《寿世传真》 清·徐文弼著 目录 序 .3 总述 3 修养宜行外功第 .4 合行外功.4 十二段锦歌 .8 八段杂锦歌， 30 擦面美颜诀」 …10 六字治脏诀， .11 六字行功根据式样歌， …11 六字行功应时候歌。 11 六字行功各效验歌 修养宜内联功第二 修养宜宝精宝气宝神第三。 .13 总论精气神 .13 精。 气14 神. …15 全神语..15 一字安心之要 18 修养宜知要知忌知伤第四 18 十要 18 十忌 .19 十八伤 .19 修养宜四时调理第五 20 春三月 20 夏三月… …21
1 《寿世传真》 清·徐文弼 著 目 录 序.............................................................................................................................. 3 总述.......................................................................................................................... 3 修养宜行外功第一................................................................................................... 4 合行外功诀....................................................................................................... 4 十二段锦歌............................................................................................... 8 八段杂锦歌............................................................................................. 10 擦面美颜诀............................................................................................. 10 六字治脏诀............................................................................................. 11 六字行功根据式样歌.............................................................................. 11 六字行功应时候歌.................................................................................. 11 六字行功各效验歌.................................................................................. 12 修养宜内联功第二................................................................................................. 12 修养宜宝精宝气宝神第三 ..................................................................................... 13 总论精气神..................................................................................................... 13 精 ............................................................................................................ 14 气 ............................................................................................................ 