2006年中考语文模拟试卷二(浙教版) 、语言积累与运用(25分 1.根据拼音写汉字,给加点的字注音。(4分) (1)一只骄傲的小燕子,为了显示自己的口齿( lingli) 非要同池塘边上的一只小青蛙比赛数数 (2)我( changyang) 在镇中的农贸市场,货物目不暇接()(),有鲜嫩翠绿的蔬菜 水果,有 2.读下面一段文字,完成文后题目。(5分) 去年曾听说过水乡的美丽、富饶,可惜未能耳闻目睹。如今,一个偶然的机会,我来到一个古老的水 乡小镇一—苇塘镇。这里河港交叉,水光潋滟,一条宽阔洁净的街道横穿东西,两侧是鳞次节比的瓦房和 新建的幢幢楼房。这些建筑有的依河旁水,有的耸立街头,高低错落,很有水乡特色。 (1)语段中加点的是两个错别字,请改正。(2分)节——()旁——( (2)第一句中画线的成语使用不当,应改为:(1分) (3)语段中的破折号有什么作用?(2分) 3.紧接下句再写两个句子,要求与下句的话题一致,句式 手法相同。(4分 没有一本书的家,是没有一朵花的花园:没有一本书的家,是没有一只鸟的树林 4、探究下面的材料,回答问题(4分) 某中学对该校300名高一学生采用无记名投票的方式,就“2004年感动中国十大新闻人物评选”和“超 级女声”两大电视节目进行调查,统计结果如下 2004年感动中国十大新闻人物评选 超级女声 情况 不太关注 喜欢 不太关注 事迹很感人 有趣, 因 与自己关系不大 品味不高 很受教育 有表现性 人数 209 245 30.3% 693% 81.7% 18.3% (1)请概括说明统计表所反映的情况 (2)以上调查结果说明了什么问题?请简要回答 填空题。(12分) (1)补写出下列名句的上句或下句。(只选做6个小题)(6分) ①烽火连三月, (杜甫《春望》)② 蜡炬成灰泪 始干。(李商隐《无题》)③ ,早有蜻蜓立上头。(杨万里《小池》)④ ,要留青白在人间。(于谦《石灰吟》)⑤日出江花红胜火 (白居易:《忆江南》)⑥问渠那得清如许? (朱熹《观 书有感》)⑦出淤泥而不染, (周敦颐《爱莲说》) (2)根据要求写出课文原句。(只选做3个小题)(6分) ①只读书不动脑筋不行,只是一味空想不去读书也不行。关于这种说法孔子在《论语》中曾有精辟的论述
1 2006 年中考语文模拟试卷二（浙教版） 一、语言积累与运用(25 分) 1．根据拼音写汉字，给加点的字注音。(4 分) (1)一只骄傲的小燕子，为了显示自己的口齿(línglì)__________，非要同池塘边上的一只小青蛙比赛数数．． ( )( )。 (2)我(chángyáng) _________在镇中的农贸市场，货物目不暇接．．( )( )，有鲜嫩翠绿的蔬菜、 水果，有…… 2．读下面一段文字，完成文后题目。(5 分) 去年曾听说过水乡的美丽、富饶，可惜未能耳闻目睹。如今，一个偶然的机会，我来到一个古老的水 乡小镇——苇塘镇。这里河港交叉，水光潋滟，一条宽阔洁净的街道横穿东西，两侧是鳞次节．比的瓦房和 新建的幢幢楼房。这些建筑有的依河旁．水，有的耸立街头，高低错落，很有水乡特色。 (1)语段中加点的是两个错别字，请改正。(2 分) 节——( ) 旁——( ) (2)第一句中画线的成语使用不当，应改为：（1 分） (3)语段中的破折号有什么作用?(2 分) 3． 紧 接 下 句 再 写两 个句子 ，要 求与 下句 的话 题一 致， 句式 、修 辞手法 相同 。(4分) 没有一本书的家，是没有 一朵 花的 花园； 没有 一本 书的 家， 是没 有一 只鸟 的树 林； 4、探究下面的材料，回答问题（4 分） 某中学对该校 300 名高一学生采用无记名投票的方式，就“2004 年感动中国十大新闻人物评选”和“超 级女声”两大电视节目进行调查，统计结果如下： 情况 2004 年感动中国十大新闻人物评选 超级女声 喜欢 不太关注 喜欢 不太关注 原因 事迹很感人， 很受教育 与自己关系不大 有趣， 有表现性 品味不高 人数 91 209 245 55 比例 30.3％ 69.3％ 81.7％ 18.3％ （1）请概括说明统计表所反映的情况。 （2）以上调查结果说明了什么问题？请简要回答。 5．填空题。(12 分) (1)补写出下列名句的上句或下句。(只选做 6 个小题)(6 分) ①烽火连三月，__________________ 。