汉译世界学术名著丛书 感觉的分析 奥]马赫善
汉译世界学术名著丛书 感觉的分析 〔奧〕马赫著 洪谦唐钺梁志学译
汉 译 世 界 学 术 名 著 丛 书 感 觉 的 分 析 〔 奥 〕 马 赫 著 洪 谦 唐 钺 梁 志 学 译
前言 大约在一九七三年,北京大学哲学系安排了唐钺先生、宗白华先 生和我三人共同选译马赫的《感觉的分析》中与列宁《唯物主义和经 验批判主义》一书有关的部分,作为学习参考之用,一九七五年出版 的《感觉的分析》节译本就是这样产生的。 十年动乱之后,我多次接到读者来信,要求我们把全书译出,同 时,这件事也得到了商务印书馆编辑部的关注。于是,我终于克服了 重重顾虑,着手组织了《感觉的分析》一书的全部翻译工作。经过几 年时间,这本书终于和读者见面了。 这个译本虽然以原先的节译本为基础,但是,节译的部分在全译 本中又重新作了一些修改。全书译校的情况是: 唐钺—第一章,导言:反形而上学;第四章,感官研究的主要 观点:第九章,从生物学目的论的观点考察空间:第十四章,前面的 研究对于物理学观点的影响。洪谦—一六版的序言:第二章,论成见: 第三章,我和阿芬那留斯以及其他科学家的关系;第五章,物理学和 生物学·因果性和目的论;第十五章,本书陈述的见解被接受的情况 梁志学——第六章,眼睛的空间感觉:第七章,对空间感觉的进一步 研究:第八章,意志;第十章,各个视觉相互之间以及它们与其它心 要素之间的关系;第十一章,感觉、记忆和联想;第十二章,时间 感觉:第十三章,声音感觉 这本书的序言,以及第一、二、三、四、五、九、十四、十五各 章是由梁志学同志校阅的,其余的第六、七、八、十、十一、十二、十
前 言 大 约 在 一 九 七 三 年 ， 北 京 大 学 哲 学 系 安 排 了 唐 钺 先 生 、 宗 白 华 先 生 和 我 三 人 共 同 选 译 马 赫 的 《 感 觉 的 分 析 》 中 与 列 宁 《 唯 物 主 义 和 经 验 批 判 主 义 》 一 书 有 关 的 部 分 ， 作 为 学 习 参 考 之 用 ， 一 九 七 五 年 出 版 的 《 感 觉 的 分 析 》 节 译 本 就 是 这 样 产 生 的 。 十 年 动 乱 之 后 ， 我 多 次 接 到 读 者 来 信 ， 要 求 我 们 把 全 书 译 出 ， 同 时 ， 这 件 事 也 得 到 了 商 务 印 书 馆 编 辑 部 的 关 注 。 于 是 ， 我 终 于 克 服 了 重 重 顾 虑 ， 着 手 组 织 了 《 感 觉 的 分 析 》 一 书 的 全 部 翻 译 工 作 。 经 过 几 年 时 间 ， 这 本 书 终 于 和 读 者 见 面 了 。 这 个 译 本 虽 然 以 原 先 的 节 译 本 为 基 础 ， 但 是 ， 节 译 的 部 分 在 全 译 本 中 又 重 新 作 了 一 些 修 改 。 全 书 译 校 的 情 况 是 ： 唐 钺 — — 第 一 章 ， 导 言 ： 反 形 而 上 学 ； 第 四 章 ， 感 官 研 究 的 主 要 观 点 ； 第 九 章 ， 从 生 物 学 目 的 论 的 观 点 考 察 空 间 ； 第 十 四 章 ， 前 面 的 研 究 对 于 物 理 学 观 点 的 影 响 。 洪 谦 — — 六 版 的 序 言 ； 第 二 章 ， 论 成 见 ； 第 三 章 ， 我 和 阿 芬 那 留 斯 以 及 其 他 科 学 家 的 关 系 ； 第 五 章 ， 物 理 学 和 生 物 学 · 因 果 性 和 目 的 论 ； 第 十 五 章 ， 本 书 陈 述 的 见 解 被 接 受 的 情 况 。 