第一童司马迁的时代、家世 生平 《史记》百三十卷，（西汉）司马迁撰，（南朝 宋)裴骃集解，（唐)司马贞索隐，（唐）张守 节正义，（清）乾隆武英殿本，上海古籍出版社 上海书店1986年缩印武英殿本，中华书局1975年 点校本
第一章 司马迁的时代、家世、 生平 《史记》一百三十卷，（西汉）司马迁撰，（南朝 宋）裴骃集解，（唐）司马贞索隐，（唐）张守 节正义，（清）乾隆武英殿本，上海古籍出版社、 上海书店1986年缩印武英殿本，中华书局1975年 点校本
《史记》的民族凝聚力及研究现状 《史记》被鲁迅盛赞为“史家之绝唱，无 韵之离骚” 《史记》之所以具有如此大的魅力 原因有四： 1、民族文化的浓缩： 究天人之际，通古今之变，成一家之言 厥协六经异传，整齐百家杂语 2、民族共同心理的历史哲学：如主张 国家、民族统一的历史观；主张贤人治国， 反对暴政的政治观；主张农、工、商、虞并 行发展，人人致富的经济观；主张礼生于有 而废于无的义利观；悲壮浓烈的生死观等等
一、《史记》的民族凝聚力及研究现状 《史记》被鲁迅盛赞为“史家之绝唱，无 韵之离骚” 《史记》之所以具有如此大的魅力， 原因有四： 1、民族文化的浓缩： 究天人之际，通古今之变，成一家之言 厥协六经异传，整齐百家杂语 2、民族共同心理的历史哲学：如主张 国家、民族统一的历史观；主张贤人治国， 反对暴政的政治观；主张农、工、商、虞并 行发展，人人致富的经济观；主张礼生于有 而废于无的义利观；悲壮浓烈的生死观等等
3、历史与文学的成就光照千古 4、崇高的人格，创新的精神，激励人生 奋发有为 《太史公自序》中司马迁引用父亲司马 谈的话：“孝始于事亲，中于事君，终 于立身。扬名于后世，以显父母，此孝 之大者
3、历史与文学的成就光照千古 4、崇高的人格，创新的精神，激励人生 奋发有为 《太史公自序》中司马迁引用父亲司马 谈的话：“孝始于事亲，中于事君，终 于立身。扬名于后世，以显父母，此孝 之大者
《报任安书》：“古者富贵而名磨灭，不可 胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演 《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐 乃赋《离骚》；左丘失明，厥有 《国语》； 孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕 览》；韩非囚秦， 《说难》、《孤愤》； 《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。 人意有所郁结，不得通其道，故述往事
《报任安书》：“古者富贵而名磨灭，不可 胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演 《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐， 乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》； 孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕 览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》； 《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。 此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事， 思来者
二、司马迁的时代 《史记》产生在西汉盛世汉武帝时代绝不 偶然，东汉史学家班固对这一时代曾作了高 度的理论概括： ◆“汉兴六十余载，海内艾安，府库充实， 而四夷未宾，制度多阙。上方欲用文武，求 之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息 群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊 擢于栗竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏， 斯亦曩时版筑饭牛之朋已。汉之得人，于兹 为盛，儒雅则公孙弘、董仲舒、兒宽，笃行 则石建、石庆，质直则汲黯、卜式
二、司马迁的时代 《史记》产生在西汉盛世汉武帝时代绝不 偶然，东汉史学家班固对这一时代曾作了高 度的理论概括： “汉兴六十余载，海内艾安，府库充实， 而四夷未宾，制度多阙。上方欲用文武，求 之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。 群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊 擢于栗竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏， 斯亦曩时版筑饭牛之朋已。汉之得人，于兹 为盛，儒雅则公孙弘、董仲舒、兒宽，笃行 则石建、石庆，质直则汲黯、卜式
推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、 张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东 方朔、枚皋，应对则严助、殊买臣，历 数则唐都、洛下闳，协律则李延年，运 筹则桑弘羊，奉使则张骞、苏武，将率 则卫青、霍去病，受遗则霍光、金日磾 其余不可胜纪。是以兴造功业，制度遗 文，后世莫及。”(《汉书》卷五十八 《公孙弘卜式兒宽传赞》)
