第九节唯物史观概说
第九节 唯物史观概说
近代历史中“任何政治斗争都是阶级斗 “在以前的各个时期,对历史的这些动因 的探究几乎是不可能的,因为它们和自己 的结果的联系是混乱而隐蔽的,在我们今 天这个时期,这种联系已经非常简单化了 因而人们有可能揭开这个谜了
一、近代历史中 “ 任何政治斗争都是阶级斗 争 ” “ 在以前的各个时期，对历史的这些动因 的探究几乎是不可能的，因为它们和自己 的结果的联系是混乱而隐蔽的，在我们今 天这个时期，这种联系已经非常简单化了， 因而人们有可能揭开这个谜了。
土地贵族、资产阶级和工人阶级“这三大阶 级的斗争和它们的利益冲突是现代历史的动力 至少是这两个最先进国家的现代历更的动力” 任何“争取解放的阶级斗争”都是围绕着 经济解放”进行的 1、资产阶级和无产阶级“这两个大阶级的起源 和发展是由于纯粹经济的原因” “资产阶级和无产阶级是由于经济关系发生 变化,确切些说,是由于生产方式发生变化而产 生的两个阶级
土地贵族、资产阶级和工人阶级 “ 这三大阶 级的斗争和它们的利益冲突是现代历史的动力， 至少是这两个最先进国家的现代历史的动力 ”。 二、任何 “ 争取解放的阶级斗争 ” 都是围绕着 “ 经济解放 ” 进行的 1、资产阶级和无产阶级 “ 这两个大阶级的起源 和发展是由于纯粹经济的原因 ”。 “ 资产阶级和无产阶级是由于经济关系发生 变化，确切些说，是由于生产方式发生变化而产 生的两个阶级。
2、资产阶级和无产阶级的斗争史 (1)两大阶级诞生的历程 行会手工业一工厂手工业一蒸汽和机器的大工 业 (2)大工业陷入“荒谬的矛盾” 正象工场手工业在一定发展阶段上曾经和封 建的生产秩序发生冲突一样,大工业现在已经同 代替封建生产秩序的资产阶级生产秩序相冲突 “被这种秩序、被资本主义生产方式的资产阶 级生产方式的狭隘范围所束缚的大工业,一方面 使全体广大人民愈来愈无产阶级化,另一方面生 产出愈来愈多的没有销路的产品
2、资产阶级和无产阶级的斗争史 （1）两大阶级诞生的历程 行会手工业—工厂手工业—蒸汽和机器的大工 业 （2）大工业陷入 “ 荒谬的矛盾 ” “ 正象工场手工业在一定发展阶段上曾经和封 建的生产秩序发生冲突一样，大工业现在已经同 代替封建生产秩序的资产阶级生产秩序相冲突 了。” “ 被这种秩序、被资本主义生产方式的资产阶 级生产方式的狭隘范围所束缚的大工业，一方面 使全体广大人民愈来愈无产阶级化，另一方面生 产出愈来愈多的没有销路的产品
(3)“这个矛盾必然地要求通过改变生产方式来使生 产力摆脱桎梏。” 三、国家与市民社会 1、“因此,至少在这里,国家,政治制度是从属的东西, 而市民社会,经济领域是绝定性的因素。” 2、“在现代历史中,国家的愿望总的说来是由市民社会 的不断变化的需要,是由某个阶级的优势地位,归根到底, 是生产力和交换关系的发展决定的。” 3、“如果说国家和公法是由经济关系决定的,那末不言 而喻,私法也是这样,因为私法本质上只是确认单个人之 间的现存的、在一定情况下是正常的经济关系
（3） “ 这个矛盾必然地要求通过改变生产方式来使生 产力摆脱桎梏。 ” 三、国家与市民社会 1、“ 因此，至少在这里，国家，政治制度是从属的东西， 而市民社会，经济领域是绝定性的因素。 ” 2、“ 在现代历史中，国家的愿望总的说来是由市民社会 的不断变化的需要，是由某个阶级的优势地位，归根到底， 是生产力和交换关系的发展决定的。 ” 3、“ 如果说国家和公法是由经济关系决定的，那末不言 而喻，私法也是这样，因为私法本质上只是确认单个人之 间的现存的、在一定情况下是正常的经济关系
四、意识形态 1、何谓意识形态或意识形态的条件 (1)、虚假的意识 (2)、表现为“仅仅服从自身规律的独立本 质”的思想 1、国家 国家作为第一个支配人的意识形态力量出现 在我们面前 2、法律 “国家一旦成了对社会的独立力量,马上就产 生了新的意识形态。这就是说,在职业政治家那 在公法理论家和私法法学家那里,同经济事 实的联系就完全消失了。”“现在法律形式就是 切,而经济内容则什么也不是
四、意识形态 1、何谓意识形态或意识形态的条件 （1）、虚假的意识 （2）、表现为 “ 仅仅服从自身规律的独立本 质” 的思想 1、国家 “ 国家作为第一个支配人的意识形态力量出现 在我们面前。 ” 2、法律 “ 国家一旦成了对社会的独立力量，马上就产 生了新的意识形态 。这就是说，在职业政治家那 里，在公法理论家和私法法学家那里，同经济事 实的联系就完全消失了。”“ 现在法律形式就是 一切，而经济内容则什么也不是。
3、哲学 “在这里,观念同自己的物质存在条件的联系,愈来愈 混乱,愈来愈被一些中间环节弄模糊了。但是这一联系是 存在着的。” 4、宗教 “在每一个民族中形成的神,都是民族的神,这些神的王 国不越出他们所守护的民族领域,在这个界线以外,就由 别的神无可争辩地统治了。” “新教异端的不可根绝是同正在兴起的市民阶级的不可战 胜相适应的;当这个市民阶级已经充分强大的时候,他们 从前的主要是同封建贵族进行的地方性斗争便开始采取民 族的规模了
3、哲学 “ 在这里，观念同自己的物质存在条件的联系，愈来愈 混乱，愈来愈被一些中间环节弄模糊了。但是这一联系是 存在着的。 ” 4、宗教 “ 在每一个民族中形成的神，都是民族的神，这些神的王 国不越出他们所守护的民族领域，在这个界线以外，就由 别的神无可争辩地统治了。 ” “ 新教异端的不可根绝是同正在兴起的市民阶级的不可战 胜相适应的；当这个市民阶级已经充分强大的时候，他们 从前的主要是同封建贵族进行的地方性斗争便开始采取民 族的规模了。
“我们看到,宗教一旦形成,总要包含某些传 统的材料,因为在一切意识形态领域内传 统都是一种巨大的保守力量。但是,这些 材料所发生的变化是由造成这种变化的人 们的阶级关系即经济关系引起的,在这里 只说这一点就够了
“ 我们看到，宗教一旦形成，总要包含某些传 统的材料，因为在一切意识形态领域内传 统都是一种巨大的保守力量。但是，这些 材料所发生的变化是由造成这种变化的人 们的阶级关系即经济关系引起的，在这里 只说这一点就够了。
五、唯物史观“结束了历史领域内的哲学” “对于已经从自然界和历史中被驱逐出去 的哲学来说,要是还留下什么的话,那就 只留下一个纯粹思想的领域:关于思维过 程本身的规律的学说,即逻辑和辩证法
五、唯物史观 “ 结束了历史领域内的哲学 ” “ 对于已经从自然界和历史中被驱逐出去 的哲学来说，要是还留下什么的话，那就 只留下一个纯粹思想的领域：关于思维过 程本身的规律的学说，即逻辑和辩证法。
五
结 语