梁 志 学 — — 第 六 章 ， 眼 睛 的 空 间 感 觉 ； 第 七 章 ， 对 空 间 感 觉 的 进 一 步 研 究 ； 第 八 章 ， 意 志 ； 第 十 章 ， 各 个 视 觉 相 互 之 间 以 及 它 们 与 其 它 心 理 要 素 之 间 的 关 系 ； 第 十 一 章 ， 感 觉 、 记 忆 和 联 想 ； 第 十 二 章 ， 时 间 感 觉 ； 第 十 三 章 ， 声 音 感 觉 。 这 本 书 的 序 言 ， 以 及 第 一 、 二 、 三 、 四 、 五 、 九 、 十 四 、 十 五 各 章 是 由 梁 志 学 同 志 校 阅 的 ， 其 余 的 第 六 、 七 、 八 、 十 、 十 一 、 十 二 、 十
前言 三章是由我审阅的 唐钺先生的译文以英文译本为基础,参照德文原文译成。我的译 文依据的是德文原文。梁志学同志的译文也是从德文原文译出的。译 文中如有不妥之处,请指正 节译本译成之后,唐钺先生和我曾根据翻译时对《感觉的分析》 书的理解,写了一个较详细的译者前言:但是,当时的北大哲学系鉴 于我们写的前言不合“四人帮”所谓的“党性”原则,着人将其加以 修改。现在,经过反复考虑,我们认为,这样的“党性”原则并无是 处,于是新译本中就去掉了节译本的前言部分。现在本应另写一篇译 序,但身体不好,力已不济,谨向读者表示歉意 节译本之能完成,首先要归功于唐钺先生,另外,宗白华先生也 出过一些力。至于全译本之能出版,则应归功于梁志学同志,他为此 付出了最大的辛劳。胡文耕同志在全译本的组织方面也做了许多工 趁此机会,我对唐钺先生这位一直全心全意地献身学术研究的卓 越学者表示敬意。此外,商务印书馆的高崧同志和武维琴同志在出版 方面也给了许多帮助,在此一并表示感谢 洪谦 九八四年九月十三日 北京大学外国哲学研究所
三 章 是 由 我 审 阅 的 。 唐 钺 先 生 的 译 文 以 英 文 译 本 为 基 础 ， 参 照 德 文 原 文 译 成 。 我 的 译 文 依 据 的 是 德 文 原 文 。 梁 志 学 同 志 的 译 文 也 是 从 德 文 原 文 译 出 的 。 译 文 中 如 有 不 妥 之 处 ， 请 指 正 。 节 译 本 译 成 之 后 ， 唐 钺 先 生 和 我 曾 根 据 翻 译 时 对 《 感 觉 的 分 析 》 一 书 的 理 解 ， 写 了 一 个 较 详 细 的 译 者 前 言 ； 但 是 ， 当 时 的 北 大 哲 学 系 鉴 于 我 们 写 的 前 言 不 合 “ 四 人 帮 ” 所 谓 的 “ 党 性 ” 原 则 ， 着 人 将 其 加 以 修 改 。 现 在 ， 经 过 反 复 考 虑 ， 我 们 认 为 ， 这 样 的 “ 党 性 ” 原 则 并 无 是 处 ， 于 是 新 译 本 中 就 去 掉 了 节 译 本 的 前 言 部 分 。 现 在 本 应 另 写 一 篇 译 序 ， 但 身 体 不 好 ， 力 已 不 济 ， 谨 向 读 者 表 示 歉 意 。 节 译 本 之 能 完 成 ， 首 先 要 归 功 于 唐 钺 先 生 ， 另 外 ， 宗 白 华 先 生 也 出 过 一 些 力 。 至 于 全 译 本 之 能 出 版 ， 则 应 归 功 于 梁 志 学 同 志 ， 他 为 此 付 出 了 最 大 的 辛 劳 。 胡 文 耕 同 志 在 全 译 本 的 组 织 方 面 也 做 了 许 多 工 作 。 趁 此 机 会 ， 我 对 唐 钺 先 生 这 位 一 直 全 心 全 意 地 献 身 学 术 研 究 的 卓 越 学 者 表 示 敬 意 。 此 外 ， 商 务 印 书 馆 的 高 崧 同 志 和 武 维 琴 同 志 在 出 版 方 面 也 给 了 许 多 帮 助 ， 在 此 一 并 表 示 感 谢 。 洪 谦 一 九 八 四 年 九 月 十 三 日 北 京 大 学 外 国 哲 学 研 究 所 ２ 前 言
