6.人生礼仪之《昏义》选读 夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊 于朝聘，和于射乡，此礼之大体也
6.人生礼仪之《昏义》选读 夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊 于朝聘，和于射乡，此礼之大体也
昏义 昏礼者，将合二姓 之好，上以事宗庙， 为何是“昏”？一昏了头？ 而下以继后世也。 故君子重之。 兰芝： 阿母大拊掌，不图子自归： 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜 十三教汝织，十四能裁衣， 篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常 十五弹箜篌，十六知礼仪， 苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾 十七遣汝嫁， 谓言无誓违。 留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜 汝今何罪过， 不迎而自归？ 夜不得息。三日断五匹，大人故嫌 迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪 驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时 (《古诗为焦仲卿妻作》) 相遣归。 阿母谓府吏：何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿， 汝岂得自由！东 家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。 便可速遣之，遣去慎莫留！
昏义 • 昏礼者，将合二姓 之好，上以事宗庙， 而下以继后世也。 故君子重之。 为何是“昏”？—昏了头？ 阿母大拊掌， 不图子自归： 十三教汝织， 十四能裁衣， 十五弹箜篌， 十六知礼仪， 十七遣汝嫁， 谓言无誓违。 汝今何罪过， 不迎而自归？ …… （《古诗为焦仲卿妻作》） 兰芝： 十三能织素， 十四学裁衣， 十五弹箜 篌， 十六诵诗书。十七为君妇， 心中常 苦悲。君既为府吏， 守节情不移， 贱妾 留空房， 相见常日稀。 鸡鸣入机织， 夜 夜不得息。 三日断五匹， 大人故嫌 迟。 非为织作迟， 君家妇难为！ 妾不堪 驱使， 徒留无所施， 便可白公姥， 及时 相遣归。 阿母谓府吏： 何乃太区区！ 此妇无礼节， 举动自专由。 吾意久怀忿， 汝岂得自由！ 东 家有贤女， 自名秦罗敷， 可怜体无比， 阿母为汝求。 便可速遣之， 遣去慎莫留！
昏以为期 东门之杨， 其日牛马嘶，新妇入青庐。 其叶牂牂 去年元夜时， 奄奄黄昏后，寂寂人定初。 昏以 为期， 花市灯如昼。 我命绝今日，魂去尸长留！ 明星煌煌。 月上柳梢头， 揽裙脱丝履，举身赴清池。 东门之杨， 人约黄昏后。 (古诗为焦仲卿作) 其叶肺肺。 今年元夜时， 交一 昏以为期， 月与灯依旧。 哥 《说文》：昏，日冥也 明星哲哲。 不见去年人， (诗·陈风·东 泪湿春衫袖。 露 答 黛 商 门之杨) (欧阳修生 查子元夕) 商 昏 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。 g 黛 亲 商 (离骚) 色 马 不
昏以为期 • 东门之杨， 其叶牂牂。 昏以为期， 明星煌煌。 东门之杨， 其叶肺肺。 昏以为期， 明星晢晢。 （诗·陈风·东 门之杨） 其日牛马嘶， 新妇入青庐。 奄奄黄昏后， 寂寂人定初。 我命绝今日， 魂去尸长留！ 揽裙脱丝履， 举身赴清池。 （古诗为焦仲卿作） 《说文》：昏，日冥也 去年元夜时， 花市灯如昼。 月上柳梢头， 人约黄昏后。 今年元夜时， 月与灯依旧。 不见去年人， 泪湿春衫袖。 （欧阳修 生 査子 元夕 ） 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。 （离骚）
