《外国民族音乐》课程教学资源（教案讲义）朝鲜音乐.docx_大学文库

《鹤舞》介绍：鹤舞，是朝鲜宫廷舞蹈之一。在《鹤舞》中，舞台后部展现两朵莲花花蕾，两个舞蹈演员装扮成两只大鹤，随舞蹈情节的展开，这两只大鹤用他们的长喙啄莲花花蕾，接着花瓣展开，儿童舞蹈演员出现。由于朝鲜宫廷舞蹈的音像资料非常稀少，我国朝鲜族与朝鲜半岛上的朝鲜族同族，而且文化基本上一致。我们可以通过欣赏传入我国朝鲜族的《鹤舞》来间接地感受鹤舞。《鹤舞》出现早期，舞蹈者的服装就像丹顶鹤的复制品一样，逼真至极。传入我国的《鹤舞》由于民间艺人的加工，开始发生变化，。舞者的服装用羽纱缝制，一般染成青色，双手拇指和食指上固定用竹筒削制的长长的“鹤喙”，利用舞者灵巧的双手来表现丹顶鹤对歌的优美情景。表演之时，虽然只有一位舞者在舞台上表演，但看起来却像一对仙鹤在对舞，亦真亦幻。《鹤舞》通过模拟鹤的悠闲动作，如搭颈、啄鱼和摆臂等动作，形象地表现了朝鲜族人民崇敬仙鹤的精神信仰和对善与美的强烈追求。【下面我们欣赏一下《鹤舞》来感受朝鲜的崇鹤精神及白鹤对舞蹈的影响。2、朝鲜舞蹈动作特征由于其崇鹤心态，因此在舞蹈中他们讲究柳手鹤步，内外结合动静结合，要求表演者以内在之动带动外在之动，以呼吸作为动力带动全身，动静之间气韵贯通、天人合一，颇具魅力。在音乐高低长短伴奏中形成韧性律动。动作运动线条多为上抛物线和涌浪式向下弧线。给学生们展示朝鲜舞蹈中的鹤步，同时让学生跟着拍子做鹤步的动作，要求做动作时感受朝鲜舞蹈的呼吸。朝鲜人民日常生活都盘腿在室内，手臂可以自由挥动，再加上他们喜欢顶着东西的习惯，因此其形体美，基本表现在上体与手臂的舞姿上，全部身形特点为含而不露的姿势。结果，其动作就把温柔、细腻、优雅、详和、缓慢、稳重等诸多表演内涵有机地统一起来，体现出了一种谦和忍让的审美特色。3、朝鲜舞蹈节奏形态它的节奏型多为三拍子系统，在音乐旋律上有着不同于其他民族

《鹤舞》介绍：鹤舞，是朝鲜宫廷舞蹈之一。在《鹤舞》中，舞台后部展现两朵莲花花蕾，两个舞蹈演员装扮成两只大鹤，随舞蹈情节的展开，这两只大鹤用他们的长喙啄莲花花蕾，接着花瓣展开，儿童舞蹈演员出现。由于朝鲜宫廷舞蹈的音像资料非常稀少，我国朝鲜族与朝鲜半岛上的朝鲜族同族，而且文化基本上一致。我们可以通过欣赏传入我国朝鲜族的《鹤舞》来间接地感受鹤舞。《鹤舞》出现早期，舞蹈者的服装就像丹顶鹤的复制品一样，逼真至极。传入我国的《鹤舞》由于民间艺人的加工，开始发生变化，。舞者的服装用羽纱缝制，一般染成青色，双手拇指和食指上固定用竹筒削制的长长的“鹤喙”，利用舞者灵巧的双手来表现丹顶鹤对歌的优美情景。表演之时，虽然只有一位舞者在舞台上表演，但看起来却像一对仙鹤在对舞，亦真亦幻。《鹤舞》通过模拟鹤的悠闲动作，如搭颈、啄鱼和摆臂等动作，形象地表现了朝鲜族人民崇敬仙鹤的精神信仰和对善与美的强烈追求。【下面我们欣赏一下《鹤舞》来感受朝鲜的崇鹤精神及白鹤对舞蹈的影响。】 2、朝鲜舞蹈动作特征由于其崇鹤心态，因此在舞蹈中他们讲究柳手鹤步，内外结合动静结合，要求表演者以内在之动带动外在之动，以呼吸作为动力带动全身，动静之间气韵贯通、天人合一，颇具魅力。在音乐高低长短伴奏中形成韧性律动。