(杜甫《春望》)② _____________________ ，蜡炬成灰泪 始干。(李 商隐《无 题》)③ _____________________ ，早有蜻 蜓立上头 。(杨万 里《小池 》)④ _____________________ ， 要 留 青 白 在 人 间 。 ( 于 谦 《 石 灰 吟 》 ) ⑤ 日 出 江 花 红 胜 火 ， ___________________ 。(白居易：《忆江南》)⑥问渠那得清如许?_____________________ 。(朱熹《观 书有感》)⑦出淤泥而不染，____________________ 。(周敦颐《爱莲说》) (2)根据要求写出课文原句。(只选做 3 个小题)(6 分) ①只读书不动脑筋不行，只是一味空想不去读书也不行。关于这种说法孔子在《论语》中曾有精辟的论述
就是 。②《龟虽寿》中表现作者远大志向的诗句是 ③《夜雨寄北》中写出作者设想晚上与友人(妻子)剪 烛夜谈的句子是 ④《愚公移山》中表现路途遥远 移山艰辛的句子是 二、阅读理解(65分) (一)(21分) 鲁镇的酒店的格局,是和别处不同的:都是当街一个曲尺形的大柜台,柜里面预备着热水,可以随 时温酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文铜钱,买一碗酒,一一这是二十多年前的事,现在每碗 要涨到十文,——靠柜外站着,热热的喝了休息:倘肯多花一文,便可以买一碟盐煮笋,或者茴香豆,做 下酒物了,如果出到十几文,那就能买一样荤菜,但这些顾客,多是短衣帮,大抵没有这样阔绰。只有穿 长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。 他身材很 蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是 似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是 满口之乎者也,教人半懂不懂的。因为他姓孔,别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里 替他取下一个绰号,叫作孔乙己。孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你脸 上又添上新伤疤了!”他不回答,对柜里说,“温两碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的 高声嚷道,“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你这样凭空污人清白……”“什么清白? 我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能 算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“君子固穷”,什么“者乎”之类, 引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空 6.文章开头在写鲁镇酒店的格局之后,写“短衣帮”“大抵没有这样阔绰”,只有“穿长衫”的才踱进房子 里“慢慢地坐喝”。作者在孔乙己出场之前这样写有什么作用?(4分) 7.本文用字准确,请根据下面的要求回答用词的妙处。(6分) 1)“便排出九文大钱”一句中“排”字对刻画孔乙己形象有什么 (2)“孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出”一句中的“绽”字十分传神,结合文意,谈谈它有怎样 的表达效果?(3分) 8.品味文中画横线的句子,根据提示概括回答后面的问题。(5分) (1)第1句(“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人”)集中而概括地写出了孔乙己。(2分) (2)第2句(“他身材很高大……也没有洗”)肖像描写形象地刻画出了孔乙己是一个的形象。(3分) 9.“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”这里的“窃”和“偷”在意思上是否相同? 