科学问题一一定时代的科学家在特定的知识背景下提出的关于科学知识和科学 实践中需要解决而尚未解决的问题。它包括一定的求解目标和应答域，但尚无确定答 案，所以，我们可以尽最大的努力去寻找，去探索。 科学一首先指对应于自然领域的知识，经扩展引用至社会、思维等领域，如社 会科学，科学涵盖两方面含义：揭示自然真象粗和对自然作理由充分的观察或研究。 科学问题的来源 科学问题的来源是多方面的，但归结起来，现代科学研究的科学问题主要来源于 科学技术实践和社会生产实践。从科学技术实践中所提出的科学问题大多是科学自身 发展中的问题。从社会生产实践中提出的科学问题大多是实用性或技术性问题。 科学问题的产生 自古以来，自然界就是人类各种技术思想、工程原理及重大发明的源泉。种类繁 多的生物界经过长期的进化过程，使它们能适应环境的变化，从而得到生存和发展。 劳动创造了人类。人类以自己直立的身躯、能劳动的双手、交流情感和思想的语言， 在长期的生产实践中，促进了神经系统尤其是大脑获得了高度发展。因此，人类无与 伦比的能力和智慧远远超过生物界的所有类群。.人类通过劳动运用聪明的才智和灵巧 的双手制造工具，从而在自然界里获得更大自由。人类的智慧不仅仅停留在观察和认 识生物界上，而且还运用人类所独有的思维和设计能力模仿生物，通过创造性的劳动 增加自己的本领。鱼儿在水中有自由来去的本领，人们就模仿鱼类的形体造船，以木 桨仿鳍。相传早在大禹时期，我国古代劳动人民观察鱼在水中用尾巴的摇摆而游动、 转弯，他们就在船尾上架置木桨。通过反复的观察、模仿和实践，逐渐改成橹和舵还 有桨，增加了船的动力，掌握了使船转弯的手段。这样，即使在波涛滚滚的江河中， 人们也能让船只航行自如。 《科学究竞是什么》一书这样描述：科学问题可能更多的是一些不是实际的问题。 科学家开展工作的过程就是描述和解释的过程，与其他行当的区别就在于，科学家描 述和解释的方法在于观察与实验，它与宗教有着本质的区别。宗教用来描述和解释的 方法是想象。所以培根的“实证法”被爱因斯坦认为是现代科学的两大支柱之一。可见， 科学问题就是可以被实证的，在观察与实验后进行描述和解释的过程中，通过对科学 背景知识的分析而产生的问题。人们在科学研究中，通过对科学背景知识的认真思索 和分析，从中发现各种矛盾，它是现有人类认识未解决的矛盾，这种矛盾或疑难，就 是科学所要研究的问题，也即不同于上述简单问题的科学问题。 科学的目的与其他学问有什么不同 第一，科学家与艺术家、工程师解决问题的目的存在差异。科学家为认识和解释 已有的客观世界，通过观察和实验来认识和解释世界的过程就是科学。艺术家是为了 充分表达自己的情感和思想，并使这种表达能够引起他人的情感的共鸣，这个表达的 过程叫艺术。至于工程师，有人说，是为了创造一个尚不存在的物质世界。 第二、科学家与艺术家、工程师的研究方法或过程不一样。科学是为了解释世界， 它基于事实：而宗教也是解释世界，但宗教解释世界基于幻想：科学为了解释世界而 获取事实证据是依据共同的步骤和规范，而且这个步骤可以非常清晰地表达出来，以 至于别人可以重复研究：而艺术则完全不同，艺术家讲究风格独特，而且是独特到别 人无法模仿。 第三、科学家与艺术家、工程师的成果表达形式存在很大差异。科研成果是无形 的：工程技术成果和艺术品是有形的，是实际体现的。 第四、科学家具有独特的品格
科学问题——一定时代的科学家在特定的知识背景下提出的关于科学知识和科学 实践中需要解决而尚未解决的问题。它包括一定的求解目标和应答域，但尚无确定答 案，所以，我们可以尽最大的努力去寻找，去探索。 科学——首先指对应于自然领域的知识，经扩展引用至社会、思维等领域，如社 会科学，科学涵盖两方面含义：揭示自然真象相和对自然作理由充分的观察或研究。 科学问题的来源 科学问题的来源是多方面的，但归结起来，现代科学研究的科学问题主要来源于 科学技术实践和社会生产实践。从科学技术实践中所提出的科学问题大多是科学自身 发展中的问题。从社会生产实践中提出的科学问题大多是实用性或技术性问题。 科学问题的产生 自古以来，自然界就是人类各种技术思想、工程原理及重大发明的源泉。种类繁 多的生物界经过长期的进化过程，使它们能适应环境的变化，从而得到生存和发展。 劳动创造了人类。人类以自己直立的身躯、能劳动的双手、交流情感和思想的语言， 在长期的生产实践中，促进了神经系统尤其是大脑获得了高度发展。