14 神 ............................................................................................................ 15 全神语..................................................................................................... 15 一字安心之要 ......................................................................................... 18 修养宜知要知忌知伤第四 ..................................................................................... 18 十要 ................................................................................................................ 18 十忌 ................................................................................................................ 19 十八伤 ............................................................................................................ 19 修养宜四时调理第五............................................................................................. 20 春三月 ............................................................................................................ 20 夏三月 ............................................................................................................ 21
秋三月 22 冬三月 22 修养宜饮食调理第六 23 谷类 1124 兽类 26 腐类 29 水族类 30 翠类 33 瓜类. 31 果类 9119m11138 杂食类 42 修养宜堤防疾病第七 48 心脏 49 肝脏 49 49 肺脏 49 肾脏e4a 50 养生以保牌胃为主 50 修养宜护持药物第八 m51 2
2 秋三月 ............................................................................................................ 22 冬三月 ............................................................................................................ 22 修养宜饮食调理第六............................................................................................. 23 谷类 ................................................................................................................ 24 兽类 ................................................................................................................ 26 禽类 ................................................................................................................ 29 水族类 ............................................................................................................ 30 菜类 ................................................................................................................ 33 瓜类 ................................................................................................................ 37 果类 ................................................................................................................ 38 杂食类 ............................................................................................................ 42 修养宜堤防疾病第七............................................................................................. 48 心脏 ................................................................................................................ 49 肝脏 ................................................................................................................ 49 脾脏 ................................................................................................................ 49 肺脏 ................................................................................................................ 49 肾脏 ................................................................................................................ 50 养生以保脾胃为主 ......................................................................................... 50 修养宜护持药物第八............................................................................................. 51
序 黑述家至今日称极盛矣，湘帙缥囊，鸿纤毕备。凡其美而传，传面久，莫不 以适于用之为贵，若如养生家言，意主顾性全真，粗之则却疾延年，使人人各得 安其寿命，以返一世于隆古，宜为有用之尤者。顾其书至今实少善本，绪言流传 若存若味，论者未涉其涯，辄概屏为外道，以为山林独善之士或有取焉，而不知 为日用饮食间尽人可行.斯岂非纂录者犹有缺陷，而仁寿之化终当有待而兴者域。 不佞自庚寅秋祝来京，次年为悲宁大庆，得与匝海胪欢，共根据日月之光，时则 豫章徐鸣峰先生以补迭铨曹同集，叙其始，则与不佞尝并时典校，有寅僚之谊， 过从加密。鸣峰盖今之有道而文者，平生著作等身，所刻诗法吏治二书行海内 于学无所不通，而雅性闲冲，寓物而不留物，独于不佞情亲，其蕴致已可概见。 尝为愿其小照四幅，颜以齿德同增四字，且约他年更续佳话。已而出所辑《差 世传直》一册见视，嘱为叙其首简。余既喜其成书之意与鄂见适合，又嘉鸣峰真 能以寿身者寿世，其言尤信面有征也。尝谓着书者意苟近名，往往猜取艰深，示 不可测，况如服食炼养家谈空说秒，象罔都迷，学人置而不视，河汉其言，诚无 足怪。