第二章继承爱国传统弘扬中国精神 【教学理念与目的】 爱国主义教育,是大学生思想政治教育的重点。深入进行民族精神教育,要引导大学生增强民族自尊 心、自信心、自豪感,做到以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害社会主义祖 国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。这是我们对大学生进行爱国主义教育的思想认识基础。新时期的爱国主 义教育尤应让学生在自己的耳闻目睹和亲身经历中去感悟,让学生在交流与讨论以及老师的讲解中更加深 入对新时期爱国主义的认识,培养坚定的爱国主义情感。 通过对大学生的爱国主义教育,主要是要解决大学生如何看待和处理自己与国家之间的关系问题。对 当代大学生的爱国主义教育,就是要从培养中国特色社会建设事业需要的职业劳动者岀发,使学生能够明 确爱国主义的科学內涵,并且从中华民族优良传统和时代价值以及新时期的爱国主义两个方面,加深对爱 国主义的认识与理解,自觉养成真挚的爱国主义情感,坚信可以通过自己的劳动贡献报效祖国和人民,从 而成为令人尊敬的坚定的爱国者。 【教学重点和难点】 1、爱国主义的科学内涵和基本要求 2、爱国主义的优良传统和时代价值。 3、为什么要爱国;在经济全球化背景下怎样爱国以及爱国主义有哪些特性;怎样传承和弘扬民族精神 怎样在爱国主义行动中弘扬以改革创新为核心的时代精神;弘扬爱国主义为什么要增强国防观念。 4、如何使大学生能够自觉地从中华民族爱国主义的优良传统中,汲取爱国主义精神的元素,并有效地 注入到自己的职业劳动与生活之中。 如何把爱国主义时代价值体现在自己的工作与学习活动之中,实现“知”与“行”的统 【教学方法和手段】 第1页共28页
第 1 页 共 28 页 第二章 继承爱国传统 弘扬中国精神 【教学理念与目的】 爱国主义教育，是大学生思想政治教育的重点。深入进行民族精神教育，要引导大学生增强民族自尊 心、自信心、自豪感，做到以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖 国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。这是我们对大学生进行爱国主义教育的思想认识基础。新时期的爱国主 义教育尤应让学生在自己的耳闻目睹和亲身经历中去感悟，让学生在交流与讨论以及老师的讲解中更加深 入对新时期爱国主义的认识，培养坚定的爱国主义情感。 通过对大学生的爱国主义教育，主要是要解决大学生如何看待和处理自己与国家之间的关系问题。对 当代大学生的爱国主义教育，就是要从培养中国特色社会建设事业需要的职业劳动者出发，使学生能够明 确爱国主义的科学内涵，并且从中华民族优良传统和时代价值以及新时期的爱国主义两个方面，加深对爱 国主义的认识与理解，自觉养成真挚的爱国主义情感，坚信可以通过自己的劳动贡献报效祖国和人民，从 而成为令人尊敬的坚定的爱国者。 【教学重点和难点】 1、爱国主义的科学内涵和基本要求 2、爱国主义的优良传统和时代价值。 3、为什么要爱国；在经济全球化背景下怎样爱国以及爱国主义有哪些特性；怎样传承和弘扬民族精神； 怎样在爱国主义行动中弘扬以改革创新为核心的时代精神；弘扬爱国主义为什么要增强国防观念。 4、如何使大学生能够自觉地从中华民族爱国主义的优良传统中，汲取爱国主义精神的元素，并有效地 注入到自己的职业劳动与生活之中。 5、如何把爱国主义时代价值体现在自己的工作与学习活动之中，实现“知”与“行”的统一。 【教学方法和手段】
讲解与讨论、演示与演讲、例证与提问、引用文献资料与引入λ案例分析相结合,展开同学间、师生间 的对话与交流,制作多媒体课件和选用网络资源,利用影音资料形象生动地增强对学生爱国主义精神教育 的感染力。 【教学时数】 6学时 第一节中华民族的爱国主义传统 [课程导入](运用案例和设问的方式把学生引入课程教学活动):同学们看过央视热播的电视剧《大 宅门》吗?(先让学生们自己相互交流和讨论,简要回顾与描述“白三爷”这个人物形象,然后老师再深入 引导。) 请大家思考“白三爷”这个人物,他的一生可谓劣迹斑斑,可是因为他生命中最 后时刻的行动,大家不仅原谅了他,还能赢得了尊敬,为什么? [教师总结]是其爱国主义的壮举为民族赢得了尊严,从而贏得了人们对其的原谅与尊敬,可见,爱国 主义精神所具有的巨大力量。那么,爱国主义为什么会有如此之大的 力量呢?就让我们从了解爱国主义的科学内涵开始 、爱国主义的科学内涵 (一)概念内涵(着重引导学生对爱国主义概念科学内涵的准确认识) 爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土 家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的重要道德 要求、政治原则和法律规范,也是民族精神的核心 如何理解爱国主义的涵义?(插入5分钟的音像资料:中央电视台节目“一呜论道”录制的《社会主 义荣辱观》中的“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”片断。) 第2页共28页
第 2 页 共 28 页 讲解与讨论、演示与演讲、例证与提问、引用文献资料与引入案例分析相结合，展开同学间、师生间 的对话与交流，制作多媒体课件和选用网络资源，利用影音资料形象生动地增强对学生爱国主义精神教育 的感染力。 【教学时数】 6 学时 第一节 中华民族的爱国主义传统 [课程导入]（运用案例和设问的方式把学生引入课程教学活动）: 同学们看过央视热播的电视剧《大 宅门》吗?(先让学生们自己相互交流和讨论，简要回顾与描述“白三爷”这个人物形象，然后老师再深入 引导。) 请大家思考“白三爷”这个人物，他的一生可谓劣迹斑斑，可是因为他生命中最 后时刻的行动，大家不仅原谅了他，还能赢得了尊敬，为什么？ [教师总结]是其爱国主义的壮举为民族赢得了尊严，从而赢得了人们对其的原谅与尊敬，可见，爱国 主义精神所具有的巨大力量。那么，爱国主义为什么会有如此之大的 力量呢？就让我们从了解爱国主义的科学内涵开始。 一、爱国主义的科学内涵 （一）概念内涵（着重引导学生对爱国主义概念科学内涵的准确认识） 爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土 家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的重要道德 要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。 如何理解爱国主义的涵义？（插入 5 分钟的音像资料：中央电视台节目“一呜论道”录制的《社会主 义荣辱观》中的“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”片断。）
