第15课短文两篇 作者:张昊 [课内语段精读] 【甲】读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时:其傅彩 也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或 一一判別枝节,然纵观统筹、全局策划,则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰,文采藻 饰太盛则矫,①全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天 生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而 无当。狡黠者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智 不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不 可寻章摘句,而应推敲细思。书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。②换言之, 有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦 可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏 淡而无味矣。读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。因此不常作文者须记忆特强, 不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。读史使人明智,读诗 使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有 所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借 相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力 不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演:如不能辨异,可令读经院哲 学,盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。如 此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医 【乙】一般人常常以为,对仼何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然 不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由 不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书 不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后 句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连, 交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他 滥加粗暴的不讲道理的非议。 应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,那末, 无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也 就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书,这才有起码的发言权。真正把书读进去了 越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读 懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。而读书的要诀,全在于 会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴 得连饭都忘记吃了。 这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了 可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝戒学者不要骄傲自负,以 为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不 求甚解为好。二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。 这两层意思都很重要,值得我们好好体会。 列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的 著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作,也应该抱虚心的态度,切 不可以为都读得懂,其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透,懂得其中的真理, 并且正确地用来指导我们的工作,还必须不断努力学习。要学习得好,就不能死读,而必须
第 15 课 短文两篇 作者:张昊 [课内语段精读] 【甲】读书足以怡情..,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩 也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或 一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰,文采藻 饰太盛则矫.,①全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天 生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而 无当。狡黠者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智 不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书时不可存心诘难..作者,不可尽信书上所言,亦不 可寻章摘句,而应推敲细思。书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。②换言之, 有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦 可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏、 淡而无味矣。读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。因此不常作文者须记忆特强, 不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。读史使人明智,读诗 使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有 所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借 相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力 不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲 学,盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。如 此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。 【乙】一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然 不必提倡不求甚解 ....的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书, 不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一 句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连, 交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他 滥加粗暴的不讲道理的非议。 应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,那末, 无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也 就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书,这才有起码的发言权。真正把书读进去了, 越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读 懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。而读书的要诀,全在于 会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴 得连饭都忘记吃了。 这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。 可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝戒学者不要骄傲自负,以 为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不 求甚解为好。二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。 这两层意思都很重要,值得我们好好体会。 列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的 著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作,也应该抱虚心的态度,切 不可以为都读得懂,其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透,懂得其中的真理, 并且正确地用来指导我们的工作,还必须不断努力学习。要学习得好,就不能死读,而必须