今视此编，干颜性全真之道，却疾延年之方，莫不其普华，导以要， 明白简易，本末具该，不出布帛友紫之谈，尽力日用行习之事。学人诚手一编 知所从来，将人不必仕与隐，地不必宜与寂，随时随处尽可用功，进之可观九仞 之成，退亦不失一涿之效，询乎度世之津梁，卫生之宝筏也。鸣峰在学校为贤师 偶，在民社为良父母，今以需次瑕料不忘着运，一本其念切民物、善与人同之愿 以助成我国家太和翔治之休，将人游化宁，世尽春台，有不在兹者乎。爱不辞襄 朽钝，欣然T笔而为之序. 乾隆三十有六年辛卯岁嘉平月饮属国子监司业香山老人年家旧寅第王性芳 拜撰时年一百一十三岁 总述 程伊芳川日：世间有三件事可由人力。为国而至于祈天永命，养形而至于却 疾延年，为学而至于希贤希圣，此三事分明人力可以胜造化，只是人不为耳， 《真言》日：凡人着不得力者，身外之事也，着得力者，身内之事也。着力 身外之事都无益，着力身内。可以延年益寿
3 序 纂述家至今日称极盛矣，缃帙缥囊，鸿纤毕备。凡其美而传，传而久，莫不 以适于用之为贵。若如养生家言，意主颐性全真，粗之则却疾延年，使人人各得 安其寿命，以返一世于隆古，宜为有用之尤者。顾其书至今实少善本，绪言流传， 若存若昧，论者未涉其涯，辄概屏为外道，以为山林独善之士或有取焉，而不知 为日用饮食间尽人可行。 斯岂非纂录者犹有缺陷， 而仁寿之化终当有待而兴者欤。 不佞自庚寅秋祝来京，次年为慈宁大庆，得与匝海胪欢，共根据日月之光，时则 豫章徐鸣峰先生以补选铨曹同集，叙其始，则与不佞尝并时典校，有寅僚之谊， 过从加密。鸣峰盖今之有道而文者，平生著作等身，所刻诗法吏治二书行海内， 于学无所不通，而雅性渊冲，寓物而不留物，独于不佞情亲，其蕴致已可概见。 尝为题其小照四幅，颜以“齿德同增”四字，且约他年更续佳话。已而出所辑《寿 世传真》一册见视，嘱为叙其首简。余既喜其成书之意与鄙见适合，又嘉鸣峰真 能以寿身者寿世，其言尤信而有征也。尝谓着书者意苟近名，往往猎取艰深，示 不可测，况如服食炼养家谈空说渺，象罔都迷，学人置而不视，河汉其言，诚无 足怪。今视此编，于颐性全真之道，却疾延年之方，莫不撷其菁华，导以 要， 明白简易，本末具该，不出布帛菽粟之谈，尽力日用行习之事。学人诚手一编， 知所从来，将人不必仕与隐，地不必喧与寂，随时随处尽可用功，进之可观九仞 之成，退亦不失一溉之效，洵乎度世之津梁，卫生之宝筏也。鸣峰在学校为贤师 儒，在民社为良父母，今以需次暇晷不忘着述，一本其念切民物、善与人同之愿， 以助成我国家太和翔洽之休，将人游化宇，世尽春台，有不在兹者乎。爰不辞衰 朽钝 ，欣然 HT 笔而为之序。 乾隆三十有六年辛卯岁嘉平月钦赐国子监司业香山老人年家旧寅弟王世芳 拜撰时年一百一十三岁 总述 程伊芳川曰∶世间有三件事可由人力。为国而至于祈天永命，养形而至于却 疾延年，为学而至于希贤希圣。此三事分明人力可以胜造化，只是人不为耳。 《真言》曰∶凡人着不得力者，身外之事也，着得力者，身内之事也。着力 身外之事都无益，着力身内，可以延年益寿
又曰：虽少年致损，气弱体枯，若晚年得悟，防患补益，血气有增，而神足 身泰，可以水年 又曰：人年纪一老，则百节病生，四体皆恩，即此便是苦狱。平日若肯趁早 用功，便可免此苦狱，奈何明知而故不为，岂不可阁！ 又曰：分明一条好活路。如阿不走。 又曰：悠悠肉食之徒，日为五妮所扰，茫不知怪。天下不乏自命大丈夫，退 城天揭地之才，像高谈阔论之技，事事伊芳周，言言孔孟，究之大限一到，不免 与微尘片影清灭无踪，可悲可叹！ 愚谓箕畴五福，以寿为先，以考终正命为全。方幸生逢盛世，翔洽太和，海 宁承平，室家保聚，既无扰摇忧威之患。又无凶茫天扎之伤，宜化日舒长，成登 寿域，而犹或不尽其天年，谓非自栽厥生，周识卫生之术软，此修养所宜亟讲也。 修养宜行外功第一 外功有按摩导引之决，所以行血气，利关节，辟邪外干，使恶气不得入吾身 中耳。《语》云：户根不燕，流水不腐。人之形体，亦犹是也，故延年却病，以 按摩导引为先。此诀传白先哲，至平至易，非他奇技异术可比。即大圣所谓血气 有未定、方刚、既衰之时，此则预保其衰，固守身之要道之·是道人人皆能，而 人不皆行者，其故有三：一则倚特壮盛，疾苦未形，虽劝导之，而亦不肯行：一 则经营头班，竭蹶不迎，虽欣慕之，而又不遐行：一则体气衰意，举动维艰，虽 追悔之，而卒不及行。人果坚其信心，策其繁志，一意念及此身宜保，防患未然， 如饥之需食，寒之求衣，未有不得饱且暖者，即请年寿各有定数，亦当图正命考 终，与其疾痛临身，申吟卧根，寄命于庸薯之疗治，乞灵于冥漠之祈蒋，何如平 时习片刻之勤，兔后日受诸般之苦。今为就五官四体，各有所宜按摩者，列之为 分行外功。又取前人所定，循序俾得周到者，统之为合行外功。分合虽殊，按摩 无异，任人审择而从事焉。此固随人随地可行，亦实时即刻见效。愚年齿届衰， 而体气仍旺，耳听、目视、手持、足行，且有社盛侪辈所弗及者，诚得之于已 信而有征。故不惮颖舌焦蔽，蕲以寿身者寿世，愿无负此婆心焉，则幸矣 合行外功决 心功