孔乙己为什么会这样说?(3分) 10.上文中不只一次写到酒客们对孔乙己的嘲笑和讽刺,你怎样看待他们的这些言行?请就你的理解简要 谈谈你的看法。(3分) (二)(13分) ①幸福不是一个无法破译的谜,但一万个人肯定有一万个谜底 ②幸福有无数种,但拿别人的幸福人生做范本去实践,背定是谋杀自己。 ③自己把自己说服了,是一种理智的胜利:自己把自己感动了,是一种心灵的升华:自己 把自己征服了,是一种人生的成熟。做到这三点,人就跨入了幸福之门 ④幸福不能用金钱来衡量,一个什么都有,什么都让人羡慕的人,他不一定幸福:一个一无 所有,什么都不起眼的人,他不一定不幸福。人的幸福感不是清贫所能剥夺的 ⑤大杈在握的人看上去很幸福,然而,背后却隐藏着身不由己和牺牲人格。一个败下阵来的 商界巨子,一个落伍的学界泰斗,一个被挤下台的政界高手未必与幸福绝缘。 ⑥幸福也不能用成功与否来衡量,成功者的内心往往是孤独的。孤独难有幸福的空间
2 就是：___________________,_____________________。②《 龟 虽 寿 》中表 现 作 者 远 大 志 向的 诗 句 是 ： _____________ ，_______________。③《 夜 雨 寄 北 》中 写 出 作者 设 想 晚 上 与 友 人(妻 子 )剪 烛夜谈的句子是：________________， ________________。④《 愚公 移山 》中 表现 路途 遥远 、 移 山 艰 辛 的 句 子是 ：_____________ ， ______________。 二、阅读理解(65 分) （一）（21 分） 鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随 时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗 要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做 下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿 长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。 …… 孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹同时常夹些伤痕；一部乱 蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是 满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里， 替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸 上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的 高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你这样凭空污人清白……”“什么清白？ 我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能 算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类， 引得众人都哄笑起来；店内外充满了快活的空气。 6．文章开头在写鲁镇酒店的格局之后，写“短衣帮”“大抵没有这样阔绰”，只有“穿长衫”的才踱进房子 里“慢慢地坐喝”。作者在孔乙己出场之前这样写有什么作用？（4 分） 7．本文用字准确，请根据下面的要求回答用词的妙处。（6 分） （1）“便排出九文大钱”一句中“排”字对刻画孔乙己形象有什么作用？（3 分） （2）“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出”一句中的“绽”字十分传神，结合文意，谈谈它有怎样 的表达效果？（3 分） 8．品味文中画横线的句子，根据提示概括回答后面的问题。（5 分） （1）第 1 句（“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人”）集中而概括地写出了孔乙己 。