发现幸福学习纵向展开议论 写法指导 议论文纵向层进式结构的基本特征 层进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系,各层的前后顺序有严格要求,不能随意改动 这是议论文经常使用的一种结构方式。 般说来,一个有社会意义的问题的提出,一种倾向、一个观点的形成都有其历史的原因、现状的原因和 将来的原因,探讨这些原因,就构成了论证的纵向角度 所谓纵向论证联系,是指总论点、分论点和小论点之间的逻辑论证顺序,以及分论点之间,小论点之间的 逻辑论证顺序。议论文内容之间的纵向逻辑联系,具体表现为议论文的纵式结构,其特点在于议论文的思 想体系是纵向展开的。毛同志指出:“写文章要讲逻辑。就是注意整篇文章,整篇讲话的结构,开头、中 间、尾巴要有一种关系,要有一种内部的联系,不要互相冲突。”(毛:《农业合作化的一场辩论和当前的 阶级斗争》《毛选集》第五卷,第217页)只有恰当处理议论文内容的纵向逻辑联系,才能使议论文有严谨 的结构。 篇议论文为了阐述总论点,要列出几个分论点,每个分论点扩展为一个部分,各个分论点之间,各个部 分之间,应有内在联系。每个分论点又分为几个小论点,每个小论点又扩展为一段,各个小论点之间,各 个段之间,也应有内在联系。这样,全篇议论的纵向逻辑联系便体现出来了,并且相应地形成了议论文的 完整体系和严谨结构 层进式的基本结构是“是什么一为什么一怎么办”,文章的各个层次之间,环环相扣,步步深入或从现象 到本质,或从原因到结果,或从一般到特殊等等。层进式比并列式和对照式更能体现思维的缜密,能使文 章更灵活,更具有个性化色彩 、纵向层进式结构的三种基本格式与运用举例 (一)将中心论点进行分解,分成几个分论点,这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层次 间可用诸如“不仅……而且…”“……况且”等关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进的关系。例 如 严于解剖自己 要不断进步,必须无情地“解剖我自己”。 2、论述如何才能“解剖”好自己。 ①对自己要有自知之明。(这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里,就无从下刀。) ②光有自知之明还不够,还要勇于自我批评。(这是解剖好自己的途径。要敢于下刀,不然,就无从去“病”。) ③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。(这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律,刀 就开不好,也就难以真正去“病”。) (二)按照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路安排论证结构,即围绕中心论点回答三个问题:① 是什么,②为什么,③怎么办。例如: 专心致志方能成功 读《弈秋》有感 读罢《孟子?弈秋》颇有感触。二人学弈,其一人专心致志;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴 而射之。其结果可想而知。其实,这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理:做任何事都要专心致 志,否则一无所成 迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人,有一次在进行提炼镭元素的研究时,她的同学在她身后垒起 十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步,令人称叹。可以说,居里夫人的成功也许有许多因素, 但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一
发现幸福学习纵向展开议论 写法指导 一．议论文纵向层进式结构的基本特征 层进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。 这是议论文经常使用的一种结构方式。 b5E2RGbCAP 一般说来，一个有社会意义的问题的提出，一种倾向、一个观点的形成都有其历史的原因、现状的原因和 将来的原因，探讨这些原因，就构成了论证的纵向角度。 p1EanqFDPw 所谓纵向论证联系，是指总论点、分论点和小论点之间的逻辑论证顺序，以及分论点之间，小论点之间的 逻辑论证顺序。议论文内容之间的纵向逻辑联系，具体表现为议论文的纵式结构，其特点在于议论文的思 想体系是纵向展开的。毛同志指出：“写文章要讲逻辑。就是注意整篇文章，整篇讲话的结构，开头、中 间、尾巴要有一种关系，要有一种内部的联系，不要互相冲突。”(毛；《农业合作化的一场辩论和当前的 阶级斗争》《毛选集》第五卷，第 217 页)只有恰当处理议论文内容的纵向逻辑联系，才能使议论文有严谨 的结构。 DXDiTa9E3d 一篇议论文为了阐述总论点，要列出几个分论点，每个分论点扩展为一个部分，各个分论点之间，各个部 分之间，应有内在联系。每个分论点又分为几个小论点，每个小论点又扩展为一段，各个小论点之间，各 个段之间，也应有内在联系。这样，全篇议论的纵向逻辑联系便体现出来了，并且相应地形成了议论文的 完整体系和严谨结构。 RTCrpUDGiT 层进式的基本结构是“是什么—为什么—怎么办”，文章的各个层次之间，环环相扣，步步深入.或从现象 到本质，或从原因到结果，或从一般到特殊等等。层进式比并列式和对照式更能体现思维的缜密，能使文 章更灵活，更具有个性化色彩。 5PCzVD7HxA 二、纵向层进式结构的三种基本格式与运用举例 （一）将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层次 间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。例 如： jLBHrnAILg 严于解剖自己 1、要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。 2、论述如何才能“解剖”好自己。 ①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。） ②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。要敢于下刀，不然，就无从去“病”。） ③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀 就开不好，也就难以真正去“病”。） xHAQX74J0X （二）按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：① 是什么，②为什么，③怎么办。例如： LDAYtRyKfE 专心致志方能成功 ——读《弈秋》有感 读罢《孟子?弈秋》颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴 而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致 志，否则一无所成。 Zzz6ZB2Ltk 迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起 十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人的成功也许有许多因素， 但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。 dvzfvkwMI1