目录 第一版序言 第二版序言 第三版序言 第四版序言 第五版序言 第六版序言 第一章导言:反形而上学 第二章论成见 (33) 第三章我和阿芬那留斯以及其他科学家的关系………………(40) 第四章感官研究的主要观点 (50) 第五章物理学和生物学·因果性和目的论 72) 第六章眼睛的空间感觉 (88) 第七章对空间感觉的进一步研究 …(104) 第八章意志 ……(145) 第九章从生物学目的论的观点考察空间…… …(153) 第十章各个视觉相互之间以及它们与其他心理要素 之间的关系 (164) 第十一章感觉、记忆和联想…… (197) 第十二章时间感觉 第十三章声音感觉 (220) 第十四章前面的研究对于物理学观点的影响
目 录 第 一 版 序 言 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ １ ） 第 二 版 序 言 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ２ ） 第 三 版 序 言 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ３ ） 第 四 版 序 言 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ４ ） 第 五 版 序 言 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ５ ） 第 六 版 序 言 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ６ ） 第 一 章 导 言 ： 反 形 而 上 学 … … … … … … … … … … … … … … … （ １ ） 第 二 章 论 成 见 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ３ ３ ） 第 三 章 我 和 阿 芬 那 留 斯 以 及 其 他 科 学 家 的 关 系 … … … … … … （ ４ ０ ） 第 四 章 感 官 研 究 的 主 要 观 点 … … … … … … … … … … … … … … （ ５ ０ ） 第 五 章 物 理 学 和 生 物 学 · 因 果 性 和 目 的 论 … … … … … … … … （ ７ ２ ） 第 六 章 眼 睛 的 空 间 感 觉 … … … … … … … … … … … … … … … … （ ８ ８ ） 第 七 章 对 空 间 感 觉 的 进 一 步 研 究 … … … … … … … … … … … （ １ ０ ４ ） 第 八 章 意 志 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ １ ４ ５ ） 第 九 章 从 生 物 学 目 的 论 的 观 点 考 察 空 间 … … … … … … … … （ １ ５ ３ ） 第 十 章 各 个 视 觉 相 互 之 间 以 及 它 们 与 其 他 心 理 要 素 之 间 的 关 系 … … … … … … … … … … … … … … … … … （ １ ６ ４ ） 第 十 一 章 感 觉 、 记 忆 和 联 想 … … … … … … … … … … … … … （ １ ９ ７ ） 第 十 二 章 时 间 感 觉 … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ２ ０ ５ ） 第 十 三 章 声 音 感 觉 … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ２ ２ ０ ） 第 十 四 章 前 面 的 研 究 对 于 物 理 学 观 点 的 影 响 … … … … … … （ ２ ６ ０ ）