（2 分） （2）第 2 句（“他身材很高大……也没有洗”）肖像描写形象地刻画出了孔乙己是一个 的形象。（3 分） 9．“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”这里的“窃”和“偷”在意思上是否相同？ 孔乙己为什么会这样说？（3 分） 10．上文中不只一次写到酒客们对孔乙己的嘲笑和讽刺，你怎样看待他们的这些言行？请就你的理解简要 谈谈你的看法。（3 分） (二 )(13分) ①幸 福 不 是 一 个 无法 破译 的谜 ，但 一万 个人 肯定有 一万 个谜 底。 ②幸 福 有 无 数 种 ，但 拿别 人的 幸福 人生 做范 本去实 践， 肯定 是谋 杀自 己。 ③自 己 把 自己 说 服了 ，是 一 种理 智 的胜 利 ；自 己把 自 己感 动 了， 是一 种 心灵 的 升华 ； 自己 把自己征 服 了， 是一种 人生的 成熟。 做到 这三点 ，人就 跨入了 幸福之 门。 ④幸 福不能 用金钱 来衡量 ，一个 什么都 有，什 么都让 人羡慕 的人， 他不一 定幸福 ；一个 一无 所 有 ， 什 么 都不起 眼的人 ，他不 一定不 幸福。 人的幸 福感不 是清 贫所能 剥夺的 。 ⑤大 权在握 的人看 上去很 幸福， 然而， 背后却 隐藏着 身不由 己和牺 牲人格 。一个 败下阵 来的 商 界 巨 子 ， 一个落 伍的学 界泰斗 ，一个 被挤下 台的政 界高手 未必 与幸福 绝缘。 ⑥幸 福 也 不 能 用成功 与否来 衡量， 成功者 的内心 往往是 孤独 的。孤 独难有 幸福的 空间
⑦最不幸福的人是那些终日惶惶不安,迷失在自己制造的种种需求之中的人。幸福不是去化 缘的自由,外出化缘,又渴望庙里清净的人是不会有幸福的。 ⑧幸福是一种经历,是一种悟性,是一种心境,是一种感觉,是 然愉悦的时光,是一 种生活的从容。它可能就在阳光灿烂的早晨,在下雪的午后,在等待孩子退烧时,在夫妻晚上相 对默默 在洗衣店里取回他或她一套衣服时。一个人如果在这种场合找不到幸福,那么走 遍天涯海角也是找不到的了。幸福绝大多数是朴素的。它悄悄地开,又悄悄地落,有如不知名的 小花 ⑨幸福有时也是痛苦的孪生兄弟,这就是为什么幸福的人用歌声裹着眼泪,不幸的人用泪 水浸泡着歌声的原因 l1.幸福是什么?怎样才算跨人了“幸福之门”?(4分 12、第⑧段中画线的句子运用了举例论证的方法,请简要分析它的作用。(3分) 13、这篇文章是针对现代文明社会中的什么现象而写的?它给了人们什么启示?(4分) 14、根据你平时的积累,写出一句关于“幸福”方面的名言警句。(2分) (三)《有趣的“三”》(共15分) ①数字中最神秘、最受青睐的大概要算“三”了。在我国,从许慎的《说文解字》到《淮南子·天文 训》,历来注家对此都有解释。其中,较为权威的解释是:“道始于一:一而不生,故分而阴阳:阴阳合 和而万物生,故曰:一生二,二生三,三生万物。”“三”是两性合和的成果,是万物生殖繁衍的体现 ②如中国古代建筑,王城的营建制度是九里见方,城的每一面各开三个城门:城内南北道路、东西道 路各九条,路宽72尺。这些数字都是三或三的倍数。为何要这样修建呢?一是帝王都自称“受命于天” 表示其统治人民的权力是上苍赋予的,于是干什么都打着“行天之道”的旗号:二是因为“三生万物”, 王朝要兴盛发达,就得行“三”之法。 ③再如历史上的“三公”、“九卿”、“二十七大夫”、“八十一元士”,共计120个官。这说明王 朝设官也是以“三”为法的,其用意仍然是为了表明王者法天,即所谓“顺天成道” ④在社会和民俗方面,“三”这个数字也是无所不在的。“一问三不知”中的“三”体现了事物的开 始、过程和结果。“三羊开泰”中的“三”在民俗中有“吉祥”之意。“三教九流”中的“三”和“九 概括了社会各行业的方方面面。 ⑤自古以来,中国就有礼仪之邦的美称。通过对中国古代礼节的研究,我们不难发现这样一个有趣的 事情,古代的礼节也多与“三”这个数字有关。古时候,中国人待客,往往要客人熏三次香,洗三个澡, 叫做“三衅”、“三浴”,表示极高的尊重。古有“退避三舍”之说,也是起源于一种礼节。晋重耳为报 楚王之恩,在两国交兵时,后退三次,以表示感谢和敬畏之心 ⑥古代,臣民们拜见帝王都得行三叩九拜之礼,同时还得三呼万岁。