藏气法时 ☑脉别论
藏气 法 时 经 脉 别 论 之
【题解】 别，区别。本篇所论经脉理论有别于 《内经》其它篇章，故名。 课文选取了食物、水饮在体内代谢部分
别，区别。本篇所论经脉理论有别于 《内经》其它篇章，故名。 n 课文选取了食物、水饮在体内代谢部分。 【题解】
3、食物精微在体内的布散过程 肝一筋 套 胃 脉一肺一室 毛脉合精 府精神明一一权衡以平 留于四脏气口成寸
3、食物精微在体内的布散过程 食 气 胃 肝 筋 心 脉 肺 皮 毛 毛脉合精 留于四脏 气口成寸 府精神明 权衡以平
4、水液代谢过程 水精四布 五经并行 水饮一胃一脾一肺←一四时阴阳 降 通调水道 下输膀胱
4、水液代谢过程 水饮 胃 脾 肺 宣 降 通 调 水 道 水 精 四 布 五 经 并 行 四时阴阳 下 输 膀 胱
《灵枢五癃津液别》： “天暑衣厚则腠理开，故 汗出，…天寒则腠理闭， 气湿不行，水下留于膀胱 则为溺与气
n 《灵枢五癃津液别》： “天暑衣厚则腠理开，故 汗出，……天寒则腠理闭， 气湿不行，水下留于膀胱 则为溺与气。
关于“气口成寸，以决死生” ■帝日：气☐何以独为五藏主？ 岐伯日：胃者，水谷之海，六府 之大源也。五味入口，藏于胃， 以养五藏气，气口亦太阴也。是 以五藏六府之气味，皆出于胃， 变见于气口。《五脏别论》
关于“气口成寸，以决死生” n 帝曰：气口何以独为五藏主？ n 岐伯曰：胃者，水谷之海，六府 之大源也。五味入口，藏于胃， 以养五藏气，气口亦太阴也。是 以五藏六府之气味，皆出于胃， 变见于气口。《五脏别论》
诊脉独取寸口的原理 寸口部位全身脏腑经脉气血的情况，可 以从寸口脉反映出来。 肺主气司呼吸，肺朝百脉，全身百脉的 气血皆朝会于肺
诊脉独取寸口的原理 n 寸口部位 全身脏腑经脉气血的情况，可 以从寸口脉反映出来。 n 肺主气司呼吸，肺朝百脉，全身百脉的 气血皆朝会于肺
诊脉独取寸口的原理 寸☐能反映脾肾的变化。脾为 后天，肾为先天，两者在人的 生理病理上都有重要地位，寸 口对此二脏的变化能有明显反 映，提高了它在诊断学上的价 值
n 寸口能反映脾肾的变化。脾为 后天，肾为先天，两者在人的 生理病理上都有重要地位，寸 口对此二脏的变化能有明显反 映，提高了它在诊断学上的价 值。 诊脉独取寸口的原理
《素问五脏生成》：“诸血者皆属于心， 诸气者皆属于肺，此四肢八溪之朝夕 也。” 《灵枢动输》：“人一呼脉再动，一吸 脉再动，呼吸不已，而动而不止。 99 《灵枢邪客》：“故宗气积于胸中，出 于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。” 《灵枢营卫生气》：“中焦…上注于 肺脉，乃化而为血
n 《素问五脏生成》：“诸血者皆属于心， 诸气者皆属于肺，此四肢八溪之朝夕 也。 ” n 《灵枢动输》：“人一呼脉再动，一吸 脉再动，呼吸不已，而动而不止。 ” n 《灵枢邪客》：“故宗气积于胸中，出 于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。 ” n 《灵枢营卫生气》：“中焦……上注于 肺脉，乃化而为血。
思考 结合原文，阐述水液在体 内代谢的过程中与谁关系 密切？
n 结合原文，阐述水液在体 内代谢的过程中与谁关系 密切？ 思考