4 又曰∶虽少年致损，气弱体枯，若晚年得悟，防患补益，血气有增，而神足 身泰，可以永年。 又曰∶人年纪一老，则百节病生，四体皆患，即此便是苦狱。平日若肯趁早 用功，便可免此苦狱，奈何明知而故不为，岂不可悯！ 又曰∶分明一条好活路，如何不走。 又曰∶悠悠肉食之徒，日为五贼所扰，茫不知怪。天下不乏自命大丈夫，逞 掀天揭地之才，侈高谈阔论之技，事事伊芳周，言言孔孟，究之大限一到，不免 与微尘片影消灭无踪，可悲可叹！ 愚谓箕畴五福，以寿为先，以考终正命为全。方幸生逢盛世，翔洽太和，海 宇承平，室家保聚，既无扰攘忧戚之患，又无凶荒夭扎之伤，宜化日舒长，咸登 寿域，而犹或不尽其天年，谓非自戕厥生，罔识卫生之术欤。此修养所宜亟讲也。 修养宜行外功第一 外功有按摩导引之决，所以行血气，利关节，辟邪外干，使恶气不得入吾身 中耳。《语》云∶户枢不蠹，流水不腐。人之形体，亦犹是也，故延年却病，以 按摩导引为先。此诀传自先哲，至平至易，非他奇技异术可比。即大圣所谓血气 有未定、方刚、既衰之时，此则预保其衰，固守身之要道之。是道人人皆能，而 人不皆行者，其故有三∶一则倚恃壮盛，疾苦未形，虽劝导之，而亦不肯行；一 则经营头班，竭蹶不遑，虽欣慕之，而又不遐行；一则体气衰惫，举动维艰，虽 追悔之，而卒不及行。人果坚其信心，策其懈志，一意念及此身宜保，防患未然， 如饥之需食，寒之求衣，未有不得饱且暖者。即谓年寿各有定数，亦当图正命考 终，与其疾痛临身，呻吟卧榻，寄命于庸瞽之疗治，乞灵于冥漠之祈祷，何如平 时习片刻之勤，免后日受诸般之苦。今为就五官四体，各有所宜按摩者，列之为 分行外功。又取前人所定，循序俾得周到者，统之为合行外功。分合虽殊，按摩 无异，任人审择而从事焉。此固随人随地可行，亦实时即刻见效。愚年齿届衰， 而体气仍旺，耳听、目视、手持、足行，且有壮盛侪辈所弗及者，诚得之于已， 信而有征。故不惮颖舌焦敝，蕲以寿身者寿世，愿无负此婆心焉，则幸矣。 合行外功诀 心功
一凡行功时，先必冥心，息思虑，绝情欲，以固守神气。 身功 一盘足坐时，宜以一足跟抵住肾囊根下，令精气无漏 一垂足平坐，膝不可低，仔子不可着在所坐处，（凡言平坐、高坐，皆坐于 榻与椅上) 一凡行功毕起身，宜缓缓舒放手足，不可急起。 一凡坐，宜平直其身，竖起脊梁，不可东倚西靠。 首功 一两手掩两耳，即以第二指压中指上，用第二指弹脑后两骨作响声，调之鸣 天鼓。（治风池邪气） 一两手扭项，左右反顺，肩博随转。 一两手相叉抱项后，面仰视，使手与项争力。（去肩痛、目昏。争力者，手 着力要向前，项着力要向后) 面功 一用两手拿相摩使热，随向面上高低处揩之，皆要周到。再以口中津睡于手 掌，擦热，搭面上多次。（凡用两手摩热时，宜闭口鼻气摩之，能令皱斑不生， 容颜光泽) 耳功 一耳宜核抑左右多数，谓以两手按两耳叶，一上一下摩擦之。（所谓营治城 郭，使人听衔) 一平坐，伸一足，屈一足，横伸两手，直竖两掌，向前若推门状。扭头项左 右顺，各七次。（除耳鸣） 目功 一每睡醒且勿开目，用两大指背相合擦热，精目十四次，仍闭住，暗轮转眼 珠，左右七次，紧闭少时，忽大挣开。（能保炼神光。水无日疾） 一用两大指背曲骨重按两眉旁小穴，三九二十七遍：又以手摩两目额上，及 旋转耳，行三十遍：又以手逆乘额，从两眉中间始，以入脑后发际中，二十七遍， 仍须啊津无数。（治耳目，能清明） 一用手按目之近鼻两（即眼角），闭气按之，气通即止。（常行之，能洞观）
5 一凡行功时，先必冥心，息思虑，绝情欲，以固守神气。 身功 一盘足坐时，宜以一足跟抵住肾囊根下，令精气无漏。 一垂足平坐，膝不可低，肾子不可着在所坐处。（凡言平坐、高坐，皆坐于 榻与椅上） 一凡行功毕起身，宜缓缓舒放手足，不可急起。 一凡坐，宜平直其身，竖起脊梁，不可东倚西靠。 首功 一两手掩两耳，即以第二指压中指上，用第二指弹脑后两骨作响声，谓之鸣 天鼓。（治风池邪气） 一两手扭项，左右反顾，肩膊随转。 一两手相叉抱项后，面仰视，使手与项争力。（去肩痛、目昏。争力者，手 着力要向前，项着力要向后） 面功 一用两手掌相摩使热，随向面上高低处揩之，皆要周到。再以口中津唾于手 掌，擦热，揩面上多次。（凡用两手摩热时，宜闭口鼻气摩之。能令皱斑不生， 容颜光泽） 耳功 一耳宜按抑左右多数。谓以两手按两耳叶，一上一下摩擦之。（所谓营治城 郭，使人听彻） 一平坐，伸一足，屈一足，横伸两手，直竖两掌，向前若推门状，扭头项左 右顾，各七次。（除耳鸣） 目功 一每睡醒且勿开目，用两大指背相合擦热，揩目十四次，仍闭住，暗轮转眼 珠，左右七次，紧闭少时，忽大睁开。（能保炼神光，永无目疾） 一用两大指背曲骨重按两眉旁小穴，三九二十七遍；又以手摩两目颧上，及 旋转耳，行三十遍；又以手逆乘额，从两眉中间始，以入脑后发际中，二十七遍， 仍须咽津无数。（治耳目，能清明） 一用手按目之近鼻两 （即眼角），闭气按之，气通即止。（常行之，能洞观）