因此，人类无与 伦比的能力和智慧远远超过生物界的所有类群。人类通过劳动运用聪明的才智和灵巧 的双手制造工具，从而在自然界里获得更大自由。人类的智慧不仅仅停留在观察和认 识生物界上，而且还运用人类所独有的思维和设计能力模仿生物，通过创造性的劳动 增加自己的本领。鱼儿在水中有自由来去的本领，人们就模仿鱼类的形体造船，以木 桨仿鳍。相传早在大禹时期，我国古代劳动人民观察鱼在水中用尾巴的摇摆而游动、 转弯，他们就在船尾上架置木桨。通过反复的观察、模仿和实践，逐渐改成橹和舵还 有桨，增加了船的动力，掌握了使船转弯的手段。这样，即使在波涛滚滚的江河中， 人们也能让船只航行自如。 《科学究竟是什么》一书这样描述：科学问题可能更多的是一些不是实际的问题。 科学家开展工作的过程就是描述和解释的过程，与其他行当的区别就在于，科学家描 述和解释的方法在于观察与实验，它与宗教有着本质的区别。宗教用来描述和解释的 方法是想象。所以培根的“实证法”被爱因斯坦认为是现代科学的两大支柱之一。可见， 科学问题就是可以被实证的，在观察与实验后进行描述和解释的过程中，通过对科学 背景知识的分析而产生的问题。人们在科学研究中，通过对科学背景知识的认真思索 和分析，从中发现各种矛盾，它是现有人类认识未解决的矛盾，这种矛盾或疑难，就 是科学所要研究的问题，也即不同于上述简单问题的科学问题。 科学的目的与其他学问有什么不同 第一，科学家与艺术家、工程师解决问题的目的存在差异。科学家为认识和解释 已有的客观世界，通过观察和实验来认识和解释世界的过程就是科学。艺术家是为了 充分表达自己的情感和思想，并使这种表达能够引起他人的情感的共鸣，这个表达的 过程叫艺术。至于工程师，有人说，是为了创造一个尚不存在的物质世界。 第二、科学家与艺术家、工程师的研究方法或过程不一样。科学是为了解释世界， 它基于事实；而宗教也是解释世界，但宗教解释世界基于幻想；科学为了解释世界而 获取事实证据是依据共同的步骤和规范，而且这个步骤可以非常清晰地表达出来，以 至于别人可以重复研究；而艺术则完全不同，艺术家讲究风格独特，而且是独特到别 人无法模仿。 第三、科学家与艺术家、工程师的成果表达形式存在很大差异。科研成果是无形 的；工程技术成果和艺术品是有形的，是实际体现的。 第四、科学家具有独特的品格
二、什么是科学问题 1、区分真科学问题与假科学问题。科学问题只能由学生在活动中遇到不解和矛盾 时提出来。假科学问题是那些脱离了解释世界的目的，或是没有足够的活动或情境准 备的，或相对于孩子们的认知能力过分开放性的无的放矢的问题。 2、区分开放性问题和封闭性问题。开放性问题往往暗含有多个“变量”，指向无边 无际：而封闭性问题只有两个以下的“变量”，指向确定的答案。提问者如果提出多变量 的问题，说明其所涉及的研究对象的认识才刚刚开始：而两个变量的问题说明提问者 已获得了一个因果关系的假说。真正的“科学问题”是一个暗含着理论假说的问题，是启 发学生提出更多问题和假说的梯子。 3、正确使用“是什么”和“为什么”问题。 4、矛盾是产生问题的母体。 三、科学内容的四大概念体系： A形式与功能： B变化与守恒： C演变与平衡： D系统结构与秩序。 四、没有目标的探究始终停留在感性知识阶段，而不能上升到理性阶段一形成 概念。 总而言之，我们首先要明确什么是科学问题，分清科学问题与实际问题的区别： 认识到提出科学问题是为了寻找一种解释，而不仅是最终解决问题的方案：明确活动 中的教学目标设计是以发现科学问题、回答科学问题、形成科学概念为目的的，并且 注意到在整个活动过程中让孩子始终围绕着所关心的科学问题或目标进行。 补充资料： 科学定义 “科学”这个词，源于中世纪拉丁文“Scientia”,原意为学问”、“知识”。 对科学的界定：最熟知的原理是法兰西学院在笛卡尔去世后约30年对科学的界定，“科 学是由事物动因引发的对事物确定而明显的知识”。用通俗的语言说就是，整体是各部分之 结果。 科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体 系，是社会意识形态之一。科学是人类智慧结晶的分门别类的学问。科学就是讲求证据，逻 辑严密的人类认知。 科学就是把任何被研究的对象。进行无限放大跟无限缩小。在无限放大跟缩小的过程中 找到接近100%的完美理论，得出价值、做出贡献。