日录 第十五章本书陈述的见解被接受的情况…… 附录 (313)
第 十 五 章 本 书 陈 述 的 见 解 被 接 受 的 情 况 … … … … … … … … （ ２ ９ ８ ） 附 录 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ３ １ ３ ） ２ 目 录
第一版序言 我常常被引进感觉的分析这个领域里来,这是由于我深信全部科 学的基础、特别是物理学的基础,须等待着生物学、尤其是感觉的分 析作进一步的重要阐明。 当然,对于达到这个目的,我过去只能做出很少的贡献。我的研 究不是作为专业来进行的,而仅仅是附带着进行的,并且常常是在隔 了好长时间之后,才能再继续下去;这个事实本身必然会使我所发表 的那些散见的作品失去分量,也许甚至会使我受到不公开的谴责,以 为我的研究是支离破碎的。因此,我更加觉得应该特别感谢那些研究 家们,如赫林(E. Hering)、亨森(. Hensen)、普赖尔(W Preyer)等人,他们曾经注意到了我的著作的内容或我对于方法论的阐 本书概括性的和补充性的陈述,对于我的观点或许是某种更为有 益的阐明,因为这一陈述表明,无论在什么场合,我在自己所研究的 许多具体事实中注目的正是同一个问题。虽然我完全不能要求被称为 生理学家,更不能要求被称为哲学家,但是我希望一个物理学家会突 破通常的专业界限,纯粹出于要开导自己的强烈的愿望而进行工作 即使我可能不是在每一点上都正确,这种工作对于别人也不会毫无价 我本来爱好研究本书探讨的问题,我的这种爱好在二十五年前从 费希纳G.Th. Fechner)的《心理物理学基本原理》(莱比锡1860 年)一书中得到了最大鼓舞,但对我推动最多的还是赫林对于本书第 四章第七节和第七章第二十一节详细指明的那两个问题的解决
第 一 版 序 言 我 常 常 被 引 进 感 觉 的 分 析 这 个 领 域 里 来 ， 这 是 由 于 我 深 信 全 部 科 学 的 基 础 、 特 别 是 物 理 学 的 基 础 ， 须 等 待 着 生 物 学 、 尤 其 是 感 觉 的 分 析 作 进 一 步 的 重 要 阐 明 。 当 然 ， 对 于 达 到 这 个 目 的 ， 我 过 去 只 能 做 出 很 少 的 贡 献 。 我 的 研 究 不 是 作 为 专 业 来 进 行 的 ， 而 仅 仅 是 附 带 着 进 行 的 ， 并 且 常 常 是 在 隔 了 好 长 时 间 之 后 ， 才 能 再 继 续 下 去 ； 这 个 事 实 本 身 必 然 会 使 我 所 发 表 的 那 些 散 见 的 作 品 失 去 分 量 ， 也 许 甚 至 会 使 我 受 到 不 公 开 的 谴 责 ， 以 为 我 的 研 究 是 支 离 破 碎 的 。 因 此 ， 我 更 加 觉 得 应 该 特 别 感 谢 那 些 研 究 家 们 ， 如 赫 林 （ Ｅ ． Ｈ ｅ ｒ ｉ ｎ ｇ ） 、 亨 森 （ Ｖ ． Ｈ ｅ ｎ ｓ ｅ ｎ ） 、 普 赖 尔 （ Ｗ ． Ｐ ｒ ｅ ｙ ｅ ｒ ） 等 人 ， 他 们 曾 经 注 意 到 了 我 的 著 作 的 内 容 或 我 对 于 方 法 论 的 阐 述 。 