动作运动线条多为上抛物线和涌浪式向下弧线。给学生们展示朝鲜舞蹈中的鹤步，同时让学生跟着拍子做鹤步的动作，要求做动作时感受朝鲜舞蹈的呼吸。朝鲜人民日常生活都盘腿在室内，手臂可以自由挥动，再加上他们喜欢顶着东西的习惯，因此其形体美，基本表现在上体与手臂的舞姿上，全部身形特点为含而不露的姿势。结果，其动作就把温柔、细腻、优雅、详和、缓慢、稳重等诸多表演内涵有机地统一起来，体现出了一种谦和忍让的审美特色。 3、朝鲜舞蹈节奏形态它的节奏型多为三拍子系统，在音乐旋律上有着不同于其他民族

的独特的民族风格。文化链接：朝鲜3拍子的优势与朝鲜族的语言有密切的关系，韩语的语汇本身就蕴含着音乐的两个基本要素一声音的高低和长短。韩语的重音安排往往呈前长后短或前短后长的节奏形式。韩国音乐的特点是大部分旋律缓慢、温和，有时一拍达3秒之久，也因此，其旋律给人以安静、平和之感。韩国音乐缓慢的原因与韩国人重视呼吸有关。韩国宫中音乐是依据呼吸速度编写的，所以有安静、让人思索、寞想其呼吸的特点。韩国舞蹈的呼吸与音乐的结合很密切。4、朝鲜舞蹈的分类（1）宫廷乐舞历史上用于宫廷娱乐的乐舞形式。朝鲜族宫廷乐舞的风格中最为典型的就是典雅、温柔、含蓄、深沉。而这一风格特点在当代朝鲜族舞蹈中还是常见的。虽然这一风格特点经过了不同年代的不同发展，但它始终是朝鲜族舞蹈中最典型的风格。介绍宫廷乐舞《鼓之舞》：《鼓之舞》表演时四个舞者手执鼓捶，四个舞者手执一种牡丹。随着指挥者拍板的信号，各种舞蹈样式随伴奏音乐而进行。舞者围绕吊在架子上的大筒子鼓排列起来。当那四个人一边挥舞花束的时候，另外四个人一边舞一边用藏在袖子里的鼓有节奏的大鼓，最后舞者并排站立并弯腰，指挥者三击拍板，舞蹈结束。【欣赏朝鲜宫廷乐舞：《鼓之舞》。(2)宗教性的舞蹈朝鲜人民多信奉佛教、儒教、萨满教。前两种在日本音乐中已经讲到过。介绍萨满教：“萨满”一词源自通古斯语Jdamman，意指兴奋的人、激动的人或壮烈的人，为萨满教巫师即跳神之人的专称，也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。萨满一般分为职业萨满和家庭萨满，前者为整个部落、村或屯之萨满教的首领，负责全族跳神活动：后者则是家庭中的女成员，主持家庭跳神活动。萨满，被称为神与人之间的中

的独特的民族风格。文化链接：朝鲜 3 拍子的优势与朝鲜族的语言有密切的关系，韩语的语汇本身就蕴含着音乐的两个基本要素——声音的高低和长短。韩语的重音安排往往呈前长后短或前短后长的节奏形式。韩国音乐的特点是大部分旋律缓慢、温和，有时一拍达 3 秒之久，也因此，其旋律给人以安静、平和之感。韩国音乐缓慢的原因与韩国人重视呼吸有关。韩国宫中音乐是依据呼吸速度编写的，所以有安静、让人思索、冥想其呼吸的特点。韩国舞蹈的呼吸与音乐的结合很密切。 4、朝鲜舞蹈的分类（1）宫廷乐舞历史上用于宫廷娱乐的乐舞形式。朝鲜族宫廷乐舞的风格中最为典型的就是典雅、温柔、含蓄、深沉。而这一风格特点在当代朝鲜族舞蹈中还是常见的。虽然这一风格特点经过了不同年代的不同发展，但它始终是朝鲜族舞蹈中最典型的风格。介绍宫廷乐舞《鼓之舞》：《鼓之舞》表演时四个舞者手执鼓棰，四个舞者手执一种牡丹。