看看你现在的生活、看看航母、看看互联 网等等，科学的运用就在人类的日常生活当中。 科学是由人类感知的自然现象，通过观察、抽象、总结形成家教个性论说，再形成有因 果系统的宗教共性论说，再通过设置实验环境、证明宗教论说的真假、形成有因果系统的科 学个性结论，再形成有因果系统的科学共性结论，进而形成有因果系统的有实验共性结论的 可重复验证的学问，这就是科学。科学最基本的特征是可重复性：科学精神的核心是创新精 神。是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系， 是社会意识形态之一，也是人类智慧结晶的分门别类的学问。 对于科学的认识 1、感性认识：源于实践： 2、理性认识：源于实践中对于感性认识的升华： 3、非感性认识和非理性认识：实践中始终存在的思维的混沌认识：
二、什么是科学问题 1、区分真科学问题与假科学问题。科学问题只能由学生在活动中遇到不解和矛盾 时提出来。假科学问题是那些脱离了解释世界的目的，或是没有足够的活动或情境准 备的，或相对于孩子们的认知能力过分开放性的无的放矢的问题。 2、区分开放性问题和封闭性问题。开放性问题往往暗含有多个“变量”，指向无边 无际；而封闭性问题只有两个以下的“变量”，指向确定的答案。提问者如果提出多变量 的问题，说明其所涉及的研究对象的认识才刚刚开始；而两个变量的问题说明提问者 已获得了一个因果关系的假说。真正的“科学问题”是一个暗含着理论假说的问题，是启 发学生提出更多问题和假说的梯子。 3、正确使用“是什么”和“为什么”问题。 4、矛盾是产生问题的母体。 三、科学内容的四大概念体系： A 形式与功能； B 变化与守恒； C 演变与平衡； D 系统结构与秩序。 四、没有目标的探究始终停留在感性知识阶段，而不能上升到理性阶段——形成 概念。 总而言之，我们首先要明确什么是科学问题，分清科学问题与实际问题的区别； 认识到提出科学问题是为了寻找一种解释，而不仅是最终解决问题的方案；明确活动 中的教学目标设计是以发现科学问题、回答科学问题、形成科学概念为目的的，并且 注意到在整个活动过程中让孩子始终围绕着所关心的科学问题或目标进行。 补充资料： 科学-定义 “科学”这个词，源于中世纪拉丁文“Scientia”，原意为“学问”、“知识”。 对科学的界定：最熟知的原理是法兰西学院在笛卡尔去世后约 30 年对科学的界定，“科 学是由事物动因引发的对事物确定而明显的知识”。用通俗的语言说就是，整体是各部分之 结果。 科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体 系，是社会意识形态之一。科学是人类智慧结晶的分门别类的学问。科学就是讲求证据，逻 辑严密的人类认知。 科学就是把任何被研究的对象。进行无限放大跟无限缩小。在无限放大跟缩小的过程中, 找到接近 100%的完美理论,得出价值、做出贡献。看看你现在的生活、看看航母、看看互联 网等等，科学的运用就在人类的日常生活当中。 科学是由人类感知的自然现象，通过观察、抽象、总结形成家教个性论说，再形成有因 果系统的宗教共性论说，再通过设置实验环境、证明宗教论说的真假、形成有因果系统的科 学个性结论，再形成有因果系统的科学共性结论，进而形成有因果系统的有实验共性结论的 可重复验证的学问，这就是科学。科学最基本的特征是可重复性；科学精神的核心是创新精 神。是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系， 是社会意识形态之一，也是人类智慧结晶的分门别类的学问。 对于科学的认识 1、感性认识：源于实践； 2、理性认识：源于实践中对于感性认识的升华； 3、非感性认识和非理性认识：实践中始终存在的思维的混沌认识；