如遇家中长辈死丧,晚辈人还有 守孝三年之说。《三国演义》中,诸葛亮高卧隆中,刘备一而再,再而三地去请他出山,帮自己打天下 演出了一部思贤若渴“三顾茅庐”的剧目,诸葛亮在三请之下如再不出山,恐怕就有失礼之嫌了 ⑦古代的许多礼节对于现代人来讲是很繁琐的,没有必要去讲究了,但是有的礼节我们还仍然保留着 如去吊唁时,面对死者,哀悼者要三鞠躬:去别人家里作客,需得敲门而进,而敲门三下,则是比较礼貌 的行为:现在还有一种礼貌与“三”的联系比较密切,就是我们常见到汽车的厢板上往往写着“礼让三先 ⑧“三”这个数字也被广泛地应用于时空和算数。凡极言时间之长、空间之大、数量之多,古时多用 三或三的倍数来表示。如“三思而行”、“九天”、“十八层地狱”、“三人行必有吾师”、“三百六 十行”等等 ⑨可见,“三”这个数字,有着深厚的文化内涵,在中国古代被广泛运用到各个方面。 15.阅读全文,根据下表中已填内容的所属类别,在空格处填上相应的内容。(6分) 古代建筑 “王城九里见方”等 古代设官 表示顺天成道 表示时间之长 16.第⑤段中把“熏三次香”古时叫做“三衅”,“熏”和“衅”是完全不同的两个字,请运用你已有的 知识或经验,推测其中的原因。(3分)
3 ⑦最 不幸福 的人是 那些终 日惶惶 不安， 迷失在 自己制 造的种 种需求 之中的 人。幸 福不是 去化 缘 的 自 由 ， 外出化 缘，又 渴望庙 里清净 的人是 不会有 幸福的 。 ⑧幸 福是一 种经历 ，是一 种悟性 ，是一 种心境 ，是一 种感觉 ，是一 段偶然 愉悦的 时光， 是一 种 生活的 从容 。它可 能就 在阳光 灿烂的 早晨 ，在下 雪的午 后，在等待 孩子 退烧时 ，在 夫妻晚 上相 对 默默静 坐时，在洗衣 店里取 回他或 她一套 衣服时 。一个 人如果 在这种 场合找 不到幸 福，那 么走 遍 天涯海 角也是 找不到 的了 。幸 福绝大 多数是 朴素的 。它 悄悄地 开，又悄 悄地落 ，有 如不知 名的 小花。 ⑨ 幸福 有时 也是 痛苦 的孪 生兄 弟， 这就 是为 什么 幸福 的人 用歌 声裹 着眼 泪， 不幸 的人 用泪 水 浸 泡 着 歌 声 的原 因。 11．幸福是什么?怎样才算跨人了 “ 幸 福之 门 ” ?(4 分 ) 12、 第 ⑧段中画线的句子运用了举例论证的方法，请简要分析它的作用。（3 分 ） 13、这篇文章是针对现代文明社会中的什么现象而写的？它给了人们什么启示？（4 分 ） 14、根据你平时的积累，写出一句关于“幸福”方面的名言警句。（2 分 ） （三）《有趣的“三”》（共 15 分） ①数字中最神秘、最受青睐的大概要算“三”了。在我国，从许慎的《说文解字》到《淮南子·天文 训》，历来注家对此都有解释。其中，较为权威的解释是：“道始于一；一而不生，故分而阴阳；阴阳合 和而万物生，故曰：一生二，二生三，三生万物。” “三”是两性合和的成果，是万物生殖繁衍的体现。 ②如中国古代建筑，王城的营建制度是九里见方，城的每一面各开三个城门；城内南北道路、东西道 路各九条，路宽72 尺。这些数字都是三或三的倍数。为何要这样修建呢？一是帝王都自称“受命于天”， 表示其统治人民的权力是上苍赋予的，于是干什么都打着“行天之道”的旗号；二是因为“三生万物”， 王朝要兴盛发达，就得行“三”之法。 ③再如历史上的“三公”、“九卿”、“二十七大夫”、“八十一元士”，共计120 个官。这说明王 朝设官也是以“三”为法的，其用意仍然是为了表明王者法天，即所谓“顺天成道”。 ④在社会和民俗方面，“三”这个数字也是无所不在的。“一问三不知”中的“三”体现了事物的开 始、过程和结果。“三羊开泰”中的“三”在民俗中有“吉祥”之意。“三教九流”中的“三”和“九” 概括了社会各行业的方方面面。 ⑤自古以来，中国就有礼仪之邦的美称。通过对中国古代礼节的研究，我们不难发现这样一个有趣的 事情，古代的礼节也多与“三”这个数字有关。古时候，中国人待客，往往要客人熏三次香，洗三个澡， 叫做“三衅”、“三浴”，表示极高的尊重。古有“退避三舍”之说，也是起源于一种礼节。晋重耳为报 楚王之恩，在两国交兵时，后退三次，以表示感谢和敬畏之心。 ⑥古代，臣民们拜见帝王都得行三叩九拜之礼，同时还得三呼万岁。