活读,就是说,不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质 在这一方面,古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记 钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其 大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了 解问题更全面。 当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需 要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体 宋代理学家陆象山的语录中说:“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”这也是 不因小失大的意思。所谓未晓处且放过,与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的,最后仍 然会了解它的意思。 经验证明,有许多书看一遍两遍还不懂得,读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面 有许多不懂的地方,读到后面才豁然贯通;有的书昨天看不懂,过些日子再看才懂得:也有 的似乎已经看懂了,其实不大懂,后来有了一些实际知识,才真正懂得它的意思。因此,重 要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益 1、解释下列词语 恰情 矫 诘难 不求甚解 2、用斜线给甲文划分层次,并写出大意 3、乙文中作者所要批判的观点是: 作者自己的观点是 4、乙文第六段中加点的“这样”指: 5、你能否为甲文划线的两个句子各从乙文中找出一个事实论据 6、以上两文中都有很多的名言警句,请从中任选一条作为论点,并试着给它配上几个论据。 论点 论据: 7、结合两文的阅读,谈谈你对读书和怎样读书有了什么新的体会和认识。 [课外美文赏读] 学会学习 ①由于社会信息、知识总量的急剧增加,即使世界上最聪明、记忆力最好的天才学生 的头脑也容纳不下如此之多、而且还在不断激增的信息和知识。即使能容纳得下,也没有那 么多时间去学习那么多的内容。正如我国著名科学家钱学森指出的:“光是浏览一下世界上 一年内发表的化学论文和著作,一位化学家每周使用40个小时需要阅读40年。”因此, 面对如此浩瀚的知识和信息,未来的学校教育只能传授那些最基本的理论、最重要的信息, 其他很多东西,特别是那些学生在校学习期间尚不存在的信息和知识,需要他们今后在工作
活读,就是说,不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质。 在这一方面,古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样..读书的。据王粲的《英雄记 钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其 大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了 解问题更全面。 当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需 要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。 宋代理学家陆象山的语录中说:“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”这也是 不因小失大的意思。所谓未晓处且放过,与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的,最后仍 然会了解它的意思。 经验证明,有许多书看一遍两遍还不懂得,读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面 有许多不懂的地方,读到后面才豁然贯通;有的书昨天看不懂,过些日子再看才懂得;也有 的似乎已经看懂了,其实不大懂,后来有了一些实际知识,才真正懂得它的意思。因此,重 要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。 1、 解释下列词语 怡情_______________ 矫__________________________________ 诘难________________ 不求甚解_____________________________ 2、用斜线给甲文划分层次,并写出大意。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3、乙文中作者所要批判的观点是:_____________________________________; 作者自己的观点是:______________________________________________。 4、乙文第六段中加点的“这样”指:_______________________________________ __________________________________________________________________。 5、你能否为甲文划线的两个句子各从乙文中找出一个事实论据。 _______________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 6、以上两文中都有很多的名言警句,请从中任选一条作为论点,并试着给它配上几个论据。 论点:_________________________________________ 论据:___________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 7、结合两文的阅读,谈谈你对读书和怎样读书有了什么新的体会和认识。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ [课外美文赏读] 学会学习 ①由于社会信息、知识总量的急剧增加,即使世界上最聪明、记忆力最好的天才学生 的头脑也容纳不下如此之多、而且还在不断激增的信息和知识。即使能容纳得下,也没有那 么多时间去学习那么多的内容。正如我国著名科学家钱学森指出的:“光是浏览一下世界上 一年内 发表的化学论文和著作,一位化学家每周使用 40 个小时需要阅读 40 年。”因此, 面对如此浩瀚的知识和信息,未来的学校教育只能传授那些最基本的理论、最重要的信息, 其他很多东西,特别是那些学生在校学习期间尚不存在的信息和知识,需要他们今后在工作
和生活过程中自己不断再搜集、再学习。所以,学校教育十分重要的任务是要教会学生如何 学习、如何研究、如何创造。教会他们如何在综合、分析、学习、消化、研究的基础上进行 创造的能力 ②在未来社会中,学校教育的根本任务将是加强基本训练,给学生传授那些最基本 最重要的理论知识、实际知识和综合化的信息,并在传授过程中着重培养学生的能力,开发 学生的智力。如果说,在50年代我们用25%的时间学习基础理论课程的话,那么目前我们 将用505的时间来学习基础课程,在未来,我们更将增加学习面向未来的边缘交叉学科和综 合基础学科。如果说,未来的学生需要着重开发智力的话,那么,最最需要的是开发他们的 右脑,发展他们的创造力;如果说,未来的学生需要着重培养各种各样的能力的话,那么, 最最重要的是培养他们独立自主进行学习、研究,获取和创造知识的能力。正如美国未来学 家托夫勒在《未来的冲击》一书中指出的:“鉴于可以预见到的变革速度,我们可以推测 知识将会越来越陈旧和过时,今天我们认为正确的东西,明天将会成为错误的东西。学生们 必须摆脱过时的概念,并知道何时、如何去替代这些过时的概念……总之,他们必须不断学 习,未来的文盲不再是那些目不识丁的人,而是那些没有学习的人。”南斯拉夫的伊曼博士 也指出:“学会学习的概念,意味着受教育的人将会知道从哪里能很快地、很准确地找到自 己不知道的东西。在各级教育体系中,特别是在高等教育阶段,如果现在约用80%的时间传 授知识,用205的时间来获得学习方法的话,”那么,在未来,“这个比例应该倒过来” ③虽然用多少时间传授知识,用多少时间培养能力和开发智力的问题,在各个国家、 各级各类教育中不可能有完全统一的规定,而且计算也是极为困难的。但是,在未来社会中, 学校教育必须教会学生如何进行学习这一点是肯定无疑的。根据如上分析,所谓学会学习有 如下三方面含义: (一)要求学生对所学的知识具有理解、消化、吸收和概括的能力: (二)要求学生知道如何知道很快很准确地找到自己所需的信息和知识 (三)要求学生 1、通读全文,可知本文以 为题,回答了 两个问题,极富现实意义 2、如何理解第②段中画线句子的含义? 3、为什么纳伊曼博士主张在未来,传授知识所用的时间和获得学习方法、研究方法所 用的时间的比例应该倒过来? 4、根据全文内容,在末尾处简要概括出“学会学习”的第三方面内容。(不超过20 字)。 仿写句子 例句:如果说,未来的学生需要着重开发智力的话,那么,最最需要的是开发他们的 右脑,发展他们的创造力;如果说,未来的学生需要着重培养各种各样的能力的话,那 最最重要的是培养他们独立自主进行学习、研究,获取和创造知识的能力 6、读罢此文,你打算如何“学会学习”?
