茅盾《春蚕》（节选） “宝宝”都上山了，老遇宝他们还是捏着一把开，他们钱都花无 原注：委在山棚上受 到热，统性“贤头” 了，精力也纹尽了，可是有没有摄副呢，到此时还没有把提。美则如 上爬，所以有展屑素 此，她们还是硬着失皮去干。“山幅”下黏了火，老通宝和阿四他们 索的声音。这是委要 作黄的第一步手续， 低着候慢慢地从这边珠到那边，文从那边埠到这边。他们听得山相上 爬不上去的，不是纯 康的委。多半不能作 有些酯质发索的触声查，他们就恐不住想笑，过一会儿文不听得了， 蓝。 他们的心就重句向地往下沉了，这样地，心是焦的着，却不我向山幅 上塑。国点他山仰着的险上淋到了一清委乐工，吴然觉得有燕难过， 愿注！据说蚕在作茧 他们心里却快活：他们已不得多淋一些。 以前必索一泡尿，面 这尿是黄色的。 阿多早巴偷偷地桃开“山相”外国着的芦帘望过几了。小小室 看见，就拉住了何多，问“宝空”有没有做蓝子，阿多伸出舌头做一 个鬼脸，不回答， “上山”后三天，息火了，四大娘再也品不住，也偷偷地桃开芦 帘角看了一眼，地的心立刻卜卜地现了，那是一月雪白，见乎进“细 头”抑照不见：感是四大她有生以来从这有见过的“好会花”！老 与最终的结果形成 通宝全家主制克满了欢笑。现在他们一颗心定下来了上“坐宝”们有 鲜明对比。 良心，四洋一担的叶不是白吃的：他们全家一个月的忍绒失民悲算不 作者的潜台河即“老 冤枉，天老爷有眼喷！ 天爷没眼晴”门 同样的欢美声在村里到处都起泉了。今年套花娘娘保佑这小小 的村子，二三十人家都可以采到七八分，老通宝室更是出众不回，估 老通堂家更数剪更 量来落可以采一个十二三分。 善养蚕。 小演边和稻场上现在又充满了女人和孩子血。连些人都此一个 在委乡。要儿平是 月前瘦了许多，眼服胎进了，嚷于也发沙，然而都孩快活并套，地们 一种垒民参与的运 骨嗜地谈论那一个月内的“存斗”时，她们的眼前使时时现出一堆堆 动，女人和孩子包不 雪白的详钱。地们那快乐的心里便时时闪过了这样的盘算：夫农和夏 能例外。 衣都在毒铺里，这可无得味出来；过瑞阳节也许可以吃一条黄鱼
茅盾《春蚕》（节选） “宝宝”都上山了，老通宝他们还是捏着一把汗。他们钱都花光 了，精力也绞尽了，可是有没有报酬呢，到此时还没有把握。虽则如 此，他们还是硬着头皮去干。“山棚”下爇了火，老通宝和阿四他们 伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上 有些屑屑索索的细声音，他们就忍不住想笑，过一会儿又不听得了， 他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地，心是焦灼着，却不敢向山棚 上望。偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有点难过， 他们心里却快活；他们巴不得多淋一些。 阿多早已偷偷地挑开“山棚”外围着的芦帘望过几次了。小小宝 看见，就扭住了阿多，问“宝宝”有没有做茧子。阿多伸出舌头做一 个鬼脸，不回答。 “上山”后三天，息火了。四大娘再也忍不住，也偷偷地挑开芦 帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连“缀 头”都瞧不见；那是四大娘有生以来从没有见过的“好蚕花”呀！