第九章语言艺术 [本章要点 所谓语言艺术，就是指文学。它包括诗歌、散文、小说、剧本等 各种体裁。 诗歌是文学的基本体裁之一，诗歌在文学发展史上出现最早，它 作为历史最久、流行最广的文学体裁，在中外文学史上产生了难以计 数的众多作品形成了丰富多彩的各种形式.诗歌分类方法多种多样， 一般来讲可分为抒情诗和叙事诗、格律诗和自由诗等等。它们各有自 己的特点和要求，从而形成了各种不同的类型 散文也是文学的基本体裁之一。散文的含义和范围，在各个历史 时期有着不同的内涵。散文的种类丰富多样，一般将其分为抒情散文、 叙事散文、议论散文三大类，每个种类都有自己的特色。散文的一个 重要特征是自由灵活，表现在题材的广泛性、手法的多样性和风格的 多样化：散文的另一个重要特征是形散而神不散，具有深刻的意蕴和 凝练的主题。 小说是一种以叙述故事、塑造人物形象为主的文学体裁。中外古 今的小说数量众多，分类方法也多种多样。最常见的分类方法是分为 长篇小说、中篇小说和短篇小说三大类。一般说来，人物、情节、环 境是小说的三要素。 剧本是指戏剧文学剧本和影视文学本。体也是文学的基本体 裁之一 语言艺术（包括诗歌、散文、小说剧本等体裁）具有共同的审美 特征，主要是：间接性与广阔性、情感性与思想性、结构性与语言美， 尤其是文学以语言作为媒介，因而形城了自身独具的审美特征，并形 成了与其他艺术门类之间的重大区别，突出表现为间接性文学的间 接性，是指文学运用语言来塑造艺术形象，传达审美情感，读者必须 通过想象才能感受到艺术形象。这种间接性既是语言艺术的局限，也 是语言艺术的长处和优势，因为它使得文学形象具有了其他艺术无法 与之相比的广阔性。 三。简要介绍几个艺术种类的赏析
第九章 语言艺术 [本章要点] 所谓语言艺术，就是指文学。它包括诗歌、散文、小说、剧本等 各种体裁。 诗歌是文学的基本体裁之一。诗歌在文学发展史上出现最早，它 作为历史最久、流行最广的文学体裁，在中外文学史上产生了难以计 数的众多作品，形成了丰富多彩的各种形式。诗歌分类方法多种多样， 一般来讲可分为抒情诗和叙事诗、格律诗和自由诗等等。它们各有自 己的特点和要求，从而形成了各种不同的类型。 散文也是文学的基本体裁之一。散文的含义和范围，在各个历史 时期有着不同的内涵。散文的种类丰富多样，一般将其分为抒情散文、 叙事散文、议论散文三大类，每个种类都有自己的特色。散文的一个 重要特征是自由灵活，表现在题材的广泛性、手法的多样性和风格的 多样化；散文的另一个重要特征是形散而神不散，具有深刻的意蕴和 凝练的主题。 小说是一种以叙述故事、塑造人物形象为主的文学体裁。中外古 今的小说数量众多，分类方法也多种多样。最常见的分类方法是分为 长篇小说、中篇小说和短篇小说三大类。一般说来，人物、情节、环 境是小说的三要素。 剧本是指戏剧文学剧本和影视文学剧本。剧本也是文学的基本体 裁之一。 语言艺术(包括诗歌、散文、小说、剧本等体裁)具有共同的审美 特征，主要是：间接性与广阔性、情感性与思想性、结构性与语言美。 尤其是文学以语言作为媒介，因而形成了自身独具的审美特征，并形 成了与其他艺术门类之间的重大区别，突出表现为间接性。文学的间 接性，是指文学运用语言来塑造艺术形象，传达审美情感，读者必须 通过想象才能感受到艺术形象。这种间接性既是语言艺术的局限，也 是语言艺术的长处和优势，因为它使得文学形象具有了其他艺术无法 与之相比的广阔性。 三．简要介绍几个艺术种类的赏析