北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”:马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹 治学要求自己有“三到”:心到,眼到,口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”:此身、此 时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”,都有有一个共同特点,那就是一心一意,集中精力,也 就是专心致志。我们可以设想一下,如果他们没有此种专心致志的品德,能成为大学问家吗? 也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事:小猫钓鱼时,一会儿捉蟋蟀,一会儿种蝴蝶, 最后连一条鱼都有没有钓到。其实,这个故事同《孟子?弈秋》阐明了同样的道理:做事如果不专心致志 将一无所成 那么,怎样才能专心致志呢?我以为,首先要热爱这项事业。非此,无动力,更谈不上专心致志。运动员 在训练中日复一日,年复一年地跌打滚爬,几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱,是很 难一心一意做到底的,更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次,还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝 多芬成了音乐家后,失去了听觉,但他却“扼住命运的咽喉”,锲而不舍,以惊人的毅力顽强创作,被誉 为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志,也许早已躺在安乐椅上坐享其成了 今天,我们所置身的世界五彩斑斓,我们所生活的环境诱惑颇多,我们做任何事都要热爱这项事业,都有 要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志,才能成功。 评析:作者用层进式结构形式,先提出“做任何事要专心致志,否则一事无成”这一论点,接着分析“专 心致志”的必要性,然后综合起来,提出解决的办法,层次清楚 三〕针对某些不好的现象,分析其危害,挖掘其产生根源,指出解决问题的办法。即“摆现象一一析危 害一一挖根源一一指办法”的格式。例如: 给爱一点空间 曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲:“怎样才能使爱天长地久?怎样留住 爱人的心?”母亲无语,她默默地弯腰,从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊,沙粒在她的掌中稳稳而立, 滴也未漏出。突然,母亲双手紧握,用力挤压掌中的沙子,许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女 儿摊开手掌时,掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿,说:“给你爱的人和爱你的人一个 自由的空间,过多的爱和压力会使爱室息” 听完这个故事,我沉思良久。爱是没有错的,但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱 的人带来禁锢和伤害 报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子,异常兴奋。对孩子千娇万宠,一直让他 睡在摇篮里,不管孩子实际年龄是多少,还把他像婴儿一样呵护着。不料-一场突如其来的车祸夺走了夫妇 俩的生命,当警察走进他们的家时,被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆,不知如何处理 这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭,自理能力为零,不知如何走完剩下的大半 人生。夫妇俩爱孩子,这无可厚非,但他们如此溺爱他,却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的 鲜花,把他们放在温室中培养,虽然避过了风雨,却使他们越发娇嫩,不小心受到一丁点伤害,就谢了 而真正经历过风雨的野玫瑰,却能在恶劣的环境中昂首屹立,常开不败,绚丽多姿。那么,深爱着孩子的 父母呵,何不给孩子一个空间,一次机会,让他们自由的穿越风雨,展翅九天? 据说,鹰都在悬崖上筑巢,巢中先铺一些荆棘,然后再铺大量的柔软的干草,以免伤到小鹰。当小鹰慢慢 长大后,老鹰就渐渐拿去干草,小鹰自然受不了刺痛,都退到巢边,这是老鹰就把她的孩子们推下山崖, 迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞,从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰 吗?不!她是爱孩子的。正是因为爱,才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立,展翅九 万里,一跃上青天。 有人曾说:“自由是爱的空气,禁锢会使爱窒息,赐予是爱的雨水,泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心 炙烤鲜花,因为这样它会凋谢,不要强加给琴弦一个它不能承受的力道,因为这样它会断掉。给爱一点空 间,让你爱的人在爱的滋润下健康成长! 评析:本文典型地运用“摆现象——析危害—一挖根源—一指办法”的格式,逐步深入,从而揭示爱需要 空间和自由。思路清晰,逻辑严密,语言流畅
北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹 治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此 时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”，都有有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也 就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗？rqyn14ZNXI 也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴蝶， 最后连一条鱼都有没有钓到。其实，这个故事同《孟子?弈秋》阐明了同样的道理：做事如果不专心致志， 将一无所成。 EmxvxOtOco 那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员 在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，是很 难一心一意做到底的，更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次，还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝 多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉”，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉 为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。 SixE2yXPq5 今天，我们所置身的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，都有 要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志，才能成功。 6ewMyirQFL 评析：作者用层进式结构形式，先提出“做任何事要专心致志，否则一事无成”这一论点，接着分析“专 心致志”的必要性，然后综合起来，提出解决的办法，层次清楚。 kavU42VRUs （三）针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象——析危 害——挖根源——指办法”的格式。例如： y6v3ALoS89 给爱一点空间 曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久？怎样留住 爱人的心？”