结合音像赟料,让学生莰一琰对爱囯义酒义蚋认炽与理解,然后师愆结养引入对爱囯ε义酒义的认 识,这里必须讲清爱圃圭义的三层涵义。) 首先是一种深厚情感,即爱国主义首先是人们对“祖国”的热爱。(可以从两个方面着手组织教学 是从概念的字面词义上比较说明,祖国在汉语中的词义是祖先的国度的意思,即列祖列宗的共同生活区域 有趣的是西方对祖国的理解与东方是相通的。现代英语中的“祖国”这一名词即“ motherland"或 " fatherland"的字面含义就是“父母之邦″。人们经常把祖国比作母亲就是将她作为最深厚情感的种体 现。二是从列宁关于爱国主义的定义上说明。列宁说“爱国主义就是干百年来巩固起来的对自己祖国的一 种深厚感情"(《列宁全集》第3卷第608页,人民出版社1972年版)这种深厚感情是人们对祖国这个 社会共同体的一种直接感受和情绪体验,是树立爱国主义精神的感性基础。) 其次是一种社会意识形态,它是集人们的忠诚、热爱、报效祖国的思想、情感和意志为一体:;[这里圭 要是强湄爱圜￡义作为一种个人与租系的理梐认识奡有霃念、理论梐、本质唑。爱囯奀义惡想的树 丘,使人们在处理个人与租圃炅系上,从蹙陛认识上升對理唑弘炽、从理唑认识上升對曌定琂念。相适应 的是人们对租■的朴素皆惑变为一种卖现精稗状蹇,而爱圃义也相应地上升为一种牡会意识形恋。“觉 到了的东面,我们不能丘刻理解它,只有理解了的东面才更深刻地蹙觉它。蹙觉只解决淾问题,理论才 解决本质问飈。〖《毛东选馫》人民幽版牡幽版1991年第1版第286页)。 最后是一种行为规范:是基本的道德规范和重要的政治原则。(这层酒义美要是向学生珑明,爱圃还是 社会对公民的一种基于理陛的义唑興非。爱囯义以爱国皆蹙为基琎,产生对个人与人民、与租国奀系 的理牲认识,这种理唑认炽逐垆上开竻菎獍现念和道璄樻蹙,採尻为一种全会芸冏确认加以遷瑂的道 親,用以琱节个人与租国、个人与圃家之阃的炱系,作为评价牡会成灵言行是否道苨的一种标准。人 们把爱国、报囯、牧国、兴、为租團的兴亡而忘我奋斗的人,如我国所灭上的岳吃、文天祥、戚繼 光、郏成珈、林刑等,公认为品獍髙尙的民族葵雄而詹加燹颂推茕;而把禀囯、畈囻、辱囯、祸囯、些 禀租囯和民族利益、变节投敌、崇媚外的人如桧、瀋仁、挐鹓章、汪精卫之琉视为賊鼠之,嘍弈 为千古罪人就是这个道理。) 从本质上看,公民与国家的关系是一种政治关系。处理这种政治关系的原则即政治原则。爱国主义包 含着正确认识和处理个人与国家关系,它是规范每个公民以及政党、阶级、团体与国家关系的重要的政治 原则。这个原则要求社会各政党、阶级、团体和公民热爱自己的国家,并为国家的长治久安、繁荣昌盛尽 自己的责任和义务。 与政治原则相适应,世界上所有的国家都把爱国作为一个基本的法律准则来规范公民对祖国的责任和 义务。我国的宪法就明确规定,“国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德,在公 民中进行爱国主义、集体主义和社会主义的思想道德教育”,把“维护国家的统一和全国各民族的团结”作 为公民的首要义务。规定“公民有维护祖国安全、荣誉和利益的义务,不得有危害祖国的安全,荣誉和利 第3页共28页
第 3 页 共 28 页 结合音像资料，让学生谈一谈对爱国主义涵义的认识与理解,然后教师总结并引入对爱国主义涵义的认 识,这里必须讲清爱国主义的三层涵义。） 首先是一种深厚情感，即爱国主义首先是人们对“祖国”的热爱。（可以从两个方面着手组织教学：一 是从概念的字面词义上比较说明，祖国在汉语中的词义是祖先的国度的意思，即列祖列宗的共同生活区域。 有趣的是西方对祖国的理解与东方是相通的。现代英语中的“祖国”这一名词即“motherland”或 “fatherland”的字面含义就是“父母之邦”。人们经常把祖国比作母亲,就是将她作为最深厚情感的一种体 现。二是从列宁关于爱国主义的定义上说明。列宁说“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一 种深厚感情”（《列宁全集》第 3 卷第 608 页， 人民出版社 1972 年版）。这种深厚感情是人们对祖国这个 社会共同体的一种直接感受和情绪体验，是树立爱国主义精神的感性基础。） 其次是一种社会意识形态，它是集人们的忠诚、热爱、报效祖国的思想、情感和意志为一体；[这里主 要是强调,爱国主义作为一种个人与祖国关系的理性认识具有观念性、理论性、本质性。爱国主义思想的树 立，使人们在处理个人与祖国关系上，从感性认识上升到理性认识、从理性认识上升到坚定信念。相适应 的是人们对祖国的朴素情感变为一种主观精神状态，而爱国主义也相应地上升为一种社会意识形态。“感觉 到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才 解决本质问题。”（《毛泽东选集》人民出版社出版 1991 年第 1 版第 286 页）。 最后是一种行为规范：是基本的道德规范和重要的政治原则。（这层涵义主要是向学生说明，爱国还是 社会对公民的一种基于理性的义务性要求。爱国主义以爱国情感为基础，产生对个人与人民、与祖国关系 的理性认识，这种理性认识逐步上升为道德观念和道德情感，并成为一种全社会共同确认并加以遵循的道 德规范，用以调节个人与祖国、个人与国家之间的关系，作为评价社会成员言行是否道德的一种标准。人 们往往把爱国、报国、救国、兴国、为祖国的兴亡而忘我奋斗的人，如我国历史上的岳飞、文天祥、戚继 光、郑成功、林则徐等，公认为品德高尚的民族英雄而倍加赞颂推崇；而把卖国、叛国、辱国、祸国、出 卖祖国和民族利益、变节投敌、崇洋媚外的人如秦桧、潘仁美、李鸿章、汪精卫之流视为贼鼠之辈，唾弃 为千古罪人就是这个道理。） 从本质上看，公民与国家的关系是一种政治关系。处理这种政治关系的原则即政治原则。爱国主义包 含着正确认识和处理个人与国家关系，它是规范每个公民以及政党、阶级、团体与国家关系的重要的政治 原则。这个原则要求社会各政党、阶级、团体和公民热爱自己的国家，并为国家的长治久安、繁荣昌盛尽 自己的责任和义务。 与政治原则相适应，世界上所有的国家都把爱国作为一个基本的法律准则来规范公民对祖国的责任和 义务。我国的宪法就明确规定， “国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在公 民中进行爱国主义、集体主义和社会主义的思想道德教育”，把“维护国家的统一和全国各民族的团结”作 为公民的首要义务。规定“公民有维护祖国安全、荣誉和利益的义务，不得有危害祖国的安全，荣誉和利
