展现的是王室人物的戏剧表演，展现了泰国的王室气质。演员们肩部高耸的金翅角，宛如美轮美免、威风凛凛的大鹏金翅鸟，这便是泰国王室高贵象征的幻化，也体现着泰国人对国家、国王的尊敬与仰慕之情。不仅如此，演员的装扮也体现着泰国的宗教色彩。演员头上的帽子和面具上方的头冠，都如同泰国佛塔与寺庙顶部一般，尖尖突起，又似泰国佛像大智印上那团熊熊的智慧火焰；整个服饰的金黄色基调，正好符合了泰国“黄袍佛国”的称号。建筑风格：舞台后面矗立着三座拱形门柱，拱形柱顶均呈金黄色，形状微微凸起，仿佛一顶顶王冠，又如一座座尖塔，这便是泰国建筑的象征。2、泰国民间舞蹈（1）简介泰国民间舞。泰国又丰富的民间舞种，如：南旺舞、诺拉舞、细维猜舞、丰收
诗歌、绘画、武术等为一体的丰厚内涵。 同时，我们看到王子持续地跪立在魔王膝上的动作，要求舞者高 超的技术与协调的呼吸，这说明泰国古典舞也是一项富有挑战性的艺 术任务。 伴奏乐队： 在本幕最后，舞台的右部呈现出了伴奏乐队。当今泰国有三种传 统乐队形式：皮帕特乐队、马何里乐队、库朗塞乐队。这里是由皮帕 特乐队作伴奏的。 皮帕特乐队由旋律性和节奏性打击乐器加上筚篥组成。主要演奏 乐器有木琴，它的琴键是由竹子或其它木头的细长条厚板所造成的。 大家可以看到乐队最中间的那个船型乐器便是木琴。木琴悬挂在精致 雕刻的船型共鸣器上方，创造一种细致微妙、富于朦胧感的声音。 《拉马坚》文学内涵的包容性： 面具舞孔剧《拉马坚》，来源于印度著名史诗《罗摩衍那》，同时， 在剧中大家看到的一只活泼正义、戴面具的猴子哈努曼，与中国的《西 游记》中的孙悟空有几分相似。这体现了泰国戏剧与文化，同印度、 中国等地域文化的相关性及其文化内涵强大的包容性。 服饰装扮： 本幕中展现的是王室人物的戏剧表演，展现了泰国的王室气质。 演员们肩部高耸的金翅角，宛如美轮美奂、威风凛凛的大鹏金翅鸟， 这便是泰国王室高贵象征的幻化，也体现着泰国人对国家、国王的尊 敬与仰慕之情。不仅如此，演员的装扮也体现着泰国的宗教色彩。演 员头上的帽子和面具上方的头冠，都如同泰国佛塔与寺庙顶部一般， 尖尖突起，又似泰国佛像大智印上那团熊熊的智慧火焰；整个服饰的 金黄色基调，正好符合了泰国“黄袍佛国”的称号。 建筑风格： 舞台后面矗立着三座拱形门柱，拱形柱顶均呈金黄色，形状微微 凸起，仿佛一顶顶王冠，又如一座座尖塔，这便是泰国建筑的象征。 2、泰国民间舞蹈 (1)简介泰国民间舞。 泰国又丰富的民间舞种，如：南旺舞、诺拉舞、细维猜舞、丰收
舞、蜡烛舞等。可谓千姿百态、各有特色。（2）蜡烛舞蜡烛舞是众多富于变化的泰国舞蹈中动作最简洁的，流行于泰国北部的代表民间舞。由于泰国北部与缅甸联合王国交界，客观的地理环境条件造成了文化的相互影响，因而北部地区的舞蹈文化体现着缅甸的情调与色彩。蜡烛舞是少女集体舞蹈，媚娜多姿的青春少女身穿色彩斑斓的民族服装，头戴花束，两手各执一支点燃的蜡烛双手各戴上四只长而尖的金色指甲，并用食指和中指擎住蜡烛。舞蹈演员必须非常小心以防在跳舞的时候使火焰熄灭。正因为如此，双足的动作仅限于轻轻地抬落之间。