母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立， 一滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女 儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：“给你爱的人和爱你的人一个 自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息”。 M2ub6vSTnP 听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱 的人带来禁锢和伤害。 0YujCfmUCw 报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他 睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇 俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆，不知如何处理 这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走完剩下的大半 人生。夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的 鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨，却使他们越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。 而真正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的 父母呵，何不给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天？ eUts8ZQVRd 据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢 长大后，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，这是老鹰就把她的孩子们推下山崖， 迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰 吗？不！她是爱孩子的。正是因为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立，展翅九 万里，一跃上青天。 sQsAEJkW5T 有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心 炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，因为这样它会断掉。给爱一点空 间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长！ GMsIasNXkA 评析：本文典型地运用“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的格式，逐步深入，从而揭示爱需要 空间和自由。思路清晰，逻辑严密，语言流畅。 TIrRGchYzg
三、请以“幸福”话题为文,运用纵向并列结构 幸福是一种感觉,幸福是一种心境,幸福是一种体验,作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是淸闲无事 幸福是艰苦创业:幸福是书山寻宝,幸福是亲近自然;幸福是攫取与占有,幸福是互助与奉献:幸福是父 亲递来的一顶草帽,幸福是妈妈传出的一声呼唤,幸福是朋友捧上的一束鲜花……幸福究竟是什么,怎样 才能拥有它? 请以“幸福”为话题,写一篇不少于600字的文章。文题自定,除诗歌外文体不限。 文题诠释:幸福是如此地令人神往,却又如此地被人忽略:幸福常常是触手可及,却又被人视作缥缈虚无 幸福是那么急切地扣击着我们的心门,可是我们却老是浑然不知,还紧锁心门。有道是“身在福中不知福 恐怕是当代人、特别是当代青少年的一大通病。拟题者给出的话题“幸福”,虽然不大新鲜,但是极有现 实针对性:让广大考生正视幸福与不幸,珍视幸福,学会创造幸福,从而形成正确的幸福观。通过植一颗 幸福的种子在青少年的心田,给他们的人生大树源源不断地输送精神的养料,永葆生命的枝繁叶茂。可以 这么说,“幸福”与生活息息相关,与情感心心相印,与成长环环相扣。这是一个具有良好思想导向、易 于动笔写作的好题目。要写出好的作文,须得从以下方面着力: 、拟题:围绕一个中心。话题作文选材、立意范围非常宽泛,在教学过程中,不少学生容易出现宽泛无 度、偏离话题的情况,有的同学甚至从拟题开始就偏离了话题。解决这一问题,首先就要从拟题开始:紧 紧围绕话题这个中心,拟出切合话题的标题。直接以话题作为文章的标题固然不错,但是范围太广,容易 出现题大文小和重复泛滥的问题。简便易行的方法就是,以话题中心词为主,在其前后添加若干词语,组 成一个短语作为标题。比如,“幸福家庭”、“五彩的幸福”、“幸福在哪里”、“创造幸福”、“幸福 的回声”、“我奋斗,我幸福”,等等。由于标题的指向性非常清楚,比较容易打开思路,扣题作文。 切入:兼顾两个角度。每个话题,都好似钱币,都有正反两个方面。比如,“幸福”是正面,“不幸” 就是它的反面。从这两个角度切入,都是切题一一通过展示不幸者的经历,议论不幸产生的原因,提出帮 助不幸者战胜不幸的建议,从而到达呼唤幸福、共同幸福、创造幸福的目的,不就是对话题的演绎与表现 么?从一定的角度讲,反面切入也是一种创新出奇的方法。 三、立意:思考三个问题。文章立意,应该思考“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个问题。围绕话 题,抛开“是什么”的话题,思维直奔“为什么这被视作一种幸福”、“怎么样提高我们的幸福指数”等 问题,层层深入,立意能以深见长。另外,抛开单方面、直线型的立意方式,找出“幸福与创新”、“幸 福与奉献”等关系发表高见,也能别具一格。 例文评析思维,请守住幸福 高考考生 时间是一只神奇的手,推动着岁月的轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上,寻觅传说中的幸福。 厚厚的史册中,从未缺少幸福记录:刘邦是幸福的,因为他胜利了:武则天是幸福的,因为她执政了;杨 国忠是幸福的,因为他有权了。然而,项羽是痛苦的,因为他慘败了;唐中宗是痛苦的,因为他被废了; 杜甫是痛苦的,因为他失望了。于是,时间追问历史:“幸福何在?”我迎着时间在现代的荒原上吶喊 幸福在自己心中! 世间万象,无所不有。幸福,只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜,从这面看,很 好看:另一面看,丑死了。每个人都有选择的机会,你选哪一面?幸福其实在于自己的把握。对着丑的 面,你万般痛苦,忘记了镜子可以翻过来,于是,幸福与你只是一镜之隔,却遥不可及。而有些人注定是 幸福的,因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面,于是,幸福就属于他们了。 贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时,他说:“不,我很幸福!因为我仅仅失 去了六分之一!除了耳,我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五,这就是贝多芬从镜子另一面看到 的幸福。 有时候,不幸只是“塞翁失马”,要看到“焉知非福”的另一面。 求幸福,就要有点阿Q精神。鲁迅笔下的阿Q,是一个被辛辣讽刺的对象。然而,从另一个角度看,容易 满足、善于自我开解的阿Q也是幸福的