如遇家中长辈死丧，晚辈人还有 守孝三年之说。《三国演义》中，诸葛亮高卧隆中，刘备一而再，再而三地去请他出山，帮自己打天下， 演出了一部思贤若渴“三顾茅庐”的剧目，诸葛亮在三请之下如再不出山，恐怕就有失礼之嫌了。 ⑦古代的许多礼节对于现代人来讲是很繁琐的，没有必要去讲究了，但是有的礼节我们还仍然保留着， 如去吊唁时，面对死者，哀悼者要三鞠躬；去别人家里作客，需得敲门而进，而敲门三下，则是比较礼貌 的行为；现在还有一种礼貌与“三”的联系比较密切，就是我们常见到汽车的厢板上往往写着“礼让三先”。 ⑧“三”这个数字也被广泛地应用于时空和算数。凡极言时间之长、空间之大、数量之多，古时多用 三或三的倍数来表示。如“三思而行”、 “九天”、“十八层地狱”、 “三人行必有吾师”、“三百六 十行”等等。 ⑨可见，“三”这个数字，有着深厚的文化内涵，在中国古代被广泛运用到各个方面。 15．阅读全文，根据下表中已填内容的所属类别，在空格处填上相应的内容。（6 分） 16．第⑤段中把“熏三次香”古时叫做“三衅”，“熏”和“衅”是完全不同的两个字，请运用你已有的 知识或经验，推测其中的原因。（3 分） 古代建筑 “王城九里见方”等 古代设官 表示顺天成道 “三衅”“三浴”等 表示时间之长
17.运用文中有关知识,分别指出下面语句中“三”的含义。(3分) ①率子孙荷担三夫 ②当奖率三军,北定中原 ③三里之城,七里之廓 18.第⑧段介绍了“三”在时空和算数方面的表达功能,表时间之长、空间之大、数量之多等,而有的成 语中的“三”却恰与之相反,请举出至少三个这样的成语。(3分 (四)《曹刿论战》(16分) 公(鲁庄公)与之(指曹刿)乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。” 齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国 难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。 19.解释下面句中加点的词在上文中的意思。(4分) (1)公与之乘 )(2)公将驰之( )(3)既克( )(4)望其旗靡( 0.用现代汉语写出文中划线句子的意思。(3分) 21.根据上文有关内容,发挥合理想像,在“齐师败绩”前简要补写出战斗的经过(可以运用文中原有的 字词灵活组合或用自己的话叙述)。(3分) 22.“一鼓作气”流传至今已成为人们耳熟能详的成语,但却有人常常把它误写成“一股作气”、“一鼓足气” 等。想一想,你怎样运用文中的知识来帮助人们避免这些错误。(2分) 23.阅读短文《用兵八法》,结合上文内容,完成文后问题。(4分) 用兵之法:高陵(山头)勿向(仰攻),背丘(高地)勿逆(迎击),佯北(假装失败)勿从(追逐), 锐卒勿攻,饵兵(用来诱敌上钩的部队)勿食,归师勿遏(e阻击),围师(包围敌方部队)必缺(让条出 路),穷寇(走投无路的敌军)勿迫(逼迫)。此用兵之法也。(选自《孙子今译》) (1)在长勺之战中,曹刿两次曰“未可”,各与短文中哪一条法则相吻合?(2分) (2)结合“长勺之战”,对“用兵八法”目的加以深入分析,试从中归纳出战场上所应遵循的一条基本原 则。(2分) 四、作文(60分) 报载,武汉市一位年仅19岁的姑娘何伶俐,因“考后感到一点信心都没有”,虽考分超过高校录取线 7分,却在成绩单发下的前一天服安眠药自尽。她是船长的女儿,父母的心肝宝贝,从小泡在蜜罐里长大 蜜喝多了,竟会这般脆弱 蜂蜜,可以养人,可蜜一般的生活,也可能害人。同样,苦难,会折磨人,可经受苦难,也许更能 锻炼人。饥渴使你懂得一口水、一碗饭的可贵:贫穷困苦,冷脸风凉话,种种磨难和挫折,更能塑造你坚 强的性格。我们每个人都有过不同程度和性质的吃苦经历,在成长的季节,吃苦经历是你成长的养分。 读了上面的材料,请以“吃苦”为话题作文 要求:①必须结合自己的生活实际写。②可以写自己的生活经历,也可以写自己对这个问题的看法与 认识。③立意自定:题目自拟:文体自选。④不少于600字
