寡人之子国也 《孟子》 怀仁一中高级语丈教师孟娜
怀仁一中高级语文教师 孟娜
孟子简介 孟子(前372一前289) 名轲,字子舆,战国 中期鲁国邹人。是孔 子之孙子思的再传弟 子,是继孔子之后的 最大儒学大师,是孔 子学说的嫡传。后世 常以“孔孟”并称, 元文宗封孟子为“亚 圣”曾游历各国,阐 述他的政治主张,晚 年退而著书,传世有 《孟子》七篇。他是 战国中期儒家的代表
孟子简介 孟子(前372—前289) 名轲，字子舆，战国 中期鲁国邹人。是孔 子之孙子思的再传弟 子，是继孔子之后的 最大儒学大师，是孔 子学说的嫡传。后世 常以“孔孟”并称， 元文宗封孟子为“亚 圣” 曾游历各国，阐 述他的政治主张，晚 年退而著书，传世有 《孟子》七篇。他是 战国中期儒家的代表
关于《孟子》 《孟子》是一部由孟子及其弟子万章等记 录孟子言行的书。全书共七篇,各篇分上 下,为儒家经典著作. 孟子的仁政思想: (1)民本思想 (2)反对不义战争; (3)人性善论 (4)糟粕“君子劳心,小人劳力, 劳心者治人,劳力者治于人”)
• 关于《孟子》 • 《孟子》是一部由孟子及其弟子万章等记 录孟子言行的书。全书共七篇，各篇分上 下，为儒家经典著作. • 孟子的仁政思想： • （1）民本思想； • （2）反对不义战争； • （3）人性善论； • （4）糟粕“君子劳心，小人劳力， • 劳心者治人，劳力者治于人”）
学习目标: ★知识目标:了解孟子提倡的仁政思想 ★能力目标:掌握本文的重点文言实词和文言 句式 ☆德育目标:孟子治国思想的现代意义
学习目标: 知识目标：了解孟子提倡的仁政思想 能力目标：掌握本文的重点文言实词和文言 句式 德育目标：孟子治国思想的现代意义
给下列加点字注音,是通假字的写出本字 (1)弃甲曳(ye)兵 (2)涂(t,同“途有饿莩(pio) (3)鸡豚(tun)狗彘(血hi)之畜(xu) (4)数(ci)罟(g)不入洿(w)池 (5)无(wu,通“勿”失其时 (6)谨庠( Xiang)序之教 (7)颁(ban,同“斑”)白者不负戴于道路矣 (8)申之以孝悌(t)之义
给下列加点字注音，是通假字的写出本字 （1）弃甲曳（ ）兵 （2）涂（ ）有饿莩 ( ) (3) 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜( ) (4) 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 (5) 无（ ）失其时 (6) 谨庠（ ）序之教 (7) 颁（ ）白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝悌（ ）之义 yè tú，同“途” tún zhì cù gǔ wù，通“勿” xiáng bān，同“斑” piǎo xù wū tì
提出问题:民不加多 措施 结果 梁惠王于国尽心 移民移粟 民不加多 邻国之君不用心民不加少 疑问:何也?
梁惠王 于国尽心 移民移粟 民不加多 邻国之君 不用心 民不加少 疑问：何也？ 措施 结果 提出问题：民不加多
思考:作为高高在上的统治者梁惠王见到孟子, 不问治国之略而首先问关于“民”的问题? 背景:战国时代各国诸侯争于“力”,群雄逐鹿,蚕 食鲸吞,战事不断,百姓处于水深火热之中,社会混乱, 礼崩乐坏,用《战国策序》中的话说,即“上无天子,下 无方伯,力攻争强,胜者为右”。天下“争地以展,杀人 盈野;争城以战,杀人盈城” 在诸侯争霸的战国时期,谁能问鼎天下?人口问题在 权力的天平上是十分量要的砝码。在冷兵器时代,谁拥有 了大量的人口,谁就拥有大量的土地耕种者。谁就拥有大 量的兵源,谯就能够富国强兵。所以,梁悳王迫不及待地 问到了人口问题
思考：作为高高在上的统治者梁惠王见到孟子， 不问治国之略而首先问关于“民”的问题？ 在诸侯争霸的战国时期，谁能问鼎天下？人口问题在 权力的天平上是十分重要的砝码。在冷兵器时代，谁拥有 了大量的人口，谁就拥有大量的土地耕种者，谁就拥有大 量的兵源，谁就能够富国强兵。所以，梁惠王迫不及待地 问到了人口问题。 背景：战国时代各国诸侯争于“力”，群雄逐鹿，蚕 食鲸吞，战事不断，百姓处于水深火热之中，社会混乱， 礼崩乐坏，用《战国策序》中的话说，即“上无天子，下 无方伯，力攻争强，胜者为右”。天下“争地以展，杀人 盈野；争城以战，杀人盈城
分析问题 1.孟子选择了什么样的比喻?为什么用这个比喻? 以对方熟悉的“战”设喻,更便于启发对方。 2孟子是怎样“以战喻”的?梁惠王又是怎样的认识? 设 喻交或百步而后止 以五十步笑百步, 回时或五十步而后止 则何如? 答 直不百步耳,是亦走也 把梁惠王的措施比作五十步 把邻国之政比作百步
1.孟子选择了什么样的比喻？为什么用这个比喻？ 以对方熟悉的“战”设喻，更便于启发对方。 2.孟子是怎样“以战喻”的？梁惠王又是怎样的认识？ 或百步而后止 或五十步而后止 设 喻 回 答 交 战 时 以五十步笑百步， 则何如？ 直不百步耳，是亦走也。 把梁惠王的措施比作五十步 把邻国之政比作百步 分析问题
得出一个结论 梁惠王移民移粟与邻国统治者不尽心本 质没有什么区别,只是形式上或数量上 不同而已。要使民加多,必须施仁政, 行王道
得出一个结论 • 梁惠王移民移粟与邻国统治者不尽心本 质没有什么区别，只是形式上或数量上 不同而已。要使民加多，必须施仁政， 行王道
孟子没有直接回答“民不加多” 的问题,而是用梁惠王熟悉的事例 设喻,让梁惠王自己认识到问题的 症结所在。我们一起来看看梁惠王 的问题在哪
孟子没有直接回答“民不加多” 的问题，而是用梁惠王熟悉的事例 设喻，让梁惠王自己认识到问题的 症结所在。我们一起来看看梁惠王 的问题在哪