《劝学》同步测试 华德阳 江苏沛县大屯镇湖西中学221611 信箱:hua89604299a163 com QQ:306417185 一、基础知识 1.下列词语中加点字读音全正确的一组是() A.蓼(iao)蓝靛(dian)青其曲中(zhng)规参省(xing) B.跋(qi1)而望埃(ai)土金就砺(1i)骐骥(j1) C.跬(kui)步舆yu)马槁暴(p)金石可镂(10) D.用心躁(zo)也须臾(yu)句读(dou)参(cen)省乎己 2.下列句子停顿不正确的一组是() A.假舆/马者 B.故/受绳则直 C.善/假于物也 D.吾尝/跛而望矣 3.下列句子没有词类活用的一项是() A.君子博学而日参省乎己 B.上食埃土,下饮黄泉 C.假舟楫者,非能水也 D.臂非加长也,而见者远 4.对下列句子加点的词语解释最恰当的一组是() A.虽有槁暴,不复挺者暴:露 B.不如须臾之所学也 须臾:指长者 C.故不积跬步 跬:一步 D.君子博学而日参省乎己省:忽略 5.找出与例句句式相同的一项是() 例句:蚓无爪牙之利,筋骨之强 A.求人可使报秦者 B.甚矣,汝之不惠 C.自古以来,未之尝闻 D.吾日三省吾身 、文本研读 阅读下面文字,回答6~9题。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里 不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折:锲而不舍,金石可镂 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 6.下列成语中“备”的意义与“积善成德,而神明自得,圣心备焉”中的“备”同的一项是() A.求全责备 B.有备无患 C.德才兼备 D.攻其不备 7.说说下列句子主要的修辞手法 (1)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。( (2)骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。( 3)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心
《劝学》同步测试 华德阳 江苏沛县大屯镇湖西中学 221611 信箱：hua89604299@163.com QQ：306417185 一、基础知识 1．下列词语中加点字读音全正确的一组是（ ） A．蓼．(liǎo)蓝 靛．(diàn)青 其曲中．(zhǒng)规 参省．(xǐng) B．跂．(qì)而望 埃．(āi)土 金就砺．(lì) 骐骥．(jì) C．跬．(kuǐ)步 舆．(yú)马 槁暴．(pù) 金石可镂．(lǚ) D．用心躁．（zào）也 须臾．（yú） 句读．(doù) 参．(cēn)省乎己 2．下列句子停顿不正确的一组是（ ） A．假舆/马者 B．故/木受绳则直 C．善/假于物也 D．吾尝/跂而望矣 3．下列句子没有词类活用的一项是（ ） A．君子博学而日参省乎己 B．上食埃土，下饮黄泉 C．假舟楫者，非能水也 D．臂非加长也，而见者远 4．对下列句子加点的词语解释最恰当的一组是（ ） A．虽有槁暴．，不复挺者 暴：露 B．不如须臾．．之所学也 须臾：指长者 C．故不积跬．步 跬：一步 D．君子博学而日参省．乎己 省：忽略 5．找出与例句句式相同的一项是（ ） 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A．求人可使报秦者 B．甚矣，汝之不惠 C．自古以来，未之尝闻 D．吾日三省吾身 二、文本研读 阅读下面文字，回答 6～9 题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 6．下列成语中“备”的意义与“积善成德，而神明自得，圣心备焉”中的“备”同的一项是（ ） A．求全责备 B．有备无患 C．德才兼备 D．攻其不备 ７．说说下列句子主要的修辞手法。 ⑴积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（ ） ⑵骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（ ） ⑶蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心
躁也。() 8.以喻代议,寓议于喻是这段文字的特点,请找出本段文字的议论中心() A.学习全在积累,细水长流,才能得到逐步提高 B.只有持之以恒,不断积累,才能取得学习上的成功。 C.慢工出细活,学习上应该提倡精雕细琢,精益求精的精神。 D.只有逆境才能成才 9.把下列句子翻译成现代汉语。(文言文的翻译方法有置疑和意译两种。直译要求原文文字在译文中有着落,译文文字在 原文中有根据,句式特点、风格力求和原文一致。意译则是译出原文大意。翻译时应以直译为主,实在难以翻译时可辅以意译。) (1)君子生非异也,善假于物也 翻译: (2)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海 翻译: (3)上食埃土,下饮黄泉,用心一也 翻译: 二、拓展延伸 )师旷论学 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有人臣而戏其君乎? 师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之 明孰与昧行乎? 