随着指挥者拍板的信号，各种舞蹈样式随伴奏音乐而进行。舞者围绕吊在架子上的大筒子鼓排列起来。当那四个人一边挥舞花束的时候，另外四个人一边舞一边用藏在袖子里的鼓棰有节奏的大鼓，最后舞者并排站立并弯腰，指挥者三击拍板，舞蹈结束。【欣赏朝鲜宫廷乐舞：《鼓之舞》。】 (2)宗教性的舞蹈朝鲜人民多信奉佛教、儒教、萨满教。前两种在日本音乐中已经讲到过。介绍萨满教： “萨满”一词源自通古斯语 Jdamman，意指兴奋的人、激动的人或壮烈的人，为萨满教巫师即跳神之人的专称，也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。萨满一般分为职业萨满和家庭萨满，前者为整个部落、村或屯之萨满教的首领，负责全族跳神活动；后者则是家庭中的女成员，主持家庭跳神活动。萨满，被称为神与人之间的中

介者。他可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。萨满企图以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力，获取这些秘密和神灵力量是萨满的一种生命实践内容。萨满教的基本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵，没有组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。萨满教的主要活动是跳神。另外萨满教还有一个显著的特点，就是萨满教者多为女性。下面要欣赏的舞蹈就是萨满在驱逐邪恶神灵的仪式上表演的。这是一个舞台版本，这种舞蹈叫散调舞，也叫即兴舞。舞者随着12/8拍的萨满仪式音乐而舞。由一名演员，身着白色短衣、白色裙子、白色布袜，用长长的白色绵巾进行表演。飘舞的白布赋予它一种神秘的奇异的性质。让人感到一种神秘和悲哀。萨满教舞，不只是表现悲哀情绪的舞蹈，而且是把内面的悲哀升华为一种喜悦的舞蹈。这充分表现出沉淀在人们心里的感情。【欣赏《散调舞》祛除邪恶精灵的舞蹈。】(3）民间舞蹈古代称东夷乐舞，是朝鲜族的典型舞蹈，它最能反映朝鲜族人民的性格、情趣一一乐观谦和。其中最重要的是农乐舞。农乐舞创始于农业劳作，并具有古代祭祀成分。其音乐以打击乐为主，有长鼓、手铃鼓、锣、唢呐、萧等等。头戴象帽或高高飘扬的“农者为天下之大本”的大旗是其主要标志、领头的是铜锣，它是整个统帅，长鼓占有特殊地位，情绪热烈欢快、变化多样具有即兴发挥的特点。象帽是一种硬质的无檐帽，中不略微耸起呈形，周围箍有一圈宽宽的帽缘，锥尖竖一细杆，细杆下部安轴，可以灵活转动，顶端则缀一纸条。舞蹈中，完全依靠舞者不停地绕动头部来呈现其风采。【欣赏《农乐舞》。】(二）朝鲜器乐大家都知道历史上中国与朝鲜曾在政治、经济、社会、文化等领域进行了广泛的交流。因此，两国的传统文化给双方人民带来极大地亲近感。再如年轻人对韩流的追捧，韩国文化冲击着我们的各种感官神经。大家在看一些韩国电影时，有似曾相识的感觉。在朝鲜传统音乐上面也是一样，尤其是朝鲜的乐器，很多都与我国传统乐器有很深

