常言道:“自古雄才多磨难,从来轨给少伟男。 孟子也说:“夫天将降大任于斯人也,必 先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其 身,行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并 非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力, 则苦难就会成为成功的垫脚石。 今天我们学习宋濂的《送东阳马生序(节 选)》,讲的也是这个道理
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。” 孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必 先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并 非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力， 则苦难就会成为成功的垫脚石。 今天我们学习宋濂的《送东阳马生序（节 选）》，讲的也是这个道理
宋濂 送东阳马生序一
送东阳马生序 宋濂
介留 序,文体名。本文是一篇赠序,其中的 “序”,并非“序言”,而是“赠言”的意 思 作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。 书序,即序言,相当于前言后记。赠序与 书序的性质不同,为文人之间的赠言,相当 于议论性散文。本文即属此类
序，文体名。本文是一篇赠序，其中的 “序”，并非“序言”，而是“赠言”的意 思。 作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 书序，即序言，相当于前言后记。赠序与 书序的性质不同，为文人之间的赠言，相当 于议论性散文。本文即属此类
解 本文写于洪武十一年(1378)。 这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马 君则来拜见他,他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生,介绍自己的求学经历 及态度,勉励他勤奋读书,成为德才 菲备的人
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马 君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历 及态度，勉励他勤奋读书，成为德才 兼备的人。 解题 下一页
作家简介 宋濂(13101381),字景濂,号 潜溪 明朝初期著名文学家,生平著作甚丰, 与刘基、高启为明初诗文三大家。宋 濂很受朱元璋器重,为明代“开国文 臣之首”,刘基赞许他为“当今文章 第—”。平生著作很多,有《宋学士 文集》等
作家简介 宋濂（ 1310——1381），字景濂，号 潜溪。 明朝初期著名文学家，生平著作甚丰， 与刘基、高启为明初诗文三大家。宋 濂很受朱元璋器重，为明代“开国文 臣之首” ，刘基赞许他为“当今文章 第一” 。平生著作很多，有《宋学士 文集》等。 下一页
读一读,写一写 嗜(shi) 硕( shuo 咄(chdo俟( 负箧(q曳()愿氓 皲(j裂 媵()人ing 衾(q 绮( 容臭(x 烨()ye 缊(y
嗜（ ） 硕（ ） 叱咄（ ） 俟（ ） 负箧（ ） 曳（ ）屣（ ） 皲（ ）裂 媵（ ）人 衾（ ） 绮（ ） 容臭（ ） 烨（ ） 缊（ ） shì shuò chì duō sì qiè yè xǐ jūn yìng qīn qǐ xiù yè yùn 读一读，写一写
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观, 就爱好读书 没有办法得到 每假借于藏书之家,手自笔录,让日以还。天 经常藏有书的人家/计算着约定的日子送还 假借:同义,借 抄写以来 大寒,砚 冰坚,手指不 砚台里的墨汁)结成坚硬的冰 可屈傀,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾 跑超过约定的期限 约。否定句代词作宾语 前置之:指抄书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天 大寒，砚 冰 坚， 手指不 可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾 约。 就爱好读书 没有办法得到 经常 藏有书的人家 抄写 计算着约定的日子送还 假借:同义，借 以:来 砚台里的(墨汁) 结成坚硬的冰 跑 超过约定的期限 否定句代词作宾语 前置 之:指抄书
我小时候就爱好读书。家里贫穷 没有办法得到书,就经常向有书的人 家去借,亲手用笔抄写,计算着约定 的日期按时送还。天特别冷的时候 砚池里的墨水结成坚硬的冰,手指 冻得)不能屈俾,也不敢放松。抄 写完毕,赶快把书送还,不敢稍稍超 过约定的期限
我小时候就爱好读书。家里贫穷， 没有办法得到书，就经常向有书的人 家去借，亲手用笔抄写，计算着约定 的日期按时送还。天特别冷的时候， 砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指 （冻得）不能屈伸，也不敢放松。抄 写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超 过约定的期限
以是人多以书假余,余因得遍观 因此把 因此 群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无 已经 学说担心 硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达 大请教、交流奔向 骨道德学 执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子 拿着经书请教道德声望高 填其室,未尝稍隆辞色。余立佶(于)左右 挤满屋子稍微缓和言辞脸色站在旁边侍侯着
以是人多以书假余，余因 得 遍 观 群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无 硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子 填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右， 因此 把 因此 已经 学说 担心 大 请教、交流 奔向 有道德学 问的前辈 拿着经书 请教 道德声望高 挤满屋子 稍微缓和 言辞脸色 站在旁边侍侯着
侧着有时 援疑质理,俯身恢耳以遣;或遇其叱 提出疑难询问道理弯下身子请教 训斥 咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟 周到 说 等待 解释、辩解 其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所 高 焉于之愚笨终于 向他
援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱 咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所 闻。 提出疑难询问道理 弯下身子 侧着 请教 有时 训斥 周到 说 解释、辩解 高兴 焉:于之 愚笨 终于 向他 等待