婚礼仪式：仪礼·士婚礼 是以昏礼纳采、 六礼： 问名、纳吉、纳 纳采一一执雁提亲之仪，采择之礼 征、请期，皆主 人筵几于庙，而 问名 一一叙谱问宗（同姓不婚）、姓名生辰 拜迎于门外，入， 纳吉 一一卜吉一一人和、良辰吉日 揖让而升，听命 纳徵 订婚彩礼：玄纁帛5、俪皮2 于庙，所以敬慎 请期 商议吉日成婚 重正昏礼也。 亲迎一一 迎亲（以昏）一一源于抢婚礼俗 子曰：君子有三戒：少之 时，血气未定，戒之在色： 见豕负涂，载鬼一车。先张之 及其壮也，血气方刚，戒 弧，后说之弧。匪寇，婚媾。 之在斗；及其老也，血气 遇雨则吉。(《周易睽卦》) 既衰，戒之在得
婚礼仪式：仪礼·士婚礼 • 是以昏礼纳采、 问名、纳吉、纳 征、请期，皆主 人筵几于庙，而 拜迎于门外，入， 揖让而升，听命 于庙，所以敬慎 重正昏礼也。 六礼： 纳采—— 问名—— 纳吉—— 纳徵—— 请期—— 亲迎—— 执雁提亲之仪，采择之礼 子曰：君子有三戒：少之 时，血气未定，戒之在色； 及其壮也，血气方刚，戒 之在斗；及其老也，血气 既衰，戒之在得。 叙谱问宗（同姓不婚）、姓名生辰 卜吉——人和、良辰吉日 订婚彩礼：玄纁帛5、俪皮2 商议吉日成婚 迎亲（以昏）——源于抢婚礼俗 见豕负涂，载鬼一车。先张之 弧，后说之弧。匪寇，婚媾。 遇雨则吉。（《周易·睽卦》）
奠雁礼一一周至明清的通礼 ·古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚 姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠 贞专一。后来因雁越来越难得，人们就改用木刻的雁代之， 到近代，改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼，以定婚 姻的和顺。用雁之礼，朝鲜等国也袭用
奠雁礼——周至明清的通礼 • 古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚 姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠 贞专一。后来因雁越来越难得，人们就改用木刻的雁代之， 到近代，改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼，以定婚 姻的和顺。用雁之礼，朝鲜等国也袭用
纳征一一彩礼一一婚约具有法律效力 《礼记士昏礼》孔颖达疏：“纳征者， 图禮微纳 纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚 成。 人 《晋书志十一》：“太康八年，有司奏： 础萧侣 束 婚礼纳征，大婚用玄纁束帛，加珪，马二 驷。王侯玄纁束帛，加璧，乘马。大夫用 阶 玄纁束帛，加羊。” 退 ● 宋代所用礼物不再遵循周志，金银绫绢， 各依等级而定。 两产4型 明代聘礼提倡节俭。《明史志三十一》 咏味浒他的 品官婚礼：“纳征如吉仪，加玄纁，束帛， 函书，不用雁。”仪式因袭宋制：“宾致 词曰：某官以伉俪之重，加惠某官，率循 外的游 典礼。有不腆之币，敢请纳征。”主婚者 曰：“某官贶(kuang)某以重礼，某敢 不拜受。”宾以函书授主婚者，主婚者亦 毕种/晚平种 答以函书
纳征——彩礼——婚约具有法律效力 • 《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者， 纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚 成。” • 《晋书·志十一》：“太康八年，有司奏： 婚礼纳征，大婚用玄纁束帛，加珪，马二 驷。王侯玄纁束帛，加璧，乘马。大夫用 玄纁束帛，加羊。” • 宋代所用礼物不再遵循周志，金银绫绢， 各依等级而定。 • 明代聘礼提倡节俭。《明史·志三十一》 品官婚礼：“纳征如吉仪，加玄纁，束帛， 函书，不用雁。”仪式因袭宋制：“宾致 词曰：某官以伉俪之重，加惠某官，率循 典礼。有不腆之币，敢请纳征。”主婚者 曰：“某官贶（kuàng）某以重礼，某敢 不拜受。”宾以函书授主婚者，主婚者亦 答以函书