益的行为”。同时还明文规定,“保卫祖国,抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责”。同样,爱 国主义作为重要的政治原则和法律准则,也成为人们评价政党、阶级、团体乃至个人的理论、学说、行为 的功过是非的一个基本标准。凡是爱国、救国的政党、团体和个人在政治上就会得到最广大人民群众的支 持和拥护:凡是卖国、叛国的政党、团体和个人就会被人们所唾弃。 总之,作为一个历史范畴,爱国主义在不同历史时期有着不同的具体内容。我国现阶段爱国主义的主 题是高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜,落实科学发展观,加快全面小康社会建设,构建 社会主义和谐社会,实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。作为当代大学生,只有从这一历史主题 中,才能真正认清爱国主义的科学内涵,并将其要求融入自己的人生发展和职业发展过程之中,才能够使 自己成为祖国社会主义现代化事业的合格建设和有中国特色社会主义事业的可靠接班人。 (二)如何区分爱国主义与民族主义?(着重从理论上进行区分,引导和强化学生对爱国主义 的理性认识,从而将社会中存在的一些典型的虚假的爱国主义与科学的、真实的爱国主义区别开来。) 1、民族主义是一种以本民族利益为中心的思想观念、价值体系和行为,它的出发点和归结点是从本 民族利益出发,并以此来观察、认识和处理族际关系 2、三点区别 (1)从其内涵来看,民族主义是以民族权益、民族感情为核心,是民族意识的最高体现:是以民族为 对象生发的思想观念、价值体系:爱国主义是以国家利益、祖国情感为核心,是国家意识的最高体现,是 以国家为对象生发的道德要求、政治原则、法律规范。 (2)从其层次来看,爱国主义高于民族主义。在多民族国家,以整个国家利益为前提的爱国主义理应 高于一切,任何民族主义都应服从于爱国主义。 (3)从其作用来看,民族主义在对本民族利益强烈关注的同时,容易导致对其他民族利益的忽视乃至 否定,由此决定了民族主义具有两重性。 3、两种不同性质的民族主义 (1)理性的民族主义是一种正当合理和必然存在的社会意识和群体感情,它是民族凝聚力的精神体现, 也是民族生存发展的精神动力。 (2)非理性的民族主义则容易导致民族关系的紧张和冲突,激化民族矛盾。如:大民族主义/民族 沙文主义;狭隘民族主义;民族分裂主义/分离主义等 【结论】要真正把握爱国主义的科学内涵,必须科学地区分爱国主义与民族主义等近似的社会思想观 念和行为,从而保证大学生以科学的爱国主义思想观念为指导,成为一名坚定的爱国者 (三)爱国主义的基本要求(主要运用与学生的互动,把学生朴素的爱国主义情感与对爱国主义 的理性认识结合起来。) 第4页共28页
第 4 页 共 28 页 益的行为”。同时还明文规定，“保卫祖国，抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责”。同样，爱 国主义作为重要的政治原则和法律准则，也成为人们评价政党、阶级、团体乃至个人的理论、学说、行为 的功过是非的一个基本标准。凡是爱国、救国的政党、团体和个人在政治上就会得到最广大人民群众的支 持和拥护；凡是卖国、叛国的政党、团体和个人就会被人们所唾弃。 总之，作为一个历史范畴，爱国主义在不同历史时期有着不同的具体内容。我国现阶段爱国主义的主 题是高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，落实科学发展观，加快全面小康社会建设，构建 社会主义和谐社会，实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。作为当代大学生，只有从这一历史主题 中，才能真正认清爱国主义的科学内涵，并将其要求融入自己的人生发展和职业发展过程之中，才能够使 自己成为祖国社会主义现代化事业的合格建设和有中国特色社会主义事业的可靠接班人。 （二）如何区分爱国主义与民族主义？（着重从理论上进行区分，引导和强化学生对爱国主义 的理性认识，从而将社会中存在的一些典型的虚假的爱国主义与科学的、真实的爱国主义区别开来。） 1、民族主义是一种以本民族利益为中心的思想观念、价值体系和行为，它的出发点和归结点是从本 民族利益出发，并以此来观察、认识和处理族际关系。 2、三点区别 （1）从其内涵来看，民族主义是以民族权益、民族感情为核心，是民族意识的最高体现；是以民族为 对象生发的思想观念、价值体系；爱国主义是以国家利益、祖国情感为核心，是国家意识的最高体现，是 以国家为对象生发的道德要求、政治原则、法律规范。 （2）从其层次来看，爱国主义高于民族主义。在多民族国家，以整个国家利益为前提的爱国主义理应 高于一切，任何民族主义都应服从于爱国主义。 （3）从其作用来看，民族主义在对本民族利益强烈关注的同时，容易导致对其他民族利益的忽视乃至 否定，由此决定了民族主义具有两重性。 3、两种不同性质的民族主义 （1）理性的民族主义是一种正当合理和必然存在的社会意识和群体感情，它是民族凝聚力的精神体现， 也是民族生存发展的精神动力。 （2）非理性的民族主义则容易导致民族关系的紧张和冲突，激化民族矛盾。 如： 大民族主义/民族 沙文主义；狭隘民族主义；民族分裂主义／分离主义等。 【结论】 要真正把握爱国主义的科学内涵，必须科学地区分爱国主义与民族主义等近似的社会思想观 念和行为，从而保证大学生以科学的爱国主义思想观念为指导，成为一名坚定的爱国者。 （三）爱国主义的基本要求（主要运用与学生的互动，把学生朴素的爱国主义情感与对爱国主义 的理性认识结合起来。）