三、请以“幸福”话题为文，运用纵向并列结构 幸福是一种感觉，幸福是一种心境，幸福是一种体验，作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是清闲无事， 幸福是艰苦创业；幸福是书山寻宝，幸福是亲近自然；幸福是攫取与占有，幸福是互助与奉献；幸福是父 亲递来的一顶草帽，幸福是妈妈传出的一声呼唤，幸福是朋友捧上的一束鲜花……幸福究竟是什么，怎样 才能拥有它？ 7EqZcWLZNX 请以“幸福”为话题，写一篇不少于 600 字的文章。文题自定，除诗歌外文体不限。 文题诠释：幸福是如此地令人神往，却又如此地被人忽略；幸福常常是触手可及，却又被人视作缥缈虚无； 幸福是那么急切地扣击着我们的心门，可是我们却老是浑然不知，还紧锁心门。有道是“身在福中不知福”， 恐怕是当代人、特别是当代青少年的一大通病。拟题者给出的话题“幸福”，虽然不大新鲜，但是极有现 实针对性：让广大考生正视幸福与不幸，珍视幸福，学会创造幸福，从而形成正确的幸福观。通过植一颗 幸福的种子在青少年的心田，给他们的人生大树源源不断地输送精神的养料，永葆生命的枝繁叶茂。可以 这么说，“幸福”与生活息息相关，与情感心心相印，与成长环环相扣。这是一个具有良好思想导向、易 于动笔写作的好题目。要写出好的作文，须得从以下方面着力： lzq7IGf02E 一、拟题：围绕一个中心。话题作文选材、立意范围非常宽泛，在教学过程中，不少学生容易出现宽泛无 度、偏离话题的情况，有的同学甚至从拟题开始就偏离了话题。解决这一问题，首先就要从拟题开始：紧 紧围绕话题这个中心，拟出切合话题的标题。直接以话题作为文章的标题固然不错，但是范围太广，容易 出现题大文小和重复泛滥的问题。简便易行的方法就是，以话题中心词为主，在其前后添加若干词语，组 成一个短语作为标题。比如，“幸福家庭”、“五彩的幸福”、“幸福在哪里”、“创造幸福”、“幸福 的回声”、“我奋斗，我幸福”，等等。由于标题的指向性非常清楚，比较容易打开思路，扣题作文。 zvpgeqJ1hk 二、切入：兼顾两个角度。每个话题，都好似钱币，都有正反两个方面。比如，“幸福”是正面，“不幸” 就是它的反面。从这两个角度切入，都是切题——通过展示不幸者的经历，议论不幸产生的原因，提出帮 助不幸者战胜不幸的建议，从而到达呼唤幸福、共同幸福、创造幸福的目的，不就是对话题的演绎与表现 么？从一定的角度讲，反面切入也是一种创新出奇的方法。 NrpoJac3v1 三、立意：思考三个问题。文章立意，应该思考“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个问题。围绕话 题，抛开“是什么”的话题，思维直奔“为什么这被视作一种幸福”、“怎么样提高我们的幸福指数”等 问题，层层深入，立意能以深见长。另外，抛开单方面、直线型的立意方式，找出“幸福与创新”、“幸 福与奉献”等关系发表高见，也能别具一格。1nowfTG4KI 例文评析 思维，请守住幸福 高考考生 时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福。 厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨 国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他惨败了；唐中宗是痛苦的，因为他被废了； 杜甫是痛苦的，因为他失望了。于是，时间追问历史：“幸福何在？”我迎着时间在现代的荒原上呐喊： “幸福在自己心中！” fjnFLDa5Zo 世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜，从这面看，很 好看；另一面看，丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一面？幸福其实在于自己的把握。对着丑的一 面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。而有些人注定是 幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于他们了。 tfnNhnE6e5 贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时，他说：“不，我很幸福！因为我仅仅失 去了六分之一！除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五，这就是贝多芬从镜子另一面看到 的幸福。 HbmVN777sL 有时候，不幸只是“塞翁失马”，要看到“焉知非福”的另一面。 求幸福，就要有点阿 Q 精神。鲁迅笔下的阿 Q，是一个被辛辣讽刺的对象。然而，从另一个角度看，容易 满足、善于自我开解的阿 Q 也是幸福的。 V7l4jRB8Hs
面对死亡,是恐惧不已,还是坦然笑迎?尼克松知晓自己患了癌症以后,竟微笑着这样诠释死亡:“酒吧 打烊时我就离开!”这简直就是一个“阿Q”,一个美国版“阿Q”。在余留的生命中,他依然很幸福 幸福,似乎很难定义。其实,幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维方式,你就选择了幸福快乐。 历史的千年余辉摇落了那些花季雨季,我们不妨把或深或浅的记忆放进日记,把或多或少的往事交给岁月 选择一种正确的思维方式,不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖,不再因世间的荣辱得失而锱铢必较,不再 因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名一一人生因此快乐、因此幸福! 简评:这是一篇发挥充分的联想,组织丰富的材料,论证生动严密的作文。作文围绕着“幸福取决于正确 的思维方式”的核心论点,分为两层主体内容:辩证的看待事物就能获得幸福和易于满足、善于自我开解 就能获得幸福。两层主体内容互不雷同。第一层主体内容运用比喻论证、对比论证的方法:第二层主体内 容运用一般的分析论证方法 作文开篇就设立了“寻找幸福”的探求目标,然后列举刘邦、武则天、杨国忠和项羽、唐中宗、杜甫等人 的例子,以反思“胜者王,败者寇”的幸福观引出“幸福在自己心中”的求证。接下来,作者深入一笔 以“双面镜”为喻,形象的阐述了“幸福取决于自己怎么看”的道理,将“幸福快乐”与“思维方式”的 关联揭示出来。再通过两种不同选择的对比,鲜明的展示了“思维方式决定着幸福感受”。为了进一步证 明,作文举贝多芬“由不幸中体会幸福”的事例为证。然后,文章进一步深入,以对“阿Q精神”的积极 理解来具体解说什么样的思维方式能使人获得快乐幸福,并以尼克松乐观面对死亡的事例加强论证。文章 举证丰富,论证得法,表现了作者较为丰厚的学识积累和比较深刻的认识。 确立自信学习反驳 执笔人:涂玉艳 写作目标 1、了解驳论文的基本特点,学习反驳的方法和驳论文的写法 2、在书面表达和口头表达时,学会恰当、有理、有力的反驳。 写法指导 、反驳型议论文的基本特征 凡议论文,目的都是为了阐明自身论点。但在阐明方式上大致可以分为两种类型,一是证明,一是反驳 所谓证明就是从正面论述观点的正确,从正面去证明观点的成立,也叫立论。反驳是直接反驳对方的论点 或论据或论证过程,以树立自己的观点的论证方法,也叫驳论。证明与反驳都是论证的方法。在一篇文章 中有时需要从正面去立论,有时又需要直接批驳对方的错误观点,也可以同时运用证明和反驳。在驳论文 写作中,一般是先指出对方错误的实质,或直接反驳(驳论点),或间接反驳(驳论据,驳论证),继而 针锋相对地提出自己的观点并加以论证 二、反驳型议论文的写作方法 反驳型议论文的写作,大体要掌握好以下三个方面: (一)确立攻击目标 反驳型议论文不论是反击敌人,揭露驳斥敌论的诽谤诬陷还是批判某种思想、行为错误,都是为了驳倒对 方,树立自己正确的观点,以此来明辨是非,匡正错误,弘扬真理,伸张正义。因此,在写驳论文时,首 先要明确反驳的论点,即确立攻击目标。 在针对某一论调写反驳文章时,可以在深入剖析的基础上,抓住谬论的要害,针锋相对地予以反驳。如“有 钱能使鬼推磨”、“家大业大浪费点没啥”等,这些题目已经点出了错误论点,相对而言比较妤分析反驳, 但有些题目或材料提出了几种论点,里面有正有误时,这就要针对几种论点逐一分析,在分清是非曲直的 基础上,确定自己的驳论点。 自然界中有各种各样的风:春之和风,吹绿杨柳:夏之狂风,摧枯拉朽:秋之金风,染熟万物;冬之寒风 万物肃容。人间也有各种各样的风:追星之风,迷失自我:时髦之风,盲目攀比:受贿之风,锒铛入狱 高尚之风,万古留名……年轻的我们应该追风才行 以上材料,它仅仅提示我们要“追风”,但追什么样的风?这就需要我们深入辨析,才能确立自己反驳的
