、文学常识:本文选自( ),作者( ),号 ),江西临川人,(朝代) 著名的( ()、()。唐宋八大家之一。题目中的“伤”意即( )。体现了作 )的感情基调。本文是一篇 ),叙事部分采用了()的方式,然后进行(),揭示 道理。本文叙事()。唐宋八大家是指()()()()()( 字音:仲( )为 )邑()扳()谒()称()泯()耶()夫() 三、停顿 借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。 其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之 自是指物作诗立就,其文理皆有可观者 邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也/久 令作诗,不能称前时之闻 王子曰:仲永之通悟,受之天也。卒之为众人,则受于人者不至也。 四、词语解释 1、世隶耕( )隶( 未尝识/书具( 父异薏( )借旁近与之( )并自为其名( 其诗以养父母、收族为意( )收( 自是指物作诗/立就( )其文理皆有可观者( 邑人/奇之 )稍稍/宾客其父 或以钱币乞之( )父/利其然也( )不能称前时之闻( 日扳仲永环谒于邑人( )从先人还家( 泯然众人矣( )泯然 )众人 王子曰( )仲永之通懂 受之天也( 其受之天也,贤于材人远矣( )贤( 材人( 卒之为众人,则其受于人者不至也( )彼其受之天也( 得为众人而已玊( 2、金溪民方仲永( )未尝识书具( )忽啼/求之( )( 父异焉( )借旁近与之( )即/书诗四句( 并自为其名( )其诗/以养父母、收族为意( )传一乡秀才/观之( 直是指物作诗立就( 其文理置有可观者( )邑人奇之( 或以钱币乞之( 父利其然也( )旦扳(pan)仲永环谒于邑人( 使 汆闻之也/久 )丛先人还家 全作诗( )不能称前时之闻( )复到舅家问焉( 卒之为众人( )则其受于人者不至也( )如此之贤( 且为/众人( )固众人( )得为众人而已耶( 3、特殊字词 通假字:日扳仲永环谒于邑人 读音 意思 词类活用 形容词作意动词:“邑人奇之”之中的“奇”: “父异焉”之中的“异”: 名词作意动词:“父利其然”之中的“利”: “宾客其父”之中的“宾客” 名词作状语:“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语,是“ 的意思 词多义:自:并自为其名( )自是指物作诗立就( 闻:余闻之也久( )不能称前时之闻( 然:父利其然也 )泯然众人矣( 之:忽啼求之 借旁近与之( 传一乡秀才观之( )余闻之也久( 不能称前时之闻 卒之为众人( 受之天也( 于:环谒于邑人 于舅家见之 贤于材人远矣 受于人者不至( 其:其诗以养父母 )其文理皆有可观者( 父利其然也( )其受之天也(
一、文学常识：本文选自（ ），作者（ ），字（ ），号（ ），江西临川人，（朝代） 著名的（ ）、（ ）、（ ）。唐宋八大家之一。题目中的“伤”意即（ ）。体现了作 者（ ）的感情基调。本文是一篇（ ），叙事部分采用了（ ）的方式，然后进行（ ），揭示 道理。本文叙事（ ）。唐宋八大家是指（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ） 二、字音：仲（ ）为（ ）邑（ ）扳（ ）谒（ ）称（ ）泯（ ）耶（ ）夫（ ） 三、停顿 借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。 其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也/久。 令作诗，不能称前时之闻 王子曰：仲永之通悟,受之天也。卒之为众人，则受于人者不至也。 