一跪坐，以两手据地，回头用力视后面五次，谓之虎视。（除胸魔风邪） 口功 一凡行功时必闭口。 一口中焦干，口苦舌涩，咽下无津，或存摩联痛，不能进食，乃热也，宜大 张口，可气十数次，鸣天鼓九次，以舌搅口内，咽津，复叫，复咽。候口中清水 生，即热退脏凉。又或口中津液冷淡无味，心中汪汪，乃冷也，宜吹气温之，候 口有味，即冷退脏暖， 一每早，口中微微可出浊气，随以鼻吸清气咽之， 一凡颠时，宜闭口，使真元不出，邪气不入。 舌功 一舌抵上颗，津液自生，再搅满口，鼓激三十六次，作三口吞之，要有声 在联。（谓之漱围，灌减五脏。可常行之） 齿功 一甲齿三十六遍，以集身神。 一凡小便时，闭口黛切牙齿。（除齿痛） 鼻功(《内经》日：阳气和利。满于心，出于鼻，故为喷嚏》 一两手大指背擦热，揩鼻上三十六次。（能润肺） 一视鼻端白，数出入息。 一每晚覆身卧，暂去枕，从脖湾反竖，两足向上，以舞吸纳清气四回，又以 鼻出气四回，气出极力，后令微气再入鼻中收纳。（能除身热、骨痛）】 手功 一两手相义，虚空托天，按顶二十四次。（除胸隔邪） 一两手一直仲向前，一屈回向后，如挽五力号状。（除背腋邪） 一两手相捉为拳，抵臂朗及思粗，又反手抵背上，各三十六。 一两手握周，屈肘向后，领华七次。颈随时向左右扭。（治身上火丹疙瘩） 一两手作拳，用力左右各虚筑七次。（除心脚风邪》 足功 一正坐伸足，低头如礼拜状，以两手用力板足心十二次。 一高坐垂足，将两足跟相对，扭向外，复将两足尖相对，扭向内。各二十四
6 一跪坐，以两手据地，回头用力视后面五次，谓之虎视。（除胸臆风邪） 口功 一凡行功时必闭口。 一口中焦干，口苦舌涩，咽下无津，或吞唾喉痛，不能进食，乃热也，宜大 张口，呵气十数次，鸣天鼓九次，以舌搅口内，咽津，复呵，复咽，候口中清水 生，即热退脏凉。又或口中津液冷淡无味，心中汪汪，乃冷也，宜吹气温之，候 口有味，即冷退脏暖。 一每早，口中微微呵出浊气，随以鼻吸清气咽之。 一凡睡时，宜闭口，使真元不出，邪气不入。 舌功 一舌抵上颚，津液自生，再搅满口，鼓漱三十六次，作三口吞之，要 有声 在喉。（谓之漱咽，灌溉五脏。可常行之） 齿功 一叩齿三十六遍，以集身神。 一凡小便时，闭口紧切牙齿。（除齿痛） 鼻功（《内经》曰∶阳气和利，满于心，出于鼻，故为喷嚏） 一两手大指背擦热，揩鼻上三十六次。（能润肺） 一视鼻端白，数出入息。 一每晚覆身卧，暂去枕，从脖湾反竖，两足向上，以鼻吸纳清气四回，又以 鼻出气四回，气出极力，后令微气再入鼻中收纳。（能除身热、背痛） 手功 一两手相叉，虚空托天，按顶二十四次。（除胸膈邪） 一两手一直伸向前，一屈回向后，如挽五力弓状。（除臂腋邪） 一两手相捉为拳，捶臂膊及腰腿，又反手捶背上，各三十六。 一两手握固，屈肘向后，顿掣七次。颈随肘向左右扭。（治身上火丹疙瘩） 一两手作拳，用力左右各虚筑七次。（除心胸风邪） 足功 一正坐伸足，低头如礼拜状，以两手用力扳足心十二次。 一高坐垂足，将两足跟相对，扭向外，复将两足尖相对，扭向内，各二十四
遍。（除两脚风气） 一盘坐，以一手捉脚指，以一手搭脚心酒泉穴（湿风皆从此入）至热止，后 以脚指路动转数次。（除湿气，腿步） 一两手向后据床，跪坐一足，将一足用力伸霜，各七次，左右交换。（治股 膝肿) 一徐行，手挥固。左足前踏。左下摆向前，右手摆向后：右足前踏，手右前 左后。（除两肩邪） 肩功 一两肩连手左右轮转，为转锥护，各二十四次，（先左转，后右转，日单葡 钠，左右同转，曰双蛙轳) 一调息神思，以左手擦脐十四追，右手亦然，复以两手如数擦胁、连肩摆摇 七次，咽气纳于丹田，挥固两手，屈足侧卧，（能免梦遗） 背功 一两手据床，笔身曲背，拱脊向上，十三举。（除心肝邪） 腹功 一两手摩腹，移行百步。（除食滞） 一闭息存想丹田火，自下而上，通烧其体。（即十二段锦所行） 腰功 一两手握固，挂两助动。摆摇两肩二十四次，（除跟助痛） 一两手擦热，以鼻吸清气，徐徐从鼻放出，用两热手擦精门。（即背下腰款 处) 肾功 一用一手兜裹外仔两子。一手擦脐下丹田，左右换手，各八十一通。谈云： 一擦一兜，左右换手，九九之数，真阳不走。 一临睡时坐于床，垂足，解农，闭息，舌抵上颜，目视顶门，提缩谷道如忍 大便状，两手摩擦两仔穴，各一百二十。（能生精、固阳，除腰疼，稀小便） 以上分列各条，随人何处有息，即择何条行之，或预防于无惠之先者，亦随 人择取焉
