K+第五章中国古代的服饰
第五章 中国古代的服饰
K+学习目的通过本章的学习，了解中国古代服饰的起源服饰，简而言之，即指人所穿与基本形制，掌握中国古代服饰文化的主要的服装：广而言之，它包括一特点。切蔽饰身体的物品，诸如头上所戴、脚上所穿、身上所佩等。由于人们所居的地域不主要内容同、社会发展阶段不同，以及宗教信仰、风习惯不同各中国古代服饰的演变个民族的服饰也各不相同。》周代帝王服饰的十二章纹》唐代与清代皇帝的服饰》明、清百官服饰的形制及补服清代庶民的服饰
通过本章的学习,了解中国古代服饰的起源 与基本形制,掌握中国古代服饰文化的主要 特点。 学习目的 ➢ 中国古代服饰的演变 ➢ 周代帝王服饰的十二章纹 ➢ 唐代与清代皇帝的服饰 ➢ 明、清百官服饰的形制及补服 ➢ 清代庶民的服饰 主要内容 服饰,简而言之,即指人所穿 的服装;广而言之,它包括一 切蔽饰身体的物品,诸如头上 所戴、脚上所穿、身上所佩 等。由于人们所居的地域不 同、社会发展阶段不同,以及 宗教信仰、风俗习惯不同,各 个民族的服饰也各不相同
中国古代服饰的起源及其演变第一节
第一节 中国古代服饰的起源及其演变
一、中国古代服饰的起源与基本形制中国古代服饰的基本形制是上衣下震。什么是衣裳呢？《释名·释衣服》云：“凡服上日衣。衣，依也，人所依以花寒暑也。下日裳。裳，障也，所以自障蔽也。”可见，衣裳起源于保护身体的需要。冬御寒，夏蔽晒，以维持生存。此后，随着审美情趣的产生与发展，服饰文逐渐增加了遮差、装饰的作用，人们把它作为美化人体的手段。在原始社会前期，先民们无衣无裳。温暖时节，赤身裸体：严寒之时，以兽皮披身，但这种御寒的兽皮并不是衣服。衣服是人类有意识地加工制作的护身用品。据考古发掘资料，在距今约两万年的山顶洞原始社会遗址中，发现了骨针。这说明最迟在这个时期已经出现了较为原始的衣服。在距今八千年左右的河北武安遗址中，发现了麻布一类的残片。在稍后的仰韶文化各遗址中，多地发现有陶纺轮，它表明当时的先民们已经普遍地用麻织布做衣服了。饰物的出现可能要早于衣裳。原始人最初的饰物，多是把自然界的花朵、树叶、羽毛插在头上，继而把碎石磨成石珠、石片，钻孔穿绳系于颈、挂于腰，以美化自己。在山顶洞遗址及其他一些旧石器晚期的遗址中，出土有成串的小石珠，穿孔的兽骨、兽牙、海蚶壳等，有的还染上了红颜色，相当精美，反映了先民们以物饰美的追求
一、中国古代服饰的起源与基本形制 中国古代服饰的基本形制是上衣下裳。什么是衣裳呢? 《释名·释衣服》云: “凡服上曰衣。衣,依也, 人所依以芘寒暑也。下曰裳。裳,障也,所以自障蔽也。”可见,衣裳起源于保护身体的需要。冬御寒,夏 蔽晒,以维持生存。此后,随着审美情趣的产生与发展,服饰又逐渐增加了遮羞、装饰的作用,人们把它作 为美化人体的手段。在原始社会前期,先民们无衣无裳。温暖时节,赤身裸体;严寒之时,以兽皮披身,但这 种御寒的兽皮并不是衣服。衣服是人类有意识地加工制作的护身用品。据考古发掘资料,在距今约两万年 的山顶洞原始社会遗址中,发现了骨针。这说明最迟在这个时期已经出现了较为原始的衣服。