老 通宝全家立刻充满了欢笑。现在他们一颗心定下来了！“宝宝”们有 良心，四洋一担的叶不是白吃的；他们全家一个月的忍饿失眠总算不 冤枉，天老爷有眼睛！ 同样的欢笑声在村里到处都起来了。今年蚕花娘娘保佑这小小 的村子。二三十人家都可以采到七八分，老通宝家更是比众不同，估 量来总可以采一个十二三分。 小溪边和稻场上现在又充满了女人和孩子们。这些人都比一个 月前瘦了许多，眼眶陷进了，嗓子也发沙，然而都很快活兴奋。她们 嘈嘈地谈论那一个月内的“奋斗”时，她们的眼前便时时现出一堆堆 雪白的洋钱，她们那快乐的心里便时时闪过了这样的盘算：夹衣和夏 衣都在当铺里，这可先得赎出来；过端阳节也许可以吃一条黄鱼。 原注：蚕在山棚上受 到热，就往“缀头” 上爬，所以有屑屑索 索的声音。这是蚕要 作茧的第一步手续。 爬不上去的，不是健 康的蚕，多半不能作 茧。 原注：据说蚕在作茧 以前必撒一泡尿，而 这尿是黄色的。 与最终的结果形成 鲜明对比。 作者的潜台词即“老 天爷没眼睛”！ 老通宝家更勤劳更 善养蚕。 在蚕乡，养蚕几乎是 一种全民参与的运 动，女人和孩子也不 能例外
酥晚上荷花和问多的把戏包是她们谈话的贵杆。六空见了人就 蜜作荷花的“不要脸，送上门去！”男人们听了就粗暴地笑着，女人 门金一声佛，写一由，又就老遇宝家总算幸气，没有鬼克，那是苦萨 保佑，祖常有莫！ 接新是家室都“淡山失”了，各室的至危好友都来“望山头” 愿注：“浪山头”在息 老通宝的亲家张时爱带了小儿于阿九特地从镇上来到村里，他们带 火后一日举行，那时 来的礼物，是软糕，线粉，梅子，能把，也有成鱼，小小宜快活得好 屡已成蓝，山棚四周 像雪天的小约。 的芦帝重去，“浪”是 “通宜，你是卖茧于呢，还是白家做丝？” “亮出来”的意思， 张老头子杜老通宝到小溪边一保杨柳树下坐了，这么情情地问， “望山头”是来孤望 这张老头于张财发是出名“会手快活”的人，他从镇上城座庙前露天 “山头”，有慰问祝项 的“说书场”听来了一肚子的鹿球而：尤其烂热的，是《十入路反 的意恩，“望山头“的 王，七十二处烟尘》，程咬金卖装机，服私盐出身，瓦商家敏反王的 礼物也有完规。 《情唐演义》。他向来说话“澄正经”，老通定是知道的：所以现在听 得问是卖黄于或者自家做姓，老通宝并没把这话看重，只随口回答 道 “自然夫黄于.” 张老头子却拍养大是叹一口气。岛然他站了起来，用手超着村外 虽是来家，但在关系 那一片先头桑林后面耸龙出来的蓝厂的区太墙逐道： 重大的问题上却不 “遇宜，蓝子是采了，那些茧厂的大门还关得紧河洞呢！今年茧 教不正经。 厂不开种！一十八路反王平已下风，李世民还没出t:些慕不太平！ 对于老通宝和所有 令年茧厂美门，不做生意 要农来说，无异于当 老通宝忍不住笑了，他不肯相信。他怎么能够相信呢？难道那 头一棒。也与作品开 “互乡一岗”似的比露天毛坑还委多的玄厂会一齐都关了门不做生 头相呼应。 意？观且听说和点洋人也己“许拢°，不打仕了，美厂里驻的兵早巴 开太 张老头子色换了话，东拉禹社讲镇里的“新闻”，夹着诈多“说 书将”上听来的什么泰牧宝，程咬金。蓝后，他代他的点家值那三土 老通宝硫产后，为他 块线的使，为的他是“中人”， “担保”的亲家包青
