【武汉市广播电视大学】【文本】【形考试题及参考答案（五）_武汉文化概论】.doc_大学文库

武汉文化概论形考试题（五）试卷总分：100 测试时间：20 一、列断题（共20道试题，共40分，） 1,“木兰传说”作为省领非物质文化遗产，是中华民族促秀传统文化的重要组成部分，具有极高的历史、文化、艺术研究和开发利用价值。 A。错误 B.正确 2.杂技，旧除百技。条技是武汉最具魅力的民间艺术，现任中国条技艺术家协会主席的夏菊花女士即出自武汉杂技团。武汉国际柔技节已成为世界杂技的“东方赛场”， A。错误 B.正确 3.黄陵“木兰文化”在不断传承过程中，已经成为中华传统道德形象的重要符号，在武汉地区乃至全国递步显现出程劲的影响力和“硬实力”。 A.错误 B,正角 4.苏轼在武汉创造了不少的诗、司，其中名词《念奴娇)最为人称道. A.错灵 R.正确 5.《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集。它主要分为南歌、北承两大部分，其中的民歌生动形象地反驶了当时的社会生活和风土人情。《木兰辞》就是其中的杰出代表。 A。错误 R.正确 6.地道的武汉人垠汤特客，并不只是把排骨汤当作富上的一道菜，而是在吃饭之前，先给客人盛一大疏，让客人吃肉喝汤。客人清足饭饱之后，热情的主人还要劝客人再喝一陶汤， A.错误 B正确 7.汉刚的声腔音乐体系曾因地域方言等因素，分为襄河、府河、荆河、汉河四派。 A.错误 A.正确 8.武汉竹棱词是反陕当地土风流俗的一种大众文化，最早者当推嘉庆时汉口秀才叶调元的《汉口竹枝词》30首。 A.错误 B.正确 9.中华儿女自古以米就有精忠报国的博大情怀，国难当头，木兰以地的智慧，胆略和才能，胜利完成了保家卫国的使命，成为名垂千吉的巾围英蛙。 A,错误五.正确 10,唐代李沉《独异志》中的《木兰从军)篇日：“吉有女木兰者，代其父从征，身答成装，凡十二年，月伙卒不知其是女儿。” A,错误且.正确 11.0世纪80年代中后期池有以杆写武汉市民生话的“人生三部由”一一《烦恼人生》. 《不谈爱情》、《太阳出量》一举成名。可以毫不夸张地说。许多外陆读者是通过池莉的一系

武汉文化概论形考试题（五）试卷总分：100 测试时间：120 一、判断题（共 20 道试题，共 40 分。） 1. “木兰传说”作为省级非物质文化遗产，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，具有极高的历史、文化、艺术研究和开发利用价值。 A. 错误 B. 正确 2. 杂技，旧称百技。杂技是武汉最具魅力的民间艺术，现任中国杂技艺术家协会主席的夏菊花女士即出自武汉杂技团，武汉国际杂技节已成为世界杂技的“东方赛场”。 A. 错误 B. 正确 3. 黄陂“木兰文化”在不断传承过程中，已经成为中华传统道德形象的重要符号，在武汉地区乃至全国逐步显现出强劲的影响力和“硬实力”。 A. 错误 B. 正确 4. 苏轼在武汉创造了不少的诗、词，其中名词《念奴娇》最为人称道。 A. 错误 B. 正确 5. 《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集。它主要分为南歌、北歌两大部分，其中的民歌生动形象地反映了当时的社会生活和风土人情。《木兰辞》就是其中的杰出代表。 A. 错误 B. 正确 6. 地道的武汉人煨汤待客，并不只是把排骨汤当作席上的一道菜，而是在吃饭之前，先给客人盛一大碗，让客人吃肉喝汤。客人酒足饭饱之后，热情的主人还要劝客人再喝一碗汤。 A. 错误 B. 正确 7. 汉剧的声腔音乐体系曾因地域方言等因素，分为襄河、府河、荆河、汉河四派。 A. 错误 B. 正确 8. 武汉竹枝词是反映当地土风流俗的一种大众文化，最早者当推嘉庆时汉口秀才叶调元的《汉口竹枝词》30 首。 A. 错误 B. 正确 9. 中华儿女自古以来就有精忠报国的博大情怀。国难当头，木兰以她的智慧、胆略和才能，胜利完成了保家卫国的使命，成为名垂千古的巾帼英雄。 A. 错误 B. 正确 10. 唐代李冗《独异志》中的《木兰从军》篇曰：“古有女木兰者，代其父从征，身备戎装，凡十二年，同伙卒不知其是女儿。” A. 错误 B. 正确 11. 20 世纪 80 年代中后期，池莉以抒写武汉市民生活的“人生三部曲”——《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》一举成名。可以毫不夸张地说，许多外地读者是通过池莉的一系

