
茅盾《春蚕》(节选) “宝宝”都上山了,老遇宝他们还是捏着一把开,他们钱都花无 原注:委在山棚上受 到热,统性“贤头” 了,精力也纹尽了,可是有没有摄副呢,到此时还没有把提。美则如 上爬,所以有展屑素 此,她们还是硬着失皮去干。“山幅”下黏了火,老通宝和阿四他们 索的声音。这是委要 作黄的第一步手续, 低着候慢慢地从这边珠到那边,文从那边埠到这边。他们听得山相上 爬不上去的,不是纯 康的委。多半不能作 有些酯质发索的触声查,他们就恐不住想笑,过一会儿文不听得了, 蓝。 他们的心就重句向地往下沉了,这样地,心是焦的着,却不我向山幅 上塑。国点他山仰着的险上淋到了一清委乐工,吴然觉得有燕难过, 愿注!据说蚕在作茧 他们心里却快活:他们已不得多淋一些。 以前必索一泡尿,面 这尿是黄色的。 阿多早巴偷偷地桃开“山相”外国着的芦帘望过几了。小小室 看见,就拉住了何多,问“宝空”有没有做蓝子,阿多伸出舌头做一 个鬼脸,不回答, “上山”后三天,息火了,四大娘再也品不住,也偷偷地桃开芦 帘角看了一眼,地的心立刻卜卜地现了,那是一月雪白,见乎进“细 头”抑照不见:感是四大她有生以来从这有见过的“好会花”!老 与最终的结果形成 通宝全家主制克满了欢笑。现在他们一颗心定下来了上“坐宝”们有 鲜明对比。 良心,四洋一担的叶不是白吃的:他们全家一个月的忍绒失民悲算不 作者的潜台河即“老 冤枉,天老爷有眼喷! 天爷没眼晴”门 同样的欢美声在村里到处都起泉了。今年套花娘娘保佑这小小 的村子,二三十人家都可以采到七八分,老通宝室更是出众不回,估 老通堂家更数剪更 量来落可以采一个十二三分。 善养蚕。 小演边和稻场上现在又充满了女人和孩子血。连些人都此一个 在委乡。要儿平是 月前瘦了许多,眼服胎进了,嚷于也发沙,然而都孩快活并套,地们 一种垒民参与的运 骨嗜地谈论那一个月内的“存斗”时,她们的眼前使时时现出一堆堆 动,女人和孩子包不 雪白的详钱。地们那快乐的心里便时时闪过了这样的盘算:夫农和夏 能例外。 衣都在毒铺里,这可无得味出来;过瑞阳节也许可以吃一条黄鱼
茅盾《春蚕》(节选) “宝宝”都上山了,老通宝他们还是捏着一把汗。他们钱都花光 了,精力也绞尽了,可是有没有报酬呢,到此时还没有把握。虽则如 此,他们还是硬着头皮去干。“山棚”下爇了火,老通宝和阿四他们 伛着腰慢慢地从这边蹲到那边,又从那边蹲到这边。他们听得山棚上 有些屑屑索索的细声音,他们就忍不住想笑,过一会儿又不听得了, 他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地,心是焦灼着,却不敢向山棚 上望。偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了,虽然觉得有点难过, 他们心里却快活;他们巴不得多淋一些。 阿多早已偷偷地挑开“山棚”外围着的芦帘望过几次了。小小宝 看见,就扭住了阿多,问“宝宝”有没有做茧子。阿多伸出舌头做一 个鬼脸,不回答。 “上山”后三天,息火了。四大娘再也忍不住,也偷偷地挑开芦 帘角看了一眼,她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白,几乎连“缀 头”都瞧不见;那是四大娘有生以来从没有见过的“好蚕花”呀!老 通宝全家立刻充满了欢笑。现在他们一颗心定下来了!“宝宝”们有 良心,四洋一担的叶不是白吃的;他们全家一个月的忍饿失眠总算不 冤枉,天老爷有眼睛! 同样的欢笑声在村里到处都起来了。今年蚕花娘娘保佑这小小 的村子。二三十人家都可以采到七八分,老通宝家更是比众不同,估 量来总可以采一个十二三分。 