1.悉尼歌剧院 悉尼歌剧院是澳大利亚表演艺术中心.建筑造型新颖奇特、雄 伟珠丽，与周围海上的景色浑然一体。悉尼歌剧院的建筑始于20世 纪50年代，整个歌展到院分为三个部分：歌剧厅、音乐厅和贝尼朗餐 厅。歌剧厅、音乐厅及休息厅并排而立，建在巨型花岗石基座上， 各由4块巍峨的大壳顶组成。这些“贝壳”依次排列，前三个一个盖 若一个，面向海湾依抱，最后一个则背向海湾待立，看上去很像是 两组打开盖倒放着的蚌。外表用白格子釉磁铺盖，在阳光照映下， 远远望去，既像紧立着的贝壳，又像两腿巨型白色帆船，飘扬在蔚 蓝色的海面上，故有“船帆屋顶剧院“之称。墙跳望，白天绚丽 的悉尼湾风光一览无遗：夜晚市内的万家灯火尽收眼底。犹如巴黎 的铁塔，这座歌剧院已成为悉尼的标志，也是迄今人类最成功的现 代建筑之一。 2.苏州拙政园 拙政园位于苏州市，建于明代，为明代弘治进士、御史王献臣 弃官回乡拓建而成。取晋代文学家潘岳《闲居赋》中“筑室种树
1.悉尼歌剧院 悉尼歌剧院是澳大利亚表演艺术中心。建筑造型新颖奇特、雄 伟瑰丽,与周围海上的景色浑然一体。悉尼歌剧院的建筑始于20世 纪50年代。整个歌剧院分为三个部分：歌剧厅、音乐厅和贝尼朗餐 厅。歌剧厅、音乐厅及休息厅并排而立，建在巨型花岗石基座上， 各由4块巍峨的大壳顶组成。这些“贝壳”依次排列，前三个一个盖 着一个，面向海湾依抱，最后一个则背向海湾侍立，看上去很像是 两组打开盖倒放着的蚌。外表用白格子釉磁铺盖，在阳光照映下， 远远望去，既像紧立着的贝壳，又像两艘巨型白色帆船，飘扬在蔚 蓝色的海面上，故有“船帆屋顶剧院”之称。临墙眺望，白天绚丽 的悉尼湾风光一览无遗；夜晚市内的万家灯火尽收眼底。犹如巴黎 的铁塔，这座歌剧院已成为悉尼的标志，也是迄今人类最成功的现 代建筑之一。 2. 苏州拙政园 拙政园位于苏州市，建于明代，为明代弘治进士、御史王献臣 弃官回乡拓建而成。取晋代文学家潘岳《闲居赋》中“筑室种树
逍遥自得…灌园震蔬，以供朝汐之膳…此亦拙者之为政也“句 意，将此园命名为出政园。园以水为主，疏朗平淡，近乎自然风景。 占地62亩，是目前苏州最大的古园林、我国四大名园之一，布局主 题以水为中心，池水面积约占总面积的伍分之一，亭台轩榭多临水 而筑。全园分东、中、西三部分，中园是主体和精华所在，远香堂 是中园的主体建筑.堂南筑有黄石假山，山上配植林木，堂北临水， 水池中以土石垒成东西两山，两山之间，连以溪桥。西山上有雪香 云蔚亭东山上有待霜亨，形成对景。西园北半有浮阁、笠亨、 与谁同坐轩、倒影楼等景点。 园林的分割和布局非常巧炒，把有限的空间进行分割，充分 采用了借景和对景等造园艺术，美在不言中。西部的盆景园和中部 的雅石高分别展示了苏派盆景与中华奇石，雅俗共赏，陶冶情操， “咫尺之内现乾坤”是其设计和建造的理想品质。 3. 《清明上河图》 《清明上河图》，北宋画家张择端作。绢本设色长卷，描绘的是 北宋都城汴京清明时节的繁华绿象。清明上河是当时的民间风俗，如 今天的节日集会。全图规模宏大，结构严谨，大致分为三个段落：第 一段是市郊景色画，第二段是汴河，第三段是城内街市。先是汴京郊 外的景象。农民在田里耕作，有钱人扫墓归来。路上，驮队、挑夫 骑马坐轿者匆匆进城。接下去是最精彩的部分一汴河。汴河上的拱 桥如一道彩虹，桥上行人如潮，熙熙壤壤，磨肩接踵，桥下舟楫相竞 许多细小情节刻战划得极有情趣。如桥头一匹惊马造成险情，毛驴被惊 吓，好奇的人在围观。接着又描绘汴京的街市。汴京作为当时政治
逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳,……此亦拙者之为政也”句 意，将此园命名为拙政园。园以水为主，疏朗平淡，近乎自然风景。 占地62亩，是目前苏州最大的古园林、我国四大名园之一。布局主 题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，亭台轩榭多临水 而筑。全园分东、中、西三部分，中园是主体和精华所在。远香堂 是中园的主体建筑。堂南筑有黄石假山，山上配植林木。堂北临水， 水池中以土石垒成东西两山，两山之间，连以溪桥。西山上有雪香 云蔚亭，东山上有待霜亭，形成对景。西园北半部有浮翠阁、笠亭、 与谁同坐轩、倒影楼等景点。 园林的分割和布局非常巧妙，把有限的空间进行分割，充分 采用了借景和对景等造园艺术，美在不言中。西部的盆景园和中部 的雅石斋分别展示了苏派盆景与中华奇石，雅俗共赏，陶冶情操， “咫尺之内现乾坤”是其设计和建造的理想品质。 3. 《清明上河图》 《清明上河图》，北宋画家张择端作。绢本设色长卷，描绘的是 北宋都城汴京清明时节的繁华景象。清明上河是当时的民间风俗，如 今天的节日集会。全图规模宏大，结构严谨，大致分为三个段落：第 一段是市郊景色画，第二段是汴河，第三段是城内街市。先是汴京郊 外的景象。农民在田里耕作，有钱人扫墓归来。路上，驮队、挑夫、 骑马坐轿者匆匆进城。接下去是最精彩的部分——汴河。汴河上的拱 桥如一道彩虹，桥上行人如潮，熙熙攘攘，磨肩接踵，桥下舟楫相竞。 许多细小情节刻划得极有情趣。如桥头一匹惊马造成险情，毛驴被惊 吓，好奇的人在围观。接着又描绘汴京的街市。汴京作为当时政治
经济、文化中心，城中官府衙门、民居宅院、作坊店铺、肆酒楼， 屋宇错落，林林总总，街上车水马龙，三教九流，应有尽有，百业兴 隆，热闹非凡。画面又展开一幅从容的景象，有张有驰，形成有腿的 对比和节奏感。画家通过对汴京城内建筑、商贸、交通、运输几个方 面的描绘，再现了北宋都城的繁华和发达。画中有550余人，各种 牲畜60多匹，木船20多只，房屋楼阁30多栋，推车乘轿也有20 多件。如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见. 画中到 、 繁简、 动静、聚散 而不乱， 充分表现】 养与表现 能力.《清 3,同时， 也为我们出 交通工具 等丰富的开 4王羲之《兰亭集序》王羲之，东晋伟大的书法家，少学卫夫人书， 后博采众长，一变汉魏朴质书风，创妍美流便之体，后人尊为书圣， 一生最好的书法首推《兰亭集序》，被誉为天下第一行书”。 东晋有一个风俗在每年阴历三月三日，人们必须去河边玩一玩】 以消除不祥，叫做修禊”。永和功年的三月三日，王羲之和一些文人 到兰亭的河边修禊。大家面喝酒，一面作诗。作完了诗，大家把诗 笔集起来，合成一本《兰亭集》，公推王羲之作一篇序文。王羲之趁 着酒意满杯激情笔走龙蛇写了这篇后来名震干古的《兰亭集序》。 记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意， 在用笔上，有藏有露，侧笔取势，道劲健，自然精妙。结体上变化 多姿，匠心独运。据说后来再写已不能速。其中有二十多个“之“字
经济、文化中心，城中官府衙门、民居宅院、作坊店铺、茶肆酒楼， 屋宇错落，林林总总，街上车水马龙，三教九流，应有尽有，百业兴 隆，热闹非凡。画面又展开一幅从容的景象，有张有驰，形成有趣的 对比和节奏感。画家通过对汴京城内建筑、商贸、交通、运输几个方 面的描绘，再现了北宋都城的繁华和发达。画中有 550 余人，各种 牲畜 60 多匹，木船 20 多只，房屋楼阁 30 多栋，推车乘轿也有 20 多件。如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见。 