4 17．运用文中有关知识，分别指出下面语句中 “三”的含义。（3 分） ①率子孙荷担三．夫。 ②当奖率三．军，北定中原。 ③三．里之城，七里之廓。 18．第⑧段介绍了“三”在时空和算数方面的表达功能，表时间之长、空间之大、数量之多等，而有的成 语中的“三”却恰与之相反，请举出至少三个这样的成语。（3 分） （四）《曹刿论战》（16 分） 公（鲁庄公）与之（指曹刿）乘．。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。” 齐师败绩。公将驰．之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克．，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈．，故克之。夫大国， 难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡．，故逐之。” 19．解释下面句中加点的词在上文中的意思。（4 分） （1）公与之乘．（ ） （2）公将驰．之（ ）（3）既克． ( ) (4) 望其旗靡． ( ) 20．用现代汉语写出文中划线句子的意思。（3 分） 21．根据上文有关内容，发挥合理．．想像，在“齐师败绩”前简要补写出战斗的经过（可以运用文中原有的 字词灵活组合或用自己的话叙述）。（3 分） 22．“一鼓作气”流传至今已成为人们耳熟能详的成语，但却有人常常把它误写成“一股作气”、“一鼓足气” 等。想一想，你怎样运用文中的知识来帮助人们避免这些错误。（2 分） 23．阅读短文《用兵八法》，结合上文内容，完成文后问题。（4 分） 用兵之法：高陵．（山头）勿向．（仰攻），背丘．（高地）勿逆．（迎击），佯北．．（假装失败）勿从．（追逐）， 锐卒勿攻，饵兵．．（用来诱敌上钩的部队）勿食，归师勿遏．（è 阻击），围师．．（包围敌方部队）必缺．（让条出 路），穷寇．．（走投无路的敌军）勿迫．（逼迫）。此用兵之法也。（选自《孙子今译》） （1）在长勺之战中，曹刿两次曰“未可”，各与短文中哪一条法则相吻合？（2 分） （2）结合“长勺之战”，对“用兵八法”目的加以深入分析，试从中归纳出战场上所应遵循的一条基本原 则。（2 分） 四、作文（60 分） 报载，武汉市一位年仅 19 岁的姑娘何伶俐，因“考后感到一点信心都没有”，虽考分超过高校录取线 7 分，却在成绩单发下的前一天服安眠药自尽。她是船长的女儿，父母的心肝宝贝，从小泡在蜜罐里长大。 蜜喝多了，竟会这般脆弱。 蜂蜜，可以养人，可蜜一般的生活，也可能害人。同样，苦难，会折磨人，可经受苦难，也许更能 锻炼人。饥渴使你懂得一口水、一碗饭的可贵；贫穷困苦，冷脸风凉话，种种磨难和挫折，更能塑造你坚 强的性格。我们每个人都有过不同程度和性质的吃苦经历，在成长的季节，吃苦经历是你成长的养分。 读了上面的材料，请以“吃苦”为话题作文。 要求：①必须结合自己的生活实际写。②可以写自己的生活经历，也可以写自己对这个问题的看法与 认识。③立意自定；题目自拟；文体自选。④不少于 600 字
参考答案 1、略2、(1)栉傍(2)亲眼目睹(3)解释说明3、没有一本书的家,是没有一扇窗的房子;没 本书的家,是没有一颗星的夜空。(没有一本书的家,是没有一根草的荒原。)4、(1)喜欢“超级女声” 的学生远多于关注“感动中国十大新闻人物评选”的学生。(两大电视节目学生更喜欢“超级女声”,也可 以用数字说明)(2)对不同电视节目的关注反映了青少年不同的价值取向。(或学生更关注“超级女声 是因为这一节目更符合青少年的心理特征或因为“超级女声”为青少年提供了展示个性的平台。符合大意 即可)5、略 6.写出了等级森严的社会环境(或:写出人们身份地位的标志):为孔乙己这个悲剧人物提供了活动的典 型环境7.(1)一个“排”字表现了孔乙己根本不把对方放在眼里,显示了孔乙己的摆阔气、内心得意的 心理。(2)写出了孔乙己额上青筋暴起似乎历历可数的形象,逼真地表现了孔乙已当时窘迫的神情。8.(1) 特殊身份、尴尬处境(2)贫困潦倒、饱受欺凌、好逸恶劳9.“窃”和“偷”是同义词,意思相同,只不 过前是文言,后是白话。孔乙己为了面子,维持读书人的“清高”而狡辨,这是一种自我解嘲,是强词夺 理。10.这是一道开放性题,所谈内容只要符合文题要求且言之成理即可记分 11、“幸福是一种经历,是一种悟性,是一种心境,是一种感觉,是一段偶然愉悦的时光,是一 种生活的从容。”