1、爱祖国的大好河山(讲这一要求,主要要注意强调,要引导学生从爱祖国的自然河山,上升到维 护国家的领土完整和尊严的社会责任。) 爱祖国,首先就要爱祖国的大好河山。祖国的大好河山,不只是自然风光,而且是主权、财富、民族 发展和进步的基本载体 有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰,有莽苍的黄土高原,有草树茂密的西双版纳,有一望无际的华北平原, 有一泻千里的黄河,有浩浩荡荡的扬子江,有大兴安岭的原始森林,有南边宝岛的椰林碧海,有西北诸省 的广阔无垠的青青牧场,还有说不尽的江湖沼泽……这就是我们可爱的祖国,它养育着我们世世代代的中 华儿女。我们可爱的祖国的祖国也曾饱受磨难,异族的铁骑曾来践踏过它,帝国主义的炮弹曾来轰击过它, 他们要夺走它丰富的资源,同化它古老的文明,分割它固有的主权 因此,每一个爱国者都会把“保我国土”、“爱我家乡”、维护祖国领土的完整和统一,作为自己神圣使 命和义不容辞的责任。 2、爱自己的骨肉同胞(强调爱国和爱人民的统一。) 从历史上看来,伟大的中国文化是各兄弟民族的祖先们共同创造的,各兄弟民族都有很重要的贡献 绝不是汉族所单独创造的。其实即是汉族本身,也是混合了许多大小民族而成的 我们的兄弟民族在农业、饮食、服装、居住、技术、音乐、美术、语言、科学、思想等方面都对祖国 文化伟大的贡献。 爱自己的骨肉同胞,反映的就是对整个民族利益共同体的自觉认同。民族利益是整体的利益、长远的 利益,这种利益高于民族内部之间的局部的、暂时的利益。爱自己的同胞与爱人民是一致的。人民群众是 历史的创造者,他们的意志决定着祖国的命运和前途。对人民感情的深浅程度,是检验一个人对祖国的忠 诚程度的试金石。爱自己的骨肉同胞,最主要的是培养对人民群众的深厚感情,紧紧地和人民群众站在 起 、爱祖国的文化(主要是用中华民族优秀的文化,激发学生的民族自尊心、自豪感,为培育爱国主 义精神奠定情感和思想基础。) 热爱我们的祖国,不仅要热爱自己祖国的大好河山、同胞乡亲,还要热爱我们中华民族千百年来创造出 的举世闻名的中华文明。 我国是人类最早发明文字的国家之一。在古代相当长的时间里,我国科学技术一直居于世界领先地位 据1975年出版的《自然科学大事年表》记载,从公元前6世纪到公元1500年,世界上重要的科学发明和 成就共有298项,而我国就占了173项,其中“四大发明”对人类文明的发展起了巨大的促进作用。此外, 我国古代的物质生产技术以及天文、历法、数学、医学等主要的自然科学也具有很高的水平,长期走在世 界各国的前面。美国人(罗伯特·坦普尔)写了一本书《中国的一百个第一》,除写到了人所皆知的四大发 明外,还有浑天仪、漆、圆周率、米酒、瓷器、太阳黑子现象、营养缺乏症、麦卡托投影等,领先其它国 家几个世纪。长沙马王堆的丝织物,都江堰水利工程和万里长城都被称为奇迹,社会科学成就也举世瞩目。 第5页共28页
第 5 页 共 28 页 1、爱祖国的大好河山（讲这一要求，主要要注意强调，要引导学生从爱祖国的自然河山，上升到维 护国家的领土完整和尊严的社会责任。） 爱祖国，首先就要爱祖国的大好河山。祖国的大好河山，不只是自然风光，而且是主权、财富、民族 发展和进步的基本载体。 有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍的黄土高原，有草树茂密的西双版纳，有一望无际的华北平原， 有一泻千里的黄河，有浩浩荡荡的扬子江，有大兴安岭的原始森林，有南边宝岛的椰林碧海，有西北诸省 的广阔无垠的青青牧场，还有说不尽的江湖沼泽……这就是我们可爱的祖国，它养育着我们世世代代的中 华儿女。我们可爱的祖国的祖国也曾饱受磨难，异族的铁骑曾来践踏过它，帝国主义的炮弹曾来轰击过它， 他们要夺走它丰富的资源，同化它古老的文明，分割它固有的主权。 因此，每一个爱国者都会把“保我国土”、“爱我家乡”、维护祖国领土的完整和统一，作为自己神圣使 命和义不容辞的责任。 2、爱自己的骨肉同胞（强调爱国和爱人民的统一。） 从历史上看来，伟大的中国文化是各兄弟民族的祖先们共同创造的，各兄弟民族都有很重要的贡献， 绝不是汉族所单独创造的。其实即是汉族本身，也是混合了许多大小民族而成的。 我们的兄弟民族在农业、饮食、服装、居住、技术、音乐、美术、语言、科学、思想等方面都对祖国 文化伟大的贡献。 爱自己的骨肉同胞，反映的就是对整个民族利益共同体的自觉认同。民族利益是整体的利益、长远的 利益，这种利益高于民族内部之间的局部的、暂时的利益。爱自己的同胞与爱人民是一致的。人民群众是 历史的创造者，他们的意志决定着祖国的命运和前途。对人民感情的深浅程度，是检验一个人对祖国的忠 诚程度的试金石。爱自己的骨肉同胞，最主要的是培养对人民群众的深厚感情，紧紧地和人民群众站在一 起。 3、爱祖国的文化（主要是用中华民族优秀的文化，激发学生的民族自尊心、自豪感，为培育爱国主 义精神奠定情感和思想基础。） 热爱我们的祖国,不仅要热爱自己祖国的大好河山、同胞乡亲，还要热爱我们中华民族千百年来创造出 的举世闻名的中华文明。 我国是人类最早发明文字的国家之一。在古代相当长的时间里，我国科学技术一直居于世界领先地位， 据 1975 年出版的《自然科学大事年表》记载，从公元前 6 世纪到公元 1500 年，世界上重要的科学发明和 成就共有 298 项，而我国就占了 173 项，其中“四大发明”对人类文明的发展起了巨大的促进作用。此外， 我国古代的物质生产技术以及天文、历法、数学、医学等主要的自然科学也具有很高的水平，长期走在世 界各国的前面。美国人（罗伯特·坦普尔）写了一本书《中国的一百个第一》，除写到了人所皆知的四大发 明外，还有浑天仪、漆、圆周率、米酒、瓷器、太阳黑子现象、营养缺乏症、麦卡托投影等, 领先其它国 家几个世纪。长沙马王堆的丝织物，都江堰水利工程和万里长城都被称为奇迹，社会科学成就也举世瞩目
部“二十四史”,系统、完整地记录了清以前有文字可考的几千年历史;孔子的教育思想和教学实践,在 世界教育史上占有重要地位。上起《诗经》、《楚辞》,中经汉代乐府、魏晋南北朝的五言诗、唐代的近体诗, 下至宋词、元曲,各具特色。诗人之多,水平之高,堪称举世无双。曾乙候墓的编钟、秦始皇兵马俑、四 川的乐山大佛等艺术成就在世界上也是独一无二的 4、爱自己的国家着重分析爱国家与爱祖国的联系与区别 在谈论爱国主义时,有不少人常常把祖国与国家当作相同的概念使用。实际上,这是两个既有联系又 有区别的概念。“祖国”是指居住在一定疆域内的单个或多个民族的人民在长期的共同生活、劳动和物质文 化交往中形成的社会共同体,主要包括国土、国民等基本要素,它凸现的是民族性和自然属性。“国家”则 指在阶级社会中占统治地位的阶级基于本阶级的利益和需要,为了维护社会共同体的秩序、安全、主权和 稳定而建立的政治共同体,主要由立法机关、行政机关和司法军事警察机关等强力政治机构组成,它凸现 的是政治性和阶级属性。因此我们不能把祖国和国家这两个概念混为一谈,既不能把爱国家当作爱祖国的 全部内容,而忽视对故土和人民的热爱,也不能只讲对国土和人民的爱,而不讲对国家的爱。 爱祖国就要爱国家,其理由在于国家所具有的特殊职能。在阶级存在的社会中,国家作为一种阶级统 治的工具,其主要职能之一就是把阶级矛盾和冲突控制在统治阶级所需要的秩序和稳定的范围内,给人们 的生产、生活提供必需的社会政治环境,否则这个社会一天也难以生存下去。