小溪边和稻场上现在又充满了女人和孩子们。这些人都比一个 月前瘦了许多,眼眶陷进了,嗓子也发沙,然而都很快活兴奋。她们 嘈嘈地谈论那一个月内的“奋斗”时,她们的眼前便时时现出一堆堆 雪白的洋钱,她们那快乐的心里便时时闪过了这样的盘算:夹衣和夏 衣都在当铺里,这可先得赎出来;过端阳节也许可以吃一条黄鱼。 原注:蚕在山棚上受 到热,就往“缀头” 上爬,所以有屑屑索 索的声音。这是蚕要 作茧的第一步手续。 爬不上去的,不是健 康的蚕,多半不能作 茧。 原注:据说蚕在作茧 以前必撒一泡尿,而 这尿是黄色的。 与最终的结果形成 鲜明对比。 作者的潜台词即“老 天爷没眼睛”! 老通宝家更勤劳更 善养蚕。 在蚕乡,养蚕几乎是 一种全民参与的运 动,女人和孩子也不 能例外

酥晚上荷花和问多的把戏包是她们谈话的贵杆。六空见了人就 蜜作荷花的“不要脸,送上门去!”男人们听了就粗暴地笑着,女人 门金一声佛,写一由,又就老遇宝家总算幸气,没有鬼克,那是苦萨 保佑,祖常有莫! 接新是家室都“淡山失”了,各室的至危好友都来“望山头” 愿注:“浪山头”在息 老通宝的亲家张时爱带了小儿于阿九特地从镇上来到村里,他们带 火后一日举行,那时 来的礼物,是软糕,线粉,梅子,能把,也有成鱼,小小宜快活得好 屡已成蓝,山棚四周 像雪天的小约。 的芦帝重去,“浪”是 “通宜,你是卖茧于呢,还是白家做丝?” “亮出来”的意思, 张老头子杜老通宝到小溪边一保杨柳树下坐了,这么情情地问, “望山头”是来孤望 这张老头于张财发是出名“会手快活”的人,他从镇上城座庙前露天 “山头”,有慰问祝项 的“说书场”听来了一肚子的鹿球而:尤其烂热的,是《十入路反 的意恩,“望山头“的 王,七十二处烟尘》,程咬金卖装机,服私盐出身,瓦商家敏反王的 礼物也有完规。 《情唐演义》。他向来说话“澄正经”,老通定是知道的:所以现在听 得问是卖黄于或者自家做姓,老通宝并没把这话看重,只随口回答 道 “自然夫黄于.” 张老头子却拍养大是叹一口气。岛然他站了起来,用手超着村外 虽是来家,但在关系 那一片先头桑林后面耸龙出来的蓝厂的区太墙逐道: 重大的问题上却不 “遇宜,蓝子是采了,那些茧厂的大门还关得紧河洞呢!今年茧 教不正经。 厂不开种!一十八路反王平已下风,李世民还没出t:些慕不太平! 对于老通宝和所有 令年茧厂美门,不做生意 要农来说,无异于当 老通宝忍不住笑了,他不肯相信。他怎么能够相信呢?难道那 头一棒。也与作品开 “互乡一岗”似的比露天毛坑还委多的玄厂会一齐都关了门不做生 头相呼应。 意?观且听说和点洋人也己“许拢°,不打仕了,美厂里驻的兵早巴 开太 张老头子色换了话,东拉禹社讲镇里的“新闻”,夹着诈多“说 书将”上听来的什么泰牧宝,程咬金。蓝后,他代他的点家值那三土 老通宝硫产后,为他 块线的使,为的他是“中人”, “担保”的亲家包青
那晚上荷花和阿多的把戏也是她们谈话的资料。六宝见了人就 宣传荷花的“不要脸,送上门去!”男人们听了就粗暴地笑着,女人 们念一声佛,骂一句,又说老通宝家总算幸气,没有犯克,那是菩萨 保佑,祖宗有灵! 接着是家家都“浪山头”了,各家的至亲好友都来“望山头”。 老通宝的亲家张财发带了小儿子阿九特地从镇上来到村里。他们带 来的礼物,是软糕,线粉,梅子,枇杷,也有咸鱼。小小宝快活得好 像雪天的小狗。 “通宝,你是卖茧子呢,还是自家做丝?” 张老头子拉老通宝到小溪边一棵杨柳树下坐了,这么悄悄地问。 这张老头子张财发是出名“会寻快活”的人,他从镇上城隍庙前露天 的“说书场”听来了一肚子的疙瘩东西;尤其烂熟的,是《十八路反 王,七十二处烟尘》,程咬金卖柴扒,贩私盐出身,瓦岗寨做反王的 《隋唐演义》。