画中每个人物、景象、细节，都安排得合情合理，疏密、繁简、 动静、聚散等画面关系，处理得恰到好处，达到繁而不杂，多而不乱， 充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的艺术修养与表现 能力。《清明上河图》既是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时， 也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具 等丰富的形象资料，具有历史文献的价值。 4.王羲之《兰亭集序》王羲之，东晋伟大的书法家，少学卫夫人书， 后博采众长，一变汉魏朴质书风，创妍美流便之体，后人尊为书圣， 一生最好的书法首推《兰亭集序》，被誉为“天下第一行书”。 东晋有一个风俗，在每年阴历三月三日，人们必须去河边玩一玩， 以消除不祥，叫做“修褉”。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人 到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒，一面作诗。作完了诗，大家把诗 蒐集起来，合成一本《兰亭集》，公推王羲之作一篇序文。王羲之趁 着酒意，满怀激情，笔走龙蛇，写了这篇后来名震千古的《兰亭集序》。 记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意， 在用笔上，有藏有露，侧笔取势，遒媚劲健，自然精妙。结体上变化 多姿，匠心独运。据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字
写法各不相同，七个“不字，绝无雷同，作者的气度、风采、襟怀 情愫，得到了充分的体现。宋代米带称之为“天下行书第一”。传说唐 太宗李世民对《兰亭集序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的 只是别人的摹本。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，芦美 健秀，体式灵动绰约，神采奕奕，极具大家风范，后人评日：“飘若 游云，矫若惊龙”。王羲之的书法在中国登峰造极。 5.小提花手资 于上海音乐学院时的作品作于1958年冬翌年5月首演获得好评 首演由俞丽拿担任小提琴独奏.题材是家喻户晓的民间故事《梁祝》， 以越剧中的曲调为素材，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手 法，依照情发展精心构思布局，采用奏呜曲式结构，单乐章，以“草 桥结拜“英台抗婚“坟前化蝶为主要内容。祝英台在被迎竖过门途 中，停在梁山伯坟前哭灵，小提琴以凄厉声调哭出：梁兄呀！碎奏 断奏哀痛欲绝旋律，有哭声，有跪行，其中还有些回忆片段。新折渐的 泪眼开了，哭声歇了，心意已决，在悲愤低音锣声中，纵身投入突然 爆开坟墓中自尽，音乐同时推向最高潮.乐曲的最终部分是再现部化 蝶”，在轻盈飘逸的弦乐衬托下，爱情主题再现，梁山伯与祝英台从 坟墓中化为一对蝴螺，在花间欢娱自由飞舞，永不分离。 6.《雷雨》《雷雨》是剧作家曹周代表作，是中国话剧艺术经典。编 剧曹周2岁创作，导演夏淳。该运用三一律原则，写两个家庭 八个人物一天之内发生的悲刷故事，表现20世纪初封建社会环境中 的社会矛盾和家庭矛盾封建制度与思想对人的禁锢与摧残。《雷雨》 所显示的，正是“宇宙里斗争的残忍'与冷酷。”《雷雨》对社会 人生进行思索的视角是逆向的，它不是从社会秩序和伦理道德的层面 来展示一个警世故事，它是将粉饰在社会秩序和家庭伦理上的温情面 纱斯毁，审视人类复杂深邃的灵魂。当人被放置在激烈的戏剧情境之