介者。他可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。萨满企图以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力，获取这些秘密和神灵力量是萨满的一种生命实践内容。萨满教的基本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵，没有组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。萨满教的主要活动是跳神。另外萨满教还有一个显著的特点，就是萨满教者多为女性。下面要欣赏的舞蹈就是萨满在驱逐邪恶神灵的仪式上表演的。这是一个舞台版本，这种舞蹈叫散调舞，也叫即兴舞。舞者随着 12／8 拍的萨满仪式音乐而舞。由一名演员，身着白色短衣、白色裙子、白色布袜，用长长的白色绵巾进行表演。飘舞的白布赋予它一种神秘的奇异的性质。让人感到一种神秘和悲哀。萨满教舞，不只是表现悲哀情绪的舞蹈，而且是把内面的悲哀升华为一种喜悦的舞蹈。这充分表现出沉淀在人们心里的感情。【欣赏《散调舞》——祛除邪恶精灵的舞蹈。】 (3)民间舞蹈古代称东夷乐舞，是朝鲜族的典型舞蹈，它最能反映朝鲜族人民的性格、情趣——乐观谦和。其中最重要的是农乐舞。农乐舞创始于农业劳作，并具有古代祭祀成分。其音乐以打击乐为主，有长鼓、手铃鼓、锣、唢呐、萧等等。头戴象帽或高高飘扬的“农者为天下之大本”的大旗是其主要标志、领头的是铜锣，它是整个统帅，长鼓占有特殊地位，情绪热烈欢快、变化多样具有即兴发挥的特点。象帽是一种硬质的无檐帽，中不略微耸起呈锥形，周围箍有一圈宽宽的帽缘，锥尖竖一细杆，细杆下部安轴，可以灵活转动，顶端则缀一纸条。舞蹈中，完全依靠舞者不停地绕动头部来呈现其风采。【欣赏《农乐舞》。】 (二)朝鲜器乐大家都知道历史上中国与朝鲜曾在政治、经济、社会、文化等领域进行了广泛的交流。因此，两国的传统文化给双方人民带来极大地亲近感。再如年轻人对韩流的追捧，韩国文化冲击着我们的各种感官神经。大家在看一些韩国电影时，有似曾相识的感觉。在朝鲜传统音乐上面也是一样，尤其是朝鲜的乐器，很多都与我国传统乐器有很深

的渊源关系。这节课我们就来讲朝鲜族的乐器与器乐。1、玄琴（1）玄琴形制与特征玄琴是朝鲜传统音乐的代表弦乐器之一，早在公元4世纪高句丽时期就已经出现了。玄琴张有六根弦，面板上支着16个高高的品柱，长约150厘米，宽约20厘米。玄琴既用于传统的宫廷仪式乐队，也用于民俗乐队，同时还作为器乐独奏形式“散调”的独奏乐器，常由杖鼓伴奏。玄琴被看作是一件极尊贵且非常具有男子气概的乐器，亦多由男性演奏，与另一件富有女性色彩的弹拨乐器伽琴相对应。演奏者盘腿而坐，将琴的一头斜枕在自己的腿上。音色阳刚道劲，其音调抑扬顿挫。【提问学生】：玄琴与中国哪一种乐器相似？（2）玄琴与古琴玄琴状似中国的古琴，不同的是用拨子拨奏，且古琴没有品，而玄琴有品。据史料记载玄琴确实来源于古琴。据《三国史.乐志》载，高句丽长寿王时期（413-491），中国晋代的使臣曾献七弦琴一张，文武上下虽知其为一件乐器，但无人知晓如何弹奏。于是朝廷张出告示云，“购国人能识其音而鼓之者，厚赏。”然最终无人敢前来揭榜。