7 遍。（除两脚风气） 一盘坐，以一手捉脚指，以一手揩脚心涌泉穴（湿风皆从此入）至热止，后 以脚指略动转数次。（除湿气，健步） 一两手向后据床，跪坐一足，将一足用力伸缩，各七次，左右交换。（治股 膝肿） 一徐行，手握固。左足前踏，左手摆向前，右手摆向后；右足前踏，手右前 左后。（除两肩邪） 肩功 一两肩连手左右轮转，为转辘轳，各二十四次。（先左转，后右转，曰单辘 轳，左右同转，曰双辘轳） 一调息神思，以左手擦脐十四遍，右手亦然，复以两手如数擦胁、连肩摆摇 七次，咽气纳于丹田，握固两手，屈足侧卧。（能免梦遗） 背功 一两手据床，缩身曲背，拱脊向上，十三举。（除心肝邪） 腹功 一两手摩腹，移行百步。（除食滞） 一闭息存想丹田火，自下而上，遍烧其体。（即十二段锦所行） 腰功 一两手握固，拄两胁肋，摆摇两肩二十四次。（除腰肋痛） 一两手擦热，以鼻吸清气，徐徐从鼻放出，用两热手擦精门。（即背下腰软 处） 肾功 一用一手兜裹外肾两子，一手擦脐下丹田，左右换手，各八十一遍。诀云∶ 一擦一兜，左右换手，九九之数，真阳不走。 一临睡时坐于床，垂足，解衣，闭息，舌抵上颚，目视顶门，提缩谷道如忍 大便状，两手摩擦两肾穴，各一百二十。（能生精、固阳，除腰疼，稀小便） 以上分列各条，随人何处有患，即择何条行之，或预防于无患之先者，亦随 人择取焉
十二段锦歌 闭目冥心坐握因静思神叩齿三十六两手抱昆仑左右鸣天鼓二十四度闻微 摆撼天柱泰龙搅水津鼓漱三十六神水满口匀一口分三咽龙行虎白奔闭气搓手 热背摩后精门尽此一口气想火烧脐轮左右箱护转两脚放舒伸叉手双虚托低 头攀足颜以侯神水至再漱再吞津如此三度毕神水九次吞因下响百脉自调匀 河车搬运毕想发火绕身旧名八段锦子后午前行动行无间断万病化为尘以上系 通身合总行之，要根据次序，不可缺，不可乱。先要记熟此歌，再详看后图及每 图详注各诀，自无差情。 十二段锦第一图 十二风品第一图（图酸） 闭目冥心坠趣固静思神 盘腿而坐，紧闭两目，冥忘心中杂念。凡坐，要坚起脊梁。腰不可软弱，身 不可倚靠。握同者，型手半周，所以闭关却邪也，静思者，静息思虑而存神也， 十二段锦第二图 十二段品第二图（图峡） 叩齿三十六两手抱昆仑 上下牙齿相甲作南，宜三十六声。印齿以集身内之神，使不散也。尼仑即头 以两手十指相义，拖住后项，即用两手掌紧掩耳门，暗记鼻息九次，微微呼吸， 不宜耳闻有声。 十二段锦第三图 十二段都第三图（图缺》 左右鸣天鼓二十四度闻 记鼻息出入各九次毕，即放所叉之手，移两手掌掩耳，以第二指迭在中指 上，作力放下第二指，重弹脑后，要如击鼓之声。左右各二十四度，两手同弹， 一先一后，共四十八声。仍收手握固。 十二段锦第四图 十二段品芽四图（图献》 微摆拢天柱 天柱即后颈。低头，扭颈向左右侧视，启亦随头左右播摆，各二十四次
8 十二段锦歌 闭目冥心坐 握固静思神叩齿三十六 两手抱昆仑左右鸣天鼓 二十四度闻微 摆撼天柱 赤龙搅水津鼓漱三十六 神水满口匀一口分三咽 龙行虎自奔闭气搓手 热 背摩后精门尽此一口气 想火烧脐轮左右辘轳转 两脚放舒伸叉手双虚托 低 头攀足频以候神水至 再漱再吞津如此三度毕 神水九次吞咽下 响 百脉自调匀 河车搬运毕 想发火烧身旧名八段锦 子后午前行勤行无间断 万病化为尘以上系 通身合总行之，要根据次序，不可缺，不可乱。先要记熟此歌，再详看后图及每 图详注各诀，自无差错。 十二段锦第一图 十二段锦第一图（图缺） 闭目冥心坐 握固静思神 盘腿而坐，紧闭两目，冥忘心中杂念。凡坐，要坚起脊梁。腰不可软弱，身 不可倚靠。握固者，握手牢固，所以闭关却邪也。静思者，静息思虑而存神也。 十二段锦第二图 十二段锦第二图（图缺） 叩齿三十六 两手抱昆仑 上下牙齿相叩作响，宜三十六声。叩齿以集身内之神，使不散也。昆仑即头。 以两手十指相叉，抱住后项，即用两手掌紧掩耳门，暗记鼻息九次，微微呼吸， 不宜耳闻有声。 十二段锦第三图 十二段锦第三图（图缺） 左右鸣天鼓 二十四度闻 记 鼻息出入各九次毕，即放所叉之手，移两手掌掩耳，以第二指迭在中指 上，作力放下第二指，重弹脑后，要如击鼓之声。左右各二十四度，两手同弹， 一先一后，共四十八声。仍收手握固。 十二段锦第四图 十二段锦第四图（图缺） 微摆撼天柱 天柱即后颈。低头，扭颈向左右侧视，肩亦随头左右摇摆，各二十四次