面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑迎？尼克松知晓自己患了癌症以后，竟微笑着这样诠释死亡：“酒吧 打烊时我就离开！”这简直就是一个“阿 Q”，一个美国版“阿 Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。83lcPA59W9 幸福，似乎很难定义。其实，幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。 历史的千年余辉摇落了那些花季雨季，我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月， 选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再 因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福！ mZkklkzaaP 简评：这是一篇发挥充分的联想，组织丰富的材料，论证生动严密的作文。作文围绕着“幸福取决于正确 的思维方式”的核心论点，分为两层主体内容：辩证的看待事物就能获得幸福和易于满足、善于自我开解 就能获得幸福。两层主体内容互不雷同。第一层主体内容运用比喻论证、对比论证的方法；第二层主体内 容运用一般的分析论证方法。 AVktR43bpw 作文开篇就设立了“寻找幸福”的探求目标，然后列举刘邦、武则天、杨国忠和项羽、唐中宗、杜甫等人 的例子，以反思“胜者王，败者寇”的幸福观引出“幸福在自己心中”的求证。接下来，作者深入一笔， 以“双面镜”为喻，形象的阐述了“幸福取决于自己怎么看”的道理，将“幸福快乐”与“思维方式”的 关联揭示出来。再通过两种不同选择的对比，鲜明的展示了“思维方式决定着幸福感受”。为了进一步证 明，作文举贝多芬“由不幸中体会幸福”的事例为证。然后，文章进一步深入，以对“阿 Q 精神”的积极 理解来具体解说什么样的思维方式能使人获得快乐幸福，并以尼克松乐观面对死亡的事例加强论证。文章 举证丰富，论证得法，表现了作者较为丰厚的学识积累和比较深刻的认识。ORjBnOwcEd 确立自信学习反驳 执笔人：涂玉艳 写作目标 1、了解驳论文的基本特点，学习反驳的方法和驳论文的写法。 2、在书面表达和口头表达时，学会恰当、有理、有力的反驳。 写法指导 一、反驳型议论文的基本特征 凡议论文，目的都是为了阐明自身论点。但在阐明方式上大致可以分为两种类型，一是证明，一是反驳。 所谓证明就是从正面论述观点的正确，从正面去证明观点的成立，也叫立论。反驳是直接反驳对方的论点 或论据或论证过程，以树立自己的观点的论证方法，也叫驳论。证明与反驳都是论证的方法。在一篇文章 中有时需要从正面去立论，有时又需要直接批驳对方的错误观点，也可以同时运用证明和反驳。在驳论文 写作中，一般是先指出对方错误的实质，或直接反驳（驳论点），或间接反驳（驳论据，驳论证），继而 针锋相对地提出自己的观点并加以论证。2MiJTy0dTT 二、反驳型议论文的写作方法 反驳型议论文的写作，大体要掌握好以下三个方面： （一）确立攻击目标 反驳型议论文不论是反击敌人，揭露驳斥敌论的诽谤诬陷还是批判某种思想、行为错误，都是为了驳倒对 方，树立自己正确的观点，以此来明辨是非，匡正错误，弘扬真理，伸张正义。因此，在写驳论文时，首 先要明确反驳的论点，即确立攻击目标。gIiSpiue7A 在针对某一论调写反驳文章时，可以在深入剖析的基础上，抓住谬论的要害，针锋相对地予以反驳。如“有 钱能使鬼推磨”、“家大业大浪费点没啥”等，这些题目已经点出了错误论点，相对而言比较好分析反驳， 但有些题目或材料提出了几种论点，里面有正有误时，这就要针对几种论点逐一分析，在分清是非曲直的 基础上，确定自己的驳论点。uEh0U1Yfmh 自然界中有各种各样的风：春之和风，吹绿杨柳；夏之狂风，摧枯拉朽；秋之金风，染熟万物；冬之寒风， 万物肃容。人间也有各种各样的风：追星之风，迷失自我；时髦之风，盲目攀比；受贿之风，锒铛入狱； 高尚之风，万古留名……年轻的我们应该追风才行。IAg9qLsgBX 以上材料，它仅仅提示我们要“追风”，但追什么样的风？这就需要我们深入辨析，才能确立自己反驳的
论点 在我们根据某一事件或某一材料来写驳论文时,有的错误观点很有迷惑性,若不进行全面细致的分析,是 很难找岀破绽的。对此,必须有较高的理论修养和实践经验,方能嗅出“花香”和“毒草”的不同滋味, 从而写出比较高水平的驳论文 孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略,都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任 职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬,内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去膝盖骨, 不得展其才志。而齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。齐军终于有了马陵道 之胜 针对以上材料,写一篇驳论文的话,反驳什么呢?仔细分析后,我们才明白材料包含着“好集体不会埋没 人才”的观点,因此,我们反驳的只能是“人才与(集体)环境没有关系”的错误论点 (二)抓住敌论要害 反驳犹如作战,作战要讲究战略战术,一着制胜,速战速决才是最好的战役。反驳,首先要找寻到突破口 然后才能有的放矢地击中敌论的要害,取得论辩的全胜。对“开卷有益”的反驳,要抓住敌论要害:“ 看读什么书,为什么读和怎样去读。读好书有益,读内容不好、乃至有毒的书,非但无益反而有害” (三)讲究反驳方法 议论文的三要素是论点、论据和论证。要驳倒对方的论点,自然可以从议论文的三要素着手,或者直接反 驳对方的论点,或者采用迂回间接的方式,从对方的论据、论证入手,证明它的虚妄和荒唐,从而达到驳 倒对方论点的目的 1、反驳论点。 直接反驳对方的论点,这是驳论文中最常用的形式。这种反驳论点的方法,可以通过例证反驳,即提出新 的事实论据,证明对方论点的错误。例证反驳,常采用的方式是先总括出对方的错误的论点,然后摆出事 实证明其荒唐谬误,从而得出正确结论。例如鲁迅先生的《“友邦惊诧”论》,作者针对国民党当局的反 动论点:“友邦人士,莫名惊诧;长此以往,国将不国。”摆出确凿事实,证明“友邦”并非友邦,而是 日本侵略者的同伙,是国民党反动政府的后台,是中国人民的死敌。随后,作者提出自己的观点:“‘友 邦’要我们人民身受宰割,寂然无声,略有‘越轨’,便加杀戮:党国是要我们遵从这‘友邦人士’的希 望,否则就残酷镇压 反驳论点还可以运用反证法和归谬法。 2、反驳论据。 论点和论据,是议论文的两个最基本的构成要素。论点是论据的集中和升华;论据是论点的基础和支撑 驳倒论据,犹如釜底抽薪,对方论点也便颓然倒塌。 论据通常有三种:事实论据、数字论据和理论论据。反驳论据也就常常从这三个方面入手,可以揭露其事 实虚假、数字含混或理论的荒谬。《“友邦惊诧”论》也运用了反驳论据来反驳论点的方法,限于篇幅, 不再一一分析 3、反驳论证 论据与论点之间必须有内在的逻辑关系,才能成为论点的有力支撑。指出对方论点与论据之间不存在必然 联系,也可以达到反驳的目的。论证的错误表现是多方面的:有时是演绎过程中大小前提与结论不合逻辑 有时是作者在一篇文章内的观点间自相矛盾:有时是论点与论据之间推理不妥…总之,只要发现对方在 论证上有逻辑错误,就可以从这一角度入手,展开反驳。如“我们班有些同学,追求奇装异服,跟风赶时 髦,男女经常混杂……这说明精神污染在这里很严重。”这一论述,没有明确“精神污染”的涵义,与上 面列举的内容毫不相关,逻辑关系也就错了 三、请从下列两个话题中任选一个,写一篇反驳的文章 1、东汉有一少年名叫陈蕃,独居一室而龌齪不堪。其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎接宾客。 他回答说:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即反驳道:“一屋不扫,何以扫天下?”多年来, 人们大多赞同薛勤的说法,认为“一屋不扫”,自然无以“扫天下”,然而在生活中真的都是这样吗?