10.翻译文中画横线的句子 (1)安有人臣而戏其君乎? (2)老而好学,如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎? 11.师旷关于人生少年、壮年、老年学习意义的论述,用荀子《劝学》中的原话说就是 这则短文启示人们: (二)劝学 蓬生麻中,不扶而直。兰槐之根是为芷,其渐之漪(x污水),君子不近,庶人不服,其质非不美也,所渐者 然也。故君子居必择乡,游必就土,所以防邪僻而近中正也。 12.翻译文中画横线的句子 (1)其渐之滌,君子不近,庶人不服,其质非不美也,所渐者然也 答: (2)故君子居必择乡,游必就土,所以防邪僻而近中正也 答 参考答案: 1.B(A.“中”应读“ zhong”,C.“镂”读“lou”D.“参”应读“con”。)2.A(假/舆马者)3.D(A.“日”, 名词作状语B.“上”“下”名词作状语,C.“水”,名词作动词)4.C(A.暴:晒干B.须臾:片刻D.省:反 省)5.A(A.定语后置句B.主谓倒装C.宾语前置D.陈述句)6.C(例句中的“备”是具备的意思。A.完 备;B.准备;D.防备。)7.(1)排比(2)对偶(3)对比8.B9.(1)君子的天赋不是和一般人不同,是他们善于借 助客观条件啊。(2)所以不积累半步,就没有办法达到千里之外:不汇聚细流,就没有办法成为江河。(3)(却能 向上吃地上的泥土,向下饮地下的水,这是用心专一的缘故。10.(1)哪里有做臣下的跟他的国君开玩笑的呢?(2 老年时爱学习,就像点燃蜡烛的光亮。在烛光下行走,跟在黑暗中行走,哪一种好呢?11.学不可以已:人因该活 到老,学到老,在任何时候都应学习,即终身学习。12.(1)若把它浸在臭水里,那么君子就不愿意接近它,平民 就不愿意戴它,它的本质并不是不美丽,而是把它浸在臭水里才这样的。(2)所以君子居住一定选择乡土,外出
躁也。（ ） ８．以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，请找出本段文字的议论中心（ ） A．学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。 B．只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。 C．慢工出细活，学习上应该提倡精雕细琢，精益求精的精神。 D．只有逆境才能成才。 ９．把下列句子翻译成现代汉语。（文言文的翻译方法有置疑和意译两种。直译要求原文文字在译文中有着落，译文文字在 原文中有根据，句式特点、风格力求和原文一致。意译则是译出原文大意。翻译时应以直译为主，实在难以翻译时可辅以意译。） ⑴ 君子生非异也，善假于物也。 翻译： ⑵故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 翻译： ⑶上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 翻译： 二、拓展延伸 （一）师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之 明孰与昧行乎？” 10．翻译文中画横线的句子。 ⑴安有人臣而戏其君乎？ 答： ⑵老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？ 答： 11．师旷关于人生少年、壮年、老年学习意义的论述，用荀子《劝学》中的原话说就是 ， 这则短文启示人们： 。 （二）劝学 蓬生麻中，不扶而直。兰槐之根是为芷，其渐之滫（xiǔ污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者 然也。故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。 12．翻译文中画横线的句子。 ⑴其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。 答： ⑵故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。 答： 参考答案： 1．B(A．“中”应读“zhòng”， C．“镂”读“lòu” D．“参”应读“cān”。)2．A（假/舆马者）3．D（A．“日”， 名词作状语 B．“上”“下”名词作状语，C．“水”，名词作动词）４．C（A．暴：晒干 B．须臾：片刻 D．省：反 省） ５．A （A．定语后置句 B．主谓倒装 C．宾语前置 D．陈述句）6．C（例句中的“备”是具备的意思。A．完 备；B．准备；D．防备。）７．⑴排比 ⑵对偶 ⑶对比８．B９．⑴ 君子的天赋不是和一般人不同，是他们善于借 助客观条件啊。⑵所以不积累半步，就没有办法达到千里之外；不汇聚细流，就没有办法成为江河。 ⑶（却能） 向上吃地上的泥土，向下饮地下的水，这是用心专一的缘故。10．⑴哪里有做臣下的跟他的国君开玩笑的呢？ ⑵ 老年时爱学习，就像点燃蜡烛的光亮。在烛光下行走，跟在黑暗中行走，哪一种好呢？11．学不可以已；人因该活 到老，学到老，在任何时候都应学习，即终身学习。12．⑴ 若把它浸在臭水里，那么君子就不愿意接近它，平民 就不愿意戴它，它的本质并不是不美丽，而是把它浸在臭水里才这样的。 ⑵所以君子居住一定选择乡土，外出一
定结交贤士,这是用来防止邪僻而接近正直的方法
定结交贤士，这是用来防止邪僻而接近正直的方法