送东阳马生序 宋濂人 允摔中学李想
送东阳马生序 宋濂 允捧中学 李 想
作家 作品 宋濂,字景濂,号潜溪,谥文宪 明朝初期著名文学家,生平著作 甚丰,与刘基、高启为明初诗文三 大家。宋濂很受朱元璋器重,为明 代“开国文臣之首”,刘基赞许他 为“当今文章第一”。平生著作很 多,有《宋学士文集》等
作家 作品 宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪. 明朝初期著名文学家，生平著作 甚丰，与刘基、高启为明初诗文三 大家。宋濂很受朱元璋器重，为明 代“开国文臣之首” ，刘基赞许他 为“当今文章第一” 。平生著作很 多，有《宋学士文集》等。 下一页
解 将 本文写于洪武十一年(1378)。前 这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到示 应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马 君则来拜见他,他便写了这篇“赠序 送给东阳马生,介绍自己的求学经历 及态度,勉励他勤奋读书,成为德才 菲备的人。 合合合
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马 君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历 及态度，勉励他勤奋读书，成为德才 兼备的人。 解题 下一页
本文是一篇赠序,其中的“序”,并 关于“序 非“序言”,而是“赠言”的意思。 ●作为文章的体裁,序有书序和赠序 之分。 赠序与书序的性质不同,始于唐朝, 文人之间以言相赠,表达离别时的某 种思想感情,赠序多为推重、赞许或 勉励之辞。 多
关 于 “ 序” 本文是一篇赠序，其中的“序”，并 非“序言”，而是“赠言”的意思。 作为文章的体裁，序有书序和赠序 之分。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝， 文人之间以言相赠，表达离别时的某 种思想感情，赠序多为推重、赞许或 勉励之辞。 下一页
●常言道:“自古雄才多磨难, 从来纨绔少伟男。”孟子也 说:“天将降大任于斯人也, 必先苦其心志,劳其筋骨, 饿其体肤,空乏其身,行拂 乱其所为 苦难 成功 垫脚石 U下-m
常言道：“自古雄才多磨难， 从来纨绔少伟男。”孟子也 说：“天将降大任于斯人也， 必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为。” 苦难 垫脚石 成功 下一页
嗜假借逾俟 gin ye chi duo she 衾烨叱咄屋舍 snl un yIng 词逆旅沃灌皲裂媵人 XIU gle ye XI 容臭负箧曳屣 一页
字 词 嗜 假借 逾 俟 衾 烨 叱 咄 屋舍 逆 旅 沃灌 皲裂 媵人 容臭 负 箧 曳 屣 shì jiǎ yú sì qīn yè chìduō shè nìlǚ wò jūn yìnɡ xiù qièyè xǐ 下一页
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每 就爱好 得到来 经常 假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天 不译 用笔 归还 大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录 (石砚中的)墨汁 不指抄书 毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假 代书 跑 超过约定的期限 余,余因得遍观群书 所以 下一页 能够 (少年求学时的情形一得书之艰)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每 假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天 大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录 毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假 余，余因得遍观群书。 我 就 爱好 得到 来 经常 借 向 用笔 归还 （石砚中的）墨汁 不 指抄书 跑 超过约定的期限 所以 能够 （少年求学时的情形---得书之艰） 下一页 代书 不译
译文:我小时就爱好读书。家里穷, 没有办法得到书来读,经常向有书的人 家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的 日子按期归还。天气特别冷的时候,砚 池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸, 也不敢放松抄书。抄写完毕,赶快跑着 去送书,不敢稍稍超过约定的期限。因 此,人家多愿意把书借给我,我也因此 能够看到各种各样的 下一项‖教所织乐部
译文：我小时就爱好读书。家里穷， 没有办法得到书来读，经常向有书的人 家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的 日子按期归还。天气特别冷的时候，砚 池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸， 也不敢放松抄书。抄写完毕，赶快跑着 去送书，不敢稍稍超过约定的期限。因 此，人家多愿意把书借给我，我也因此 能够看到各种各样的书。 下一页
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。尝 的 仰慕 学说担心大 交流曾经 百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门 前辈 快走 拿着请教 德声望高 人弟子填其室,未尝稻降誶色。余立侍左石,援疑 他的 塞满 不曾言语和脸色 质理,俯身倾耳以请;或 E咄,色愈恭,礼愈 询问 有时 训斥 至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余 周到 虽愚,卒获有所闻。等到 就 所以 终于 (求师之苦)U下页
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。尝 趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门 人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑 质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈 至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余 虽愚，卒获有所闻。 已经 仰慕 学说 担心 大 交流 曾经 快走 拿着 请教 道德声望高 塞满 不曾 言语和脸色 旁边 提出 询问 有时 训斥 周到 等到 就 所以 终于 （求师之苦） 下一页 的 他的 向 前辈
译文:成年以后,更加仰慕古代圣贤的 学说,又担心没有学问渊博的老师交往。曾 经跑到百里以外拿着经书向当地有道德学问 的前辈请教。前辈德高望重,向他求教的学 生挤满了他的屋子,他从不曾把言辞和表情 放温和些。我站在旁边侍候着,提出疑难, 询问道理,弯着身子,侧着耳朵来向他请教; 有时遇到他斥责,我的表情更加恭顺,礼节 更加周到,一句话也不敢多说;等到他高兴 了,就再去请教。所以我虽然愚笨,但终于 能够有所收获。 下一页
译文： 成年以后，更加仰慕古代圣贤的 学说，又担心没有学问渊博的老师交往。曾 经跑到百里以外拿着经书向当地有道德学问 的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学 生挤满了他的屋子，他从不曾把言辞和表情 放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难， 询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教； 有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节 更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴 了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于 能够有所收获。 下一页