成化元年五月辛未，上以德王将成婚，命礼部具仪注。礼部以发册纳 征等礼仪注进。前一日，内官、监官、礼部、鸿胪寺设冠服、首饰、 金银、缎匹等仪物于文楼下，设玉帛案、册案、节案于奉天殿内。至 日卓，礼部设彩舆，教坊司设乐于奉天门外，内官设王妃风轿、仪仗 于彩舆之南。是日早，上具衮冕诣奉天殿祭告。毕，具皮弁服，出御 奉天殿，传制曰：“今聘武城后卫千户刘忠女为德王妃，命卿等持节 行发册纳征等礼。”正副使俯伏、兴、四拜礼。拜毕，执事官举节案、 册案、冠服等物，引礼官引至奉天门外，以册并玉帛置于彩舆，冠服 等物以次陈列而行。妃家受聘礼前一日，妃家设香案、节案于堂中 玉帛、案册左右相向。至日，礼物至，妃家主婚者出迎引礼，引正 持册、副使持圭、执事官捧玉帛至正堂，各置于案。正副使立于案 左 右，冠服等物以次陈列，礼官一员立于左，主婚者立于右。礼官曰 “奉制命正使太保会昌侯孙继宗、副使少保吏部尚书李贤为德王行发 册纳征等礼。”引礼、引主婚者香案前，行四拜礼。执事官捧玉圭 、 玄纁，主婚者先受玉圭，次受玄纁，授各执事，行四拜礼。毕，内官 先以冠服入中堂进于妃。具服讫，内官诣册案前跪取册，捧人中堂， 置于案。引礼女官引妃出至案前，行四拜礼。跪，女官宣册讫，妃受 册，以授执事者，再行四拜礼。毕，女执事设妃座，引礼请妃升座 妃家应贺者行四拜礼。正副使候内官出，告行礼毕，持节出。主婚者 送至门外，正副使回朝复命，妃家回奉礼物从午门入，内官、监官奏 闻。（《宪宗实录》卷17)
• 成化元年五月辛未，上以德王将成婚，命礼部具仪注。礼部以发册纳 征等礼仪注进。前一日，内官、监官、礼部、鸿胪寺设冠服、首饰、 金银、缎匹等仪物于文楼下，设玉帛案、册案、节案于奉天殿内。至 日早，礼部设彩舆，教坊司设乐于奉天门外，内官设王妃风轿、仪仗 于彩舆之南。是日早，上具衮冕诣奉天殿祭告。毕，具皮弁服，出御 奉天殿，传制曰：“今聘武城后卫千户刘忠女为德王妃，命卿等持节 行发册纳征等礼。”正副使俯伏、兴、四拜礼。拜毕，执事官举节案、 册案、冠服等物，引礼官引至奉天门外，以册并玉帛置于彩舆，冠服 等物以次陈列而行。妃家受聘礼前一日，妃家设香案、节案于堂中， 玉帛、案册左右相向。至日，礼物至，妃家主婚者出迎引礼，引正使 持册、副使持圭、执事官捧玉帛至正堂，各置于案。正副使立于案左 右，冠服等物以次陈列，礼官一员立于左，主婚者立于右。礼官曰： “奉制命正使太保会昌侯孙继宗、副使少保吏部尚书李贤为德王行发 册纳征等礼。”引礼、引主婚者香案前，行四拜礼。执事官捧玉圭、 玄纁，主婚者先受玉圭，次受玄纁，授各执事，行四拜礼。毕，内官 先以冠服入中堂进于妃。具服讫，内官诣册案前跪取册，捧人中堂， 置于案。引礼女官引妃出至案前，行四拜礼。跪，女官宣册讫，妃受 册，以授执事者，再行四拜礼。毕，女执事设妃座，引礼请妃升座， 妃家应贺者行四拜礼。正副使候内官出，告行礼毕，持节出。主婚者 送至门外，正副使回朝复命，妃家回奉礼物从午门入，内官、监官奏 闻。（《宪宗实录》卷17）
成化二十二年九月乙卯，礼部尚书周洪谟等言：“婚姻，正始之道，风化之原，自古圣帝明王莫不以此为 重。比者，皇上以皇太子年既长成，命臣等会翰林院查议婚礼，臣等仰知皇上之心与古帝王之心同一揆也。 谨考祖宗实录并内阁秘书，参酌见行礼仪，凡纳采、问名、纳征、告期、册封、亲迎及妃见皇太后、皇 帝、皇后行盥谒庙等礼，及百官与命妇朝贺赐宴一应仪节之所当备者，谨具条陈。”上悉从所议，命车 驾亲迎礼由东长安门行。仪注：一纳采问名。先期，择日遣官告太庙，牲用犊各一，用祝文。…一纳征告 期册封。先期一日，遣官告太庙，所司设节案、册案、妃冠服、礼物、中和乐。