国家在行使统治阶级统治工 具职能的同时,还必须行使组织社会生产和生活、维护社会公共利益的社会管理职能,包括对本国的自然 环境和资源、生产技术设备、历史文化遗产等涉及国计民生的物质和精神财富,尽可能予以开发、利用和 保护,并组织国民抵御来自内部的自然灾害、暴力行为和采自外部的外族入侵的破坏、挑战。国家所具有 的这种管理社会经济、文化,维护国家主权的职能必不可少,并且与本国人民的利益休戚相关。国家稳定、 发达、团结、兴旺,生活于其中的民族、家庭、个人就会安居乐业、幸福健康;国家动乱、分裂、衰败 危亡,人民就会颠沛流离、民不聊生。爱国家是社会政治稳定和统一的需要,是社会经济文化生活健康发 展、人民生活幸福的需要,也是维护国家主权与独立的需要。因此许多国家都把热爱自己的国家作为爱国 主义的必然政治要求写入宪法。我国宪法就明确规定:“中华人民共和国公民有维护祖国的安全、荣誉和利 益的义务,不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为”:“保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个 公民的神圣职责。” 二、爱国主义的优良传统 (一)中华民族爱国主义传统的形成与发展 课程导入]提到中华民族,你首先能想到什么?(主要是把学生拥有的爱国主义基本知识与课程教学 结合起来,把学生的回答分类,与教学内容相对应,然后通过教学再加以系统化和升华。) 第6页共28页
第 6 页 共 28 页 一部“二十四史”，系统、完整地记录了清以前有文字可考的几千年历史；孔子的教育思想和教学实践，在 世界教育史上占有重要地位。上起《诗经》、《楚辞》，中经汉代乐府、魏晋南北朝的五言诗、唐代的近体诗， 下至宋词、元曲，各具特色。诗人之多，水平之高，堪称举世无双。曾乙候墓的编钟、秦始皇兵马俑、四 川的乐山大佛等艺术成就在世界上也是独一无二的。 4、爱自己的国家(着重分析爱国家与爱祖国的联系与区别) 在谈论爱国主义时，有不少人常常把祖国与国家当作相同的概念使用。实际上，这是两个既有联系又 有区别的概念。“祖国”是指居住在一定疆域内的单个或多个民族的人民在长期的共同生活、劳动和物质文 化交往中形成的社会共同体，主要包括国土、国民等基本要素，它凸现的是民族性和自然属性。“国家”则 指在阶级社会中占统治地位的阶级基于本阶级的利益和需要，为了维护社会共同体的秩序、安全、主权和 稳定而建立的政治共同体，主要由立法机关、行政机关和司法军事警察机关等强力政治机构组成，它凸现 的是政治性和阶级属性。因此我们不能把祖国和国家这两个概念混为一谈，既不能把爱国家当作爱祖国的 全部内容，而忽视对故土和人民的热爱，也不能只讲对国土和人民的爱，而不讲对国家的爱。 爱祖国就要爱国家，其理由在于国家所具有的特殊职能。在阶级存在的社会中，国家作为一种阶级统 治的工具，其主要职能之一就是把阶级矛盾和冲突控制在统治阶级所需要的秩序和稳定的范围内，给人们 的生产、生活提供必需的社会政治环境，否则这个社会一天也难以生存下去。国家在行使统治阶级统治工 具职能的同时，还必须行使组织社会生产和生活、维护社会公共利益的社会管理职能，包括对本国的自然 环境和资源、生产技术设备、历史文化遗产等涉及国计民生的物质和精神财富，尽可能予以开发、利用和 保护，并组织国民抵御来自内部的自然灾害、暴力行为和采自外部的外族入侵的破坏、挑战。国家所具有 的这种管理社会经济、文化，维护国家主权的职能必不可少，并且与本国人民的利益休戚相关。国家稳定、 发达、团结、兴旺，生活于其中的民族、家庭、个人就会安居乐业、幸福健康；国家动乱、分裂、衰败、 危亡，人民就会颠沛流离、民不聊生。爱国家是社会政治稳定和统一的需要，是社会经济文化生活健康发 展、人民生活幸福的需要，也是维护国家主权与独立的需要。因此许多国家都把热爱自己的国家作为爱国 主义的必然政治要求写入宪法。我国宪法就明确规定：“中华人民共和国公民有维护祖国的安全、荣誉和利 益的义务，不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为”；“保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个 公民的神圣职责。” 二、爱国主义的优良传统 (一)中华民族爱国主义传统的形成与发展 [课程导入]提到中华民族，你首先能想到什么？（主要是把学生拥有的爱国主义基本知识与课程教学 结合起来，把学生的回答分类，与教学内容相对应，然后通过教学再加以系统化和升华。）
爱国主义的优良传统是中华民族千百年来,在民族和国家的长期历史发展过程中不断积累下来的文化、 精神成果。要想深入地理解和认识爱国主义优良传统所包含的思想精神内涵及其历史价值,就必须首先了 解中华民族爱国主义传统形成与发展的历史过程 1、古代的爱国主义传统(主要是通过中华古代先进文化成果,激发学生的民族自豪感和自信心 增强其爱国主义情感。 我国古代的爱国主义,即中华民族自古至1840年鸦片战争以前的爱国主义传统。它主要表现为:缔造、 维护和捍卫祖国的统一及民族的团结:反抗阶级压迫、民族压迫和外敌人侵,维护国家主权和民族独立 开发祖国河山,创造灿烂的中华文明。 翻开中华民族的历史,每一个时期都涌现出许多光辉灿烂的文化。商朝的青铜制造和青铜艺术以及天 文历法达到了当时的世界先进水平,秦朝的兵马俑和万里长城,汉朝的造纸术、勾股定理、张衡的地动仪 华佗的“麻沸散”,隋唐时期赵春的赵州桥、《唐本草》,宋元时期时活字印刷术、指南针、火药等,无不是 我们中华民族勤劳和智慧的结晶。尤其作为世界文明古国的标志——指南针、造纸术、印刷术和火药,表 明了中华民族以自己的智慧对世界文明做出的巨大贡献。被誉为近代科学之父的培根说:“印刷术、火药和 指南针。这三项发明已改变了整个世界的面貌和事物的状况” 中华民族不仅勤劳勇敢,富有智慧,而且,中华民族的爱国主义传统源远流长。维护国家和民族的统 始终是中华民族爱国主义传统的重要内容。自古以来,爱国与卖国始终是每个时代最基本的价值判断。 了解中华民族古代爱国主义传统,着重把握从孔子的“一匡天下”、孟子的“定于一”、荀子的“文王载百 里而天下一”,到董仲舒的“万物之统皆归于一也”所一贯体现的维护国家和民族统一的思想 中国古代的爱国主义思想也是历史上无数仁人志士爱国行动的精神动力,从而造就了楚国爱国诗人屈 原的崇高爱国主义精神;文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的爱国主义气节:岳飞“还我河山” “精忠报国”的决心;郑成功抗击荷兰侵略者、收复国土台湾的爱国壮举等。这些都无不体现和发扬了中 华民族的爱国主义传统。 2、近代的爱国主义传统(主要侧重于中华民族爱国主义传统中对国家利益至上、民族根本利益至 上观念的认识。) 讲解近代的爱国主义传统,着重突出在1840年以后的一个世纪里,中国人民在半殖民地半封建社会中, 反抗帝国主义和封建主义双重压迫的历史过程中所形成的爱国主义精神。其主要内容是:反对帝国主义侵 略,维护民族独立和国家主权;反对封建主义压迫,推翻腐朽的封建专制统治:中国人民为探寻救亡图存 振兴中华的道路而进行不懈斗争 这里可以选用的爱国主义案例有: 林则徐“苟利国家生死以,岂因福祸趋避之″。林则徐(1785——-1850),福建侯官(今福建闽侯) 人,在民族矛盾日益激化的时候,林则徐比较坚定的走上了反鸦片侵略的道路。当时以林则徐为代表的 批有识之士看到了“鸦片流毒中华”足以“贫民"、“弱种”的深远后患和“兵弱银涸”的统治危机,他们 第7页共28页