4、用实践的观点、立场、方法、方式，去认识世界和宇宙，使人类的思想结晶和技术 手段逐渐的走向科学，并且，建立起科学的发展史。 5、人类的科学发展史，也是人类社会发展史的科学浓缩。 《博弈圣经》中写道：文明的永恒、普适、唯一性就是科学。 科学的三大特征： 1客观性：科学研究和论述必须是遵从客观实际的： 2.验证性：科学研究的结论必须是可验证的： 3.系统性：科学研究和科学理论必须是系统的、完整的。 【自然科学】通常简称为“科学”，其特征包括： 1.可重复： 2.可证伪： 3.自洽： 4.系统知识。 科学包括自然科学、社会科学和思维科学等。 自然科学是研究自然界不同对象的运动、变化和发展规律的科学。 社会科学是研究人类社会不同领域的运动、变化和发展规律的科学。哲学也是一门科学， 它是关于世界观的学说，是自然科学和社会科学知识的概括和总结，也是自然界、社会和思 维的最一般的规律。 科学是特殊的社会历史现象，在其发展的不同历史阶段有不同的性质和特点。20世纪 以来，由于科学的迅猛发展和科学研究的规模日益扩大，现代科学已不仅仅是单一的知识体 系，它同时又是一种社会活动，即生产知识的社会活动。这种特殊的社会生产形式，现己逐 步发展为国家规模和跨国规模，使“科学是一种建制”的界说成为人们的共识。因此，我们不 应把科学理解为仅仅是知识本身，也不能看成是单一的社会活动。苏联科学拉契科夫认为： “科学是关于现实本质联系的客观真知的动态体系，这些客观真知是由于特殊的社会活动而 获得和发展起来的，并且由于其应用而转化为社会的直接实践力量”。科学既是历史发展总 过程的产物，又是推动人类历史进步的巨大动力。 科学科学方法 要真正理解科学，仅弄清科学的定义是不够的。想迅速理解科学的捷径，要掌握一些主 要的科学方法。 在牛顿那个时代，科学与哲学是同一个词，后来随着科学与技术的进步，现代科学开始 建立在各自种概念的基础之上，科学与哲学在实践中逐渐的分离开来，真诚是科学精神的基 石。 经典的科学方法有两大类，一即实验方法和理性方法，具体的说主要就是归纳法和演绎 法。 归纳法：将特殊陈述上升为一般陈述（或定律定理原理）的方法。 经验科学来源于观察和实验，把大量的原始记录归并为很少的定律定理，形成秩序井然 的知识体系，这就是经验科学形成的过程。 归纳法分完全归纳法和不完全归纳法，其中完全归纳法应用范围很小，因为对绝大多数 事物，可观察的现象往往都是无穷的。所以实用的归纳法必然是不完全归纳法。其又分两种 即简单枚举法和科学归纳法。简单枚举法是不可靠的，只能得到或然性真理，因此科学归纳 法是科学方法讨论的中心。 所谓科学归纳法又叫排除式归纳法，这种归纳法不一定要增加原始陈述，而是排除那些
4、用实践的观点、立场、方法、方式，去认识世界和宇宙，使人类的思想结晶和技术 手段逐渐的走向科学，并且，建立起科学的发展史。 5、人类的科学发展史，也是人类社会发展史的科学浓缩。 《博弈圣经》中写道：文明的永恒、普适、唯一性就是科学。 科学的三大特征： 1.客观性：科学研究和论述必须是遵从客观实际的； 2.验证性：科学研究的结论必须是可验证的； 3.系统性：科学研究和科学理论必须是系统的、完整的。 【自然科学】通常简称为“科学”，其特征包括： 1.可重复； 2.可证伪； 3.自洽； 4.系统知识。 科学包括自然科学、社会科学和思维科学等。 自然科学是研究自然界不同对象的运动、变化和发展规律的科学。 社会科学是研究人类社会不同领域的运动、变化和发展规律的科学。哲学也是一门科学， 它是关于世界观的学说，是自然科学和社会科学知识的概括和总结，也是自然界、社会和思 维的最一般的规律。 科学是特殊的社会历史现象，在其发展的不同历史阶段有不同的性质和特点。20 世纪 以来，由于科学的迅猛发展和科学研究的规模日益扩大，现代科学已不仅仅是单一的知识体 系，它同时又是一种社会活动，即生产知识的社会活动。这种特殊的社会生产形式，现已逐 步发展为国家规模和跨国规模，使“科学是一种建制”的界说成为人们的共识。因此，我们不 应把科学理解为仅仅是知识本身，也不能看成是单一的社会活动。苏联科学拉契科夫认为： “科学是关于现实本质联系的客观真知的动态体系，这些客观真知是由于特殊的社会活动而 获得和发展起来的，并且由于其应用而转化为社会的直接实践力量”。科学既是历史发展总 过程的产物，又是推动人类历史进步的巨大动力。 科学-科学方法 要真正理解科学，仅弄清科学的定义是不够的。想迅速理解科学的捷径，要掌握一些主 要的科学方法。 在牛顿那个时代，科学与哲学是同一个词，后来随着科学与技术的进步，现代科学开始 建立在各自种概念的基础之上，科学与哲学在实践中逐渐的分离开来，真诚是科学精神的基 石。 经典的科学方法有两大类，，即实验方法和理性方法，具体的说主要就是归纳法和演绎 法。 归纳法：将特殊陈述上升为一般陈述（或定律定理原理）的方法。 经验科学来源于观察和实验，把大量的原始记录归并为很少的定律定理，形成秩序井然 的知识体系，这就是经验科学形成的过程。 归纳法分完全归纳法和不完全归纳法，其中完全归纳法应用范围很小，因为对绝大多数 事物，可观察的现象往往都是无穷的。所以实用的归纳法必然是不完全归纳法。其又分两种 即简单枚举法和科学归纳法。简单枚举法是不可靠的，只能得到或然性真理，因此科学归纳 法是科学方法讨论的中心。 所谓科学归纳法又叫排除式归纳法，这种归纳法不一定要增加原始陈述，而是排除那些
