316.027.1 基督教哲学 教学目的与要求 课程性质:哲学专业和宗教学专业必修课程。本课程需要一定的西方哲学史 和基督教历史方面的基础知识 主要内容:本课程介绍基督教哲学思想,围绕基督教教义中的基本概念展开 论述,其中涉及到的概念有“上帝”、“创造”“启示”“道成肉生”“三位一体” “人的存在”、“罪”、“恶”、“拯救”、“天国”、“永生”“圣经”、“教会”、“圣事 等,通过对诸种核心概念的涵义、教理的基本特征和意义的历史变迁的梳理和讲 授完整地介绍基督教以神为中心的世界观、人生观、救赎观和历史观。 教学目的:在掌握基督教哲学的基本概念的内涵和发展历史的同时,确立宗 教对话和宗教比较的态度。 基本要求:通过学习本课程,要求学生能够既从总体上历时性地把握基督教 的基本思想,了解基督教哲学概念体系的来龙去脉,又共时性地掌握诸种概念的 主要内涵,认识到基督教哲学是希伯来信仰主义和希腊哲学理性主义相互碰撞 结合的产物,它包含了由近现代工业社会的发展以及它与启蒙思想相互交锋而产 生出的丰富内容;要求学生在纵向了解基督教的基本概念及其历史发展的同时, 注意与佛教、道教、儒家的概念作横向比较,了解它们之间的区别和联系。 重点和难度 全面了解基督教的各个基本概念的历史发展过程以及它们在传统、现代社会 境域中面临的种种问题和各种争论。 教学方式 教师教授为主,学生小组讨论和原著辅导阅读为辅。 考试方式 考查。撰写5000字左右的学术论文。 阅读书目 威利斯顿·沃尔克:《基督教会史》,孙善玲、段琦、朱代强译,朱代强校,1991 刘小枫主编:《20世纪西方宗教哲学文选》,上海三联出版社,1994年 汤清(编译):《历代基督教信条》,香港基督教文艺出版社,第4版,1989年 奥古斯丁著,周士良译:《忏悔录》,北京商务印书馆,1981年 奥特著,朱雁冰、冯亚琳译,朱雁冰校:《上帝》,香港,社会理论出版社,1990 年 巴特:《教义学纲要》,胡簪云译,香港,基督教辅侨出版社,1963年 贝格尔:《天使的传言》,高师宁译,香港汉语基督教文化研究所,1996年 革利免( Clement of alexandria),俄里根( Origen):《亚历山大学派选集》, 朱信,汤清,杨懋春,朱文长译,基督教文艺出版社,1989年
1 316．027．1 基督教哲学 教学目的与要求 课程性质：哲学专业和宗教学专业必修课程。本课程需要一定的西方哲学史 和基督教历史方面的基础知识。 主要内容：本课程介绍基督教哲学思想，围绕基督教教义中的基本概念展开 论述,其中涉及到的概念有“上帝”、“创造”、“启示”、“道成肉生”、“三位一体”、 “人的存在”、“罪”、“恶”、“拯救”、“天国”、“永生”、“圣经”、“教会”、“圣事” 等,通过对诸种核心概念的涵义、教理的基本特征和意义的历史变迁的梳理和讲 授完整地介绍基督教以神为中心的世界观、人生观、救赎观和历史观。 教学目的：在掌握基督教哲学的基本概念的内涵和发展历史的同时，确立宗 教对话和宗教比较的态度。 基本要求：通过学习本课程，要求学生能够既从总体上历时性地把握基督教 的基本思想，了解基督教哲学概念体系的来龙去脉，又共时性地掌握诸种概念的 主要内涵，认识到基督教哲学是希伯来信仰主义和希腊哲学理性主义相互碰撞、 结合的产物,它包含了由近现代工业社会的发展以及它与启蒙思想相互交锋而产 生出的丰富内容；要求学生在纵向了解基督教的基本概念及其历史发展的同时， 注意与佛教、道教、儒家的概念作横向比较，了解它们之间的区别和联系。 重点和难度 全面了解基督教的各个基本概念的历史发展过程以及它们在传统、现代社会 境域中面临的种种问题和各种争论。 