单元 教封P表达交流 序列写作(二) 发现幸福学习纵向展开议论 UTERDANYUAN 悟范文/看高手如何行文 提醒幸福 毕淑敏 人生总是有灾难。其实大多数人早已练就 引出话题,指出 了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间人们注重警觉 隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难,我苦难,但忽视提 们太忽视提醒幸福。 醒幸福
发现幸福 学习纵向展开议论 人生总是有灾难。其实大多数人早已练就 了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间 隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我 们太忽视提醒幸福。 引出话题，指出 人们注重警觉 苦难，但忽视提 醒幸福。 提醒幸福 毕淑敏
请从此注意提醒幸福! 独句成段,点明 幸福也需要提醒吗? 文章中心论点。 提醒小心跌倒……提醒注意路 滑……提醒不要受骗…提醒荣辱不 惊…先哲们提醒了我们一万零一次,却 列举先哲们提醒 不提醒我们幸福。 我们各种情况,唯 也许他们认为幸福不提醒也是跑不独不提醒幸福,并 了的。也许他们以为好的东西你自会珍指出其原因。 惜,犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血 与火,觉得幸福无足挂齿。他们总是站在 危崖上,指点我们逃离未来的苦难
独句成段，点明 文章中心论点。 请从此注意提醒幸福！ 幸福也需要提醒吗？ 提 醒 小 心 跌 倒 …… 提 醒 注 意 路 滑……提醒不要受骗……提醒荣辱不 惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却 不提醒我们幸福。 也许他们认为幸福不提醒也是跑不 了 的。也许他们以为好的东西你自会珍 惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血 与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在 危崖上，指点我们逃离未来的苦难。 列举先哲们提醒 我们各种情况，唯 独不提醒幸福，并 指出其原因
但避去苦难之后的时间是什么? 那就是幸福! 享受幸福是需要学习的,当幸福即将来临的时刻 需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享受,人却 纵向分论点 无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒 适像一对孪生兄弟,时而相傍相依,时而南辕北辙 幸福因 幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵 司空见惯而 样,需要不断地训练。 简而言之,幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的 容易被忽 频率并不像我们想象的那样少。人们常常只是在幸福 略、被错过。 的金马车已经驶过去很远时,捡起地上的金鬃毛说, 原来我见过她。 人们喜爱回味幸福的标本,却忽略幸福披着露水 散发清香的时刻,那时候我们往往步履匆匆,瞻前顾 后,不知在忙着什么
但避去苦难之后的时间是什么？ 那就是幸福！ 享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻 需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享受，人却 无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒 适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。 幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵 一样，需要不断地训练。 简而言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的 频率并不像我们想象的那样少。人们常常只是在幸福 的金马车已经驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说， 原来我见过她。 人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水 散发清香的时刻，那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾 后，不知在忙着什么。 纵向分论点 一：幸福因 司空见惯而 容 易 被 忽 略、被错过
世上有预报台风的,有预报蝗虫的,有预报瘟 疫的,有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福 和世界万物一样,有它的征兆。 写出了幸 幸福常常是朦胧的,很有节制地向我们喷洒甘福的本质 霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只是悄 特点“本 悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大, 色”“亲 使幸福很快地流失。你需要静静地以平和之心,体 验幸福的真谛。 切温暖”。 幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的, 在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣, 亲切温暖地包裹起我们
世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟 疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福 和世界万物一样，有它的征兆。 幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘 霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄 悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大， 使幸福很快地流失。你需要静静地以平和之心，体 验幸福的真谛。 幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的， 在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣， 亲切温暖地包裹起我们。 写 出 了 幸 福 的 本 质 特 点 “ 本 色 ”“ 亲 切温暖