四、词语解释 1、世隶耕（ ）隶（ ）未尝识/书具（ ）（ ） 父异焉（ ）借旁近与之（ ）并自为其名（ ） 其诗以养父母、收族为意（ ）收（ ） 自是指物作诗/立就（ ）（ ）其文理皆有可观者（ ） 邑人/奇之（ ）稍稍/宾客其父（ ）（ ） 或以钱币乞之（ ）父/利其然也（ ）不能称前时之闻（ ） 日扳仲永环谒于邑人（ ）（ ）从先人还家（ ） 泯然众人矣 （ ）泯然（ ）众人（ ） 王子曰（ ）仲永之通悟（ ）受之天也（ ）受（ ） 其受之天也，贤于材人远矣（ ）贤（ ）材人（ ） 卒之为众人，则其受于人者不至也（ ）（ ）彼其受之天也（ ） 得为众人而已耶（ ） 2、金溪民方仲永（ ）未尝识书具（ ）忽啼/求之（ ）（ ） 父异焉（ ）借旁近与之（ ）即/书诗四句（ ）（ ） 并自为其名（ ）其诗/以养父母、收族为意（ ）传一乡秀才/观之（ ） 自 是指物作诗立就（ ）（ ）（ ） 其文理皆有可观者（ ）（ ）邑人奇之（ ）或以钱币乞之（ ） 父利其然也（ ）（ ）日扳(pān)仲永环谒于邑人（ ）不使学（ ） 余 闻之也/久（ ）（ ）从先人还家（ ） 令作诗（ ）不能称前时之闻（ ）复到舅家问焉（ ） 卒之为众人（ ）则其受于人者不至也（ ）如此之贤（ ） 且为/众人（ ）固众人（ ）得为众人而已耶（ ） 3、特殊字词 通假字：日扳仲永环谒于邑人 通 ，读音 意思 词类活用 形容词作意动词：“邑人奇之”之中的“奇”： “父异焉”之中的“异”： 名词作意动词 ：“父利其然”之中的“利”： “宾客其父”之中的“宾客”： 名词作状语：“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“ ”的意思 一词多义 ：自：并自为其名（ ） 自是指物作诗立就（ ） 闻：余闻之也久（ ） 不能称前时之闻（ ） 然：父利其然也（ ） 泯然众人矣（ ） 之 ：忽啼求之（ ） 借旁近与之 （ ） 传一乡秀才观之（ ） 余闻之也久（ ） 不能称前时之闻（ ） 卒之为众人（ ） 受之天也（ ） 于：环谒于邑人 （ ） 于舅家见之 （ ） 贤于材人远矣（ ） 受于人者不至（ ） 其：其诗以养父母（ ）其文理皆有可观者（ ） 父利其然也（ ）其受之天也（ ）
如此其贤也 )彼其受之天也( ) 焉:父异焉 复到舅家问焉( ④古今异义 自是指物作诗立就(古义: 今义: )或以钱币乞之(古义: 今义: 稍稍宾客其父(古义: )泯然众人矣(古义 特殊句式:1.“不使学”句式( )翻译( 2.“还自扬州”句式( )翻译( 3.“受之天也”句式( )翻译( 五、课文内容 1、本文讲述了一个什么故事?作者对这个故事发表了什么看法? 2、方仲永的变化经历了哪几个阶段? 3、方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么? 4、最后一段的议论讲了什么道理? 5、什么是天才?怎样成为天才?请搜集关于天才的名言(至少两句)。 用原文回答问题。 1、文中交代方仲永的籍贯、身份、姓名及家世的句子是 2、第一段中刻画出方仲永的父亲贪利而自得,可悲可叹的愚昧无知之态的句子是 3、方仲永五岁作诗能“ 而且“ 十二三岁时作的诗 已经“ 十岁就 4、幼年时的方仲永有令人称奇的表现是:A B 5、父亲“不使学”的原因的句子是: 9、本文的主旨句是: 10、点明方仲永天赋消失的一句话是: 11、交代方仲永小时候是位“奇才”,长大后却变成一位平庸无奇的人的原因的语句是 12、仲永变成普通人的个人、直接原因的语句是 13、仲永变成普通人的道理、根本原因的语句是 14、在第二段中表明作者写《伤仲永》目的的句子是 15、在学业上,不管天生聪明与否,应该采取的正确态度是: 16、方仲永才能发展变化有三个阶段,请分别引用文中原句回答: 17、作者认为“仲永之通悟”是由于:“ 他的才能衰退是由于“ 至此作者认为在“受之天”和“受之人”的两个因素中, 因素对于一个人的成才更为重要 18、“不能称前时之闻”中的“前时之闻”具体指: 19、事实上,方仲永如同常人的原因有很多,其一,从乡邻的“ 其二,从其父的角度来看, ”;其三,从方仲永本人来看 ”。(引号内填原文)
