第一课时学习目标 ■1、了解作家莫里哀生平及其作品 ■2、了解戏剧情节。 3、正音正字,了解剧本中词语。 4、熟悉文本,学生分角色表演戏剧
1 第一课时学习目标 1、了解作家莫里哀生平及其作品。 2、了解戏剧情节。 3、正音正字，了解剧本中词语。 4、熟悉文本，学生分角色表演戏剧
课堂检测: 读准下列划横线的字的读音。 1、契约2、双膝3、憎恶 4、无稽之谈5、利益攸关6、束缚 ■7、惩罚8、增光露脸
2 课堂检测： 一、读准下列划横线的字的读音。 1、契约 2、双膝 3、憎恶 4、无稽之谈5、利益攸关6、束缚 7、惩罚 8、增光露脸
■二、听写下列词语 ■1、腻烦2、磨练3、钦佩 4、溺爱5、戳穿6、天翻地覆 ■7、反驳8、难以置信9、辖制 10、揣测
3 二、听写下列词语 1、腻烦 2、磨练3、钦佩 4、溺爱5、戳穿6、天翻地覆 7、反驳8、难以置信9、辖制 10、揣测
■请在10分钟之内看完学案所给资料,了解莫 里哀的生平与创作,画出要点;
4 请在10分钟之内看完学案所给资料,了解莫 里哀的生平与创作，画出要点；
■请学生介绍《伪君子》的完整剧情。 ■学生分角色表演戏剧
5 请学生介绍《伪君子》的完整剧情。 学生分角色表演戏剧
第二课时教学目标 1、了解作者塑造的艺术形象-答尔丢 夫所具有的性格特点和社会性 2、作为古典主义喜剧的典范,了解并 体会作者的创作手法
6 第二课时教学目标 1、了解作者塑造的艺术形象----答尔丢 夫所具有的性格特点和社会性。 2、作为古典主义喜剧的典范，了解并 体会作者的创作手法
1、概括每一场次的主要内容 第三场:奥尔恭执迷不悟,欧米尔巧设陷阱。 第四场:欧米尔设下迷魂阵,奥尔恭桌下偷听 第五场:欧米尔终于撕下达尔丢夫伪君子的面 第六场:奥尔恭醒悟 第七场:伪君子被赶出家门
7 1、概括每一场次的主要内容 第三场：奥尔恭执迷不悟，欧米尔巧设陷阱。 第四场：欧米尔设下迷魂阵，奥尔恭桌下偷听。 第五场：欧米尔终于撕下达尔丢夫伪君子的面纱。 第六场：奥尔恭醒悟。 第七场：伪君子被赶出家门
从节选的这五场来看,达尔丢夫是一个怎 样的形象? ■是一个伪善、贪婪、而且好色、狠毒的伪君子形象。 表面上装成一个正人君子,实际上他是一个灵魂肮脏 的骗子。 ■奥尔恭太太警告他,追求肉欲会得罪上帝时,他立刻 原形毕露,上帝只是他用来装潢自己、欺骗自己的工 具而已。有利可图时,当作幌子用;成了障碍时,可 以一脚踢开。他甚至说:“私下里犯罪不叫犯罪,只 有张扬出去的坏事才叫坏事。”真是灵魂丑恶,不打 自招。奥尔恭太太设计私下了达尔丢夫的假面具后, 奥尔恭彻底觉悟,达尔丢夫立刻露出狰狞的嘴脸。他 依据骗到手的契约,要赶走奥尔恭一家
8 从节选的这五场来看，达尔丢夫是一个怎 样的形象？ 是一个伪善、贪婪、而且好色、狠毒的伪君子形象。 表面上装成一个正人君子，实际上他是一个灵魂肮脏 的骗子。 奥尔恭太太警告他，追求肉欲会得罪上帝时，他立刻 原形毕露，上帝只是他用来装潢自己、欺骗自己的工 具而已。有利可图时，当作幌子用；成了障碍时，可 以一脚踢开。他甚至说：“私下里犯罪不叫犯罪，只 有张扬出去的坏事才叫坏事。”真是灵魂丑恶，不打 自招。奥尔恭太太设计私下了达尔丢夫的假面具后， 奥尔恭彻底觉悟，达尔丢夫立刻露出狰狞的嘴脸。他 依据骗到手的契约，要赶走奥尔恭一家
塑造此人物的典型意义 答尔丢夫是文学史上伪君子的典型,是 个宗教骗子、无赖。他伪善、狡黠、狠毒。 伪善是他的主导性格,作者用这个形象高 度的概括了伪善行为的一切方面,概括了 伪善的手段,目的,危害。 ■是17是法国教会势力和贵族上流人物的代 表,是一个十足的假虔徒伪信士的典型。 他贪财、贪色、贪食是他的本性,上帝是 他手中的工具。虚伪伪善是答尔丢夫达到 目的的手段
9 塑造此人物的典型意义 答尔丢夫是文学史上伪君子的典型，是一 个宗教骗子、无赖。他伪善、狡黠、狠毒。 伪善是他的主导性格，作者用这个形象高 度的概括了伪善行为的一切方面，概括了 伪善的手段，目的，危害。 是17是法国教会势力和贵族上流人物的代 表，是一个十足的假虔徒伪信士的典型。 他贪财、贪色、贪食是他的本性，上帝是 他手中的工具。虚伪伪善是答尔丢夫达到 目的的手段
■通过这一形象,莫里哀深刻地揭露了教会和贵族上 流社会的伪善、狠毒、荒淫无耻与贪婪,突出地批 判了宗教伪善的欺骗性和危害性。天主教是欧洲封 建社会的精神支柱,在当时的法国,它又成了反动 势力的代表,而伪善正是它最显著的特点。17世纪 初期,教会势力和贵族反动势力勾结在一起,组织 了反动谍报机构“圣体会”,打着宗教慈善事业的 幌子,派人混进“良心导师”的行列,监视人们的 言行,陷害进步人士,更露骨地体现了宗教的虚伪 性 10
10 通过这一形象，莫里哀深刻地揭露了教会和贵族上 流社会的伪善、狠毒、荒淫无耻与贪婪，突出地批 判了宗教伪善的欺骗性和危害性。天主教是欧洲封 建社会的精神支柱，在当时的法国，它又成了反动 势力的代表，而伪善正是它最显著的特点。17世纪 初期，教会势力和贵族反动势力勾结在一起，组织 了反动谍报机构“圣体会”，打着宗教慈善事业的 幌子，派人混进“良心导师”的行列，监视人们的 言行，陷害进步人士，更露骨地体现了宗教的虚伪 性