“自己把自己说服了,是一种理智的胜利:自己把自己感动了,是一种心灵的 升华:自己把自己征服了,是一种人生的成熟。”12、采用生活中的小事,让人们学会在小事中感悟 幸福。13、作者是针对现代社会中诱惑太多,竞争残酷,人心浮躁,不少人在喧嚣的尘世中忙碌、奔波, 整日忧愁、孤独、空虛,甚至于自卑等活得苦累不堪的现象而作的。它显示人们要以积极的心态去正视生 活,迎接挑战,抵挡诱惑,从而找到属于自己的幸福。14、人是自己幸福的工匠 15.表示行天之道和行三之法:“三公”“九卿”等:古代礼仪:表示尊重:时空算数:“三思而行”(符合 要求即可。)16.不设统一答案。古代汉语中长用音同或音近字代替另一个字,可能是通假字。又“衅”古 有“祭祀仪式”意,可从“仪式”上推测。还可从校对印刷传抄上考虑。(意对即可。)17.句①表数量多 句②表“行天之道”或数量多:句③表“行三之法”,用于营建制度。(意对即可。)18.参考答案:三天打 鱼,两天晒网三寸金莲三言两语等 19.(共同)乘车:追击:战胜:倒下。20.大国是很难估测(它的行动),的,担心他们会设下埋伏。(意 思对即可。)21.参考:公鼓之,鲁师士气已竭。(意思对即可,可用现代问回答。)22.不设统一答案。(合 理解释即可)23.(4分)(1)第一次与“锐卒勿攻”吻合,第二次与“佯北勿从”吻合。(2)要打败敌人, 必先保存自己。(2分,意对即可。)
5 参考答案 1、略 2、（1） 栉 傍 （2） 亲眼目睹 （3）解释说明 3、没有一本书的家，是没有一扇窗的房子；没有 一本书的家，是没有一颗星的夜空。（没有一本书的家，是没有一根草的荒原。）4、（1）喜欢“超级女声” 的学生远多于关注“感动中国十大新闻人物评选”的学生。（两大电视节目学生更喜欢“超级女声”，也可 以用数字说明） （2）对不同电视节目的关注反映了青少年不同的价值取向。（或学生更关注“超级女声” 是因为这一节目更符合青少年的心理特征或因为“超级女声”为青少年提供了展示个性的平台。符合大意 即可）5、略 6．写出了等级森严的社会环境（或：写出人们身份地位的标志）；为孔乙己这个悲剧人物提供了活动的典 型环境 7．（1）一个“排”字表现了孔乙己根本不把对方放在眼里，显示了孔乙己的摆阔气、内心得意的 心理。（2）写出了孔乙己额上青筋暴起似乎历历可数的形象，逼真地表现了孔乙己当时窘迫的神情。8．（1） 特殊身份、尴尬处境 （2）贫困潦倒、饱受欺凌、好逸恶劳 9．“窃”和“偷”是同义词，意思相同，只不 过前是文言，后是白话。孔乙己为了面子，维持读书人的“清高”而狡辨，这是一种自我解嘲，是强词夺 理。10．这是一道开放性题，所谈内容只要符合文题要求且言之成理即可记分。 11、“幸 福 是一种 经历 ，是 一种悟 性， 是一 种心境 ，是 一种 感觉， 是一 段偶 然愉 悦的时 光， 是一 种 生活的 从容。 ”“自 己把 自己 说服 了 ，是 一种理 智的 胜利 ；自己 把自 己感 动了 ，是 一种 心灵 的 升 华；自己 把自 己征 服了，是一种 人生的 成熟 。”12、采用生活中的小事，让人们学会在小事中感悟 幸福。13、作者是针对现代社会中诱惑太多，竞争残酷，人心浮躁，不少人在喧嚣的尘世中忙碌、奔波， 整日忧愁、孤独、空虚，甚至于自卑等活得苦累不堪的现象而作的。它显示人们要以积极的心态去正视生 活，迎接挑战，抵挡诱惑，从而找到属于自己的幸福。14、人是自己幸福的工匠。 15. 表示行天之道和行三之法；“三公”“九卿”等；古代礼仪；表示尊重；时空算数；“三思而行”（符合 要求即可。）16. 不设统一答案。古代汉语中长用音同或音近字代替另一个字，可能是通假字。又“衅”古 有“祭祀仪式”意，可从“仪式”上推测。还可从校对印刷传抄上考虑。（意对即可。）17．句①表数量多； 句②表“行天之道”或数量多；句③表“行三之法”，用于营建制度。（意对即可。）18.参考答案：三天打 鱼，两天晒网 三寸金莲 三言两语 等 19.（共同）乘车；追击；战胜；倒下。20.大国是很难估测（它的行动），的，担心他们会设下埋伏。（意 思对即可。）21.参考：公鼓之，鲁师士气已竭。（意思对即可，可用现代问回答。）22. 不设统一答案。（合 理解释即可）23.（4 分）（1）第一次与“锐卒勿攻”吻合，第二次与“佯北勿从”吻合。（2）要打败敌人， 必先保存自己。（2 分，意对即可。） 5