如此其贤也（ ）彼其受之天也（ ） 焉：父异焉（ ）复到舅家问焉（ ） ④古今异义 自是指物作诗立就（古义： 今义： ）或以钱币乞之（古义： 今义： ） 稍稍宾客其父（古义： 今义： ）泯然众人矣（古义： 今义： ） 特殊句式：⒈“不使学”句式（ ）翻译（ ） ⒉“还自扬州” 句式（ ）翻译（ ） ⒊“受之天也” 句式（ ）翻译（ ） 五、课文内容 1、本文讲述了一个什么故事？作者对这个故事发表了什么看法？ 2、方仲永的变化经历了哪几个阶段? 3、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么? 4、最后一段的议论讲了什么道理? 5、什么是天才？怎样成为天才？请搜集关于天才的名言（至少两句）。 用原文回答问题。 1、文中交代方仲永的籍贯、身份、姓名及家世的句子是： 2、第一段中刻画出方仲永的父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知之态的句子是： 3、方仲永五岁作诗能“ ”，而且“ ”；十二三岁时作的诗 已经“ ”；二十岁就“ ”。 4、幼年时的方仲永有令人称奇的表现是：A B C 5、父亲“不使学”的原因的句子是： 9、本文的主旨句是： 10、点明方仲永天赋消失的一句话是： 11、交代方仲永小时候是位“奇才”，长大后却变成一位平庸无奇的人的原因的语句是： 12、仲永变成普通人的个人、直接原因的语句是： 。 13、仲永变成普通人的道理、根本原因的语句是： 。 14、在第二段中表明作者写《伤仲永》目的的句子是： 15、在学业上，不管天生聪明与否，应该采取的正确态度是： 16、方仲永才能发展变化有三个阶段，请分别引用文中原句回答： ⑴ 。⑵ 。⑶ 。 17、作者认为“仲永之通悟”是由于：“ ”，他的才能衰退是由于“ ”。 至此作者认为在“受之天”和“受之人”的两个因素中， 因素对于一个人的成才更为重要。 18、“不能称前时之闻”中的“前时之闻”具体指： 19、事实上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，从乡邻的“ ”；其二，从其父的角度来看， “ ”；其三，从方仲永本人来看，“ ”。(引号内填原文)
1、本文讲述了方仲永幼年天资过人,却因为他的父亲不让他学习,最后变得平庸无奇的故事。 作者认为后天的教育对成就人才很重要 2、幼年天资聪意—指物作诗立就其文理皆有可观 少年才能衰退—不能称前时之闻青年沦为庸人一泯然众人矣 3、从方仲永个人情况来看,原因是他的父亲贪图小利,目光短浅,不让他学习。(即“父利其然也 日扳仲永环谒于邑人”,,而“不使学”。从道理上来说,原因是没有受到后天正常的教育。(即其受于人者不至) 4、说明后天教育对成才的重要性。 5、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。一一鲁迅 天才就是99%的汗水加1%的灵感。一—爱因斯坦勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。—华罗庚 对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之 契诃夫 用原文回答问题 1、文中交代方仲永的籍贯、身份、姓名及家世的句子是:金漢民方仲永,世隶耕 2、第一段中刻画出方仲永的父亲贪利而自得,可悲可叹的愚昧无知之态的句子是:日扳仲永环谒于邑人 3、方仲永五岁作诗能“指物作诗立就”,而且“文理皆有可观者”:十二三岁时作的诗已经“不能称前时之闻” 十岁就“泯然众人矣 4、幼年时的方仲永有令人称奇的表现是: A未尝识书具,忽啼求之。B即书诗四句,并自为其名。c指物作诗立就,其文理皆有可观者 5、父亲“不使学”的原因的句子是: 邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人。 9、本文的主旨句是:卒之为众人,则其受于人者不至也 0、点明方仲永天赋消失的一句话是:泯然众人矣 11、交代方仲永小时候是位“奇才”,长大后却变成一位平庸无奇的人的原因的语句是 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。则其受于人者不至也。 12、仲永变成普通人的个人、直接原因的语句是:父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学 13、仲永变成普通人的道理、根本原因的语句是:则其受于人者不至也 在第二段中表明作者写《伤仲永》目的的句子是 今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已邪! 15、在学业上,不管天生聪明与否,应该采取的正确态度是:“受于人”或“受之人” 16、方仲永才能发展变化有三个阶段,请分别引用文中原句回答: (1)指物作诗立就,其文理皆有可观者。(2)令作诗,不能称前时之闻。(3)泯然众人矣。 17、作者认为“仲永之通悟”是由于:“受之天”,他的才能衰退是由于“受于人者不至”。至此作者认为在“受之 天”和“受之人”的两个因素中,后天教育因素对于一个人的成才更为重要。 8、“不能称前时之闻”中的“前时之闻”具体指:指物作诗立就,其文理皆有可观者 19、事实上,方仲永如同常人的原因有很多,其一,从乡邻的“稍稍宾客其父,或以钱币乞之”:其二,从其父的角 度来看,“日扳仲永环谒于邑人,不使学”:其三,从方仲永本人来看,“其受于人者不至也”。(引号内填原文)