论点。 在我们根据某一事件或某一材料来写驳论文时，有的错误观点很有迷惑性，若不进行全面细致的分析，是 很难找出破绽的。对此，必须有较高的理论修养和实践经验，方能嗅出“花香”和“毒草”的不同滋味， 从而写出比较高水平的驳论文。WwghWvVhPE 孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任 职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨， 不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道 之胜。asfpsfpi4k 针对以上材料，写一篇驳论文的话，反驳什么呢？仔细分析后，我们才明白材料包含着“好集体不会埋没 人才”的观点，因此，我们反驳的只能是“人才与（集体）环境没有关系”的错误论点。ooeyYZTjj1 （二）抓住敌论要害 反驳犹如作战，作战要讲究战略战术，一着制胜，速战速决才是最好的战役。反驳，首先要找寻到突破口， 然后才能有的放矢地击中敌论的要害，取得论辩的全胜。对“开卷有益”的反驳，要抓住敌论要害：“要 看读什么书，为什么读和怎样去读。读好书有益，读内容不好、乃至有毒的书，非但无益反而有害”。BkeGuInkxI （三）讲究反驳方法 议论文的三要素是论点、论据和论证。要驳倒对方的论点，自然可以从议论文的三要素着手，或者直接反 驳对方的论点，或者采用迂回间接的方式，从对方的论据、论证入手，证明它的虚妄和荒唐，从而达到驳 倒对方论点的目的。PgdO0sRlMo 1、反驳论点。 直接反驳对方的论点，这是驳论文中最常用的形式。这种反驳论点的方法，可以通过例证反驳，即提出新 的事实论据，证明对方论点的错误。例证反驳，常采用的方式是先总括出对方的错误的论点，然后摆出事 实证明其荒唐谬误，从而得出正确结论。例如鲁迅先生的《“友邦惊诧”论》，作者针对国民党当局的反 动论点：“友邦人士，莫名惊诧；长此以往，国将不国。”摆出确凿事实，证明“友邦”并非友邦，而是 日本侵略者的同伙，是国民党反动政府的后台，是中国人民的死敌。随后，作者提出自己的观点：“‘友 邦’要我们人民身受宰割，寂然无声，略有‘越轨’，便加杀戮；党国是要我们遵从这‘友邦人士’的希 望，否则就残酷镇压。”3cdXwckm15 反驳论点还可以运用反证法和归谬法。 2、反驳论据。 论点和论据，是议论文的两个最基本的构成要素。论点是论据的集中和升华；论据是论点的基础和支撑。 驳倒论据，犹如釜底抽薪，对方论点也便颓然倒塌。h8c52WOngM 论据通常有三种：事实论据、数字论据和理论论据。反驳论据也就常常从这三个方面入手，可以揭露其事 实虚假、数字含混或理论的荒谬。《“友邦惊诧”论》也运用了反驳论据来反驳论点的方法，限于篇幅， 不再一一分析。v4bdyGious 3、反驳论证。 论据与论点之间必须有内在的逻辑关系，才能成为论点的有力支撑。指出对方论点与论据之间不存在必然 联系，也可以达到反驳的目的。论证的错误表现是多方面的：有时是演绎过程中大小前提与结论不合逻辑； 有时是作者在一篇文章内的观点间自相矛盾；有时是论点与论据之间推理不妥……总之，只要发现对方在 论证上有逻辑错误，就可以从这一角度入手，展开反驳。如“我们班有些同学，追求奇装异服，跟风赶时 髦，男女经常混杂……这说明精神污染在这里很严重。”这一论述，没有明确“精神污染”的涵义，与上 面列举的内容毫不相关，逻辑关系也就错了。J0bm4qMpJ9 三、请从下列两个话题中任选一个，写一篇反驳的文章 1、东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。 他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”多年来， 人们大多赞同薛勤的说法，认为“一屋不扫”，自然无以“扫天下”，然而在生活中真的都是这样吗？XVauA9grYP
2、今天的人们有着越来越强的自我意识。有人认为,“干一行,爱一行”已经落伍了,应该是“爱一行, 干一行”,他们认为,应该有意识也有准备去干自己喜欢干的事情,而不是被动地“哪里需要我,我就到 哪里去”,只有爱一行干一行的精神,才能使我们和我们的社会在竞争如此激烈的环境下生存。那么你认 例文评析 一屋不扫可以扫天下 屋不扫,何以扫天下?”这句话出自一千年前的东汉,一千年后,我们再次展开思索,我们完全可以在 与时俱进思想的指导下赋予这个古老的命题于新的内涵,而这个新的时代内涵就是:一屋不扫可以扫天下。 正本必先清源。马列主义认为,世间万物都存在着矛盾,而矛盾又有主要和次要之分,解决了主要矛盾, 次要矛盾也迎刃而解,况且人的精力是有限的,把精力过多的放在琐事上必定会对谋划大局产生影响,这 实在是因小失大,得不偿失啊 屋”,指的是琐事,是对事物发展不起决定作用的次要矛盾,“扫一屋”即是解决次要矛盾,而“天 下”指的是大事业,“扫天下”即是在事业上获得公众认同的成功。