宰相王山岳亦是位出色的音乐家，自然对这张来自礼仪之邦的乐器充满兴趣。于是他将琴取回仔细瑞摩，仿效其形制并加以改动另外造了一张，同时还特地为此琴创作了100多首乐曲。每当他演奏这些乐曲时便引来玄鹤翩翩起舞。王山岳遂将琴命名为玄鹤琴，后又称玄琴。可见，玄琴的祖宗源自于中国古代的同类乐器。即便是音乐传说故事都特别相似。相传晋平公命大音乐家师旷演奏一曲叫《清徽》的音乐，竟然引动仙鹤从天降下跳舞。晋平公见此阵势，继而要求师旷演奏需要更高德性的《清角》，这一演奏不要紧，竞惹得风雨交加，天地变色。而晋国因此而受到了三年大旱的惩罚，至于普平公本人，则惠了瘙痒的皮肤病。2、伽琴伽琴，是伽国琴的意思，有人解释为天琴，是12弦的齐特

的渊源关系。这节课我们就来讲朝鲜族的乐器与器乐。 1、玄琴（1）玄琴形制与特征玄琴是朝鲜传统音乐的代表弦乐器之一，早在公元 4 世纪高句丽时期就已经出现了。玄琴张有六根弦，面板上支着 16 个高高的品柱，长约 150 厘米，宽约 20 厘米。玄琴既用于传统的宫廷仪式乐队，也用于民俗乐队，同时还作为器乐独奏形式“散调”的独奏乐器，常由杖鼓伴奏。玄琴被看作是一件极尊贵且非常具有男子气概的乐器，亦多由男性演奏，与另一件富有女性色彩的弹拨乐器伽倻琴相对应。演奏者盘腿而坐，将琴的一头斜枕在自己的腿上。音色阳刚遒劲，其音调抑扬顿挫。【提问学生】：玄琴与中国哪一种乐器相似？（2）玄琴与古琴玄琴状似中国的古琴，不同的是用拨子拨奏，且古琴没有品，而玄琴有品。据史料记载玄琴确实来源于古琴。据《三国史.乐志》载，高句丽长寿王时期（413-491），中国晋代的使臣曾献七弦琴一张，文武上下虽知其为一件乐器，但无人知晓如何弹奏。于是朝廷张出告示云，“购国人能识其音而鼓之者，厚赏。” 然最终无人敢前来揭榜。宰相王山岳亦是位出色的音乐家，自然对这张来自礼仪之邦的乐器充满兴趣。于是他将琴取回仔细揣摩，仿效其形制并加以改动另外造了一张，同时还特地为此琴创作了 100 多首乐曲。每当他演奏这些乐曲时便引来玄鹤翩翩起舞。王山岳遂将琴命名为玄鹤琴，后又称玄琴。可见，玄琴的祖宗源自于中国古代的同类乐器。即便是音乐传说故事都特别相似。相传晋平公命大音乐家师旷演奏一曲叫《清徵》的音乐，竟然引动仙鹤从天降下跳舞。晋平公见此阵势，继而要求师旷演奏需要更高德性的《清角》，这一演奏不要紧，竟惹得风雨交加，天地变色。而晋国因此而受到了三年大旱的惩罚，至于晋平公本人，则患了瘙痒的皮肤病。 2、伽倻琴伽倻琴，是伽倻国琴的意思，有人解释为天琴，是 12 弦的齐特

尔类拨弦乐器。用可以移动的柱来调弦，右手不戴指套，而是直接用食指、中指无名指的多种技法调弦。目前有两种类型：雅乐用伽琴（长约167一170CM，宽33CM，用桐木挖空作共鸣体。）散乐用伽琴（长约144一148CM，宽约22一26CM。）如果说玄琴是男性乐器的话，那么，伽琴就是女性乐器。至今，伽琴在朝鲜半岛女性中间还像西方的钢琴那样广泛流行着。【欣赏：伽琴独奏《散调》】伽琴独奏《散调》是朝鲜李朝末期产生于南道的代表性器乐独奏音乐。在用杖鼓来表现称为“长短”的节奏型框架里演奏多种旋律。随着“长短”的张弛起伏，旋律也出现舒展抒情和紧缩简朴的变化，形成了序、破、急的层次。