在距今八千 年左右的河北武安遗址中,发现了麻布一类的残片。在稍后的仰韶文化各遗址中,多地发现有陶纺轮,它表 明当时的先民们已经普遍地用麻织布做衣服了。 饰物的出现可能要早于衣裳。原始人最初的饰物,多是把自然界的花朵、树叶、羽毛插在头上,继而把碎 石磨成石珠、石片,钻孔穿绳系于颈、挂于腰,以美化自己。在山顶洞遗址及其他一些旧石器晚期的遗址 中,出土有成串的小石珠,穿孔的兽骨、兽牙、海蚶壳等,有的还染上了红颜色,相当精美,反映了先民们以 物饰美的追求
一、中国古代服饰的起源与基本形制?衣裳上衣下裳制据说源于黄帝。实际上这种上下分体的服装，其出现时间要远早于父系氏族公社时代的黄帝时期。由于它便于活动，应是最早的基本服装形式。上衣的形式是交领右枉，有袖，长至于腰。因为较短，又称“”，即短衣。下裳类似现在的围裙，用带子系于腰前，长短至于膝。最初是只蔽前、不蔽后，男女无别。这可能是为了保护腹部和生殖器官免遭病害，其后又有了遮体掩差的意思。最初下体无裤，后来为了保护两腿和防寒，在两腿上分别套上一皮筒或布筒，称为“”，只是分别包裹两腿的，臀部无遮蔽根据古文献与出王文物考察，类似现在的裤，大约出现在战国时期，也即赵武灵王提倡“胡服”，实行服装改革之时。从洛阳出土的铜人的服饰来看，此时已经着裤了。由此看来，着裤始于游牧民族的“胡人”胡人骑马，不仅需要“腔衣”，更需要臀部有遮蔽。这种上衣下裳之制，一直沿续至今，只不过样式屡有变化而已。深衣衣与裳连接成一体的服装称为“深衣”。后世各种形制的袍及长衫就是由深衣演变而来的。在裤还没出现之前，这种深衣集护体、遮差、装饰于一体，其作用是不言而喻的。帽戴在头上起保护和装饰作用的服物称为“帽”。帽最初是指一切盖在头上之物。最早的帽子是用兽皮缝制的。后世的冠、冕、升、愤等都属于不同形制的帽。展穿在脚上，起保护和装饰双足作用的服物称为“屡”。用来保护和装饰双足之物即屡。古代的多是用草麻编制或用皮缝制的。它的突出特点是浅帮，或只是用绳将底系于足的穿透帮。用草编的称为“屡”，用麻编的称为“履”，用皮缝制的称为“靡”。加木底或厚底的称为“离”，后世统称为“鞋
一、中国古代服饰的起源与基本形制 衣裳 上衣下裳制据说源于黄帝。实际上这种上下分体的服装,其出现时间要远早于父系氏族公社时代的 黄帝时期。由于它便于活动,应是最早的基本服装形式。上衣的形式是交领右衽,有袖,长至于腰。因为较 短,又称“襦” ,即短衣。下裳类似现在的围裙,用带子系于腰前,长短至于膝。最初是只蔽前、不蔽后,男 女无别。这可能是为了保护腹部和生殖器官免遭病害,其后又有了遮体掩羞的意思。最初下体无裤,后来 为了保护两腿和防寒,在两腿上分别套上一皮筒或布筒,称为“袴” ，袴只是分别包裹两腿的,臀部无遮蔽。 根据古文献与出土文物考察,类似现在的裤,大约出现在战国时期,也即赵武灵王提倡“胡服” ,实行服装 改革之时。从洛阳出土的铜人俑的服饰来看,此时已经着裤了。由此看来,着裤始于游牧民族的“胡人”。 胡人骑马,不仅需要“胫衣” ,更需要臀部有遮蔽。这种上衣下裳之制,一直沿续至今,只不过样式屡有变 化而已。 