“一屋”与“扫天下”之间存在着联 系,但这种联系并不是必然的联系。在解决主要矛盾以达到扫天下这个最终目标的过程之中,如果能把次 要矛盾一并解决,那当然最好。但是是不是说不解决次要矛盾就一定不能扫天下呢,又是不是能由此推出 只有解决次要矛盾才能扫天下呢?这显然是荒谬的。 毕竟人的精力是有限的,特别是在现代社会这样一个信息大爆炸的时代中,人要处理的事物与古代社会相 比何止增加百倍,如果我们把主要精力放在解决次要矛盾,如果我们拘泥于一城一池的得失,最终只会走 向“捡了芝麻,丢了瓜”的老路,君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论,后院起火的林肯成为美 国最有作为的总统之一,不会打枪的毛主席照样解放全中国! 现代社会的分工已经达到了一个前所未有的高度。很多的琐事都可以交给专门的从业者去做。这也是符合 现代社会分工合作的精神嘛。在现代社会,我们已经没有事必躬亲的必要了。我们总不能要求现代人自己 养蚕织布吧?我们看到无数能打扫天下的人身上的衣服都是别人做的呀!他们不一样扫天下吗? 最后,作为新时代的青年,我们应该有扫天下的眼界与理想。如果我们过分拘泥于“扫一屋”而错过“扫 天下的机会,那将是我们的遗憾,祖国的遗憾,更是中华民族的遗憾;如果我们能不拘于“扫一屋”而成 就“扫天下”的大事,那么,我们的成功便是人民的幸福,祖国的幸福,更是中华民族的幸福。 (源自辩论赛陈词,有改动) 简析:本文的反驳是非常有力的。“一屋不扫,何以扫天下”是千百年来人们习惯性的思维方式和处事方 式,本身存在一定的合理性,要驳倒它是很不容易的。作者抓住哲学上关于主要矛盾与次要矛盾的观点 结合时代的发展,层层深入,反驳有理有据,说服力强。 “干一行,爱一行”过时了吗 “干一行,爱一行”在当今社会并没有过时,仍然应当大力提倡 “干一行,爱一行”是爱岗敬业精神的最好体现。是当今社会用人单位挑选人才的一项至关重要的的标准。 在你所不熟知的领域完全有可能蕴藏着个人更大的潜力等待你的发掘。发光的不都是金子,但只要是金子, 定会处处发光的啊!难道不是么 从职业道德来分析,“干一行,爱一行”是社会主义职业道德中一个最基本、最普遍、最重要的要求,是 职业道德的基本精神。在每一个具体岗位上,不论平凡与否,高低与否,贵贱与否,都应忠于职守,不计 得失,兢兢业业,任劳任怨,一丝不苟,具有高度负责的职业精神和道德。我们每个人都有责任,有义务 责无旁贷得去做好每项工作,这-是一种良好的人生态度。由此,我们清晰可见,“干一行,爱一行”不正 是我们当今时代需要大力倡导和积极弘扬的高贵品质么? “干一行,爱一行”,有一分热就发一分光。洗车工、包装工、清洁工……这些岗位贫贱但不低贱:这些 人们平凡而不平庸。“干一行,爱一行”,是无私奉献精神的体现;而与此相比,“爱一行,干一行”, 这种以自我为中心的态度则显然未必是可取的,也未必符合当今社会的需要
2、今天的人们有着越来越强的自我意识。有人认为，“干一行，爱一行”已经落伍了，应该是“爱一行， 干一行”，他们认为，应该有意识也有准备去干自己喜欢干的事情，而不是被动地“哪里需要我，我就到 哪里去”，只有爱一行干一行的精神，才能使我们和我们的社会在竞争如此激烈的环境下生存。那么你认 为呢？bR9C6TJscw 例文评析 一屋不扫可以扫天下 “一屋不扫，何以扫天下?”这句话出自一千年前的东汉，一千年后，我们再次展开思索，我们完全可以在 与时俱进思想的指导下赋予这个古老的命题于新的内涵，而这个新的时代内涵就是：一屋不扫可以扫天下。 pN9LBDdtrd 正本必先清源。马列主义认为，世间万物都存在着矛盾，而矛盾又有主要和次要之分，解决了主要矛盾， 次要矛盾也迎刃而解，况且人的精力是有限的，把精力过多的放在琐事上必定会对谋划大局产生影响，这 实在是因小失大，得不偿失啊。DJ8T7nHuGT “一屋”，指的是琐事，是对事物发展不起决定作用的次要矛盾，“扫一屋”即是解决次要矛盾，而“天 下”指的是大事业，“扫天下”即是在事业上获得公众认同的成功。“一屋”与“扫天下”之间存在着联 系，但这种联系并不是必然的联系。在解决主要矛盾以达到扫天下这个最终目标的过程之中，如果能把次 要矛盾一并解决，那当然最好。但是是不是说不解决次要矛盾就一定不能扫天下呢，又是不是能由此推出 只有解决次要矛盾才能扫天下呢？这显然是荒谬的。QF81D7bvUA 毕竟人的精力是有限的，特别是在现代社会这样一个信息大爆炸的时代中，人要处理的事物与古代社会相 比何止增加百倍，如果我们把主要精力放在解决次要矛盾，如果我们拘泥于一城一池的得失，最终只会走 向“捡了芝麻，丢了瓜”的老路，君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论，后院起火的林肯成为美 国最有作为的总统之一，不会打枪的毛主席照样解放全中国！4B7a9QFw9h 现代社会的分工已经达到了一个前所未有的高度。很多的琐事都可以交给专门的从业者去做。这也是符合 现代社会分工合作的精神嘛。在现代社会，我们已经没有事必躬亲的必要了。