本 书 概 括 性 的 和 补 充 性 的 陈 述 ， 对 于 我 的 观 点 或 许 是 某 种 更 为 有 益 的 阐 明 ， 因 为 这 一 陈 述 表 明 ， 无 论 在 什 么 场 合 ， 我 在 自 己 所 研 究 的 许 多 具 体 事 实 中 注 目 的 正 是 · 同 · 一 · 个 · 问 · 题 。 虽 然 我 完 全 不 能 要 求 被 称 为 生 理 学 家 ， 更 不 能 要 求 被 称 为 哲 学 家 ， 但 是 我 希 望 一 个 物 理 学 家 会 突 破 通 常 的 专 业 界 限 ， 纯 粹 出 于 要 开 导 自 己 的 强 烈 的 愿 望 而 进 行 工 作 ， 即 使 我 可 能 不 是 在 每 一 点 上 都 正 确 ， 这 种 工 作 对 于 别 人 也 不 会 毫 无 价 值 。 我 本 来 爱 好 研 究 本 书 探 讨 的 问 题 ， 我 的 这 种 爱 好 在 二 十 五 年 前 从 费 希 纳 （ Ｇ ． Ｔ ｈ ． Ｆ ｅ ｃ ｈ ｎ ｅ ｒ ） 的 《 心 理 物 理 学 基 本 原 理 》 （ 莱 比 锡 １ ８ ６ ０ 年 ） 一 书 中 得 到 了 最 大 · 鼓 · 舞 ， 但 对 我 · 推 · 动 最 多 的 还 是 赫 林 对 于 本 书 第 四 章 第 七 节 和 第 七 章 第 二 十 一 节 详 细 指 明 的 那 两 个 问 题 的 解 决
第二版序言 有的读者出于某些理由,要避开比较概括的研讨,对于这样的读 者,我可以提议他们不读第一章和最后一章。可是,对于我来说,全 书的观点和各部分的观点是那么密切相关,因而我几乎很难把两者分 布拉格,1885年11月 第二版序言 本书原来是要起一个概要作用,假如我认为可以根据阿芬那留 斯、科内利乌斯(H. Cornelius)、詹姆士、屈耳佩、勒卜①Loeb)、毕 尔生、彼得楚尔特、维利等人偶尔发表的言论来作判断的话,那末,它 确实已经起到了这样的作用。现在,过了十四年之后,本书又出了新 版。这是一个相当大胆的举动。尽管现在加上好多关于实验的具体研 究,详细考虑本书问世以来曾经出现的文献,会使这本书膨胀成一厚 册,而与它原来的性质不相符合,然而,我还是不愿意错过最近的这 个机会,而不能不对我所重视的这一个题目再说一些话。因此,在这 版我增加了最必要的补充和解释,主要是插进一些简短的章节。其 中的一章,即第二章,我已经搁到1897年发表的英文版中去了。 我的认识论的物理学研究和我现在对于感官生理学的研究,都是 以同一个观点为依据,这就是:一切形而上学的东西必须排除掉,它 们是多余的,并且会破坏科学的经济性。如果说我对于那些反对我的 观点没有用批判的和论战的方式作详细的讨论,那末,这的确不是由 于我轻视那些观点,而是因为我深信这类问题不能用讨论和论战来解 决。在这里,唯一有益的办法是把未成熟的思想或内容矛盾的未成熟
有 的 读 者 出 于 某 些 理 由 ， 要 避 开 比 较 概 括 的 研 讨 ， 对 于 这 样 的 读 者 ， 我 可 以 提 议 他 们 不 读 第 一 章 和 最 后 一 章 。 可 是 ， 对 于 我 来 说 ， 全 书 的 观 点 和 各 部 分 的 观 点 是 那 么 密 切 相 关 ， 因 而 我 几 乎 很 难 把 两 者 分 开 。 布 拉 格 ， １ ８ ８ ５ 年 １ １ 月 马 赫 第 二 版 序 言 本 书 原 来 是 要 起 一 个 概 要 作 用 ， 假 如 我 认 为 可 以 根 据 阿 芬 那 留 斯 、 科 内 利 乌 斯 （ Ｈ ． Ｃ ｏ ｒ ｎ ｅ ｌ ｉ ｕ ｓ ） 、 詹 姆 士 、 屈 耳 佩 、 勒 卜 （ Ｌ ｏ ｅ ｂ ） 、 毕 尔 生 、 彼 得 楚 尔 特 、 维 利 等 人 偶 尔 发 表 的 言 论 来 作 判 断 的 话 ， 那 末 ， 它 确 实 已 经 起 到 了 这 样 的 作 用 。 