深衣 衣与裳连接成一体的服装称为“深衣”。后世各种形制的袍及长衫就是由深衣演变而来的。在裤还 没出现之前,这种深衣集护体、遮羞、装饰于一体,其作用是不言而喻的。 帽 戴在头上起保护和装饰作用的服物称为“帽”。帽最初是指一切盖在头上之物。最早的帽子是用兽皮 缝制的。后世的冠、冕、弁、帻等都属于不同形制的帽。 屦 穿在脚上,起保护和装饰双足作用的服物称为“屦”。用来保护和装饰双足之物即屦。古代的屦多是 用草麻编制或用皮缝制的。它的突出特点是浅帮,或只是用绳将底系于足的穿透帮。用草编的称为“屦” , 用麻编的称为“履” ,用皮缝制的称为“扉”。加木底或厚底的称为“舄” ,后世统称为“鞋
二、中国古代服饰的演变一“昭名分、辨等威”的“三代"服饰夏、商、周三代继承了中国原始社会先民们头戴帽、足登屡、上穿衣、下着裳，或穿深衣、束发右社的基本形制。河南安阳出土的石雕人像，头戴扁帽，身穿右交领衣，下着裳裙，腰系大带，扎裹腿，穿翘尖鞋，大体反映了商代及其前的夏代、其后的周代服饰的一般形制。夏、商、周三代虽然承袭了原始社会服饰的基本样式，但在具体形制上有着重大的不同。它是体现阶级地位、尊单差别的工具。从夏经商至周形成了一套比较完备的冕服制度，以“昭名分、辨等威”。不同等级的人，其服饰在样式、颜色、纹饰、用料质地上都有严格的规定。如天子的袭服有日、月、星、山、龙等十二章纹，公有九章纹，侯伯有七至五章纹，而士只有二章纹。天子装服上的龙纹饰有升龙、降龙，而公的袭服上则只有降龙的纹饰。天子、诸侯的离用红色，称为“赤离”，而卿、大夫、士等则只能穿其他颜色的离。在不同的场合，穿着不同的服饰，区分较细，仅用于不同祭祀的服饰就多达九种。如天子祭天穿大表而冕，祭先王则衮冕，祭社则希冕等。周代“昭名分，辨等威”的服饰制度被以后历代王朝改造而采用。服饰不仅用来区别统治阶级内部的等级名分，更用来区别统治阶级与被统治阶级的地位。劳动者阶级不准穿以常制成的带有章纹的深衣，只能穿用粗麻制作的短褐，这是历代最常见的平民之服
二、中国古代服饰的演变 ——“昭名分、辨等威”的“三代”服饰 夏、商、周三代继承了中国原始社会先民们头戴帽、足登屦、上穿衣、下着裳,或穿深衣、束发右衽的基 本形制。河南安阳出土的石雕人像,头戴扁帽,身穿右衽交领衣,下着裳裙,腰系大带,扎裹腿,穿翘尖鞋,大 体反映了商代及其前的夏代、其后的周代服饰的一般形制。夏、商、周三代虽然承袭了原始社会服饰的基 本样式,但在具体形制上有着重大的不同。它是体现阶级地位、尊卑差别的工具。从夏经商至周形成了一 套比较完备的冕服制度,以“昭名分、辨等威”。不同等级的人,其服饰在样式、颜色、纹饰、用料质地上 都有严格的规定。如天子的衮服有日、月、星、山、龙等十二章纹,公有九章纹,侯伯有七至五章纹,而士 只有二章纹。天子衮服上的龙纹饰有升龙、降龙,而公的衮服上则只有降龙的纹饰。天子、诸侯的舄用红 色,称为“赤舄”,而卿、大夫、士等则只能穿其他颜色的舄。在不同的场合,穿着不同的服饰,区分较细, 仅用于不同祭祀的服饰就多达九种。如天子祭天穿大裘而冕,祭先王则衮冕,祭社稷则希冕等。周代“昭名 分,辨等威”的服饰制度被以后历代王朝改造而采用。 服饰不仅用来区别统治阶级内部的等级名分,更用来区别统治阶级与被统治阶级的地位。劳动者阶级不准 穿以帛制成的带有章纹的深衣,只能穿用粗麻制作的短褐,这是历代最常见的平民之服