可应用于特定事例的可能假说。培根的“三表法”和穆勒“五法”都是这类型的。 穆勒“五法”： l、契合法：a与AB一起出现，也与AC一起出现。可知，A是a的充分条件。如，例 1:在两块麦地上施氮肥(A),一块浇水(B)，一块施钙肥(C),结果产量都增高(a)。 则可以猜想施肥(A)是产量增高(a)的原因。 2、差异法：a与ABC一起出现，但不与BC一起出现，可知，A是a的必要条件。如， 例2：在一块麦地上既施氮肥(A)又浇水(B)又施钙肥(C)，结果产量都增高()； 而在另一块麦地上只浇水(B)施钙肥(C)则产量不变。则可以猜想施肥(A)是产量增 高(a)的原因。 3、契合差异法：a与AB一起出现，也与AC一起出现，但不与BC一起出现。可知， A是a的充分必要条件。如，例3：在两块麦地上施氮肥(A),一块浇水(B),一块施 钙肥(C),结果产量都增高(a),而在另一块麦地上只浇水(B)施钙肥(C)则产量不 变。则可以进一步肯定施肥(A)是产量增高(a)的原因。 4、剩余法：己知B是b的条件（原因），C是c的条件（原因），abc与ABC一起出 现，可知，A是a的充分必要条件。如例4：天文学家观察出天王星的运行轨道有倾斜现象 (a、b、c),已知倾斜现象a、b是受两颗行星(A、B)的吸引，于是可以猜想还有一颗 行星(C)影响天王星的轨道倾斜(c)。 5、共变法：A与a以同样方式发生变化，而BC则不以这种方式变化。可知，A是a 的充分必要条件。如例5：改变单摆的摆长(A)则单摆的周期()随之改变，但改变摆球的 质量(B)和摆球的材料(C)则周期不变。则可以认为单摆的摆长(A)决定其周期()。 演绎法：应用一般陈述（或公理定律定理原理）导出特殊陈述或从一种陈述导出另一种 陈述的方法。笛卡尔由他的努力终于建立起真正实用的理性大厦。他看到了数学的演绎力量， 把古希腊的注重理性思维提高到前所未有的高峰。在西方笛卡尔常被称为哲学之父、科学之 父。笛卡尔提出科学研究必需遵守的一些原则： ①只把那些十分清楚明白地呈现在我的心智之前、使我根本无法怀疑的东西放在我的判 断中： ②把难题尽可能分解为细小的部分，直到可以圆满解决为止： ③按从最简单、最容易认识的对象开始，一点一点地上升到复杂的对象的认识 ④把一切情形尽量完全地列举出来，尽量普遍地加以审视，以保证没有遗漏。 这几个原则除了第一点轻视了实验的作用外，是非常精辟的。整个经典科学按照这些原 则建立起来。现代科学尽管补充了经典科学的方法，但以上经典科学方法仍是科学的最基本 方法和主要方法。所谓类比、模拟、实验、分析综合和假说等也都应属于经典科学的方法， 由系统论、信息论和控制论提练提炼出的功能模拟法、黑箱法和信息法即使在电脑处理能力 极强的当今，也只能算是科学方法的补充。从整体到细节这种颠倒的认识过程无论如何不可 能成为主流方法，只在不得己时使用。 任何研究方法要被视为科学方法，则必须是客观（科学家们不能对于科学方法下产生的 单一结果有不同的解释或不能去改变结果的发生)的。另一项基本要求则是必须有完整的资 料文件以供佐证，以及研究方法必须由第三者小心检视，并且确认该方法能重制。 感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据、科学，这是科学进程。 基本定义一一科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于 逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、 信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系，且是一项永远造福人类社会的高尚事业。 “逼近真理”是强调科学的特质，与其它相比，科学最强调怀疑和创新，因为科学是以不