教学方式 教师教授为主，学生小组讨论和原著辅导阅读为辅。 考试方式 考查。撰写 5000 字左右的学术论文。 阅读书目 威利斯顿·沃尔克：《基督教会史》，孙善玲、段琦、朱代强译，朱代强校，1991 年 刘小枫主编：《20 世纪西方宗教哲学文选》，上海三联出版社，1994 年 汤清（编译）：《历代基督教信条》，香港基督教文艺出版社，第 4 版，1989 年 奥古斯丁著，周士良译：《忏悔录》，北京商务印书馆，1981 年 奥特著, 朱雁冰、冯亚琳译，朱雁冰校：《上帝》，香港，社会理论出版社，1990 年 巴特：《教义学纲要》，胡簪云译，香港，基督教辅侨出版社，1963 年 贝格尔：《天使的传言》，高师宁译，香港汉语基督教文化研究所，1996 年 革利免（Clement of Alexandria）,俄里根（Origen）:《亚历山大学派选集》， 朱信，汤清，杨懋春，朱文长译，基督教文艺出版社，1989 年
汉斯·昆:《基督教大思想家》,包利民译,香港,汉语基督教文化研究所,1995 年 汉斯·昆:《论基督徒》(上下册),杨德友译,房志荣校,北京,三联书店, 1995年 利文斯顿:《现代基督教思想—一从启蒙运动到第二界梵蒂冈公会议》,何光沪 译,四川人民出版社,1992年 马丁·路德:《路德选集》(上下册),徐庆誉、汤清译,香港,基督教文艺出 版社,1957年初版,1991年四版 麦奎利:《基督教神学原理》,何光沪译,香港,汉语基督教文化硏究所,1998 年 尼布尔:《人的本性与命运》,谢秉德译,基督教文艺出版社,1970年 帕利坎:《历代耶稣形象》,杨德友译,香港,汉语基督教文化硏究所,1995 潘宁博( Wolfhart Pannenberg):《天国进了》,邓绍光译,香港,基道书搂, 1990年 饶申布士:《社会福音集》,赵真颂译,基督教辅侨出版社,1956年 施莱尔马赫:《宗教与虔敬》,章文新等编译,香港,基督教文艺出版社,1967 年初版,1991年再版 薛迈思( Michael schmaus):《信理神学》,宋兰友译,香港,生命意义出版社 1993年 休斯顿·史密斯:《人的宗教》,刘安云译,刘述先校,海南出版社,2001年 蒂利希:《基督教思想史》,尹大贻译,香港,汉语基督教文化研究所,2000 年 许志伟:《基督教神学思想导论》,中国社会科学出版社,2001年 赵敦华:《基督教哲学1500年》,人民出版社,1994年 《天主教教理》,韩大辉等译,河北天主教信德室出版,2000年 张庆熊:《基督教神学范畴》,上海人民岀版社,2003年第一版。 教学内容: 第一章基督教概述 第一节基督教简史错误!未定义书签。 第二节基督教教义要点错误!未定义书签 第二章《圣经》错误!未定义书签。 第一节基督教《圣经》的特点错误!未定义书签。 第二节犹太教《圣经》和基督教《圣经·旧约》的差别错误!未定义书签。 第三节《圣经·旧约》的形成错误!未定义书签 第四节《圣经·新约》的形成错误!未定义书签 第五节圣经的权威性问题错误!未定义书签。 第六节现代批判精神和圣经应用的新原则错误!未定义书签。 第三章上帝错误!未定义书签。 第一节基督教上帝观的基本特征错误!未定义书签。 第二节《圣经·旧约》和早期基督教的上帝观错误!未定义书签 第三节三位一体的上帝观错误!未定义书签