X二、中国古代服饰的演变一一宽衣大袖的汉、晋服饰?周代的深衣，在汉、晋时期更加流行但有所变化，主要是向更加宽大方面发展，形成汉、晋时期服饰的主要特点。深衣上体下体相连，以其宽大深长而得名。但周代的深衣短不要在足踝以上，长不可以拖到地面。右柱有曲裙。袖子的长度，除了手长，其余部分至手再曲折回来，长至时。深衣共十二幅，象征一年十二个月。衣领如矩，袖圆如规，背缝如绳直，下裙摆如权衡平。领袖下裙均有缘边装饰，称为“纯”（zhun，音“准”）。腹下束腰带。裙的两边，有宽大的余幅。穿着这种宽身大袖的深衣，显得格外雍容华贵。因此，深衣的用途最为广泛，男女皆可穿，文武皆可用，可以迎宾，也可以治军。从长沙马王堆出土的帛画和陶補的形象看，汉代的深衣均长及拖地，要比周代深衣更加宽长。西普与东晋时期，受玄学的影响，上自王公任人，下至平民百姓，皆追求飘逸的风姿，均以宽衫大袖哦冠博带为时尚。“凡一袖之大，足断为两；一裙之长，可分为二
周代的深衣,在汉、晋时期更加流行但有所变化,主要是向更加宽大方面发展,形成汉、晋时期服饰的主要 特点。 深衣上体下体相连,以其宽大深长而得名。但周代的深衣短不要在足踝以上,长不可以拖到地面。右衽有曲 裾。袖子的长度,除了手长,其余部分至手再曲折回来,长至肘。深衣共十二幅,象征一年十二个月。衣领如 矩,袖圆如规,背缝如绳直,下裙摆如权衡平。领袖下裾均有缘边装饰,称为“纯”(zhǔn,音“准”)。 腹 下束腰带。裙的两边,有宽大的余幅。穿着这种宽身大袖的深衣,显得格外雍容华贵。因此,深衣的用途最 为广泛,男女皆可穿,文武皆可用,可以迎宾,也可以治军。 从长沙马王堆出土的帛画和陶俑的形象看,汉代的深衣均长及拖地,要比周代深衣更加宽长。西晋与东晋时 期,受玄学的影响,上自王公仕人,下至平民百姓,皆追求飘逸的风姿,均以宽衫大袖、峨冠博带为时尚。“ 凡一袖之大,足断为两;一裙之长,可分为二。” 二、中国古代服饰的演变 ——宽衣大袖的汉、晋服饰
K二、中国古代服饰的演变一一胡、汉融合的隋、唐服饰?南北朝时期，周边被称为“胡人”的少数民族大批涌入中原地区，胡服成为社会上特别是北方地区普遍流行的服装形式。这种窄身紧袖、圆领开权的胡服，活动方便，适于耕战，利落美观，节省衣料，因而颇得汉族上下各类人群的喜爱。而少数民族的统治者，受中原文化的影响，又十分美慕汉族古代帝王、将相那一套峨冠博带的装束，因而又保留了汉族的某些服饰。经隋至唐的数百年间，出现了胡、汉服饰并存和胡、汉服饰融合的情景。从唐代的古文献和出土的文物看，唐装的“胡服”色彩十分浓厚。唐初，人们以穿胡服为时尚或着短衣裙，或穿窄袖袍衫，百官士人以其为常服。唐太宗和唐玄宗等皇帝还准许百官身着橋裙参加朝会。唐太宗等皇帝也亲穿胡服。唐玄宗时，骑马营人都戴胡帽民间争相效仿。