但纳征玄纁、束帛、谷 圭、八马等物。其日，正副使至皇太子妃府，于彩舆中取节、制书、册、玉帛置于案，少侯。执事先设皇 太子妃冠服，诣礼物于正堂，八马陈于堂下。礼官一员先入正堂，主婚者朝服出见，礼官曰：“奉制封皇 太子妃，遣史行纳征告期册封礼。”主婚者出迎，执事举玉帛、册案行，正使于案取节及纳征制书，副使 取告期制书，捧之以次行，主婚者后随至正堂。正副使各以节、制书置于案，退立于案之左右东西向，置 玉帛、册案于书案之南。引礼引主婚者就拜位，行四拜礼，引诣案前跪，正使取纳征制书宣讫，授主婚者。 主婚者受之以授执事者，执事者跪受，置于北案。正使捧圭授主婚者，主婚者受之以授执事者，执事者跪 受，置于北案。副使捧玄纁授主婚者，主婚者受之以授执事者置于北案。…皇太子妃具服出阁，女官及宫 人拥护诣香案前向阙立。赞礼，女官赞行四拜礼。赞宣册，赞跪，皇太妃跪。宣册，女官取册立，宣于妃 左。讫，赞受册。赞搢圭，宣册官以册进，授皇太子妃，妃受册以授女官，女官跪受于右，立于西。赞出 圭，赞兴，赞四拜礼。毕，皇太子妃入阁，持节监官由正门出授正、副使，报受册礼毕。.一醮戒。先期 一日，所司设皇太子幕次于中左门前丹墀内，设皇太子受醮戒位于御座，南北向：设皇太子拜位于丹陛上， 北向；设赞礼二人位于皇太子丹陛上拜位之北，东西相向；…（是日）赞引导皇太子由奉天殿左门入就醮 戒位，北向立。司爵斟酒以进，赞引赞跪，皇太子跪，赞搢圭。赞受爵，司爵者以爵授皇太子，皇太子啐 酒。讫，以爵授内使，内使跪受爵，退置于案。司馔者以果盒跪进皇太子，皇太子取少许食。讫，司馔者 兴，以果盒退置于案。赞出圭，恭听戒命。上（着装通天冠绛纱袍）命之曰：“往迎尔相，承我宗事，勖 帅以敬。”皇太子曰：“臣谨受命。”…一朝见。…一庙见。第四日，内官于奉先殿陈设牲醴、祝帛， 每庙猪一、羊一、帛二共一篚。赞引二人引皇太子，二人引妃至奉先殿诣德祖玄皇帝、皇后神御前，皇太 子在东，妃在西。赞皇太子、妃皆两拜。赞跪，皇太子跪，妃亦跪。赞搢圭，皇太子搢圭。赞进帛，执事 者跪进于皇太子右。赞献帛，皇太子受帛以献执事者。赞奠帛，执事者以帛奠于神御前。赞献爵，皇太子 授爵以献授执事者。赞奠爵，执事者以爵奠于神御前。…(《宪宗实录》卷282)
• 成化二十二年九月乙卯，礼部尚书周洪谟等言：“婚姻，正始之道，风化之原，自古圣帝明王莫不以此为 重。比者，皇上以皇太子年既长成，命臣等会翰林院查议婚礼，臣等仰知皇上之心与古帝王之心同一揆也。 谨考祖宗实录并内阁秘书，参酌见行礼仪，凡纳采、问名、纳征、告期、册封、亲迎及妃朝见皇太后、皇 帝、皇后行盥谒庙等礼，及百官与命妇朝贺赐宴一应仪节之所当备者，谨具条陈。……”上悉从所议，命车 驾亲迎礼由东长安门行。仪注：一纳采问名。先期，择日遣官告太庙，牲用犊各一，用祝文。……一纳征告 期册封。先期一日，遣官告太庙，所司设节案、册案、妃冠服、礼物、中和乐。……但纳征玄纁、束帛、谷 圭、八马等物。其日，正副使至皇太子妃府，于彩舆中取节、制书、册、玉帛置于案，少侯。执事先设皇 太子妃冠服，诣礼物于正堂，八马陈于堂下。礼官一员先入正堂，主婚者朝服出见，礼官曰：“奉制封皇 太子妃，遣史行纳征告期册封礼。”主婚者出迎，执事举玉帛、册案行，正使于案取节及纳征制书，副使 取告期制书，捧之以次行，主婚者后随至正堂。正副使各以节、制书置于案，退立于案之左右东西向，置 玉帛、册案于书案之南。引礼引主婚者就拜位，行四拜礼，引诣案前跪，正使取纳征制书宣讫，授主婚者。 主婚者受之以授执事者，执事者跪受，置于北案。正使捧圭授主婚者，主婚者受之以授执事者，执事者跪 受，置于北案。副使捧玄纁授主婚者，主婚者受之以授执事者置于北案。……皇太子妃具服出阁，女官及宫 人拥护诣香案前向阙立。赞礼，女官赞行四拜礼。赞宣册，赞跪，皇太妃跪。宣册，女官取册立，宣于妃 左。讫，赞受册。赞搢圭，宣册官以册进，授皇太子妃，妃受册以授女官，女官跪受于右，立于西。赞出 圭，赞兴，赞四拜礼。毕，皇太子妃入阁，持节监官由正门出授正、副使，报受册礼毕。