2 汉斯·昆:《基督教大思想家》，包利民译，香港，汉语基督教文化研究所，1995 年 汉斯·昆:《论基督徒》（上下册），杨德友译，房志荣校，北京，三联书店， 1995 年 利文斯顿：《现代基督教思想——从启蒙运动到第二界梵蒂冈公会议》，何光沪 译，四川人民出版社，1992 年 马丁·路德：《路德选集》（上下册），徐庆誉、汤清译，香港，基督教文艺出 版社，1957 年初版，1991 年四版 麦奎利：《基督教神学原理》，何光沪译，香港，汉语基督教文化研究所，1998 年 尼布尔：《人的本性与命运》，谢秉德译，基督教文艺出版社，1970 年 帕利坎：《历代耶稣形象》，杨德友译，香港，汉语基督教文化研究所，1995 年 潘宁博（Wolfhart Pannenberg）：《天国进了》，邓绍光译，香港，基道书搂， 1990 年 饶申布士：《社会福音集》，赵真颂译，基督教辅侨出版社，1956 年 施莱尔马赫：《宗教与虔敬》，章文新等编译，香港，基督教文艺出版社，1967 年初版，1991 年再版 薛迈思（Michael Schmaus）：《信理神学》，宋兰友译，香港，生命意义出版社， 1993 年 休斯顿·史密斯：《人的宗教》，刘安云译，刘述先校，海南出版社，2001 年 蒂利希：《基督教思想史》，尹大贻译，香港，汉语基督教文化研究所，2000 年 许志伟：《基督教神学思想导论》，中国社会科学出版社，2001年 赵敦华：《基督教哲学1500年》，人民出版社，1994年 《天主教教理》，韩大辉等译，河北天主教信德室出版，2000 年 张庆熊：《基督教神学范畴》，上海人民出版社，2003 年第一版。 教学内容： 第一章 基督教概述 第一节 基督教简史错误!未定义书签。 第二节 基督教教义要点 错误!未定义书签。 第二章 《圣经》 错误!未定义书签。 第一节 基督教《圣经》的特点 错误!未定义书签。 第二节 犹太教《圣经》和基督教《圣经·旧约》的差别 错误!未定义书签。 第三节 《圣经·旧约》的形成 错误!未定义书签。 第四节 《圣经·新约》的形成 错误!未定义书签。 第五节 圣经的权威性问题 错误!未定义书签。 第六节 现代批判精神和圣经应用的新原则 错误!未定义书签。 第三章 上帝 错误!未定义书签。 第一节 基督教上帝观的基本特征 错误!未定义书签。 第二节 《圣经·旧约》和早期基督教的上帝观 错误!未定义书签。 第三节 三位一体的上帝观 错误!未定义书签
第四节理性时代和上帝的“隐遁”错误!未定义书签。 第五节当代神学家的上帝观错误!未定义书签 第四章启示错误!未定义书签 第一节基督教启示观的基本特征错误!未定义书签。 第二节早期基督教的启示学说错误!未定义书签 第三节宗教改革运动时期新教的启示观及其问题错误!未定义书签。 第四节近代理性精神及其对基督教启示观的挑战错误!未定义书签 第五节当代基督教启示观的新模式错误!未定义书签。 第五章创造和护佑错误!未定义书签。 第一节基督教创世观和护佑观的基本特征错误!未定义书签。 第二节圣经的创世叙事故事和希腊的宇宙论哲学错误!未定义书签。 第三节早期基督教关于创世和护佑的争论错误!未定义书签。 第四节近代思想对基督教传统的创世观和护佑观的挑战和重构错误!未定义 书签。 第五节当代神学对创世和护佑的讨论错误!未定义书签。 第六章人 第一节基督教人学的基本特征错误!未定义书签。 第二节古代和中世纪基督教关于人的学说错误!未定义书签 第三节近代思想中的人观错误!未定义书签。 第四节当代基督教神学家重构神学人类学的尝试错误!未定义书签。 第七章罪与恶错误!未定义书签。 第一节基督教有关罪和恶的观念的基本特征错误!未定义书签 第二节早期基督教关于罪和恶的争论错误!未定义书签。 第三节宗教改革运动时期新教和天主教关于罪和恶的争论错误!未定义书签。 第四节基督教罪和恶观念在现代的反思和重构错误!未定义书签 第八章基督和拯救错误!未定义书签。 