第 7 页 共 28 页 爱国主义的优良传统是中华民族千百年来，在民族和国家的长期历史发展过程中不断积累下来的文化、 精神成果。要想深入地理解和认识爱国主义优良传统所包含的思想精神内涵及其历史价值，就必须首先了 解中华民族爱国主义传统形成与发展的历史过程。 1、古代的爱国主义传统 （主要是通过中华古代先进文化成果，激发学生的民族自豪感和自信心， 增强其爱国主义情感。） 我国古代的爱国主义，即中华民族自古至 1840 年鸦片战争以前的爱国主义传统。它主要表现为：缔造、 维护和捍卫祖国的统一及民族的团结；反抗阶级压迫、民族压迫和外敌人侵，维护国家主权和民族独立； 开发祖国河山，创造灿烂的中华文明。 翻开中华民族的历史，每一个时期都涌现出许多光辉灿烂的文化。商朝的青铜制造和青铜艺术以及天 文历法达到了当时的世界先进水平，秦朝的兵马俑和万里长城，汉朝的造纸术、勾股定理、张衡的地动仪、 华佗的“麻沸散”，隋唐时期赵春的赵州桥、《唐本草》，宋元时期时活字印刷术、指南针、火药等，无不是 我们中华民族勤劳和智慧的结晶。尤其作为世界文明古国的标志——指南针、造纸术、印刷术和火药，表 明了中华民族以自己的智慧对世界文明做出的巨大贡献。被誉为近代科学之父的培根说：“印刷术、火药和 指南针。这三项发明已改变了整个世界的面貌和事物的状况”。 中华民族不仅勤劳勇敢，富有智慧，而且，中华民族的爱国主义传统源远流长。维护国家和民族的统 一，始终是中华民族爱国主义传统的重要内容。自古以来，爱国与卖国始终是每个时代最基本的价值判断。 了解中华民族古代爱国主义传统，着重把握从孔子的“一匡天下”、孟子的“定于一”、荀子的“文王载百 里而天下一”，到董仲舒的“万物之统皆归于一也”所一贯体现的维护国家和民族统一的思想。 中国古代的爱国主义思想也是历史上无数仁人志士爱国行动的精神动力，从而造就了楚国爱国诗人屈 原的崇高爱国主义精神；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国主义气节；岳飞“还我河山”、 “精忠报国”的决心；郑成功抗击荷兰侵略者、收复国土台湾的爱国壮举等。这些都无不体现和发扬了中 华民族的爱国主义传统。 2、近代的爱国主义传统（主要侧重于中华民族爱国主义传统中对国家利益至上、民族根本利益至 上观念的认识。） 讲解近代的爱国主义传统，着重突出在 1840 年以后的一个世纪里，中国人民在半殖民地半封建社会中， 反抗帝国主义和封建主义双重压迫的历史过程中所形成的爱国主义精神。其主要内容是：反对帝国主义侵 略，维护民族独立和国家主权；反对封建主义压迫，推翻腐朽的封建专制统治；中国人民为探寻救亡图存、 振兴中华的道路而进行不懈斗争。 这里可以选用的爱国主义案例有： 林则徐“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”。 林则徐（1785——1850），福建侯官（今福建闽侯） 人，在民族矛盾日益激化的时候，林则徐比较坚定的走上了反鸦片侵略的道路。当时以林则徐为代表的一 批有识之士看到了“鸦片流毒中华”足以“贫民”、“弱种”的深远后患和“兵弱银涸”的统治危机，他们
坚决要求禁烟。一八三八年九月林则徐上书道光皇帝旻宁,尖镋指岀鸦片泛滥“若犹泄泄视之,是使数十 年后中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银”,要求严禁鸦片。一八三九年六月三日的虎门,在林则徐 的主持下,土兵们正将一箱箱的鸦片倾倒在池中,用盐卤和石灰销毁,然后利用海潮再将其冲入大海。 林则徐在鸦片战争中抗英有功,反而被清政府贬到伊犁,但他却说:“苟利国家生死以,岂因福祸趋 避之″!这位晩清大臣就是靠着这样一种精神和毅力苦苦撑着大清帝国外强中干的庞大身躯和大英帝国周 旋着。至少这样能够给大清帝国的官民们竖起一根精神支柱。 在遣戍新疆的西行漫漫长路上,沿海的战火烽烟离他越来越远,一路的艰辛并没有使他意志消沉,沿 途大西北壮丽的风光反而使他的心更加安定豁达,可他仍然关注着国家和民族的安危。 广州三元里人民的抗英斗争。鸦片战争期间,广州城郊人民自发的武装抗击英国侵略者的斗争。1841 年5月下旬(清道光二十一年四月上旬),奕山与英国侵略者订立屈辱的《广州和约》。广州人民目睹英国 的侵略暴行和清朝统治者的腐败和卖国,自发地起来抗击侵略,保卫国土。 三元里位于广州城北2.5公里,贴近泥城、四方炮台,是一个有几百户居民的村落。1841年5月27 日,义律和陆军司令卧乌古纵容英国侵略军,带著武器在这一带行凶作恶。他们到处奸淫虏掠,杀人放火 又抢粮食,又宰猪牛,甚至盗掘坟墓,从棺材里劫取殉葬品。当地人民深受其害。其中泥城、西村、三元 里、萧冈一带村落受害最深。于是各乡绅民便利用旧有的社学形式自动组织起来,联合保卫身家田园,开 展打击英军骚扰的正义斗争。 5月29日,一小股英军又窜到三元里村抢劫奸淫,村民奋起搏斗,打死英兵数名。为了坚决打击敌人 日后的报复骚扰,群众决心联合起来,立即行动。附近103乡的农民、渔民、手工工人等闻风而到,迅速 集结。城郊东北6个社学的客家群众及打石工人,也在监生王韶光带领下赶来参加战斗。这样,一支浩浩 荡荡的人民抗英武装迅速形成。有人提议「吹螺壳打鼓进兵,打锣收兵」;并决定采用诱敌深入的战术,到 三元里以北丘陵起伏的牛栏冈进行伏击战 5月30日清晨,三元里及各乡群众数干人,手持锄头、铁锹、木棍、刀矛、石锤、鸟枪,向英军盘踞 的四方炮台挺进佯攻。英军司令卧乌古率领侵略军负隅顽抗。在战斗中,敌军少校毕霞紧张恐惧过度,加 以天气炎热,昏倒在地,「几分钟内死去了」。敌军乱放枪炮、火箭,群众按原订计划且战目退。据参与此 次战役的英军记载说:「我们(英军自称)的火箭炮继续对著他们的队伍一行一行的推过去,他们仍然没有 什么畏惧的表现」,摇动著旗帜和盾牌,挑引我们向前进」。卧乌古气急败坏,命令英军追击。农民群众牵 第8页共28页