他向来说话“没正经”,老通宝是知道的;所以现在听 得问是卖茧子或者自家做丝,老通宝并没把这话看重,只随口回答 道: “自然卖茧子。” 张老头子却拍着大腿叹一口气。忽然他站了起来,用手指着村外 那一片秃头桑林后面耸露出来的茧厂的风火墙说道: “通宝,茧子是采了,那些茧厂的大门还关得紧洞洞呢!今年茧 厂不开秤!——十八路反王早已下凡,李世民还没出世;世界不太平! 今年茧厂关门,不做生意!” 老通宝忍不住笑了,他不肯相信。他怎么能够相信呢?难道那 “五步一岗”似的比露天毛坑还要多的茧厂会一齐都关了门不做生 意?况且听说和东洋人也已“讲拢”,不打仗了,茧厂里驻的兵早已 开走。 张老头子也换了话,东拉西扯讲镇里的“新闻”,夹着许多“说 书场”上听来的什么秦叔宝,程咬金。最后,他代他的东家催那三十 块钱的债,为的他是“中人”。 原注:“浪山头”在息 火后一日举行,那时 蚕已成茧,山棚四周 的芦帘撤去。“浪”是 “亮出来”的意思。 “望山头”是来探望 “山头”,有慰问祝颂 的意思。“望山头”的 礼物也有定规。 虽是亲家,但在关系 重大的问题上却不 敢不正经。 对于老通宝和所有 蚕农来说,无异于当 头一棒。也与作品开 头相呼应。 老通宝破产后,为他 “担保”的亲家也肯

然而老通宝到成有点不数心,他走快跑出村去,看看“塘塔”上 定会受到影州, 最近的两个茧厂,果然大门紧网,不觉半个人:照往年就,此时应道 平已摆开了柜台,壮起了一排鸟无亮的大秤, 老遥宝心里也看慌了,但是四家去看笔了那些雪白发光很厚实 硬古吉的蓝子,他又品不住嘻开了嘴,上好的茧子!会没有人要,他 不相信。并且他迁委忙着来黄,还要谢“叠花制声”,他渐潮不把芙 愿注:老通宝多型的 厂的事收在心上了, 风俗,“大眠”以后得 可是村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在又 拜一次“利市”,采盖 都是满脸的感云,各处蓝厂都没开门的清息陆续从镇上待来,从“塘 以后,又是一次。经 路”上传来。往年这时候。“收黄人”像走马灯似的在村里远回,今 济磨泡的人家只苹 牛没见半个“收茧人”,却换替着来了债主和位辕的差校。请使主们 符“湖要花利布“, 就收了黄子罢,债主们航起面孔不理, “拜利市“也是方言, 全村于都是嚷驾,退见,和失望的风息!人们做梦也不会想到今 意即“谢神”。 年“套花好丁,他们的日子却比往年更加图难,这在他们是一个青 天的奔需!并且愈是像老通宝他们家似的。套念养得多,愈好,就愈 加国难,一“真正世界变了!”老遇宝格胸除脚地爱有办法,然而 茧于是不能搁久了的,总得赶快想法:不是未出去,就是自家做批。 村里有几家已轻起多年不用的丝本拿出来修理,打算自家起黄做成 了址再说。六宝家也打算这么办。老通宝便也和儿于地妇商量通: “不实黄子了,白家做丝】什名卖苏子,本表是洋鬼子行出名 在以前自给自足的 的 农桥时代,爱农都是 “我们有四百多斤盆子呢,你打算摆几部拉车喷!” 自己做丝, 写大娘前先反对了,地选诉是不情的。五百斤的茧于可不算少 白家做丝万万千不了,请帮手么?那又得花钱,同回是和他考婆一条 ,阿多艳怒老头子打错了主意,他说: “平然了我的话,扣住自己的十五担叶,只看一张洋种。多么 阿多原先就主张控 好” 制养登的生产规模, 老遥宝气得说不出诺来, 反对父亲“劳动酸 终于一找希望忽又来了。同村的黄道士不知从那里得的消息,说 富”的梦想。他与老