在唐代不仅男子服饰有“胡气”，女子的服饰也是如此。但隋、唐时期的服饰，特别是皇帝与百官的礼服，仍然沿袭自周、汉以来的传统形制。如《通典》载：“大唐依周礼，制天子六冕。”从出土的唐墓壁画人物形象看，唐的礼服、朝服基本上还是保持深衣的样式，受胡服影响较大的主要是常服。唐代的服饰，是以周、汉以来的传统服饰为主体，融胡、汉服饰于一炉，综合创新的服饰。其后的宋、辽、金、元、明诸朝，都在沿袭唐代服饰的基础上，各有创新
南北朝时期,周边被称为“胡人”的少数民族大批涌入中原地区,胡服成为社会上特别是北方地区普遍流行 的服装形式。这种窄身紧袖、圆领开衩的胡服,活动方便,适于耕战,利落美观,节省衣料,因而颇得汉族上 下各类人群的喜爱。而少数民族的统治者,受中原文化的影响,又十分羡慕汉族古代帝王、将相那一套峨冠 博带的装束,因而又保留了汉族的某些服饰。经隋至唐的数百年间,出现了胡、汉服饰并存和胡、汉服饰融 合的情景。从唐代的古文献和出土的文物看,唐装的“胡服”色彩十分浓厚。唐初,人们以穿胡服为时尚, 或着短衣袴褶,或穿窄袖袍衫,百官士人以其为常服。唐太宗和唐玄宗等皇帝还准许百官身着袴褶参加朝会 。唐太宗等皇帝也亲穿胡服。唐玄宗时,骑马宫人都戴胡帽,民间争相效仿。在唐代,不仅男子服饰有“胡 气”,女子的服饰也是如此。但隋、唐时期的服饰,特别是皇帝与百官的礼服,仍然沿袭自周、汉以来的传 统形制。如《通典》载: “大唐依周礼,制天子六冕。”从出土的唐墓壁画人物形象看,唐的礼服 、 朝服基 本上还是保持深衣的样式,受胡服影响较大的主要是常服。 唐代的服饰,是以周、汉以来的传统服饰为主体,融胡、汉服饰于一炉,综合创新的服饰。其后的宋、辽、 金、元、明诸朝,都在沿袭唐代服饰的基础上,各有创新。 二、中国古代服饰的演变 ——胡、汉融合的隋、唐服饰
K二、中国古代服饰的演变一独具特色的清代服饰?清代是满族所建立的王朝。为了维护本民族的传统，确保对汉族和其他民族的统治，清代统治者坚决强令汉族及其他各族剃发易服。清代的服饰与其他各朝不同，独具特色。最有代表性的是旗袍、马褂、圆形有檐的皮暖帽和锥形饰顶的凉帽，以及穿在脚上的皮鞋一“轨”。同时也吸纳了前代诸朝服饰中的精华，使清代的服饰更加丰富多彩。在清朝末年，由于西方列强的相继侵入，服饰开始受西方文化的影响，一些思想解放的先驱者，率先剪发改装，“效仿西式，短衣皮靴”，开创了近代服饰的先河
清代是满族所建立的王朝。为了维护本民族的传统,确保对汉族和其他民族的统治,清代统治者坚决强令汉 族及其他各族剃发易服。清代的服饰与其他各朝不同,独具特色。最有代表性的是旗袍、马褂、圆形有檐 的皮暖帽和锥形饰顶的凉帽,以及穿在脚上的皮鞋——“靰鞡” 。同时也吸纳了前代诸朝服饰中的精华,使 清代的服饰更加丰富多彩。 在清朝末年,由于西方列强的相继侵入,服饰开始受西方文化的影响,一些思想解放的先驱者,率先剪发改装 ,“效仿西式,短衣皮靴”,开创了近代服饰的先河。 二、中国古代服饰的演变 ——独具特色的清代服饰
?第二节中国古代帝王的服饰
第二节 中国古代帝王的服饰