第 8 页 共 28 页 坚决要求禁烟。一八三八年九月林则徐上书道光皇帝旻宁，尖锐指出鸦片泛滥“若犹泄泄视之，是使数十 年后中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”，要求严禁鸦片。一八三九年六月三日的虎门，在林则徐 的主持下，士兵们正将一箱箱的鸦片倾倒在池中，用盐卤和石灰销毁，然后利用海潮再将其冲入大海。 林则徐在鸦片战争中抗英有功，反而被清政府贬到伊犁，但他却说：“苟利国家生死以，岂因福祸趋 避之”！ 这位晚清大臣就是靠着这样一种精神和毅力苦苦撑着大清帝国外强中干的庞大身躯和大英帝国周 旋着。至少这样能够给大清帝国的官民们竖起一根精神支柱。 在遣戍新疆的西行漫漫长路上，沿海的战火烽烟离他越来越远，一路的艰辛并没有使他意志消沉，沿 途大西北壮丽的风光反而使他的心更加安定豁达，可他仍然关注着国家和民族的安危。 广州三元里人民的抗英斗争。鸦片战争期间，广州城郊人民自发的武装抗击英国侵略者的斗争。1841 年 5 月下旬（清道光二十一年四月上旬），奕山与英国侵略者订立屈辱的《广州和约》。广州人民目睹英国 的侵略暴行和清朝统治者的腐败和卖国，自发地起来抗击侵略，保卫国土。 三元里位于广州城北 2．5 公里，贴近泥城、四方炮台，是一个有几百户居民的村落。1841 年 5 月 27 日，义律和陆军司令卧乌古纵容英国侵略军，带著武器在这一带行凶作恶。他们到处奸淫虏掠，杀人放火， 又抢粮食，又宰猪牛，甚至盗掘坟墓，从棺材里劫取殉葬品。当地人民深受其害。其中泥城、西村、三元 里、萧冈一带村落受害最深。于是各乡绅民便利用旧有的社学形式自动组织起来，联合保卫身家田园，开 展打击英军骚扰的正义斗争。 5 月 29 日，一小股英军又窜到三元里村抢劫奸淫，村民奋起搏斗，打死英兵数名。为了坚决打击敌人 日后的报复骚扰，群众决心联合起来，立即行动。附近 103 乡的农民、渔民、手工工人等闻风而到，迅速 集结。城郊东北 6 个社学的客家群众及打石工人，也在监生王韶光带领下赶来参加战斗。这样，一支浩浩 荡荡的人民抗英武装迅速形成。有人提议「吹螺壳打鼓进兵，打锣收兵」；并决定采用诱敌深入的战术，到 三元里以北丘陵起伏的牛栏冈进行伏击战。 5 月 30 日清晨，三元里及各乡群众数千人，手持锄头、铁锹、木棍、刀矛、石锤、鸟枪，向英军盘踞 的四方炮台挺进佯攻。英军司令卧乌古率领侵略军负隅顽抗。在战斗中，敌军少校毕霞紧张恐惧过度，加 以天气炎热，昏倒在地，「几分钟内死去了」。敌军乱放枪炮、火箭，群众按原订计划且战且退。据参与此 次战役的英军记载说：「我们（英军自称）的火箭炮继续对著他们的队伍一行一行的推过去，他们仍然没有 什么畏惧的表现」，摇动著旗帜和盾牌，挑引我们向前进」。卧乌古气急败坏，命令英军追击。农民群众牵
著骄横愚蠢的敌军的鼻子到达牛栏冈附近,忽然螺壳、战鼓齐响,埋伏四周的七八干武装农民猛冲岀来, 将敌人团团围困。此时施旗蔽野,杀声震天,妇女儿童也上阵助威,为各乡的农民战土送饭,以林福样为 首的水勇500余名也闻声赶来,参加战斗。各乡群众愈来愈多,「不转眼间,来会者众数万」。英军急忙开 枪射击,但挡不住武装群众的洪流。卧乌古指挥部下分两路突围,武裝群众当即从两翼包围英军后队,并 趁他们渡河和单列行进的有利时机,冲上前去肉搏 下午一时,电光闪闪,雷声隆隆,大雨倾盆而下。三元里人民精神抖擞,愈战愈勇。侵略军因火药受 潮而枪炮失灵,士气低落,胆战心惊。田间小路又被暴雨淹没,稻田一片汪洋。穿著皮靴的侵略军,在泥 泞中寸步难行。三元里人民以长矛猛烈刺杀英军,英军妄图以刺刀抵挡,然而他们不能不哀叹:「刺刀之于 中国人的长矛,只不过是一种可怜的防御物罢了。」这时,没有上阵的妇女,自动把饭做好,送上前方。 将近下午4时,卧乌古才把自己的部下重新集结起来。他发现37团第三连「失踪」了,只得调两连 水兵再到战地搜索。天黑雨大,一直折腾到晩上9时,水兵们才和找到的第三连共同返回四方炮台。原来, 第三连在撤退时和来复枪联队失散,被三元里人民截住了。为了逃命,他们—一个挨一个结成方阵,一步步 向后撤退。但他们仍然受到三元里人民的惩罚,有一名士兵被打死,一名军官和14名士兵受重伤。 三元里一仗,打死打伤英军近50名,缴获大量战利品。 人们热情赞颂:“自从航海屡交锋,数万官军无此绩"。 战斗仍在继续。5月31日上午10时,广州附近佛山、番禺、南海、增城、花县等县400余乡义勇数 万人,赶来与三元里人民在一起,将四方炮台层层包围。旌旗招展,刀矛如林,杀声震天. 三元里人民的抗英斗争,是近代中国人民第一次大规模的反侵略斗争。它对英国侵略者的沉重打击, 有力地证明了人民群众是反侵略的主力军。三元里人民反英斗争具有广泛的群众基础,因而能够在斗争中 显示出巨大的威力。 三元里抗英斗争的胜利,极大地鼓舞了中国人民不畏强暴,敢于同西方资本主义强盗拚搏的斗争勇气 它像一面鲜艳的战旗,激励著英雄的中国人民再接再厉,把反侵略斗争进行到底 康有为、梁启超等人领导的维新变法。1895年4月,日本逼签《马关条约》的消息传到北京,康有为 发动在北京应试的1300多名举人联名上书光绪皇帝,痛陈民族危亡的严峻形势,提岀拒和、迁都、练兵、 变法的主张。“公车上书”揭开了维新变法的序幕。 第9页共28页
第 9 页 共 28 页 著骄横愚蠢的敌军的鼻子到达牛栏冈附近，忽然螺壳、战鼓齐响，埋伏四周的七八千武装农民猛冲出来， 将敌人团团围困。此时施旗蔽野，杀声震天，妇女儿童也上阵助威，为各乡的农民战士送饭，以林福样为 首的水勇 500 余名也闻声赶来，参加战斗。各乡群众愈来愈多，「不转眼间，来会者众数万」。英军急忙开 枪射击，但挡不住武装群众的洪流。卧乌古指挥部下分两路突围，武装群众当即从两翼包围英军后队，并 趁他们渡河和单列行进的有利时机，冲上前去肉搏。 下午一时，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆而下。三元里人民精神抖擞，愈战愈勇。侵略军因火药受 潮而枪炮失灵，士气低落，胆战心惊。田间小路又被暴雨淹没，稻田一片汪洋。穿著皮靴的侵略军，在泥 泞中寸步难行。三元里人民以长矛猛烈刺杀英军，英军妄图以刺刀抵挡，然而他们不能不哀叹：「刺刀之于 中国人的长矛，只不过是一种可怜的防御物罢了。」这时，没有上阵的妇女，自动把饭做好，送上前方。 将近下午 4 时，卧乌古才把自己的部下重新集结起来。他发现 37 团第三连「失踪」了，只得调两连 水兵再到战地搜索。天黑雨大，一直折腾到晚上 9 时，水兵们才和找到的第三连共同返回四方炮台。