和生活过程中自己不断再搜集、再学习。所以,学校教育十分重要的任务是要教会学生如何 学习、如何研究、如何创造。教会他们如何在综合、分析、学习、消化、研究的基础上进行 创造的能力。 ②在未来社会中,学校教育的根本任务将是加强基本训练,给学生传授那些最基本、 最重要的理论知识、实际知识和综合化的信息,并在传授过程中着重培养学生的能力,开发 学生的智力。如果说,在 50 年代我们用 25%的时间学习基础理论课程的话,那么目前我们 将用 505 的时间来学习基础课程,在未来,我们更将增加学习面向未来的边缘交叉学科和综 合基础学科。如果说,未来的学生需要着重开发智力的话,那么,最最需要的是开发他们的 右脑,发展他们的创造力;如果说,未来的学生需要着重培养各种各样的能力的话,那么, 最最重要的是培养他们独立自主进行学习、研究,获取和创造知识的能力。正如美国未来学 家托夫勒在《未来的冲击》一书中指出的:“鉴于可以预见到的变革速度,我们可以推测, 知识将会越来越陈旧和过时,今天我们认为正确的东西,明天将会成为错误的东西。学生们 必须摆脱过时的概念,并知道何时、如何去替代这些过时的概念……总之,他们必须不断学 习,未来的文盲不再是那些目不识丁的人,而是那些没有学习的人。”南斯拉夫的伊曼博士 也指出:“学会学习的概念,意味着受教育的人将会知道从哪里能很快地、很准确地找到自 己不知道的东西。在各级教育体系中,特别是在高等教育阶段,如果现在约用 80%的时间传 授知识,用 205 的时间来获得学习方法的话,”那么,在未来,“这个比例应该倒过来”。 ③虽然用多少时间传授知识,用多少时间培养能力和开发智力的问题,在各个国家、 各级各类教育中不可能有完全统一的规定,而且计算也是极为困难的。但是,在未来社会中, 学校教育必须教会学生如何进行学习这一点是肯定无疑的。根据如上分析,所谓学会学习有 如下三方面含义: (一)要求学生对所学的知识具有理解、消化、吸收和概括的能力; (二)要求学生知道如何知道很快很准确地找到自己所需的信息和知识; (三)要求学生____________________。 1 、 通 读 全 文 , 可 知 本 文 以 _________________ 为 题 , 回 答 了 __________ 和 ______________两个问题,极富现实意义。 2、如何理解第②段中画线句子的含义? __________________________________________________________________________ ___________________________________________________ 3、为什么纳伊曼博士主张在未来,传授知识所用的时间和获得学习方法、研究方法所 用的时间的比例应该倒过来? __________________________________________________________________________ _________________________________________________________ 4、根据全文内容,在末尾处简要概括出“学会学习”的第三方面内容。(不超过 20 字)。 ________________________________________________________ 5、仿写句子 例句:如果说,未来的学生需要着重开发智力的话,那么,最最需要的是开发他们的 右脑,发展他们的创造力;如果说,未来的学生需要着重培养各种各样的能力的话,那么, 最最重要的是培养他们独立自主进行学习、研究,获取和创造知识的能力。 __________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 6、读罢此文,你打算如何“学会学习”?
[片段作文练习 把《谈读书》中的名言警句摘抄下来,并选出你最喜欢的一条作为论点,试着个它配 上几个论据,写成一篇300多字的议论文 参考答案 [课内语段精读]1、使心情愉快做作诘问,为难现指只求懂得个大概, 不求深刻了解。2、①开头至全凭观察得之读书的正确目的②至始能无知而显有知读 书的方法③至结尾读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。3、对任何问题不求甚解都 是不好的提倡虚心的“不求甚解”的读书态度4、不能只记住经典著作的一些字句 而必须理解经典著作的精神实质5、①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②诸葛亮读书 6、论点论据一致即可7、略 [课外美文赏读]1.学会学习为什么要学会学习怎样才算学会了学习2.随着社会的 进步,人们的知识水平越来越高,将不存在不识字的人,而那些不会学习、不会获取新信息 的人,将是文化层次最低的人。3.在未来,掌握学习方法、研究方法尤其重要。(或:在 未来,学会学习,即知道迅速获取知识信息的方法及途径非常重要。)4.学会独立创造新 知识(新技术)的能力。5.略6.略
__________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ [片段作文练习] 把《谈读书》中的名言警句摘抄下来,并选出你最喜欢的一条作为论点,试着个它配 上几个论据,写成一篇 300 多字的议论文。 参考答案: [课内语段精读] 1、使心情愉快 做作 诘问,为难 现指只求懂得个大概, 不求深刻了解。2、①开头至全凭观察得之 读书的正确目的②至始能无知而显有知 读 书的方法③至结尾 读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。3、对任何问题不求甚解都 是不好的 提倡虚心的“不求甚解”的读书态度 4、不能只记住经典著作的一些字句, 而必须理解经典著作的精神实质 5、①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②诸葛亮读书 6、论点论据一致即可 7、略 [课外美文赏读] 1.学会学习 为什么要学会学习 怎样才算学会了学习 2.随着社会的 进步,人们的知识水平越来越高,将不存在不识字的人,而那些不会学习、不会获取新信息 的人,将是文化层次最低的人。3.在未来,掌握学习方法、研究方法尤其重要。(或:在 未来,学会学习,即知道迅速获取知识信息的方法及途径非常重要。)4.学会独立创造新 知识(新技术)的能力。5.略 6.略