这也是学生在学习泰国舞时首先掌握的最基本的技巧动作。欣赏《蜡烛舞》（三）泰国歌唱艺术艾伦洛马克思：“想了解文化的多样性，最简便的方式可能是通过聆听人类各种不同的歌曲风格。”可见，歌曲风格也是我们领略文化风景的重要窗口。1、影像资料并进行讨论先听同学们听一段西方美声歌剧代表作《斗牛士之歌》。然后让学生联系所了解的泰国音乐的知识，带着“泰国歌唱音色的特点是什么？”“与西方美声有什么区别？”“为什么会形成这样的音色？”这三个问题，观看并聆听《莫拉姆》。教师带领学生讨论分析演员的歌唱音色与声音紧张度，请同学们谈谈泰国的歌唱与以往所听到的西方美声的区别。提示学生：泰国：柔和的声音，重鼻音的唱法。西方：美声强调气息、共鸣、吼器的发声状态以及宏大效果。2、歌舞一一莫拉姆(5分钟)莫拉姆是泰国东北部地区世袭传承的传统艺术形式，莫拉姆一词的原意是“歌唱技术熟练者”。歌词是根据古曲即兴吟咏的，由源于老挝的14管竹笙伴奏
舞、蜡烛舞等。可谓千姿百态、各有特色。 （2）蜡烛舞 蜡烛舞是众多富于变化的泰国舞蹈中动作最简洁的，流行于泰国 北部的代表民间舞。 由于泰国北部与缅甸联合王国交界，客观的地理环境条件造成了 文化的相互影响，因而北部地区的舞蹈文化体现着缅甸的情调与色彩。 蜡烛舞是少女集体舞蹈，婀娜多姿的青春少女身穿色彩斑斓的民族服 装，头戴花束，两手各执一支点燃的蜡烛双手各戴上四只长而尖的金 色指甲，并用食指和中指擎住蜡烛。舞蹈演员必须非常小心以防在跳 舞的时候使火焰熄灭。正因为如此，双足的动作仅限于轻轻地抬落之 间。这也是学生在学习泰国舞时首先掌握的最基本的技巧动作。 欣赏《蜡烛舞》 （三）泰国歌唱艺术 艾伦.洛马克思：“想了解文化的多样性，最简便的方式可能是通 过聆听人类各种不同的歌曲风格。”可见，歌曲风格也是我们领略文 化风景的重要窗口。 1、影像资料并进行讨论 先听同学们听一段西方美声歌剧代表作《斗牛士之歌》。然后让 学生联系所了解的泰国音乐的知识，带着“泰国歌唱音色的特点是什 么？”“与西方美声有什么区别？”“为什么会形成这样的音色？”这 三个问题，观看并聆听《莫拉姆》。 教师带领学生讨论分析演员的歌唱音色与声音紧张度，请同学们 谈谈泰国的歌唱与以往所听到的西方美声的区别。 提示学生： 泰国：柔和的声音，重鼻音的唱法。 西方：美声强调气息、共鸣、吼器的发声状态以及宏大效果。 2、歌舞——莫拉姆(5 分钟) 莫拉姆是泰国东北部地区世袭传承的传统艺术形式，莫拉姆一词 的原意是“歌唱技术熟练者”。歌词是根据古曲即兴吟咏的，由源于 老挝的 14 管竹笙伴奏