然而老通宝到底有点不放心。他赶快跑出村去,看看“塘路”上 最近的两个茧厂,果然大门紧闭,不见半个人;照往年说,此时应该 早已摆开了柜台,挂起了一排乌亮亮的大秤。 老通宝心里也着慌了,但是回家去看见了那些雪白发光很厚实 硬古古的茧子,他又忍不住嘻开了嘴。上好的茧子!会没有人要,他 不相信。并且他还要忙着采茧,还要谢“蚕花利市”,他渐渐不把茧 厂的事放在心上了。 可是村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在又 都是满脸的愁云。各处茧厂都没开门的消息陆续从镇上传来,从“塘 路”上传来。往年这时候,“收茧人”像走马灯似的在村里巡回,今 年没见半个“收茧人”,却换替着来了债主和催粮的差役。请债主们 就收了茧子罢,债主们板起面孔不理。 全村子都是嚷骂,诅咒,和失望的叹息!人们做梦也不会想到今 年“蚕花”好了,他们的日子却比往年更加困难。这在他们是一个青 天的霹雳!并且愈是像老通宝他们家似的,蚕愈养得多,愈好,就愈 加困难,——“真正世界变了!”老通宝捶胸跺脚地没有办法。然而 茧子是不能搁久了的,总得赶快想法:不是卖出去,就是自家做丝。 村里有几家已经把多年不用的丝车拿出来修理,打算自家把茧做成 了丝再说。六宝家也打算这么办。老通宝便也和儿子媳妇商量道: “不卖茧子了,自家做丝!什么卖茧子,本来是洋鬼子行出来 的!” “我们有四百多斤茧子呢,你打算摆几部丝车呀!” 四大娘首先反对了。她这话是不错的。五百斤的茧子可不算少, 自家做丝万万干不了。请帮手么?那又得花钱。阿四是和他老婆一条 心。阿多抱怨老头子打错了主意,他说: “早依了我的话,扣住自己的十五担叶,只看一张洋种,多么 好!” 老通宝气得说不出话来。 终于一线希望忽又来了。同村的黄道士不知从哪里得的消息,说 定会受到影响。 原注:老通宝乡里的 风俗,“大眠”以后得 拜一次“利市”,采茧 以后,又是一次。经 济窘迫的人家只举 行“谢蚕花利市”, “拜利市”也是方言, 意即“谢神”。 在以前自给自足的 农耕时代,蚕农都是 自己做丝。 阿多原先就主张控 制养蚕的生产规模, 反对父亲“劳动致 富”的梦想。他与老

是无锡脚下的茧厂还是照常收美。黄道士也是一样的种田人,并非吃 通宝的矛盾在后两 十方的“道士”,向来和老通宝最远得来,于是老通宝去找那黄道士 篇小说《秋收》和《残 评细问过了以后,便又和儿子阿四商登起美子弄到无锡种下去卖。老 冬》中更为突出, 通宝虎赵了脸,像少架似的嚷道: “水是去有三十多九呢L来回得六天!他妈的!简直是充军!可 原注:老通堂多间计 算路程都以“九 是你有别的办法么?茧于当不得低吃,套前的债又漫紧来!” 计:“一九”统是九 阿四也同意了。他们去情了一条木碑加,买了几张芦席,赶那见 里。“十九”是九十 里,“三十多九”戴 天正是好晴,又带了阿多,他们这卖茧子的“送挺军”就此出发, 是三十多个“九 五天以后,他们果然回来了:但不是空郁,船里还有一值莫子没 里”。 有卖出,原来那三十多九水珠远的蓝厂地制浮非雪进剑:洋种蓝一担 屋漏偏造连夜雨。衣 只值三十五元,土种笺一担二十元,薄笺不要,老通宝他们的笺于虽 村的破产是多方面 造成的, 然是上好的爱色,却也被茧厂里桃制了那么一值,不肯校买,老通宝 他们实卖得一而十一块钱,除去格上盘川,就制了整整的一百元,不 够徐还买青叶所估的债!老通宝塔上气得生病了,两个儿于扶他到 家, 打回来的入九十斤盆子,四大娘只好自家做丝了,地到六宝家借 了丝车,又忙了五六天,家里米又吃完了,叫向四全那丝上镇里去虫, 细密完备,不忘交待 浸有人:上当横毒核色不收,说了多少好话,想算把清明前毒在那 那些白己做丝的后 里的一石米换了出来, 果。 