原来， 第三连在撤退时和来复枪联队失散，被三元里人民截住了。为了逃命，他们一个挨一个结成方阵，一步步 向后撤退。但他们仍然受到三元里人民的惩罚，有一名士兵被打死，一名军官和 14 名士兵受重伤。 三元里一仗，打死打伤英军近 50 名，缴获大量战利品。 人们热情赞颂：“自从航海屡交锋，数万官军无此绩”。 战斗仍在继续。5 月 31 日上午 10 时，广州附近佛山、番禺、南海、增城、花县等县 400 余乡义勇数 万人，赶来与三元里人民在一起，将四方炮台层层包围。旌旗招展，刀矛如林，杀声震天…… 三元里人民的抗英斗争，是近代中国人民第一次大规模的反侵略斗争。它对英国侵略者的沉重打击， 有力地证明了人民群众是反侵略的主力军。三元里人民反英斗争具有广泛的群众基础，因而能够在斗争中 显示出巨大的威力。 三元里抗英斗争的胜利，极大地鼓舞了中国人民不畏强暴，敢于同西方资本主义强盗拚搏的斗争勇气。 它像一面鲜艳的战旗，激励著英雄的中国人民再接再厉，把反侵略斗争进行到底。 康有为、梁启超等人领导的维新变法。1895 年 4 月，日本逼签《马关条约》的消息传到北京，康有为 发动在北京应试的 1300 多名举人联名上书光绪皇帝，痛陈民族危亡的严峻形势，提出拒和、迁都、练兵、 变法的主张。“公车上书”揭开了维新变法的序幕
为了把维新变法推向高潮。1895年8月,康有为、梁启超等人在北京出版《中外纪闻》,鼓吹变法 组织强学会。1896年8月,《时务报》在上海创刊,成为维新派宣传变法的舆论中心。1897年冬,严复 在天津主编《国闻报》,成为与《时务报》齐名的在北方宣传维新变法的重要阵地。1898年2月,谭嗣同、 唐才常等人在湖南成立了南学会,创办了《湘报》。在康、梁等维新志土的宣传、组织和影响下,全国议论 时政的风气逐渐形成。到1897年底,各地已建立以变法自强为宗旨的学会33个,新式学堂17所,出版 报刊19种。到1898年,学会、学堂和报馆达300多个。1897年11月,德国强占胶州湾,全国人心激 愤。12月,康有为第五次上书,陈述列强瓜分中国,形势迫在眉睫。1898年1月29日,康有为上《应 诏统筹全局折》,4月,康有为、梁启超在北京发起成立保国会,为变法维新作了直接准备。 在维新人士和帝党官员的积极推动下,1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变 法。新政从此日开始,到9月21日慈禧太后发动政变为止,历时103天,史称“百日维新 在此期间,光绪皇帝根据康有为等人的建议,颁布了一系列变法诏书和谕令。主要内容有:经济上, 设立农工商局、路矿总局,提倡开办实业;修筑铁路,开采矿藏;组织商会;改革财政。政治上,广开言 路,允许士民上书言事;裁汰绿营,编练新军。文化上,废八股,兴西学;创办京师大学堂;设译书局, 派留学生;奖励科学著作和发明。这些革新政令,目的在于学习西方文化、科学技术和经营管理制度,发 展资本主义,建立君主立宪政体,使国家富强。 新政措施虽未触及封建统治的基础,但是,这些措施代表了新兴资产阶级的利益,为封建顽固势力所 不容,最后以失败告终。 维新变法是中国近代史上具有重大意义的事件,是一次爱国救亡运动。它要求发展资本主义经济和扩 大资产阶级政治权力,符合近代中国发展的历史趋势,因此也是一次进步的政治改良运动 还有,孙中山领导的“辛亥革命”等等 3、中华民族爱国主义的新阶段(主要侧重于在中国共产党领导中国人民进行革命和建设的过程 中,对中华民族爱国主义传统所注入的新内涵。) “五四运动”是中国近代革命向新民主主义革命转变的转折点,也使得我国的爱国主义传统开始向新 民主主义革命阶段发展。这一时期爱国主义传统表现出为:中国共产党代表最广大人民的根本利益,领导 全国人民推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治,实现各民族人民的彻底解放。 第10页共28页
第 10 页 共 28 页 为了把维新变法推向高潮。1895 年 8 月，康有为、梁启超等人在北京出版《中外纪闻》，鼓吹变法； 组织强学会。1896 年 8 月，《时务报》在上海创刊，成为维新派宣传变法的舆论中心。1897 年冬，严复 在天津主编《国闻报》，成为与《时务报》齐名的在北方宣传维新变法的重要阵地。1898 年 2 月，谭嗣同、 唐才常等人在湖南成立了南学会，创办了《湘报》。在康、梁等维新志士的宣传、组织和影响下，全国议论 时政的风气逐渐形成。到 1897 年底，各地已建立以变法自强为宗旨的学会 33 个，新式学堂 17 所，出版 报刊 19 种。到 1898 年，学会、学堂和报馆达 300 多个。1897 年 11 月，德国强占胶州湾，全国人心激 愤。12 月，康有为第五次上书，陈述列强瓜分中国，形势迫在眉睫。1898 年 1 月 29 日，康有为上《应 诏统筹全局折》，4 月，康有为、梁启超在北京发起成立保国会，为变法维新作了直接准备。 在维新人士和帝党官员的积极推动下，1898 年 6 月 11 日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变 法。新政从此日开始，到 9 月 21 日慈禧太后发动政变为止，历时 103 天，史称“百日维新”。 在此期间，光绪皇帝根据康有为等人的建议，颁布了一系列变法诏书和谕令。主要内容有：经济上， 设立农工商局、路矿总局，提倡开办实业；修筑铁路，开采矿藏；组织商会；改革财政。政治上，广开言 路，允许士民上书言事；裁汰绿营，编练新军。文化上，废八股，兴西学；创办京师大学堂；设译书局， 派留学生；奖励科学著作和发明。这些革新政令，目的在于学习西方文化、科学技术和经营管理制度，发 展资本主义，建立君主立宪政体，使国家富强。 新政措施虽未触及封建统治的基础，但是，这些措施代表了新兴资产阶级的利益，为封建顽固势力所 不容，最后以失败告终。 维新变法是中国近代史上具有重大意义的事件，是一次爱国救亡运动。它要求发展资本主义经济和扩 大资产阶级政治权力，符合近代中国发展的历史趋势，因此也是一次进步的政治改良运动。 还有，孙中山领导的“辛亥革命”等等。 3、中华民族爱国主义的新阶段 （主要侧重于在中国共产党领导中国人民进行革命和建设的过程 中，对中华民族爱国主义传统所注入的新内涵。） “五四运动”是中国近代革命向新民主主义革命转变的转折点，也使得我国的爱国主义传统开始向新 民主主义革命阶段发展。这一时期爱国主义传统表现出为：中国共产党代表最广大人民的根本利益，领导 全国人民推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，实现各民族人民的彻底解放