可应用于特定事例的可能假说。培根的“三表法”和穆勒“五法”都是这类型的。 穆勒“五法”： 1、契合法：a 与 AB 一起出现，也与 AC 一起出现。可知，A 是 a 的充分条件。如，例 1：在两块麦地上施氮肥（A），一块浇水（B），一块施钙肥（C），结果产量都增高（a）。 则可以猜想施肥（A）是产量增高（a）的原因。 2、差异法：a 与 ABC 一起出现，但不与 BC 一起出现，可知，A 是 a 的必要条件。如， 例 2：在一块麦地上既施氮肥（A）又浇水（B）又施钙肥（C），结果产量都增高（a）； 而在另一块麦地上只浇水（B）施钙肥（C）则产量不变。则可以猜想施肥（A）是产量增 高（a）的原因。 3、契合差异法：a 与 AB 一起出现，也与 AC 一起出现，但不与 BC 一起出现。可知， A 是 a 的充分必要条件。如，例 3：在两块麦地上施氮肥（A），一块浇水（B），一块施 钙肥（C），结果产量都增高（a），而在另一块麦地上只浇水（B）施钙肥（C）则产量不 变。则可以进一步肯定施肥（A）是产量增高（a）的原因。 4、剩余法：已知 B 是 b 的条件（原因），C 是 c 的条件（原因），abc 与 ABC 一起出 现，可知，A 是 a 的充分必要条件。如例 4：天文学家观察出天王星的运行轨道有倾斜现象 （a、b、c），已知倾斜现象 a、b 是受两颗行星（A、B）的吸引，于是可以猜想还有一颗 行星（C）影响天王星的轨道倾斜（c）。 5、共变法：A 与 a 以同样方式发生变化，而 BC 则不以这种方式变化。可知，A 是 a 的充分必要条件。如例 5：改变单摆的摆长(A)则单摆的周期（a）随之改变，但改变摆球的 质量（B）和摆球的材料（C）则周期不变。则可以认为单摆的摆长(A)决定其周期（a）。 演绎法：应用一般陈述（或公理定律定理原理）导出特殊陈述或从一种陈述导出另一种 陈述的方法。笛卡尔由他的努力终于建立起真正实用的理性大厦。他看到了数学的演绎力量， 把古希腊的注重理性思维提高到前所未有的高峰。在西方笛卡尔常被称为哲学之父、科学之 父。笛卡尔提出科学研究必需遵守的一些原则： ①只把那些十分清楚明白地呈现在我的心智之前、使我根本无法怀疑的东西放在我的判 断中； ②把难题尽可能分解为细小的部分，直到可以圆满解决为止； ③按从最简单、最容易认识的对象开始，一点一点地上升到复杂的对象的认识 ④把一切情形尽量完全地列举出来，尽量普遍地加以审视，以保证没有遗漏。 这几个原则除了第一点轻视了实验的作用外，是非常精辟的。整个经典科学按照这些原 则建立起来。现代科学尽管补充了经典科学的方法，但以上经典科学方法仍是科学的最基本 方法和主要方法。所谓类比、模拟、实验、分析综合和假说等也都应属于经典科学的方法， 由系统论、信息论和控制论提练提炼出的功能模拟法、黑箱法和信息法即使在电脑处理能力 极强的当今，也只能算是科学方法的补充。从整体到细节这种颠倒的认识过程无论如何不可 能成为主流方法，只在不得已时使用。 任何研究方法要被视为科学方法，则必须是客观（科学家们不能对于科学方法下产生的 单一结果有不同的解释或不能去改变结果的发生）的。另一项基本要求则是必须有完整的资 料文件以供佐证，以及研究方法必须由第三者小心检视，并且确认该方法能重制。 感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据、科学，这是科学进程。 基本定义――科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于 逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、 信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项永远造福人类社会的高尚事业。 “逼近真理”是强调科学的特质，与其它相比，科学最强调怀疑和创新，因为科学是以不