十二段锦第五图 十二段品第五图（图献） 赤龙搅水津鼓漱三十大 神水满口匀一口分三因 龙行虎自弃 赤龙即舌。以舌顶上颜，又搅满口内上下两旁，使水津自生。鼓漱于口中， 三十六次。神水即津液。 分作三次，要有声吞下，心暗想目暗看，所吞逃液，直送到脐下丹国。龙 即津，虎即气。津下去，气自随之， 十二段锦第大图 十二风品第六图（图缺） 闭气搓手热背摩后精门 以鼻吸气，闭之，用两草相搓擦极热，急分两手磨后楼上两边，一面徐徐故 气从鼻出。精门，即后厦两边软处，以两热手磨三十六遍，仍收手握固。 十二段锦第七图 十二段胡第七图（图峡） 尽此一口气想火烧脐轮 闭口鼻之气，以心暗想。运心头之火下烧丹田。觉拟有热，仍放气从鼻出。 脐轮，即脐下丹田。 十二段锦第八图 十二段锦菊八图（图献》 左右糖护转 自弯两手，先以左手连肩圆转三十六次，如饺车一般，右手亦如之。此单转 德护法。 十二段锦第九图 十二风品第九图（图缺） 两脚放舒伸叉手双虚托 放所盘两脚，平仲向前。两手指相叉，反掌向上，先安所义之手于头顶，作 力上托，要如重石在手托上，题身俱着力上耸，手托上一次，又放下，安手头顶
9 十二段锦第五图 十二段锦第五图（图缺） 赤龙搅水津 鼓漱三十六 神水满口匀 一口分三咽 龙行虎自奔 赤龙即舌。以舌顶上颚，又搅满口内上下两旁，使水津自生。鼓漱于口中， 三十六次。神水即津液。 分作三次，要 有声吞下，心暗想目暗看，所吞津液，直送到脐下丹田。龙 即津，虎即气。津下去，气自随之。 十二段锦第六图 十二段锦第六图（图缺） 闭气搓手热 背摩后精门 以鼻吸气，闭之，用两掌相搓擦极热，急分两手磨后腰上两边，一面徐徐放 气从鼻出。精门，即后腰两边软处。以两热手磨三十六遍，仍收手握固。 十二段锦第七图 十二段锦第七图（图缺） 尽此一口气 想火烧脐轮 闭口鼻之气，以心暗想，运心头之火下烧丹田，觉似有热，仍放气从鼻出。 脐轮，即脐下丹田。 十二段锦第八图 十二段锦第八图（图缺） 左右辘轳转 曲弯两手，先以左手连肩圆转三十六次，如绞车一般，右手亦如之。此单转 辘轳法。 十二段锦第九图 十二段锦第九图（图缺） 两脚放舒伸 叉手双虚托 放所盘两脚，平伸向前。两手指相叉，反掌向上，先安所叉之手于头顶，作 力上托，要如重石在手托上，腰身俱着力上耸。手托上一次，又放下，安手头顶
又托上。共九次。 十二段锦第十图 十二段都葬十图（图做） 任头攀足须 以两手向所伸两脚底作力板之，头低如礼拜状，十二次。仍收手摆固，收足 盘坐。 十二段锦第十一图 十二段锦第十一图（图缺） 以候神水至再微再吞律 如此三度毕神水九次吞 咽下响百脉自调匀 再用舌搅口内，以侯神水满口，再鼓漱三十六，连前一度，此再二度，乃共 三度毕。前一度作三次吞，此二度作六次吞，乃共九次吞。如前咽下。要响声。 咽津三度，百脉自周追调匀。 十二段锦第十二图 十二段锦菊十二图（图缺） 河车搬运毕想发火烧身 心想脐下丹田中似有热气如火，闭气如忍大便状，将热气运至谷道（即大便 处)升上限间、背脊、，后颈、脑后、头项止，又闭气，从额上，两太阳、耳根前 两面顿，降至喉下、心窝、肚脐下丹田止。想拟发火烧，一身皆热。 八段杂锦歌 热擦涂津美面容掌推头摆耳无聋攀弓两手全除战揉打酸疼总不逢摩热脚 心能健步平抽是免转筋功拱背治风名虎视阿呼万驻病都空 擦面美颜诀 擦画美领决（图做》 此诀无论每日早起及日间偶垂，凡睡醒之时，且慢开眼，先将两手大指背相 合磨擦极热，随左右手各带左右眼皮上，各九数，仍闭目，暗用眼珠轮转，向左 九追，又向右九遍，仍紧闭片时，即大睁开，明用眼珠向左右九转。（大除风热 0
10 又托上。共九次。 十二段锦第十图 十二段锦第十图（图缺） 低头攀足频 以两手向所伸两脚底作力扳之，头低如礼拜状，十二次。仍收手握固，收足 盘坐。 十二段锦第十一图 十二段锦第十一图（图缺） 以候神水至 再漱再吞律 如此三度毕 神水九次吞 咽下 响 百脉自调匀 再用舌搅口内，以候神水满口，再鼓漱三十六，连前一度，此再二度，乃共 三度毕。前一度作三次吞，此二度作六次吞，乃共九次吞。如前咽下，要 响声。 咽津三度，百脉自周遍调匀。 十二段锦第十二图 十二段锦第十二图（图缺） 河车搬运毕 想发火烧身 心想脐下丹田中似有热气如火，闭气如忍大便状，将热气运至谷道（即大便 处）升上腰间、背脊、后颈、脑后、头顶止，又闭气，从额上、两太阳、耳根前、 两面颊，降至喉下、心窝、肚脐下丹田止。想似发火烧，一身皆热。 八段杂锦歌 热擦涂津美面容 掌推头摆耳无聋攀弓两手全除战 捶打酸疼总不逢摩热脚 心能健步 掣抽是免转筋功拱背治风名虎视 呵呼五脏病都空 擦面美颜诀 擦面美颜诀（图缺） 此诀无论每日早起及日间偶睡，凡睡醒之时，且慢开眼，先将两手大指背相 合磨擦极热，随左右手各揩左右眼皮上，各九数，仍闭目，暗用眼珠轮转，向左 九遍，又向右九遍，仍紧闭片时，即大睁开，明用眼珠向左右九转。（大除风热