寡人之于国也 《孟子》
寡人之于国也 《孟子》
天时不如地利 地利不如人和” 得道者多助, 失道者寡助
“天时不如地利， 地利不如人和” “得道者多助， 失道者寡助
作者简介)的再传弟子,著名的思 想家、政治家和教育家。他 把孔子侧重于道德修养的 “仁”,发展为他的政治论 “仁政”,提出“性善论”5 提出民贵君轻的思想,故后世 常“孔孟”并称,元文宗时 封他为“亚圣”。 孟子
作者简介 孟子，是孔子之孙孔伋(字子 思）的再传弟子，著名的思 想家、政治家和教育家。他 把孔子侧重于道德修养的 “仁”，发展为他的政治论 “仁政” ，提出“性善论” ， 提出民贵君轻的思想,故后世 常“孔孟”并称，元文宗时 封他为“亚圣”
*《孟子》是对话体论辨文, 《孟子》以雄辩著称。读孟子的文章 令人感到气势磅礴,情感激 儿童中国文化导读之四 越,锐不可当。他又善于客 种驱诱论敌就范的手法,使 辨难对方往往坠入他所设的 w子。陷阱之中。加上文辞铺张扬 厉,时露尖刻,习用一连串 的排偶句式,所以笔锋咄 逼人
《孟子》 《孟子》是对话体论辩文， 以雄辩著称。读孟子的文章 令人感到气势磅礴，情感激 越，锐不可当。他又善于各 种驱诱论敌就范的手法，使 辩难对方往往坠入他所设的 陷阱之中。加上文辞铺张扬 厉，时露尖刻，习用一连串 的排偶句式，所以笔锋咄咄 逼人
易读错的字 粟胜 SU 好hao弃甲曳y兵 sheng 数c罟g不入洿w池 养生丧sng死衣y帛 鸡豚tn狗彘zh之畜xi 孝悌不王wang者饿莩piao 五十者可以衣帛矣(y,动词,穿) 然而不王者,未之有也(wang,为王,称
易读错的字 粟sù 好hào 弃甲曳yè兵 胜shēng 数cù罟gǔ不入洿wū池 养生丧sāng死 衣yì帛 鸡豚tún狗彘zhì之畜xù 孝悌tì 不王wàng者 饿莩piǎo 五十者可以衣帛矣（yì，动词，穿） 然而不王者，未之有也（wàng，为王，称霸）
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。海 内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东 凶亦然。 明确:梁惠王说:“我治理国家,真是 尽心竭力了。河内地方遭了灾荒,就批 那里的灾民移往河东,把河东的粮食达 到河内。当河东发生灾荒的时候,我也 是这样做的
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河 内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东 凶亦然。 明确：梁惠王说：“我治理国家，真是 尽心竭力了。河内地方遭了灾荒，就把 那里的灾民移往河东，把河东的粮食运 到河内。当河东发生灾荒的时候，我也 是这样做的
察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民 加少,寡人之民不加多,何也?” 明确:看看邻国的君主主持政务,没有 像我这样尽心的。可是,邻国的百姓纳 不见减少,而我的百姓并不见增多,这 是什么缘故呢?
察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不 加少，寡人之民不加多，何也？” 明确：看看邻国的君主主持政务，没有 像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并 不见减少，而我的百姓并不见增多，这 是什么缘故呢？
梁惠王尽力做了哪些事,为什么困惑? 梁惠王:河内凶(移民移粟)河东亦然。结果:民 不加多
梁惠王：河内凶（移民移粟）河东亦然。 结果：民 不加多 邻国之君： 不用心 结果：民 不加少 梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之∥ 兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止 五十步而后止。以五十步笑百步,则何如2 明确:孟子回答道:“大王您喜欢打仗 请让我用打仗来打个比方吧。咚咚咚地击 进军,兵器刚一接触,(士兵丢盔弃甲 武器逃跑。有的跑了上百步才停下,有 了五十步停下。跑了五十步的人因此就 笑跑了一百步的人,您觉得怎么样呢?
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之， 兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或 五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 明确：孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就 请让我用打仗来打个比方吧。咚咚咚地击鼓 进军，兵器刚一接触，(士兵)丢盔弃甲拖着 武器逃跑。有的跑了上百步才停下，有的跑 了五十步停下。跑了五十步的人因此就去讥 笑跑了一百步的人，您觉得怎么样呢？
曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。” 明确:梁惠王说:“不能这样。只不过 没有跑到一百步罢了,可是这也同样是选 呀
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 明确：梁惠王说：“不能这样。只不过他们 没有跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑 呀