现 在 ， 过 了 十 四 年 之 后 ， 本 书 又 出 了 新 版 。 这 是 一 个 相 当 大 胆 的 举 动 。 尽 管 现 在 加 上 好 多 关 于 实 验 的 具 体 研 究 ， 详 细 考 虑 本 书 问 世 以 来 曾 经 出 现 的 文 献 ， 会 使 这 本 书 膨 胀 成 一 厚 册 ， 而 与 它 原 来 的 性 质 不 相 符 合 ， 然 而 ， 我 还 是 不 愿 意 错 过 最 近 的 这 个 机 会 ， 而 不 能 不 对 我 所 重 视 的 这 一 个 题 目 再 说 一 些 话 。 因 此 ， 在 这 一 版 我 增 加 了 最 必 要 的 补 充 和 解 释 ， 主 要 是 插 进 一 些 简 短 的 章 节 。 其 中 的 一 章 ， 即 第 二 章 ， 我 已 经 搁 到 １ ８ ９ ７ 年 发 表 的 英 文 版 中 去 了 。 我 的 认 识 论 的 物 理 学 研 究 和 我 现 在 对 于 感 官 生 理 学 的 研 究 ， 都 是 以 · 同 · 一 · 个 观 点 为 依 据 ， 这 就 是 ： 一 切 · 形 · 而 · 上 · 学 · 的 东 西 必 须 · 排 · 除 掉 ， 它 们 是 · 多 · 余 · 的 ， 并 且 会 · 破 · 坏 科 学 的 经 济 性 。 如 果 说 我 对 于 那 些 反 对 我 的 观 点 没 有 用 批 判 的 和 论 战 的 方 式 作 详 细 的 讨 论 ， 那 末 ， 这 的 确 不 是 由 于 我 轻 视 那 些 观 点 ， 而 是 因 为 我 深 信 这 类 问 题 不 能 用 讨 论 和 论 战 来 解 决 。 在 这 里 ， 唯 一 有 益 的 办 法 是 把 未 成 熟 的 思 想 或 内 容 矛 盾 的 未 成 熟 ２ 第 二 版 序 言
第三版序言 3 的思想耐心地经年累月地搁在心里,诚实地努力完成未成熟的思想或 除去矛盾的成分。有些读者把这本书翻了头几页之后,由于深信自己 不能再跟着我前进,便把它抛开了;这些读者也只有采取我自己过去 有时不得不采取的办法。 本书就其以前的形式说,曾经得到多方面的热忱欢迎,但也激起 了强烈的反对。维利在其新近出版的一本著作《心理学的危机》(莱比 锡1899年)里采取了很近似于我的观点,但在许多细节上又反对我的 见解。了解这一事实,对于那些打算更深入地探讨本书内容的读者,总 会有意义的 维也纳,1900年4月 第三版序 第二版在几个月内就销售一空,这完全出乎我意料之外。我毫不 错过机会,添加了能够有助于明确我的观点的题材,但并未因而改动 1886年第一版的基本内容。仅有两处,即第二版第一章第七节和第十 节经过修改,在说法上比以前更明确了。维也纳大学物理学讲师朗 巴(A. L ampa)博士在和不同的读者交谈中获悉,这两节往往被理解 为片面的和唯心论的。当然这种理解决不符合我的意图。我对于朗巴 博士这种亲切的报导,表示衷心的感谢。这一版的第九章和第十五章, 将第二版表示的意思作了进一步的论述,是新加的 如果一切迹象没有被误解的话,那末从我的观点来看,我远不再 象前几年那样孤立了。除阿芬那留斯学派之外,还有些年轻的思想家, 例如冈佩茨(. G ompcrz2,通过他们自己的道路接近了我的观点。至