存在先知先觉为前提的。同时科学也非常强调继承和借鉴！认为所有知识都是人对客观世界 的认识，虽然科学追求的是主客观世界的统一，但毕竟主观世界与客观存在并不是一回事， 知识再正确，也只是逼近对世界的描述，而不就是客观世界。比如说：理想气体模型它能非 常好的描述在常温常压下的氧气、氮气和二氧化碳等气体，是因为这些气体分子的线度远小 于它们之间的距离。而范德瓦尔斯对理想气体模型的修正也只是近似的描述象水蒸气那样的 真实气体。科学家们懂得他们的理论一开始就是近似，所以他们从未指望从其理论导出的结 论与真实世界无丝毫误差。所有的知识是人造的，是主观世界的产物，即使存在外星人，也 只可能是比地球人更进化而已，他们也会有错。自然界的秘密存在于自然界本身，自然界以 其自身的多样特点表现自己，但不会以文字形式借上帝之口明白地表达出来。可见用“最逼 近真理”这一词项既强调科学的严密性，又强调了科学对世界的认识意义。 “尽可能不包含自相矛盾”反映了科学对完美的追求，强调了科学也有个成长过程。 综上所述，一般人在对“科学”这个词的理解，可能理解为“人类已经找到的代表现实的 真理知识内容”（具体的科学知识）或“科学真理的理论”（科学理论体系），也可能是“如何 找到并区别称为科学知识及科学理论的方法”（科学方法和科学精神），在后者中，可能也 包含科学哲学。 科学的本质： 科学本身只是一个探索未知，揭示真理，构建知识的人类活动。探索未知体现为一种科 学过程，过程就是一种发展性：揭示真理体现为一种科学本质，本质就是一种真实性：构建 知识体现为一种科学结果，结果就是一种创新性。科学的发展、真实、创新本身之于人类社 会发展的历史中，表现出不断地重复、延伸和深入，以一种螺旋形的交互式的多元化的发展 形态和不断延续与派生，不断淘汰与新生的发展方式，被人们所感知和把握。 科学的目的： 科学本身不具有目的性。科学目的是人类把自身的发展需要赋予科学探索所形成的，这 是科学的社会属性本质。从这个属性出发，我们可以看到人们关于科学的方法、思维、技术、 实验、实践等等目的意识存在。说科学为人类发展福祉也罢，说科学助纣为恶也然，这些都 是科学被人类目的发生又在人类意识中的一种目的性反映，并非科学本身如此。科学目的在 于人类自身与社会发展对科学文化技术知识的目的引导、规范、管理与调控，通过不同目的 的科学作用发生、发展与影响，被人们所感知和把握。 科学来源于社会实践，服务于社会实践。它是一种在历史上起推动作用的革命力量。在 现代，科学技术是第一生产力。科学的发展和作用受社会条件的制约。现代科学正沿着学科 高度分化和高度综合的方向蓬勃发展。 科学的数学结构是抽象的，但科学的理念却是朴素的。 科学大脑 这个世界的演化是有逻辑规律的，这个宇宙间丰繁多姿的现象背后是有原因的，这是科 学存在的前提，也是任何智慧存在的前提。至于这个宇宙为什么是有逻辑规律的，这并不属 于科学的范畴。我们存在于这样一个宇宙中，这是一个基本的经验事实。 就象这世上所有其它的存在一样，科学的存在也是有因果的，科学存在的具体形式是和 它所要达到的目的紧密相联的。万物无穷而人力有限，理解事物的唯一办法就是简化。把许 多现象归结为一个道理，窥一隅而知全貌就是一种最有效的简化。寻求对自然现象的这种简 化是人类试图理解、预言和利用自然现象的最重要途径也是科学朴素而优美的目标。 逻辑推理：把科学的理论框架建立在逻辑推理之上是其力量的重要源泉，也是科学有别 于宗教的一个极其本质的特征。在一个科学理论中从基本原理到对现象的解释是用逻辑推理 的方式来衔接的。因为逻辑推理的有效性是宇宙间一个近乎于先验的最基本事实，人类远在 意识到“逻辑”这个概念之前，就己经在本能地运用着初等的逻辑推理了。逻辑推理具有极
存在先知先觉为前提的。同时科学也非常强调继承和借鉴！认为所有知识都是人对客观世界 的认识，虽然科学追求的是主客观世界的统一，但毕竟主观世界与客观存在并不是一回事， 知识再正确，也只是逼近对世界的描述，而不就是客观世界。比如说：理想气体模型它能非 常好的描述在常温常压下的氧气、氮气和二氧化碳等气体，是因为这些气体分子的线度远小 于它们之间的距离。而范德瓦尔斯对理想气体模型的修正也只是近似的描述象水蒸气那样的 真实气体。科学家们懂得他们的理论一开始就是近似，所以他们从未指望从其理论导出的结 论与真实世界无丝毫误差。所有的知识是人造的，是主观世界的产物，即使存在外星人，也 只可能是比地球人更进化而已，他们也会有错。自然界的秘密存在于自然界本身，自然界以 其自身的多样特点表现自己，但不会以文字形式借上帝之口明白地表达出来。可见用“最逼 近真理”这一词项既强调科学的严密性，又强调了科学对世界的认识意义。 “尽可能不包含自相矛盾”反映了科学对完美的追求，强调了科学也有个成长过程。 综上所述，一般人在对“科学”这个词的理解，可能理解为“人类已经找到的代表现实的 真理知识内容”（具体的科学知识）或“科学真理的理论”（科学理论体系），也可能是“如何 找到并区别称为科学知识及科学理论的方法”（科学方法和科学精神），在后者中，可能也 包含科学哲学。 