列小说认识并了解式汉的。 A,错误 B.正确 12,《木兰传说》于2010年成功入选第二批国家级非物质文化速产名录，确立了黄陵是木兰传说和木兰文化主要发源地的重要地位，为促进式汉及黄陵文化事业的大发展、大繁荣莫定了坚实的基础。么.错灵 B.正确 13,1918年挥代英创作的《真男儿》，是武汉地区最早的白话短篇小说。 A错误 R.正确 14,从汉武帝时开始木兰“女扮男装、代父从军”的放事就在中华大地民间广为流传。谱写了一曲“败老举亲，精地报国”的壮翻凯歌。 A.错误且正确 15.武汉地区还流行一种占卜方式一一“数罗汉”，凡到汉阳归元寺散香的善男信女都要到罗汉堂“数罗汉”。 A错误 B。正确 16。“解弓马，锦帽略，转战沙液，累大功十二，封武绍将军，凯旋还里一”是对机智、勇收和坚强的木兰真实写盟。 A,错误 B正确 17.2008年8月26日，武汉市黄胺区成立了“木兰文化研究会”，开启了式汉市地域特色文化研究的先河，为“木兰文化”研究的深入和拓展打下了良好的基础。 A销误 R.正确 18.南北朝民歌《木兰辞》这首长达300多字的叙事诗，生动地描绘了少女木兰替父从军，狂战沙场、凯旋的传奇放事，也成功地里造了木兰“老孝双全，机智勇敢，不蕃荣利的巾侧英佳形象。 A。错误 R.正确 19,199年新中国成立后楚革新了音乐，丰富了“小调”，吸收了“高腔”，形成板腔，小调和高腔三大腔系。而以“高腔”为主要特色。 A错误且.正确 20.我国最早的诗歌总集《诗经)中的“二南”（即《周南》、《召南）)其实就是楚地民承。 A.错误 R.正确二、单联达舞愿（共20道试愿，共40分，） 1,()时期以《木兰辞》为标志，木兰传说从口头文学被凝练成文学艺术作品，造了木兰立体的、鲜活的巾幅英雄形象。这是“木兰文化”的有效截体， A.西汉

列小说认识并了解武汉的。 A. 错误 B. 正确 12. 《木兰传说》于 2010 年成功入选第二批国家级非物质文化遗产名录，确立了黄陂是木兰传说和木兰文化主要发源地的重要地位，为促进武汉及黄陂文化事业的大发展、大繁荣奠定了坚实的基础。 A. 错误 B. 正确 13. 1918 年恽代英创作的《真男儿》，是武汉地区最早的白话短篇小说。 A. 错误 B. 正确 14. 从汉武帝时开始木兰“女扮男装、代父从军”的故事就在中华大地民间广为流传，谱写了一曲“敬老孝亲、精忠报国”的壮丽凯歌。 A. 错误 B. 正确 15. 武汉地区还流行一种占卜方式——“数罗汉”，凡到汉阳归元寺敬香的善男信女都要到罗汉堂“数罗汉”。 A. 错误 B. 正确 16. “娴弓马，谙韬略，转战沙漠，累大功十二，封武昭将军，凯旋还里……”是对机智、勇敢和坚强的木兰真实写照。 A. 错误 B. 正确 17. 2008 年 8 月 26 日，武汉市黄陂区成立了“木兰文化研究会”，开启了武汉市地域特色文化研究的先河，为“木兰文化”研究的深入和拓展打下了良好的基础。 A. 错误 B. 正确 18. 南北朝民歌《木兰辞》这首长达 300 多字的叙事诗，生动地描绘了少女木兰替父从军、征战沙场、凯旋的传奇故事，也成功地塑造了木兰“忠孝双全、机智勇敢、不慕荣利”的巾帼英雄形象。 A. 错误 B. 正确 19. 1949 年新中国成立后楚剧革新了音乐，丰富了“小调”，吸收了“高腔”，形成板腔、小调和高腔三大腔系，而以“高腔”为主要特色。 A. 错误 B. 正确 20. 我国最早的诗歌总集《诗经》中的“二南”（即《周南》、《召南》）其实就是楚地民歌。 A. 错误 B. 正确二、单项选择题（共 20 道试题，共 40 分。） 1. （）时期以《木兰辞》为标志，木兰传说从口头文学被凝练成文学艺术作品，塑造了木兰立体的、鲜活的巾帼英雄形象，这是“木兰文化”的有效载体。 A. 西汉