的 思 想 耐 心 地 经 年 累 月 地 搁 在 心 里 ， 诚 实 地 努 力 完 成 未 成 熟 的 思 想 或 除 去 矛 盾 的 成 分 。 有 些 读 者 把 这 本 书 翻 了 头 几 页 之 后 ， 由 于 深 信 自 己 不 能 再 跟 着 我 前 进 ， 便 把 它 抛 开 了 ； 这 些 读 者 也 只 有 采 取 我 自 己 过 去 有 时 不 得 不 采 取 的 办 法 。 本 书 就 其 以 前 的 形 式 说 ， 曾 经 得 到 多 方 面 的 热 忱 欢 迎 ， 但 也 激 起 了 强 烈 的 反 对 。 维 利 在 其 新 近 出 版 的 一 本 著 作 《 心 理 学 的 危 机 》 （ 莱 比 锡 １ ８ ９ ９ 年 ） 里 采 取 了 很 近 似 于 我 的 观 点 ， 但 在 许 多 细 节 上 又 反 对 我 的 见 解 。 了 解 这 一 事 实 ， 对 于 那 些 打 算 更 深 入 地 探 讨 本 书 内 容 的 读 者 ， 总 会 有 意 义 的 。 维 也 纳 ， １ ９ ０ ０ 年 ４ 月 马 赫 第 三 版 序 言 第 二 版 在 几 个 月 内 就 销 售 一 空 ， 这 完 全 出 乎 我 意 料 之 外 。 我 毫 不 错 过 机 会 ， 添 加 了 能 够 有 助 于 明 确 我 的 观 点 的 题 材 ， 但 并 未 因 而 改 动 １ ８ ８ ６ 年 第 一 版 的 基 本 内 容 。 仅 有 两 处 ， 即 第 二 版 第 一 章 第 七 节 和 第 十 一 节 经 过 修 改 ， 在 说 法 上 比 以 前 更 明 确 了 。 维 也 纳 大 学 物 理 学 讲 师 朗 巴 （ Ａ ． Ｌ ａ ｍ ｐ ａ ） 博 士 在 和 不 同 的 读 者 交 谈 中 获 悉 ， 这 两 节 往 往 被 理 解 为 片 面 的 和 唯 心 论 的 。 当 然 这 种 理 解 决 不 符 合 我 的 意 图 。 我 对 于 朗 巴 博 士 这 种 亲 切 的 报 导 ， 表 示 衷 心 的 感 谢 。 这 一 版 的 第 九 章 和 第 十 五 章 ， 将 第 二 版 表 示 的 意 思 作 了 进 一 步 的 论 述 ， 是 新 加 的 。 如 果 一 切 迹 象 没 有 被 误 解 的 话 ， 那 末 从 我 的 观 点 来 看 ， 我 远 不 再 象 前 几 年 那 样 孤 立 了 。 除 阿 芬 那 留 斯 学 派 之 外 ， 还 有 些 年 轻 的 思 想 家 ， 例 如 冈 佩 茨 （ Ｈ ． Ｇ ｏ ｍ ｐ ｃ ｒ ｚ ） ， 通 过 他 们 自 己 的 道 路 接 近 了 我 的 观 点 。 至 第 三 版 序 言 ３
4 第四版序言 于我们中间还存在着的分歧,我觉得是可以调和的。当然现在就来讨 论这些分歧,还为时太早。“但是,问题的特殊困难是在于精确地搞清 楚什么是别人所意指的,甚至于什么是个人自己所意指的。”这是数学 家克利福德Ww.K. Clifford)用富于风趣的口吻说的一段话(《论 物自体的本性》:入《讲演集》,第二卷,第88页)。这个作家的思想 方向和我自己是非常类似的 维也纳,1901年11月 第四版序言 科学的任务不是别的,仅是对事实作概要的陈述。现在逐渐提倡 的这个崭新见解,必然会指导着我们彻底地排除掉一切无聊的、无法 用经验检查的假定,主要是在康德意义下的形而上学的假定。如果在 最广泛的、包括了物理的东西和心理的东西的研究范围里,人们坚持 这种观点,就会将“感觉”看作一切可能的物理经验和心理经验的共 同“要素”,并把这种看法作为我们的最基本的和最明白的步骤,而这 两种经验不过是这些要素的不同形式的结合,是这些要素之间的相互 依存关系。这样一来,一系列妨碍科学研究前进的假问题便会立即销 声匿迹了。这本书既不向我们提供任何哲学系统,也不向我们提供包 罗万象的世界观。这里考察的仅仅是这样一个步骤的后果,而这个步 骤可以与任何其他步骤结合起来使用。本书并不试图解决一切问题, 而是引起一种认识论上的转变,这种转变会使距离较远的各种科学研 究部门相互合作,从而为解决科学上的重要的细节问题进行准备 也应该从这种观点来看本书所包括的专门研究。物理的东西和心 的东西如果不存在本质的差异,则可推测这两种东西的关系中也有 人们在一切物理的东西中所探求的那种精确关系。我们希望,在心理