……一醮戒。先期 一日，所司设皇太子幕次于中左门前丹墀内，设皇太子受醮戒位于御座，南北向；设皇太子拜位于丹陛上， 北向；设赞礼二人位于皇太子丹陛上拜位之北，东西相向；……（是日）赞引导皇太子由奉天殿左门入就醮 戒位，北向立。司爵斟酒以进，赞引赞跪，皇太子跪，赞搢圭。赞受爵，司爵者以爵授皇太子，皇太子啐 酒。讫，以爵授内使，内使跪受爵，退置于案。司馔者以果盒跪进皇太子，皇太子取少许食。讫，司馔者 兴，以果盒退置于案。赞出圭，恭听戒命。上（着装通天冠绛纱袍）命之曰：“往迎尔相，承我宗事，勖 帅以敬。”皇太子曰：“臣谨受命。”……一朝见。……一庙见。第四日，内官于奉先殿陈设牲醴、祝帛， 每庙猪一、羊一、帛二共一篚。赞引二人引皇太子，二人引妃至奉先殿诣德祖玄皇帝、皇后神御前，皇太 子在东，妃在西。赞皇太子、妃皆两拜。赞跪，皇太子跪，妃亦跪。赞搢圭，皇太子搢圭。赞进帛，执事 者跪进于皇太子右。赞献帛，皇太子受帛以献执事者。赞奠帛，执事者以帛奠于神御前。赞献爵，皇太子 授爵以献授执事者。赞奠爵，执事者以爵奠于神御前。……（《宪宗实录》卷282）
古代婚书 现有资料显示，民间婚书最早起源于唐代。 一聘书：订亲文书。如宋陆游《老学庵笔记》卷二：“秦会之以孙 女嫁郭知运，自答聘书。” 一礼书：礼单文书，列明过大礼的物品和数量。 -迎书：迎娶新娘文书 伏承嘉命，许以令孙女。此有先人之礼，敬遣使 者谨行纳幤之仪。伏惟监察。（韩国丽州博物馆 纳征婚书辞) 两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看 此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔 昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之 盟，载明鸳谱。此证。 (民国婚书辞) 苏东坡家的婚书： 《与迈求婚启》： (上略)里轩之游， 笃于早岁；交朋之分，重以世姻。某长子迈，天 资朴鲁，近凭游艺之师传；贤小娘子，姆训夙成，远有万石之家法。聊申不腆之幣，愿 结无穷之欢。（下略） 《下财启》：（上略)夙缘契好，获讲婚姻。顾门阀之虽微，恃臭味之不远。敬呈纳幤 之礼，以行奠雁之仪，庶徼福于前人，永结欢于二姓。（下略） (《苏东坡全集》)
古代婚书 • 现有资料显示，民间婚书最早起源于唐代。 – 聘书：订亲文书。如宋陆游《老学庵笔记》卷二：“ 秦会之以孙 女嫁郭知运，自答聘书。” – 礼书：礼单文书，列明过大礼的物品和数量。 – 迎书：迎娶新娘文书。 两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看 此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔 昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之 盟，载明鸳谱。此证。（民国婚书辞） 苏东坡家的婚书： 《与迈求婚启》：（上略）里轩之游，笃于早岁；交朋之分，重以世姻。某长子迈，天 资朴鲁，近凭游艺之师传；贤小娘子，姆训夙成，远有万石之家法。聊申不腆之幣，愿 结无穷之欢。（下略） 《下财启》：（上略）夙缘契好，获讲婚姻。顾门阀之虽微，恃臭味之不远。敬呈纳幤 之礼，以行奠雁之仪，庶徼福于前人，永结欢于二姓。（下略） （《苏东坡全集》） 伏承嘉命，许以令孙女。此有先人之礼，敬遣使 者谨行纳幤之仪。伏惟监察。（韩国丽州博物馆 纳征婚书辞）
書循 將證賓爾 宜麟系壹喜 丙贰 訂 女 男 红 以祥 家趾匹堂令 申年 方 菜 情 卜看配繙日 壹 人 家 方家 之盟 他 此同約邵 癸 服 之 粥 良王 已年 的定 詩缘聯 月肆 王邵 王 朱 明 書 克 愿 花詠未姻 丙月 美速 成 惠 翯 向昌相 灼尖结嘉 申初 丹超 酷 鴻于敬 绵灼雕赤醴 日捌 此厥之 爾宜雅绳初 證好後如昌室歌早成
婚书