鲨麦这么着,国为年委热。老家一村的人都增加了货!老透宝 句句都是大实话,但 室为的养了五张布子的套,又来了十多分的好蕴子,悲此白陆上十互 怎么听都觉得句句 垫叶的桑地包三十块钱的价!一个月光景的及L林夜还不算! 都是对时代和社会 1932年11月1日 的讥模南弄, 编选者推荐 《春蚕》与《子使》《林家铺子》都是茅盾社会制析小说的代表作。作品以江南水乡为 背景,以养蚕为主线。描写蚕农老通宝一家紧张、艰辛的劳作,燕得了春蚕的空前丰收。相 反而负债、卖地,落得个“白赌上十五担叶的桑地和三十块钱的情”的结局,反缺了30年
是无锡脚下的茧厂还是照常收茧。黄道士也是一样的种田人,并非吃 十方的“道士”,向来和老通宝最说得来。于是老通宝去找那黄道士 详细问过了以后,便又和儿子阿四商量把茧子弄到无锡脚下去卖。老 通宝虎起了脸,像吵架似的嚷道: “水路去有三十多九呢!来回得六天!他妈的!简直是充军!可 是你有别的办法么?茧子当不得饭吃,蚕前的债又逼紧来!” 阿四也同意了。他们去借了一条赤膊船,买了几张芦席,赶那几 天正是好晴,又带了阿多。他们这卖茧子的“远征军”就此出发。 五天以后,他们果然回来了;但不是空船,船里还有一筐茧子没 有卖出。原来那三十多九水路远的茧厂挑剔得非常苛刻:洋种茧一担 只值三十五元,土种茧一担二十元,薄茧不要。老通宝他们的茧子虽 然是上好的货色,却也被茧厂里挑剩了那么一筐,不肯收买。老通宝 他们实卖得一百十一块钱,除去路上盘川,就剩了整整的一百元,不 够偿还买青叶所借的债!老通宝路上气得生病了,两个儿子扶他到 家。 打回来的八九十斤茧子,四大娘只好自家做丝了。她到六宝家借 了丝车,又忙了五六天。家里米又吃完了。叫阿四拿那丝上镇里去卖, 没有人要;上当铺当铺也不收。说了多少好话,总算把清明前当在那 里的一石米换了出来。 就是这么着,因为春蚕熟,老通宝一村的人都增加了债!老通宝 家为的养了五张布子的蚕,又采了十多分的好茧子,就此白赔上十五 担叶的桑地和三十块钱的债!一个月光景的忍饥熬夜还不算! 1932 年 11 月 1 日 通宝的矛盾在后两 篇小说《秋收》和《残 冬》中更为突出。 原注:老通宝乡间计 算路程都以“九” 计;“一九”就是九 里。“十九”是九十 里,“三十多九”就 是三十多个 “ 九 里”。 屋漏偏逢连夜雨。农 村的破产是多方面 造成的。 细密完备,不忘交待 那些自己做丝的后 果。 句句都是大实话,但 怎么听都觉得句句 都是对时代和社会 的讥讽嘲弄。 编选者推荐 《春蚕》与《子夜》《林家铺子》都是茅盾社会剖析小说的代表作。作品以江南水乡为 背景,以养蚕为主线,描写蚕农老通宝一家紧张、艰辛的劳作,赢得了春蚕的空前丰收,却 反而负债、卖地,落得个“白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债”的结局,反映了 30 年

代初期。日本和西方音国主义国家生产出来的蚕丝,棉纺、面粉停农产品大量顿销于中国大 陆,农村经济调酸、农民丰收成灾的残酷社会现实。作品不但有真实的现实描写,也通过老 通宝对自己过去的目忆,从一个老农民的视角展示了中国近代农村的衰数史。 作品最大的收获,是塑造了老通空的形象。从老通宝黏劳质朴的性格中,可以看到劳动 者的灵瑰:从能固执地反对变化,反对洋鬼子、洋货、洋水车乃至连换一换洋蚕种也要坚决 反对的态度中,也可以看到小生产者由于超稳定性经济所适成的落后失型观老。至干他那数 不清的敏神媚神的清规成律,他郑小心现翼地偷看墙脚下的大森头变化预卜养蚕丰散的行 为,他椰毕恭毕敏地向灶君析求好收成的神态,以及棉恐儿子多多头与“白虎星”荷花接触 “传染了陶气”迹成养蚕失版的担心,都以老通宝的方式,显示了30年代中国老一辈农民 的灵魂。