推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、 张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东 方朔、枚皋，应对则严助、硃买臣，历 数则唐都、洛下闳，协律则李延年，运 筹则桑弘羊，奉使则张骞、苏武，将率 则卫青、霍去病，受遗则霍光、金日磾， 其余不可胜纪。是以兴造功业，制度遗 文，后世莫及。”（《汉书》卷五十八 《公孙弘卜式兒宽传赞》）
1、经济的繁荣促进了学术文化的繁荣和发用 也为司马迁写《史记》奠定了坚实的物质 基础 汉兴七十馀年之间，国家无事，非遇水旱 灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府 库馀货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可 校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积於外， 至腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间 成群，而乘字牝者儐而不得聚会
1、经济的繁荣促进了学术文化的繁荣和发展， 也为司马迁写《史记》奠定了坚实的物质 基础 汉兴七十馀年之间，国家无事，非遇水旱之 灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府 库馀货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可 校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积於外， 至腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间 成群，而乘字牝者儐而不得聚会
財大格枫武帝，通了中央集权的统社 汉兴以来，至明天子，获符瑞，封 禅，改正朔，易服色，受命於穆清，◇ 集解如淳日：“受天命清和之气。”口 正义於音乌。颜云：“於，叹辞也。穆 美也。言天子有美德而教化清也。”泽 流罔极，海外殊俗，重译款塞，集解应 劭曰：“款，叩也。皆叩塞门来服从 也。”如淳曰：“款，宽也。请除守塞 者，自保不为寇害。” 口正义重译，更 译其言也。请来献见者，不可胜道
汉兴以来，至明天子，获符瑞，封 禅，改正朔，易服色，受命於穆清，◇ 集解如淳曰：“受天命清和之气。”□ 正义於音乌。颜云：“於，叹辞也。穆， 美也。言天子有美德而教化清也。”泽 流罔极，海外殊俗，重译款塞，集解应 劭曰：“款，叩也。皆叩塞门来服从 也。”如淳曰：“款，宽也。请除守塞 者，自保不为寇害。”□正义重译，更 译其言也。请来献见者，不可胜道
3、 西汉的文化发展，提供了修史条件 昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义 乖。故《春秋》分为五，《诗》分为四， 《易》有数家之传。战国从衡，真伪分争 诸子之言纷然CA36乱。至秦患之，乃燔灭 文章，以愚黔首。汉兴，改秦之败，大收 篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简 脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：“朕甚 闵焉！”于是建藏书之策，置写书之官， 下及诸子传说，皆充秘府
3、西汉的文化发展，提供了修史条件 昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义 乖。故《春秋》分为五，《诗》分为四， 《易》有数家之传。战国从衡，真伪分争， 诸子之言纷然CA36乱。至秦患之，乃燔灭 文章，以愚黔首。汉兴，改秦之败，大收 篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简 脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：“朕甚 闵焉！”于是建藏书之策，置写书之官， 下及诸子传说，皆充秘府
“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。 孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正 《易传》，继《春秋》，本《诗》、 《书》、《礼》、《乐》之际？’意在斯 乎！意在斯乎！小子何敢让焉。” 4、汉武帝后期阶级矛盾尖锐化，为司马迁 “原始察终，见盛观衰”的方法论提供了 现实的依据
“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。 孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正 《易传》，继《春秋》，本《诗》、 《书》、《礼》、《乐》之际？’意在斯 乎！意在斯乎！小子何敢让焉。” 4、汉武帝后期阶级矛盾尖锐化，为司马迁 “原始察终，见盛观衰”的方法论提供了 现实的依据