科学的本质： 科学本身只是一个探索未知，揭示真理，构建知识的人类活动。探索未知体现为一种科 学过程，过程就是一种发展性；揭示真理体现为一种科学本质，本质就是一种真实性；构建 知识体现为一种科学结果，结果就是一种创新性。科学的发展、真实、创新本身之于人类社 会发展的历史中，表现出不断地重复、延伸和深入，以一种螺旋形的交互式的多元化的发展 形态和不断延续与派生，不断淘汰与新生的发展方式，被人们所感知和把握。 科学的目的： 科学本身不具有目的性。科学目的是人类把自身的发展需要赋予科学探索所形成的，这 是科学的社会属性本质。从这个属性出发，我们可以看到人们关于科学的方法、思维、技术、 实验、实践等等目的意识存在。说科学为人类发展福祉也罢，说科学助纣为恶也然，这些都 是科学被人类目的发生又在人类意识中的一种目的性反映，并非科学本身如此。科学目的在 于人类自身与社会发展对科学文化技术知识的目的引导、规范、管理与调控，通过不同目的 的科学作用发生、发展与影响，被人们所感知和把握。 科学来源于社会实践，服务于社会实践。它是一种在历史上起推动作用的革命力量。在 现代，科学技术是第一生产力。科学的发展和作用受社会条件的制约。现代科学正沿着学科 高度分化和高度综合的方向蓬勃发展。 科学的数学结构是抽象的，但科学的理念却是朴素的。 科学大脑 这个世界的演化是有逻辑规律的，这个宇宙间丰繁多姿的现象背后是有原因的，这是科 学存在的前提，也是任何智慧存在的前提。至于这个宇宙为什么是有逻辑规律的，这并不属 于科学的范畴。我们存在于这样一个宇宙中，这是一个基本的经验事实。 就象这世上所有其它的存在一样，科学的存在也是有因果的，科学存在的具体形式是和 它所要达到的目的紧密相联的。万物无穷而人力有限，理解事物的唯一办法就是简化。把许 多现象归结为一个道理，窥一隅而知全貌就是一种最有效的简化。寻求对自然现象的这种简 化是人类试图理解、预言和利用自然现象的最重要途径 也是科学朴素而优美的目标。 逻辑推理：把科学的理论框架建立在逻辑推理之上是其力量的重要源泉，也是科学有别 于宗教的一个极其本质的特征。在一个科学理论中从基本原理到对现象的解释是用逻辑推理 的方式来衔接的。因为逻辑推理的有效性是宇宙间一个近乎于先验的最基本事实，人类远在 意识到 “逻辑” 这个概念之前，就已经在本能地运用着初等的逻辑推理了。逻辑推理具有极
大的延展性和客观性。从一个科学理论的基本假定出发，运用逻辑推理可以衍生出近乎于 无限的推论，而且这些推论是以非常确凿并且独立于个人意志的方式存在着的。 一个自然科学的理论一旦提出就以一种完全严谨和谦虚的方式存在于学术界。任何人都 有权对它的基本假定和逻辑推论进行检验。任何一个这样的检验如果得出明确的否定结果， 就意味着理论被推翻，或者其局限性被发现。一个理论要成为科学理论，必须明确地提出在 何种可验证的情形下它可以被推翻。 科学的目的可以大致地叙述为：科学寻求的是对自然现象逻辑上最简单的描述。 近代科学，旨在理性、客观的前提下，用知识（理论）与实验完整地证明出的真理。是 指以培根倡导的实证主义，伽利略为实践先驱的实验方法为基础，以获取关于世界的系统知 识的研究。分为以自然现象为对象的自然科学和以社会现象为对象的社会科学。与艺术，哲 学，宗教，文学等相区别。现代科学，还包括以人类思维存在为对象的思维科学
大的延展性和客观性。 从一个科学理论的基本假定出发，运用逻辑推理可以衍生出近乎于 无限的推论， 而且这些推论是以非常确凿并且独立于个人意志的方式存在着的。 一个自然科学的理论一旦提出就以一种完全严谨和谦虚的方式存在于学术界。任何人都 有权对它的基本假定和逻辑推论进行检验。任何一个这样的检验如果得出明确的否定结果， 就意味着理论被推翻，或者其局限性被发现。一个理论要成为科学理论，必须明确地提出在 何种可验证的情形下它可以被推翻。 科学的目的可以大致地叙述为：科学寻求的是对自然现象逻辑上最简单的描述。 近代科学，旨在理性、客观的前提下，用知识（理论）与实验完整地证明出的真理。是 指以培根倡导的实证主义，伽利略为实践先驱的实验方法为基础，以获取关于世界的系统知 识的研究。分为以自然现象为对象的自然科学和以社会现象为对象的社会科学。与艺术，哲 学，宗教，文学等相区别。现代科学，还包括以人类思维存在为对象的思维科学