伽仰琴还经常为歌曲伴奏，如伽仰琴和歌。这首歌忠实地模仿一只鸟的哭泣。这种发声法也可以在一些著名的朝鲜说唱音乐傍梭里中找到。一边演奏伽琴一边独唱，用长鼓打出长短，以保持速度并为乐曲增加激情。这首歌是12/8节拍，音阶是四声的。歌词大意是：“鸟儿到处飞，鸟儿到处飞。在万树门前有凤凰和收获鸟。鸟儿飞翔在查无人迹的山顶和幽深的山谷，成对的鸟儿嬉戏着飞来飞去。它们到处飞。鹦鹉的嘴很巧，仙鹤的舞跳得好…….”欣赏：伽琴和歌演唱。3、大岑大岑，是长73-84厘米的粗竹制成的横笛。在朝鲜半岛，传说大具有通神力量。大岑独奏《庆丰年》属于正乐类乐曲。原歌词使用称为“时调”的定型诗，经过管弦乐伴奏的处理，把艺术声乐曲的歌曲伴奏部分和歌曲分离出来，作为器乐曲独立演奏，而其中的大岑演奏部分又作为独奏曲来演奏。与原歌曲十六拍子的音乐相比较，独奏曲增加了许多装饰音，以散板形式自由地演奏来表现欢庆丰收时人们的喜悦心情。【欣赏：大岑独奏《庆丰年》】4、轧筝木制。张十弦。丝弦，弦尾系木棉绳，松紧可调节音高。底板有

尔类拨弦乐器。用可以移动的柱来调弦，右手不戴指套，而是直接用食指、中指无名指的多种技法调弦。目前有两种类型：雅乐用伽倻琴（长约 167－170CM，宽 33CM，用桐木挖空作共鸣体。）散乐用伽倻琴（长约 144－148CM，宽约 22－26CM。）如果说玄琴是男性乐器的话，那么，伽倻琴就是女性乐器。至今，伽倻琴在朝鲜半岛女性中间还像西方的钢琴那样广泛流行着。【欣赏：伽倻琴独奏《散调》】伽倻琴独奏《散调》是朝鲜李朝末期产生于南道的代表性器乐独奏音乐。在用杖鼓来表现称为“长短”的节奏型框架里演奏多种旋律。随着“长短”的张弛起伏，旋律也出现舒展抒情和紧缩简朴的变化，形成了序、破、急的层次。伽倻琴还经常为歌曲伴奏，如伽倻琴和歌。这首歌忠实地模仿一只鸟的哭泣。这种发声法也可以在一些著名的朝鲜说唱音乐傍梭里中找到。一边演奏伽倻琴一边独唱，用长鼓打出长短，以保持速度并为乐曲增加激情。这首歌是 12／8 节拍，音阶是四声的。歌词大意是： “鸟儿到处飞，鸟儿到处飞。在万树门前有凤凰和收获鸟。鸟儿飞翔在杳无人迹的山顶和幽深的山谷，成对的鸟儿嬉戏着飞来飞去。它们到处飞。鹦鹉的嘴很巧，仙鹤的舞跳得好.”。欣赏：伽倻琴和歌演唱。 3、大笒大笒，是长 73-84 厘米的粗竹制成的横笛。在朝鲜半岛，传说大笒具有通神力量。大笒独奏《庆丰年》属于正乐类乐曲。原歌词使用称为“时调” 的定型诗，经过管弦乐伴奏的处理，把艺术声乐曲的歌曲伴奏部分和歌曲分离出来，作为器乐曲独立演奏，而其中的大笒演奏部分又作为独奏曲来演奏。与原歌曲十六拍子的音乐相比较，独奏曲增加了许多装饰音，以散板形式自由地演奏来表现欢庆丰收时人们的喜悦心情。【欣赏：大笒独奏《庆丰年》】 4、轧筝木制。张十弦。丝弦，弦尾系木棉绳，松紧可调节音高。底板有