1、本文讲述了方仲永幼年天资过人，却因为他的父亲不让他学习，最后变得平庸无奇的故事。 作者认为后天的教育对成就人才很重要。 2、幼年天资聪慧——指物作诗立就 其文理皆有可观 少年才能衰退——不能称前时之闻 青年沦为庸人——泯然众人矣 3、从方仲永个人情况来看，原因是他的父亲贪图小利，目光短浅，不让他学习。（即“父利其然也， 日扳仲永环谒于邑人”，，而“不使学”。从道理上来说，原因是没有受到后天正常的教育。(即:其受于人者不至) 4、说明后天教育对成才的重要性。 5、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。 ——鲁迅 天才就是 99%的汗水加 1%的灵感。——爱因斯坦 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——华罗庚 6、对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。 ——契诃夫 用原文回答问题。 1、文中交代方仲永的籍贯、身份、姓名及家世的句子是：金溪民方仲永，世隶耕。 2、第一段中刻画出方仲永的父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知之态的句子是：日扳仲永环谒于邑人 3、方仲永五岁作诗能“指物作诗立就 ”，而且“文理皆有可观者”；十二三岁时作的诗已经“不能称前时之闻”； 二十岁就“泯然众人矣”。 4、幼年时的方仲永有令人称奇的表现是： A 未尝识书具，忽啼求之。B 即书诗四句，并自为其名。C 指物作诗立就，其文理皆有可观者。 5、父亲“不使学”的原因的句子是： 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。 9、本文的主旨句是：卒之为众人，则其受于人者不至也。 10、点明方仲永天赋消失的一句话是：泯然众人矣。 11、交代方仲永小时候是位“奇才”，长大后却变成一位平庸无奇的人的原因的语句是： 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。则其受于人者不至也。 12、仲永变成普通人的个人、直接原因的语句是：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 13、仲永变成普通人的道理、根本原因的语句是：则其受于人者不至也。 14、在第二段中表明作者写《伤仲永》目的的句子是： 今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪！ 15、在学业上，不管天生聪明与否，应该采取的正确态度是：“受于人”或“受之人” 16、方仲永才能发展变化有三个阶段，请分别引用文中原句回答： ⑴指物作诗立就，其文理皆有可观者。⑵令作诗，不能称前时之闻。⑶泯然众人矣。 17、作者认为“仲永之通悟”是由于：“受之天”，他的才能衰退是由于“受于人者不至”。至此作者认为在“受之 天”和“受之人”的两个因素中，后天教育因素对于一个人的成才更为重要。 18、“不能称前时之闻”中的“前时之闻”具体指：指物作诗立就，其文理皆有可观者 19、事实上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，从乡邻的“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”；其二，从其父的角 度来看，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”；其三，从方仲永本人来看，“其受于人者不至也”。(引号内填原文)