幸福不喜欢喧嚣浮华,它常常在暗淡中降临。贫困 中相濡以沬的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,纵向分论 父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条……这都是 点二:幸福 的征兆。以 千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石, 上四段分 在凄凉中愈发熠熠夺目。 别从幸福 幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来。机是朦胧的、 幸福是朴 遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福,但它们并 素的、幸福 不等同于幸福。幸福有时会很短暂,不像苦难似地笼罩不喜欢喧 天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端,苦难体 嚣浮华、幸 福乔装打 积庞大,幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要 扮而来等 向幸福这一侧倾,因为它有生命的黄金。 方面阐述
纵 向 分 论 点二：幸福 的征兆。以 上 四 段 分 别 从 幸 福 是朦胧的、 幸 福 是 朴 素的、幸福 不 喜 欢 喧 嚣浮华、幸 福 乔 装 打 扮 而 来 等 方面阐述。 幸福不喜欢喧嚣浮华，它常常在暗淡中降临。贫困 中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神， 父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是 千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石， 在凄凉中愈发熠熠夺目。 幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机 遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并 不等同于幸福。幸福有时会很短暂，不像苦难似地笼罩 天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体 积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要 向幸福这一侧倾，因为它有生命的黄金
我们要提高对于幸福的警惕,当它 到来的时刻,激情地享受每一分钟。据 纵向分论点三:要 科学家研究,有意注意的结果比无意注 提高对于幸福的 警惕,抓住幸福, 意要好得多。 享受幸福。 当春天来临的时候,我们要对自己说, 再次点明中心 这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意。 “幸福的时候,我 们要对自己说,请 幸福的时候,我们要对自己说,请记 记住这一刻”,即 住这一刻!幸福就会长久地伴随我们。那提醒幸福,回扣话 题,收束全文。 我们岂不是拥有了更多的幸福!(有删节)
我们要提高对于幸福的警惕，当它 到来的时刻，激情地享受每一分钟。据 科学家研究，有意注意的结果比无意注 意要好得多。 纵向分论点三：要 提 高对 于幸 福的 警惕，抓住幸福， 享受幸福。 当春天来临的时候，我们要对自己说， 这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。 幸福的时候，我们要对自己说，请记 住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。那 我们岂不是拥有了更多的幸福！(有删节) 再 次 点 明 中 心 ， “幸福的时候，我 们要对自己说，请 记住这一刻”，即 提醒幸福，回扣话 题，收束全文
本文采用纵向深入的论证方法,对“幸福”做了独到的阐 释。文章的中心论点是幸福需要提醒。接着,大致从三个方面 展开论述:(一)幸福容易错过;(二)幸福来临时的征兆;(三) 有意注意的结果比无意要好得多,抓住幸福,要充分享受。三 个方面之间有层层深入、逐层推进的关系
本文采用纵向深入的论证方法，对“幸福”做了独到的阐 释。文章的中心论点是幸福需要提醒。接着，大致从三个方面 展开论述：(一)幸福容易错过；(二)幸福来临时的征兆；(三) 有意注意的结果比无意要好得多，抓住幸福，要充分享受。三 个方面之间有层层深入、逐层推进的关系
D学技法/听名师如何支招 一、纵向层进式议论文结构模式 规范模式 中心论点→分论点一(浅、最简单)→分论点二(深、简单)→分 论点三(更深、复杂)→总结 规范模式二 围绕中心论点:提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决 问题(怎么办) 规范模式三 摆现象→析危害→挖根源→指办法
一、纵向层进式议论文结构模式 规范模式一 中心论点→分论点一(浅、最简单)→分论点二(深、简单)→分 论点三(更深、复杂)→总结 规范模式二 围绕中心论点：提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决 问题(怎么办) 规范模式三 摆现象→析危害→挖根源→指办法
二、纵向层进式议论文分论点的提炼与表述 篇议论文为了阐述总论点,要列出几个分论点,每个分 论点扩展为一个部分,各个分论点之间、各个部分之间,应有 内在联系。每个分论点又分为几个小论点,每个小论点又扩展 为一段,各个小论点之间、各个段之间,也应有内在联系。这 样,全篇议论的纵向逻辑联系便体现出来了,并且相应地形成 了议论文的完整体系和严谨结构
二、纵向层进式议论文分论点的提炼与表述 一篇议论文为了阐述总论点，要列出几个分论点，每个分 论点扩展为一个部分，各个分论点之间、各个部分之间，应有 内在联系。每个分论点又分为几个小论点，每个小论点又扩展 为一段，各个小论点之间、各个段之间，也应有内在联系。这 样，全篇议论的纵向逻辑联系便体现出来了，并且相应地形成 了议论文的完整体系和严谨结构
(-)分论点的提炼方法 种类 内涵 示例 将中心论点 题目:《严于解剖自己》 进行分解,分成 (1)要不断进步,必须无情地“解剖自 几个分论点,这 些分论点之间的 (2)论述如何才能“解剖”好自己: 关系是由浅入深 ①对自己要有自知之明。(这是“解 分由简单到复杂。 剖”好自己的前提。不了解“病”在哪 解层间可用诸如 里,就无从下刀) 法“不仅……而 ②光有自知之明还不够,还要勇于自 且 9 我批评。(这是“解剖”好自己的途径。不 ●。●●。● ●●●●● 况且”等关联词 开刀,就无从去“病”) 语过渡,同时又 ③自我批评的勇气来源于对真理追求 以此反映层次间 的崇高信念。(这是“解剖”好自己的关 递进的关系。 键。不掌握开刀的规律,刀就开不好 也就难以真正去“病”)
(一)分论点的提炼方法 种类 内涵 示例 分 解 法 将中心论点 进行分解，分成 几个分论点，这 些分论点之间的 关系是由浅入深、 由简单到复杂。 层间可用诸如 “不仅……而 且……”“…… 况且”等关联词 语过渡，同时又 以此反映层次间 递进的关系。 题目：《严于解剖自己》 (1)要不断进步，必须无情地“解剖自 己”。 (2)论述如何才能“解剖”好自己： ①对自己要有自知之明。(这是“解 剖”好自己的前提。不了解“病”在哪 里，就无从下刀) ②光有自知之明还不够，还要勇于自 我批评。(这是“解剖”好自己的途径。不 开刀，就无从去“病”) ③自我批评的勇气来源于对真理追求 的崇高信念。(这是“解剖”好自己的关 键。不掌握开刀的规律，刀就开不好， 也就难以真正去“病”)