歌唱还伴随着简单的舞动作。吹管风琴由14根主管水平分为两列。在婚礼、节日、佛教宗教仪式上演唱这种传统歌曲是必不可少的。带领学生就莫拉姆的演唱音色与特点共同展开讨论，进行分析。3、加深对泰国歌唱音色的印象，欣赏《失去象牙的神》。（6分钟)这个舞剧有着柔和而平详的女声伴唱以及皮奈奏出的浓郁旋律的伴奏，这个舞剧从孔剧舞剧中取材。象神是一个聪明的掌管艺术的神，半人半兽，头则是象形。这个象神也是曼谷的表演艺术系的象征。在这幕剧中纳莱把自己装扮成一个英俊的布拉敏修道士。歌词为：“我是如此熟练地把自己打扮成一个英俊的小伙子，我的如此轻盈而柔软的舞姿，已经超越了所有的最美的姿势我的闪闪发亮的眼晴，充满了神秘感，毫不含羞我的高贵容貌已经到达了美丽的极致啊那勇敢的充满风度的年轻人他的形象华丽而完美微笑停落在他的两颊上，就像开放的鲜花但愿这种美丽永留心田教师：演员充满颤音与装饰音的柔和的歌声，使我们又一次加深了对泰国人民歌唱音色概念的印象，同时也令我们对这一音乐文化的特征有了更深的了解。为什么泰国人歌唱的音色是柔和的？教师启发学生就这一问题共同展开讨论，分析泰国歌唱特有音色的形成原因。（四）泰国器乐1、介绍泰国主要乐器（1）鳄鱼琴鳄鱼琴是三根弦的拨弦乐器。它是从印度乐器维纳发展而来的但不想维纳那样怀抱着演奏，而是放在台上演奏。因其形状似鳄鱼，而得名。鳄鱼琴的长度约130厘米，琴身有5个短短的支脚。三根弦中有
歌唱还伴随着简单的舞蹈动作。吹管风琴由 14 根主管水平分为 两列。在婚礼、节日、佛教宗教仪式上演唱这种传统歌曲是必不可少 的。 带领学生就莫拉姆的演唱音色与特点共同展开讨论，进行分析。 3、加深对泰国歌唱音色的印象，欣赏《失去象牙的神》。（6 分 钟） 这个舞剧有着柔和而平详的女声伴唱以及皮奈奏出的浓郁旋律 的伴奏，这个舞剧从孔剧舞剧中取材。 象神是一个聪明的掌管艺术的神，半人半兽，头则是象形。这个 象神也是曼谷的表演艺术系的象征。在这幕剧中纳莱把自己装扮成一 个英俊的布拉敏修道士。 歌词为：“我是如此熟练地把自己打扮成一个英俊的小伙子， 我的如此轻盈而柔软的舞姿，已经超越了所有的最美的姿势 我的闪闪发亮的眼睛，充满了神秘感，毫不含羞 我的高贵容貌已经到达了美丽的极致 啊 那勇敢的充满风度的年轻人 他的形象华丽而完美 微笑停落在他的两颊上，就像开放的鲜花 但愿这种美丽永留心田 教师：演员充满颤音与装饰音的柔和的歌声，使我们又一次加深 了对泰国人民歌唱音色概念的印象，同时也令我们对这一音乐文化的 特征有了更深的了解。 为什么泰国人歌唱的音色是柔和的？教师启发学生就这一问题 共同展开讨论，分析泰国歌唱特有音色的形成原因。 （四）泰国器乐 1、介绍泰国主要乐器 （1）鳄鱼琴 鳄鱼琴是三根弦的拨弦乐器。它是从印度乐器维纳发展而来的， 但不想维纳那样怀抱着演奏，而是放在台上演奏。因其形状似鳄鱼， 而得名。 鳄鱼琴的长度约 130 厘米，琴身有 5 个短短的支脚。三根弦中有
两根是用绢丝制成，另一根低音弦是金属弦。琴弦下有11个固定的品。左手按弦，右手用拔子拔奏。欣赏鳄鱼琴独奏《鳄鱼琴、高脚鼓和指演奏一劳.帕恩》。（2）竖笛也叫克鲁依，是没有簧片的7孔竖笛形的乐器，这种乐器的类型有从低音到高音3种。克鲁依竖笛不仅在弦乐合奏中使用，而且也作为独奏乐器来演奏。欣赏《竖笛独奏一普雅库朗》本段录像中演奏者的循环呼吸技术、运用这种技术可使吹奏声音保持持续。因而，竖笛的音色悠扬婉转，圆润如歌，向人们传递一种细致微妙的朦胧感。