在破败的农村中成长起来的阿多,是一个与老通宝既相对立又相补充的重要形象, 他不但不像老通宝那样存在着发家的梦想,而且还感来越多地溢生着杯疑和批判的精神, 他认为“单靠勤俭的工作,即使做到背脊骨折断也是不能翻身的”。他与老通宝之间的父子 矛福,代表着农民内部新的变化趋势。 作品中充满泥土气息的蚕农生活。蚕农们风整盎然的劳动情致,以及秀丽恬静的水乡风 光等,都表现出浓郁的地方色彩,使这篇作品在茅听小说中独具一格。 茅盾是在成为新文学运动的领曲人物多年后才开始文学创作的,面且是以革金题材的长 篇小说《蚀》三部曲起步,又以都市题材的长篇小说《子夜》而著称的。他最早涉足农村生 活题材的作品是《林家铺子)和《小平》,但作品所描写的只是农村里的小市镇,还不是真 正的农村,人物也不是农民。《春致》是茅盾第一篇真正以“乡土农村”为题材的作品,也 是茅盾农村题材小说中最好的一篇。虽燃茅盾关于《春蚕》的构塑。是从报纸上一则“渐东 今年春蚕丰收,查农相继破产”的消息引发的,但这个时期他刚刚完成《子夜》,正在为《子 夜》中农村故事的欠缺和薄写而速憾。于是,这则清息不仅调动起了作家全部的农事知识和 对衣农民的深厚情感,同时也点亮了他对中国农村社会现状的认识和发现:在当时的社会中, 农民如何“卡收”都选不酸“破产”的命运:农民越是“韦收”,越是如快“破产”。因此, 能够在三十年代初“丰收成灾”思材的作(如叶紫的《中牧》,叶圣陶的《多收了三五斗》, 丁玲的《水)·夏征农的《禾场上)等小说。洪深的《香稻米》等话剧)中照颗而出,成为 最杰出的代表。一发表就引起读者强烈的注意和广泛的兴趣,当年戴被夏新(化名系权声) 改编成同名电影,程步高导演,明星公司授拍
代初期,日本和西方帝国主义国家生产出来的蚕丝、棉纺、面粉等农产品大量倾销于中国大 陆,农村经济凋敝、农民丰收成灾的残酷社会现实。作品不但有真实的现实描写,也通过老 通宝对自己过去的回忆,从一个老农民的视角展示了中国近代农村的衰败史。 作品最大的收获,是塑造了老通宝的形象。从老通宝勤劳质朴的性格中,可以看到劳动 者的灵魂;从他固执地反对变化,反对洋鬼子、洋货、洋水车乃至连换一换洋蚕种也要坚决 反对的态度中,也可以看到小生产者由于超稳定性经济所造成的落后狭隘观念。至于他那数 不清的敬神媚神的清规戒律,他那小心翼翼地偷看墙脚下的大蒜头变化预卜养蚕丰歉的行 为,他那毕恭毕敬地向灶君祈求好收成的神态,以及惟恐儿子多多头与“白虎星”荷花接触 “传染了晦气”造成养蚕失败的担心,都以老通宝的方式,显示了 30 年代中国老一辈农民 的灵魂。在破败的农村中成长起来的阿多,是一个与老通宝既相对立又相补充的重要形象, 他不但不像老通宝那样存在着“发家”的梦想,而且还越来越多地滋生着怀疑和批判的精神, 他认为“单靠勤俭的工作,即使做到背脊骨折断也是不能翻身的”。他与老通宝之间的父子 矛盾,代表着农民内部新的变化趋势。 作品中充满泥土气息的蚕农生活,蚕农们风趣盎然的劳动情致,以及秀丽恬静的水乡风 光等,都表现出浓郁的地方色彩,使这篇作品在茅盾小说中独具一格。 茅盾是在成为新文学运动的领袖人物多年后才开始文学创作的,而且是以革命题材的长 篇小说《蚀》三部曲起步,又以都市题材的长篇小说《子夜》而著称的。他最早涉足农村生 活题材的作品是《林家铺子》和《小巫》,但作品所描写的只是农村里的小市镇,还不是真 正的农村,人物也不是农民。《春蚕》是茅盾第一篇真正以“乡土农村”为题材的作品,也 是茅盾农村题材小说中最好的一篇。