*成语 五十步笑百步” 含义:比喻缺点或错误的性质相同, 只是情节轻或重的区别
成语 “五十步笑百步” 含义：比喻缺点或错误的性质相同， 只是情节轻或重的区别
寡人之子国也 《孟子》
孟子简介 孟子(前372一前289) 名轲,字子舆,战国 中期鲁国邹人。是孔 子之孙子思的再传弟 子,是继孔子之后的 最大儒学大师,是孔 子学说的嫡传。后世 常以“孔孟”并称, 元文宗封孟子为“亚 圣”曾游历各国,阐 述他的政治主张,晚 年退而著书,传世有 《孟子》七篇。他是 战国中期儒家的代表
孟子简介 孟子(前372—前289) 名轲，字子舆，战国 中期鲁国邹人。是孔 子之孙子思的再传弟 子，是继孔子之后的 最大儒学大师，是孔 子学说的嫡传。后世 常以“孔孟”并称， 元文宗封孟子为“亚 圣” 曾游历各国，阐 述他的政治主张，晚 年退而著书，传世有 《孟子》七篇。他是 战国中期儒家的代表
关于《孟子》 《孟子》是一部由孟子及其弟子万章等记 录孟子言行的书。全书共七篇,各篇分上 下,为儒家经典著作. 孟子的仁政思想: (1)民本思想; (2)反对不义战争; (3)性善论 (4)糟粕“君子劳心,小人劳力 劳心者治人,劳力者治于人”)
• 关于《孟子》 • 《孟子》是一部由孟子及其弟子万章等记 录孟子言行的书。全书共七篇，各篇分上 下，为儒家经典著作. • 孟子的仁政思想： • （1）民本思想； • （2）反对不义战争； • （3）性善论； • （4）糟粕“君子劳心，小人劳力， • 劳心者治人，劳力者治于人”）
孟子的仁政思想 民本思想: “民为贵,社稷次之,君为轻。事故得乎 丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为 大夫。”《孟子尽心下》 二、国君应以保民为职分: “乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民 亦忧其忧。” “乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有 也 、反对不义的战争。 孟子说:“春秋无义战。”又说:“得道者多助, 失道者寡助
孟子的仁政思想 一、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎 丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为 大夫。”《孟子尽心下》 二、国君应以保民为职分： “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民 亦忧其忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有 也”。 三、反对不义的战争。 孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助， 失道者寡助
学习目标: ★知识目标:了解孟子提倡的仁政思想 ★能力目标:掌握本文的重点文言实词和文言 句式 ☆德育目标:孟子治国思想的现代意义
学习目标: 知识目标：了解孟子提倡的仁政思想 能力目标：掌握本文的重点文言实词和文言 句式 德育目标：孟子治国思想的现代意义
给下列加点字注音,是通假字的写出本字 (1)弃甲曳(ye)兵 (2)涂(t,同“途有饿莩(pio) (3)鸡豚(tun)狗彘(血hi)之畜(xu) (4)数(ci)罟(g)不入洿(w)池 (5)无(wu,通“勿”失其时 (6)谨庠( Xiang)序之教 (7)颁(ban,同“斑”)白者不负戴于道路矣 (8)申之以孝悌(t)之义
给下列加点字注音，是通假字的写出本字 （1）弃甲曳（ ）兵 （2）涂（ ）有饿莩 ( ) (3) 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜( ) (4) 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 (5) 无（ ）失其时 (6) 谨庠（ ）序之教 (7) 颁（ ）白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝悌（ ）之义 yè tú，同“途” tún zhì cù gǔ wù，通“勿” xiáng bān，同“斑” piǎo xù wū tì
梁惠王曰:“寡梁惠王说:“我治理国家, 人之于国也,尽真是尽心竭力了。 心焉耳矣。河内黄河以北发生灾荒(荒年) 凶,则移其民于就把那里的灾民移往黄河以 河东,移其粟于东,把河东的粮食运到河北 河内。河东凶亦当河东发生灾荒的时候,我 然。察邻国之政,也是这样做的。 无如寡人之用心看看邻国的君主主持政务, 者。邻国之民不没有像我这样尽心的。 加少,寡人之民可是,邻国的百姓并不见减 不加多,何也?”少,而我的百姓并不见增多, 这是什么缘故呢?
梁惠王曰：“寡 人之于国也，尽 心焉耳矣。河内 凶，则移其民于 河东，移其粟于 河内。河东凶亦 然。察邻国之政， 无如寡人之用心 者。邻国之民不 加少，寡人之民 不加多，何也？” 梁惠王说：“我治理国家， 真是尽心竭力了。 黄河以北发生灾荒（荒年）， 就把那里的灾民移往黄河以 东，把河东的粮食运到河北。 当河东发生灾荒的时候，我 也是这样做的。 看看邻国的君主主持政务， 没有像我这样尽心的。 可是，邻国的百姓并不见减 少，而我的百姓并不见增多， 这是什么缘故呢？
首先看一下梁惠王有什么样的疑惑 措施 结果 梁惠王于国尽心 移民移粟 民不加多 邻国之君不用心民不加少 疑问:何也?
梁惠王 于国尽心 移民移粟 民不加多 邻国之君 不用心 民不加少 疑问：何也？ 措施 结果 首先看一下梁惠王有什么样的疑惑
思考:作为高高在上的统治者梁惠王见到孟子, 不问治国之略而首先问关于“民”的问题? 背景:战国时代各国诸侯争于“力”,群雄逐鹿,蚕 食鲸吞,战事不断,百姓处于水深火热之中,社会混乱, 礼崩乐坏,用《战国策序》中的话说,即“上无天子,下 无方伯,力攻争强,胜者为右”。天下“争地以展,杀人 盈野;争城以战,杀人盈城” 在诸侯争霸的战国时期,谁能问鼎天下?人口问题在 权力的天平上是十分量要的砝码。在冷兵器时代,谁拥有 了大量的人口,谁就拥有大量的土地耕种者,谁就拥有大 量的兵源,谯就能够富国强兵。所以,梁悳王迫不及待地 问到了人口问题
思考：作为高高在上的统治者梁惠王见到孟子， 不问治国之略而首先问关于“民”的问题？ 在诸侯争霸的战国时期，谁能问鼎天下？人口问题在 权力的天平上是十分重要的砝码。在冷兵器时代，谁拥有 了大量的人口，谁就拥有大量的土地耕种者，谁就拥有大 量的兵源，谁就能够富国强兵。所以，梁惠王迫不及待地 问到了人口问题。 背景：战国时代各国诸侯争于“力”，群雄逐鹿，蚕 食鲸吞，战事不断，百姓处于水深火热之中，社会混乱， 礼崩乐坏，用《战国策序》中的话说，即“上无天子，下 无方伯，力攻争强，胜者为右”。天下“争地以展，杀人 盈野；争城以战，杀人盈城