（3）三弦胡三弦胡是演奏法及调弦法都有很大满肚的带有支脚的三根琴弦的弓弦乐器。演奏时运弓并不是改变弓的角度，而是改变乐器本体角度来进行演奏。其背面的三个特殊形状的突起部分是共鸣箱，在其上蒙以小牛皮或羊皮。突起部分镶有称为“团纳“的宝石。欣赏《肯克.蒙》。2、泰国乐队泰国有三种传统乐队形式：皮帕特乐队、马何里乐队、库朗塞乐队。皮帕特乐队乐队主要由旋律性击奏乐器组成，如船形木琴（主奏）围锣、排琴等。用于宗教典礼和节日。马何里乐队乐队主要由弦乐器与吹管乐器组成，三弦胡为主奏乐器，用于日常民俗生活中。库朗塞乐队以二胡和鳄鱼琴为主，另有竖笛、手鼓等，用于婚礼和聚会等场合。最后，请同学们就本课中所了解到的泰国歌唱音色、乐器演奏音色之柔和和委婉的特征，及其所折射的民族性格与气质，进行心得交流。课堂总结五、作业：
两根是用绢丝制成，另一根低音弦是金属弦。琴弦下有 11 个固定的 品。左手按弦，右手用拨子拨奏。 欣赏鳄鱼琴独奏《鳄鱼琴、高脚鼓和指钹演奏——劳.帕恩》。 （2）竖笛 也叫克鲁依，是没有簧片的 7 孔竖笛形的乐器，这种乐器的类型 有从低音到高音 3 种。克鲁依竖笛不仅在弦乐合奏中使用，而且也作 为独奏乐器来演奏。 欣赏《竖笛独奏——普雅库朗》 本段录像中演奏者的循环呼吸技术、运用这种技术可使吹奏声音 保持持续。因而，竖笛的音色悠扬婉转，圆润如歌，向人们传递一种 细致微妙的朦胧感。 （3）三弦胡 三弦胡是演奏法及调弦法都有很大满肚的带有支脚的三根琴弦 的弓弦乐器。演奏时运弓并不是改变弓的角度，而是改变乐器本体角 度来进行演奏。其背面的三个特殊形状的突起部分是共鸣箱，在其上 蒙以小牛皮或羊皮。突起部分镶有称为“团纳“的宝石。 欣赏《肯克.蒙》。 2、泰国乐队 泰国有三种传统乐队形式：皮帕特乐队、马何里乐队、库朗塞乐 队。 皮帕特乐队乐队主要由旋律性击奏乐器组成，如船形木琴（主奏）、 围锣、排琴等。用于宗教典礼和节日。 马何里乐队乐队主要由弦乐器与吹管乐器组成，三弦胡为主奏乐 器，用于日常民俗生活中。 库朗塞乐队以二胡和鳄鱼琴为主，另有竖笛、手鼓等，用于婚礼 和聚会等场合。 最后，请同学们就本课中所了解到的泰国歌唱音色、乐器演奏音 色之柔和和委婉的特征，及其所折射的民族性格与气质，进行心得交 流。 课堂总结 五、作业：
预习印度尼西亚音乐。六、主要参考资料：王耀华.外国民族音乐M.上海：上海音乐出版社，2008、9王耀华，王州.世界民族音乐概论M.北京：人民教育出版社，2004、10.陈自明.世界民族音乐地图[M]北京：人民音乐出版社，2007、9.《JVC世界音乐与舞蹈录像集锦》（南京师范大学音乐学院内部资料)七、课后记
预习印度尼西亚音乐。 六、主要参考资料： 王耀华.外国民族音乐[M].上海：上海音乐出版社，2008、9. 王耀华，王州.世界民族音乐概论[M].北京:人民教育出版社，2004、 10. 陈自明.世界民族音乐地图[M]. 北京：人民音乐出版社，2007、 9. 《JVC 世界音乐与舞蹈录像集锦》（南京师范大学音乐学院内部 资料） 七、课后记