虽然茅盾关于《春蚕》的构想,是从报纸上一则“浙东 今年春蚕丰收,蚕农相继破产”的消息引发的,但这个时期他刚刚完成《子夜》,正在为《子 夜》中农村故事的欠缺和薄弱而遗憾。于是,这则消息不仅调动起了作家全部的农事知识和 对农民的深厚情感,同时也点亮了他对中国农村社会现状的认识和发现:在当时的社会中, 农民如何“丰收”都逃不脱“破产”的命运;农民越是“丰收”,越是加快“破产”。因此, 能够在三十年代初“丰收成灾”题材的创作(如叶紫的《丰收》、叶圣陶的《多收了三五斗》、 丁玲的《水》、夏征农的《禾场上》等小说,洪深的《香稻米》等话剧)中脱颖而出,成为 最杰出的代表,一发表就引起读者强烈的注意和广泛的兴趣,当年就被夏衍(化名蔡叔声) 改编成同名电影,程步高导演,明星公司投拍

作者自白 总结起来说,《春蚕》构思的过程大约是这样的:先是看到了帝国主义的经济侵略以及 国内政治的混乱迹成了那时的农村的硫产,而在这中间的渐江蚕丝业的破产和以有蚕为主要 生产的农民的贫困,则又有其特殊原因,一一就是中国“厂”经在细约和里昂受了日本丝的 压迫而陷于破产,(日本丝的外销是受本国政府扶助津贴的,中国往不但没有受到扶助津贴, 且受箭杂捐税之困》丝厂主和茧商(二者是一体的)为要荷延残瑞便加倍剥制委农,以为补 使,事实上,在春蚕上篪的时候,茧商门的托拉斯组织己经定下了革价,注定了委农的亏本, 而在中间又有“叶行”操纵叶价,加重剥制,结果是春蚕愈熟,委农愈图顿 一茅盾:《我怎样写(春委)》,载《青年知识》第1卷, 第3期,1945(10)。 经典评论 茅所的短算小说创作,不管人物也好,时间也好,地点也好,乃至场面、细节也好,他 都经过严格的选择。比如《春蚕》中的主人酯不选择一个像叶紫《丰收》中云督叔一类的种 田农民。即选择一个养蚕的蚕农老通宝。为什么?这固然和作者对蚕农生活较为熟悉有关, 但和查农反映的生活面更广也有关,因为查丝不仅和都市有联系,甚至和国际市场也有联系, 和围民党或府的外贸政策也有关联。选择蚕农做典型,概括的生清就更为广阔。 一刘焕林:《试论来盾短算小说的深缩艺术》,见中阅茅盾研究 会《茅盾九十诞辰纪念文集》,老桌,作家出版社,1987
作者自白 总结起来说,《春蚕》构思的过程大约是这样的:先是看到了帝国主义的经济侵略以及 国内政治的混乱造成了那时的农村的破产,而在这中间的浙江蚕丝业的破产和以育蚕为主要 生产的农民的贫困,则又有其特殊原因,——就是中国“厂”经在纽约和里昂受了日本丝的 压迫而陷于破产,(日本丝的外销是受本国政府扶助津贴的,中国丝不但没有受到扶助津贴, 且受苛杂捐税之困)丝厂主和茧商(二者是一体的)为要苟延残喘便加倍剥削蚕农,以为补 偿,事实上,在春蚕上簇的时候,茧商们的托拉斯组织已经定下了茧价,注定了蚕农的亏本, 而在中间又有“叶行”操纵叶价,加重剥削,结果是春蚕愈熟,蚕农愈困顿。 ——茅盾:《我怎样写〈春蚕〉》,载《青年知识》第 1 卷, 第 3 期,1945(10)。 经典评论 茅盾的短篇小说创作,不管人物也好,时间也好,地点也好,乃至场面、细节也好,他 都经过严格的选择。比如《春蚕》中的主人翁不选择一个像叶紫《丰收》中云晋叔一类的种 田农民,却选择一个养蚕的蚕农老通宝。为什么?这固然和作者对蚕农生活较为熟悉有关, 但和蚕农反映的生活面更广也有关。因为蚕丝不仅和都市有联系,甚至和国际市场也有联系, 和国民党政府的外贸政策也有关联。选择蚕农做典型,概括的生活就更为广阔。 ——刘焕林:《试论茅盾短篇小说的深缩艺术》,见中国茅盾研究 会《茅盾九十诞辰纪念文集》,北京,作家出版社,1987