于 我 们 中 间 还 存 在 着 的 分 歧 ， 我 觉 得 是 可 以 调 和 的 。 当 然 现 在 就 来 讨 论 这 些 分 歧 ， 还 为 时 太 早 。 “ 但 是 ， 问 题 的 特 殊 困 难 是 在 于 精 确 地 搞 清 楚 什 么 是 别 人 所 意 指 的 ， 甚 至 于 什 么 是 个 人 自 己 所 意 指 的 。 ” 这 是 数 学 家 克 利 福 德 （ Ｗ ． Ｋ ． Ｃ ｌ ｉ ｆ ｆ ｏ ｒ ｄ ） 用 富 于 风 趣 的 口 吻 说 的 一 段 话 （ 《 论 物 自 体 的 本 性 》 ； 入 《 讲 演 集 》 ， 第 二 卷 ， 第 ８ ８ 页 ） 。 这 个 作 家 的 思 想 方 向 和 我 自 己 是 非 常 类 似 的 。 维 也 纳 ， １ ９ ０ １ 年 １ １ 月 马 赫 第 四 版 序 言 科 学 的 任 务 不 是 别 的 ， 仅 是 对 事 实 作 概 要 的 陈 述 。 现 在 逐 渐 提 倡 的 这 个 崭 新 见 解 ， 必 然 会 指 导 着 我 们 彻 底 地 排 除 掉 一 切 无 聊 的 、 无 法 用 经 验 检 查 的 假 定 ， 主 要 是 在 康 德 意 义 下 的 · 形 · 而 · 上 · 学 · 的 假 定 。 如 果 在 最 广 泛 的 、 包 括 了 物 理 的 东 西 和 心 理 的 东 西 的 研 究 范 围 里 ， 人 们 坚 持 这 种 观 点 ， 就 会 将 “ 感 觉 ” 看 作 一 切 可 能 的 物 理 经 验 和 心 理 经 验 的 共 同 “ 要 素 ” ， 并 把 这 种 看 法 作 为 我 们 的 · 最 · 基 · 本 · 的 · 和 · 最 · 明 · 白 · 的 步 骤 ， 而 这 两 种 经 验 不 过 是 这 些 要 素 的 不 同 形 式 的 结 合 ， 是 这 些 要 素 之 间 的 相 互 依 存 关 系 。 这 样 一 来 ， 一 系 列 妨 碍 科 学 研 究 前 进 的 假 问 题 便 会 立 即 销 声 匿 迹 了 。 这 本 书 既 不 向 我 们 提 供 任 何 哲 学 系 统 ， 也 不 向 我 们 提 供 包 罗 万 象 的 世 界 观 。 这 里 考 察 的 仅 仅 是 这 样 · 一 · 个 步 骤 的 后 果 ， 而 这 个 步 骤 可 以 与 任 何 其 他 步 骤 结 合 起 来 使 用 。 本 书 并 不 试 图 解 决 一 切 问 题 ， 而 是 引 起 一 种 · 认 · 识 · 论 · 上 · 的 · 转 · 变 ， 这 种 转 变 会 使 距 离 较 远 的 各 种 科 学 研 究 部 门 相 互 合 作 ， 从 而 为 解 决 科 学 上 的 重 要 的 细 节 问 题 · 进 · 行 · 准 · 备 。 也 应 该 从 这 种 观 点 来 看 本 书 所 包 括 的 专 门 研 究 。 物 理 的 东 西 和 心 理 的 东 西 如 果 不 存 在 本 质 的 差 异 ， 则 可 推 测 这 两 种 东 西 的 关 系 中 也 有 人 们 在 一 切 物 理 的 东 西 中 所 探 求 的 那 种 精 确 关 系 。 我 们 希 望 ， 在 心 理 ４ 第 四 版 序 言