我们总不能要求现代人自己 养蚕织布吧？我们看到无数能打扫天下的人身上的衣服都是别人做的呀！他们不一样扫天下吗？ix6iFA8xoX 最后，作为新时代的青年，我们应该有扫天下的眼界与理想。如果我们过分拘泥于“扫一屋”而错过“扫 天下的机会，那将是我们的遗憾，祖国的遗憾，更是中华民族的遗憾；如果我们能不拘于“扫一屋”而成 就“扫天下”的大事，那么，我们的成功便是人民的幸福，祖国的幸福，更是中华民族的幸福。wt6qbkCyDE （源自辩论赛陈词，有改动） 简析：本文的反驳是非常有力的。“一屋不扫，何以扫天下”是千百年来人们习惯性的思维方式和处事方 式，本身存在一定的合理性，要驳倒它是很不容易的。作者抓住哲学上关于主要矛盾与次要矛盾的观点， 结合时代的发展，层层深入，反驳有理有据，说服力强。Kp5zH46zRk “干一行，爱一行”过时了吗 “干一行，爱一行”在当今社会并没有过时，仍然应当大力提倡。 “干一行，爱一行”是爱岗敬业精神的最好体现。是当今社会用人单位挑选人才的一项至关重要的的标准。 在你所不熟知的领域完全有可能蕴藏着个人更大的潜力等待你的发掘。发光的不都是金子，但只要是金子， 一定会处处发光的啊！难道不是么？Yl4HdOAA61 从职业道德来分析，“干一行，爱一行”是社会主义职业道德中一个最基本、最普遍、最重要的要求，是 职业道德的基本精神。在每一个具体岗位上，不论平凡与否，高低与否，贵贱与否，都应忠于职守，不计 得失，兢兢业业，任劳任怨，一丝不苟，具有高度负责的职业精神和道德。我们每个人都有责任，有义务， 责无旁贷得去做好每项工作，这-是一种良好的人生态度。由此，我们清晰可见，“干一行，爱一行”不正 是我们当今时代需要大力倡导和积极弘扬的高贵品质么？ch4PJx4BlI “干一行，爱一行”，有一分热就发一分光。洗车工、包装工、清洁工……这些岗位贫贱但不低贱；这些 人们平凡而不平庸。“干一行，爱一行”，是无私奉献精神的体现；而与此相比，“爱一行，干一行”， 这种以自我为中心的态度则显然未必是可取的，也未必符合当今社会的需要。qd3YfhxCzo
事实胜于雄辩,当今社会我国乃至全球就业岗位的竞争激烈化导致了相当一部分人所从事的职业或许并不 是本人所熟知或擅长的领域。这就需要我们就业观念上的转变。在选择职业时要认清当前形式。想必大家 都听说过搬山术的故事:山不过来,我就过去!你不去干这一行,又怎么知道自己就一定不会爱上它呢? 不论是什么样的岗位,什么样的环境,只要我们身处其中,我们就应该努力地去适应,所谓适者生存啊! 在生存中求发展,为社会做出贡献,实现自己的人生价值才是最理智的选择! 退一步我们试想:如果人民教师不能循序善诱,诲人不倦:如果人民医生不能救死扶伤,任劳任怨;如果 人民警察不能秉公执法,替天行道……如果“干一行,不能爱一行”,其结果则不堪设想啊!这世上没有 什么伟大的人,只有伟大的挑战,这需要我们细微而坚韧的情感和精神!总而言之,“三百六十行,行行 出状元。”越来越多的声音呼唤着:只有干好你手头的工作,人生才有一个完美的结果。干一行,通一行, 干一行,爱一行,精益求精,不断发展! 源自辩论赛陈词,有改动 简析:“干一行,爱一行”是多年来大家所熟知的观点,但正因为它是一定历史条件下的口号,有时也难 免给人一种过时的感觉,因而受到当代人的质疑。要来一个否定之否定,通过反驳重新树立其思想,是有 定难度的。本文运用了恰当的反驳方法,从理论和实际多方面证明了“干一行,爱一行”的重要性和必 要性,以及必然性,具有无可辩驳的说服力
事实胜于雄辩，当今社会我国乃至全球就业岗位的竞争激烈化导致了相当一部分人所从事的职业或许并不 是本人所熟知或擅长的领域。这就需要我们就业观念上的转变。在选择职业时要认清当前形式。想必大家 都听说过搬山术的故事：山不过来，我就过去！你不去干这一行，又怎么知道自己就一定不会爱上它呢？ 不论是什么样的岗位，什么样的环境，只要我们身处其中，我们就应该努力地去适应，所谓适者生存啊！ 在生存中求发展，为社会做出贡献，实现自己的人生价值才是最理智的选择！E836L11DO5 退一步我们试想：如果人民教师不能循序善诱，诲人不倦；如果人民医生不能救死扶伤，任劳任怨；如果 人民警察不能秉公执法，替天行道……如果“干一行，不能爱一行”，其结果则不堪设想啊！这世上没有 什么伟大的人，只有伟大的挑战，这需要我们细微而坚韧的情感和精神！总而言之，“三百六十行，行行 出状元。”越来越多的声音呼唤着：只有干好你手头的工作，人生才有一个完美的结果。干一行，通一行， 干一行，爱一行，精益求精，不断发展！S42ehLvE3M （源自辩论赛陈词，有改动） 简析：“干一行，爱一行”是多年来大家所熟知的观点，但正因为它是一定历史条件下的口号，有时也难 免给人一种过时的感觉，因而受到当代人的质疑。要来一个否定之否定，通过反驳重新树立其思想，是有 一定难度的。本文运用了恰当的反驳方法，从理论和实际多方面证明了“干一行，爱一行”的重要性和必 要性，以及必然性，具有无可辩驳的说服力。501nNvZFis
