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谈骨气 吴晗 刘佐乡中学 李卫民
学目标: 理清课文的说理层次,学习本文用 事实作论据的论证方法。 2积累孟子的名句及文天祥的诗句 GREEN A工ND
教学目标： 1．理清课文的说理层次，学习本文用 事实作论据的论证方法。 2积累孟子的名句及文天祥的诗句
我们把这种像骨头一样宁折不弯、 刚强不屈的气概叫做骨气 吴晗(1909-1969年):著名 历史学家。一个极有骨气的人 他坚持真理,反对邪恶。十年动 乱中,由于不肯向四人帮低下高 贵的头颅,连同妻子、女儿一起 被迫害致死
吴晗（1909-1969年）：著名 历史学家。一个极有骨气的人。 他坚持真理，反对邪恶。十年动 乱中，由于不肯向四人帮低下高 贵的头颅，连同妻子、女儿一起 被迫害致死。 我们把这种像骨头一样宁折不弯、 刚强不屈的气概叫做骨气
自主阅读课文,思考下面问题jan 1、作者的主要观点是什么?为了证明这 观点,作者用了哪些材料? 2、这三个事例分别从哪个角度证明观点 的?它们的顺序能否调换?为什么? 雪产阶级的骨气体现在哪些方面?请 身发
1、作者的主要观点是什么？为了证明这个 观点，作者用了哪些材料？ 2 、这三个事例分别从哪个角度证明观点 的？它们的顺序能否调换？为什么？ 3 、无产阶级的骨气体现在哪些方面？请 从文中找出答案。 自主阅读课文，思考下面问题
1、中国人是有骨气的,南宋文天祥宁死不 降元、古代穷人不食嗟来之食、闻一多横 眉怒对国民党的枪口 2、从富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能 屈三个角度论证我们中国人是有骨气的。不 能,他们分别是对应孟子:“富贵不能淫,贫 残不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”来说 的 3、见文段
• 1、中国人是有骨气的，南宋文天祥宁死不 降元、古代穷人不食嗟来之食、闻一多横 眉怒对国民党的枪口 2、从富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈三个角度论证我们中国人是有骨气的。不 能，他们分别是对应孟子：“富贵不能淫，贫 残不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”来说 的。 3、见文段
2)论点:我们中国人是有骨气的 战国时代的孟子,有几句很好的话:“富 不能淫,贫贱不能移,威武不能屈, 此之为大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买 了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这 样的人才叫做大丈夫。大丈夫的这些行为,表现 出了英雄气概。我们今天就叫做有骨气 这一段话告诉我们什么?有什么作用? 告诉我们怎么样是有骨气,引 用孟子的话是解释骨气的含义
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵 不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 此之为大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不 了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这 样的人才叫做大丈夫。大丈夫的这些行为，表现 出了英雄气概。我们今天就叫做有骨气。 这一段话告诉我们什么？有什么作用？ 告诉我们怎么样是有骨气，引 用孟子的话是解释骨气的含义。 （1—2）论点:我们中国人是有骨气的
用简明的话概况三个事例 南宋文天祥宁死不降元 古代穷人不食嗟来之食 闻一多横眉怒对国民党的枪口
古代穷人不食嗟来之食 用简明的话概况三个事例 南宋文天祥宁死不降元 （5----9） 闻一多横眉怒对国民党的枪口
贵不 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起 干戈寥落一 经 四周星 山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍 惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 能淫
留取丹心照汗青 人生自古谁无死 零丁洋里叹零丁 惶恐滩头说惶恐 身世浮沉雨打萍 山河破碎风飘絮 干戈寥落四周星 辛苦遭逢起一经 文天祥 过零丁洋 富贵不能淫
(一箪食…乞人不屑也。) 那人摆着一副慈善家的面孔 贫“嗟,来食!” 传 这个味道为何是不好受 ? 不 能。那幅脸孔,那种神气,让人 受到人格的侮辱。 他不会白白施舍,吃他的饭 要替他办事
贫 贱 不 能 移 那人摆着一副慈善家的面孔： “嗟，来食！” 那幅脸孔，那种神气，让人 受到人格的侮辱。 他不会白白施舍，吃他的饭 要替他办事。 这个味道为何是不好受？ （一箪食……乞人不屑也。）
闻一多拍案而起, 横眉怒对国民党的手 枪,宁可倒下基,不 威武不能屈 愿屈服 明知敌人要杀他, 他毫不退却,在被害 前的几分钟还大声疾 呼,痛斥国民堂特务
威武不能屈 闻一多拍案而起， 横眉怒对国民党的手 枪，宁可倒下去，不 愿屈服。 明知敌人要杀他， 他毫不退却，在被害 前的几分钟还大声疾 呼，痛斥国民党特务