一长方形出音孔。全长102，7厘米。功能：用于民间器乐合奏和伴奏。尤适于演奏朝鲜族民间音乐散曲和古曲等。提问学生：中国音乐史中也有同样的乐器，是哪个朝代？轧筝与中国唐朝乐器轧筝是一种乐器。宋代陈旸《乐书》所绘图像，形制与筝、瑟相似，为长方形共鸣箱面板上张弦七根用细长竹片擦弦拉奏。至清代，形制无变化，唯弦数由7根增至10根。5、奚琴中国唐朝同样有奚琴。宋代陈肠《乐书》：“奚琴本胡乐也，出于弦而形亦类爲，奚部所好之乐也。盖其制，两弦间以竹片轧之，至今民间用爲。据书中附图（图）所示，两弦轴的装置方向与今日二胡相反，不用千斤。朝鲜族奚琴全长85厘米，琴筒竹制或木制，筒前蒙以桐木面板。琴杆、弦轴木制，弦轴呈葫芦形，琴头呈歪脖状，两弦，用马尾弓拉奏。【课堂讨论】奚琴与二胡的比较。6、杖鼓杖鼓，又称长鼓、两杖鼓，为古代细腰鼓的变体。是朝鲜的几乎所有形式的音乐中最常用的伴奏乐器。鼓身木制，呈圆筒形，两端粗而中空，中段细而实。全长70-80厘米，鼓面直径约40厘米。两端鼓腔大小不一，蒙皮也有别。粗的一端蒙牛皮、马皮或猪皮，细的一端蒙鹿皮或狗皮，皮膜以铁圈为框，由皮条或绳索绷紧并可调节张度。鼓身外涂红漆。因鼓腔大小和蒙皮薄厚有别，可发出不同音色，粗端为柔和深沉的低音，细端为清脆明亮的音高，一般为四度或五度关系，并可根据需要调节音高。演奏时，坐势，置鼓于架上：立势，将鼓挂于奏者身前，右手执鼓捶敲击细端鼓面，鼓用细竹条做成，长40厘米左右，捶头稍大；左边的厚皮用手掌敲，左手拇指放在粗鼓框边，用其余四指拍击，发出柔和、低沉的声音，右边的薄皮则用竹棒敲，发出响而脆的声音。为了增高或降低右边的音高，可以绷紧或放松鼓面。【课堂讨论】：在学了这些朝鲜乐器之后，请总结朝鲜乐器的演

一长方形出音孔。全长 102．7 厘米。功能：用于民间器乐合奏和伴奏。尤适于演奏朝鲜族民间音乐散曲和古曲等。提问学生：中国音乐史中也有同样的乐器，是哪个朝代？轧筝与中国唐朝乐器轧筝是一种乐器。宋代陈旸《乐书》所绘图像，形制与筝、瑟相似，为长方形共鸣箱,面板上张弦七根,用细长竹片擦弦拉奏。至清代，形制无变化,唯弦数由 7 根增至 10 根。 5、奚琴中国唐朝同样有奚琴。宋代陈旸《乐书》：“奚琴本胡乐也，出于弦鼗而形亦类焉，奚部所好之乐也。盖其制，两弦间以竹片轧之，至今民间用焉。”据书中附图(图)所示，两弦轴的装置方向与今日二胡相反，不用千斤。朝鲜族奚琴全长 85 厘米，琴筒竹制或木制，筒前蒙以桐木面板。琴杆、弦轴木制，弦轴呈葫芦形，琴头呈歪脖状，两弦，用马尾弓拉奏。【课堂讨论】奚琴与二胡的比较。 6、杖鼓杖鼓，又称长鼓、两杖鼓，为古代细腰鼓的变体。是朝鲜的几乎所有形式的音乐中最常用的伴奏乐器。鼓身木制，呈圆筒形，两端粗而中空，中段细而实。全长 70-80 厘米，鼓面直径约 40 厘米。两端鼓腔大小不一，蒙皮也有别。粗的一端蒙牛皮、马皮或猪皮，细的一端蒙鹿皮或狗皮，皮膜以铁圈为框，由皮条或绳索绷紧并可调节张度。鼓身外涂红漆。因鼓腔大小和蒙皮薄厚有别，可发出不同音色，粗端为柔和深沉的低音，细端为清脆明亮的音高，一般为四度或五度关系，并可根据需要调节音高。演奏时，坐势，置鼓于架上；立势，将鼓挂于奏者身前，右手执鼓棰敲击细端鼓面，鼓棰用细竹条做成，长 40 厘米左右，棰头稍大；左边的厚皮用手掌敲，左手拇指放在粗鼓框边，用其余四指拍击，发出柔和、低沉的声音，右边的薄皮则用竹棒敲，发出响而脆的声音。为了增高或降低右边的音高，可以绷紧或放松鼓面。【课堂讨论】：在学了这些朝鲜乐器之后，请总结朝鲜乐器的演