第一节基督教的基督论和拯救论的基本特征错误!未定义书签。 第二节新约中的基督论错误!未定义书签。 第三节早期基督教关于基督论的争论错误!未定义书签。 第四节中世纪和宗教改革运动时期的拯救学说错误!未定义书签。 第五节在现代意识挑战下基督教的基督论和拯救观的重构错误!未定义书签 第九章终末和希望错误!未定义书签 第一节基督教终末论的基本特征错误!未定义书签。 第二节圣经中终末论的线索错误!未定义书签 第三节古代、中世纪和宗教改革运动时期的终末论之争错误!未定义书签。 第四节面对现代社会历史观挑战的基督教终末论错误!未定义书签 第十章宗教的定义及其理解之途径错误!未定义书签 第一节宗教的定义问题错误!未定义书签 第二节语用学的途径错误!未定义书签。 第三节现象学的途径错误!未定义书签。 第四节诠释学的途径错误!未定义书签。 第五节宗教从低层次向高层次的演进错误!未定义书签。 编写者:张庆熊(教授):编写时间:2003年9月
3 第四节 理性时代和上帝的“隐遁” 错误!未定义书签。 第五节 当代神学家的上帝观 错误!未定义书签。 第四章 启示 错误!未定义书签。 第一节 基督教启示观的基本特征 错误!未定义书签。 第二节 早期基督教的启示学说 错误!未定义书签。 第三节 宗教改革运动时期新教的启示观及其问题 错误!未定义书签。 第四节 近代理性精神及其对基督教启示观的挑战 错误!未定义书签。 第五节 当代基督教启示观的新模式 错误!未定义书签。 第五章 创造和护佑 错误!未定义书签。 第一节 基督教创世观和护佑观的基本特征 错误!未定义书签。 第二节 圣经的创世叙事故事和希腊的宇宙论哲学 错误!未定义书签。 第三节 早期基督教关于创世和护佑的争论 错误!未定义书签。 第四节 近代思想对基督教传统的创世观和护佑观的挑战和重构 错误!未定义 书签。 第五节 当代神学对创世和护佑的讨论 错误!未定义书签。 第六章 人 第一节 基督教人学的基本特征 错误!未定义书签。 第二节 古代和中世纪基督教关于人的学说 错误!未定义书签。 第三节 近代思想中的人观 错误!未定义书签。 第四节 当代基督教神学家重构神学人类学的尝试 错误!未定义书签。 第七章 罪与恶 错误!未定义书签。 第一节 基督教有关罪和恶的观念的基本特征 错误!未定义书签。 第二节 早期基督教关于罪和恶的争论 错误!未定义书签。 第三节 宗教改革运动时期新教和天主教关于罪和恶的争论 错误!未定义书签。 第四节 基督教罪和恶观念在现代的反思和重构 错误!未定义书签。 第八章 基督和拯救 错误!未定义书签。 第一节 基督教的基督论和拯救论的基本特征 错误!未定义书签。 第二节 新约中的基督论 错误!未定义书签。 第三节 早期基督教关于基督论的争论 错误!未定义书签。 第四节 中世纪和宗教改革运动时期的拯救学说 错误!未定义书签。 第五节 在现代意识挑战下基督教的基督论和拯救观的重构 错误!未定义书签。 第九章 终末和希望 错误!未定义书签。 第一节 基督教终末论的基本特征 错误!未定义书签。 第二节 圣经中终末论的线索 错误!未定义书签。 第三节 古代、中世纪和宗教改革运动时期的终末论之争 错误!未定义书签。 第四节 面对现代社会历史观挑战的基督教终末论 错误!未定义书签。 第十章 宗教的定义及其理解之途径 错误!未定义书签。 第一节 宗教的定义问题 错误!未定义书签。 第二节 语用学的途径 错误!未定义书签。 第三节 现象学的途径 错误!未定义书签。 第四节 诠释学的途径 错误!未定义书签。 第五节 宗教从低层次向高层次的演进 错误!未定义书签。 编写者：张庆熊（教授）；编写时间：2003 年 9 月