写法各不相同，七个“不”字，绝无雷同。作者的气度、风采、襟怀、 情愫，得到了充分的体现。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐 太宗李世民对《兰亭集序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的 只是别人的摹本。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美 健秀，体式灵动绰约，神采奕奕，极具大家风范，后人评曰：“飘若 游云，矫若惊龙”。王羲之的书法在中国登峰造极。 5. 小提琴协奏曲《梁祝》《梁祝》小提琴协奏曲是陈钢与何占豪就读 于上海音乐学院时的作品，作于1958年冬，翌年5月首演获得好评， 首演由俞丽拿担任小提琴独奏。题材是家喻户晓的民间故事《梁祝》， 以越剧中的曲调为素材，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手 法，依照剧情发展精心构思布局，采用奏鸣曲式结构，单乐章，以“草 桥结拜”“英台抗婚”“坟前化蝶”为主要内容。祝英台在被迎娶过门途 中，停在梁山伯坟前哭灵，小提琴以凄厉声调哭出：梁兄呀！碎奏、 断奏哀痛欲绝旋律，有哭声，有跪行，其中还有些回忆片段。渐渐的 泪眼开了，哭声歇了，心意已决，在悲愤低音锣声中，纵身投入突然 爆开坟墓中自尽，音乐同时推向最高潮。乐曲的最终部分是再现部“化 蝶”，在轻盈飘逸的弦乐衬托下，爱情主题再现，梁山伯与祝英台从 坟墓中化为一对蝴蝶，在花间欢娱自由飞舞，永不分离。 6.《雷雨》《雷雨》是剧作家曹禺代表作，是中国话剧艺术经典。编 剧曹禺 22 岁创作，导演夏淳。该剧运用“三一律”原则，写两个家庭 八个人物一天之内发生的悲剧故事，表现 20 世纪初封建社会环境中 的社会矛盾和家庭矛盾，封建制度与思想对人的禁锢与摧残。《雷雨》 所显示的，正是“宇宙里斗争的‘残忍’与‘冷酷’ 。” 《雷雨》对社会 人生进行思索的视角是逆向的，它不是从社会秩序和伦理道德的层面 来展示一个警世故事，它是将粉饰在社会秩序和家庭伦理上的温情面 纱撕毁，审视人类复杂深邃的灵魂。当人被放置在激烈的戏剧情境之
中的时候，意志和性格的较量，蒸腾出一片疗厉可怖的气息，两性之 间的战净、被动选择与自我承担的矛盾、反抗动机与毁灭前提的逆转， 形成《雷雨》中令人喘不过气来的悲剧情结，也触及到了人类带有哲 学性的悬而未决的问题，引领观众作新的思考，繁漪与周萍、周萍与 四凤双重乱伦的故事，以及无辜的周冲、四凤之死无奈的周萍之死、 繁漪之疯、侍萍之痴，都不过是悲故事的表层，而真正的悲性来 自于人对自我选择的被限定性的反抗，以及反抗的无意识所造成的对 他者的冲撞，在反抗的合理性与冲撞的无理性之间形成了不可避免 不可逆转的悲剧性张力。这在繁骑的身上表现得最为突出。它是世 界性的艺术佳作
中的时候，意志和性格的较量，蒸腾出一片狞厉可怖的气息，两性之 间的战争、被动选择与自我承担的矛盾、反抗动机与毁灭前提的逆转， 形成《雷雨》中令人喘不过气来的悲剧情结，也触及到了人类带有哲 学性的悬而未决的问题，引领观众作新的思考，繁漪与周萍、周萍与 四凤双重乱伦的故事，以及无辜的周冲、四凤之死，无奈的周萍之死、 繁漪之疯、侍萍之痴，都不过是悲剧故事的表层，而真正的悲剧性来 自于人对自我选择的被限定性的反抗，以及反抗的无意识所造成的对 他者的冲撞，在反抗的合理性与冲撞的无理性之间，形成了不可避免、 不可逆转的悲剧性张力。这在繁漪的身上表现得最为突出。 它是世 界性的艺术佳作