那晚上荷花和阿多的把戏也是她们谈话的资料。六宝见了人就 宣传荷花的“不要脸，送上门去！”男人们听了就粗暴地笑着，女人 们念一声佛，骂一句，又说老通宝家总算幸气，没有犯克，那是菩萨 保佑，祖宗有灵！ 接着是家家都“浪山头”了，各家的至亲好友都来“望山头”。 老通宝的亲家张财发带了小儿子阿九特地从镇上来到村里。他们带 来的礼物，是软糕，线粉，梅子，枇杷，也有咸鱼。小小宝快活得好 像雪天的小狗。 “通宝，你是卖茧子呢，还是自家做丝？” 张老头子拉老通宝到小溪边一棵杨柳树下坐了，这么悄悄地问。 这张老头子张财发是出名“会寻快活”的人，他从镇上城隍庙前露天 的“说书场”听来了一肚子的疙瘩东西；尤其烂熟的，是《十八路反 王，七十二处烟尘》，程咬金卖柴扒，贩私盐出身，瓦岗寨做反王的 《隋唐演义》。他向来说话“没正经”，老通宝是知道的；所以现在听 得问是卖茧子或者自家做丝，老通宝并没把这话看重，只随口回答 道： “自然卖茧子。” 张老头子却拍着大腿叹一口气。忽然他站了起来，用手指着村外 那一片秃头桑林后面耸露出来的茧厂的风火墙说道： “通宝，茧子是采了，那些茧厂的大门还关得紧洞洞呢！今年茧 厂不开秤！——十八路反王早已下凡，李世民还没出世；世界不太平！ 今年茧厂关门，不做生意！” 老通宝忍不住笑了，他不肯相信。他怎么能够相信呢？难道那 “五步一岗”似的比露天毛坑还要多的茧厂会一齐都关了门不做生 意？况且听说和东洋人也已“讲拢”，不打仗了，茧厂里驻的兵早已 开走。 张老头子也换了话，东拉西扯讲镇里的“新闻”，夹着许多“说 书场”上听来的什么秦叔宝，程咬金。最后，他代他的东家催那三十 块钱的债，为的他是“中人”。 原注：“浪山头”在息 火后一日举行，那时 蚕已成茧，山棚四周 的芦帘撤去。“浪”是 “亮出来”的意思。 “望山头”是来探望 “山头”，有慰问祝颂 的意思。“望山头”的 礼物也有定规。 虽是亲家，但在关系 重大的问题上却不 敢不正经。 对于老通宝和所有 蚕农来说，无异于当 头一棒。也与作品开 头相呼应。 老通宝破产后，为他 “担保”的亲家也肯
然而老通宝到成有点不数心，他走快跑出村去，看看“塘塔”上 定会受到影州， 最近的两个茧厂，果然大门紧网，不觉半个人：照往年就，此时应道 平已摆开了柜台，壮起了一排鸟无亮的大秤， 老遥宝心里也看慌了，但是四家去看笔了那些雪白发光很厚实 硬古吉的蓝子，他又品不住嘻开了嘴，上好的茧子！会没有人要，他 不相信。并且他迁委忙着来黄，还要谢“叠花制声”，他渐潮不把芙 愿注：老通宝多型的 厂的事收在心上了， 风俗，“大眠”以后得 可是村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在又 拜一次“利市”，采盖 都是满脸的感云，各处蓝厂都没开门的清息陆续从镇上待来，从“塘 以后，又是一次。经 路”上传来。往年这时候。“收黄人”像走马灯似的在村里远回，今 济磨泡的人家只苹 牛没见半个“收茧人”，却换替着来了债主和位辕的差校。请使主们 符“湖要花利布“， 就收了黄子罢，债主们航起面孔不理， “拜利市“也是方言， 全村于都是嚷驾，退见，和失望的风息！人们做梦也不会想到今 意即“谢神”。 年“套花好丁，他们的日子却比往年更加图难，这在他们是一个青 天的奔需！并且愈是像老通宝他们家似的。套念养得多，愈好，就愈 加国难，一“真正世界变了！”老遇宝格胸除脚地爱有办法，然而 茧于是不能搁久了的，总得赶快想法：不是未出去，就是自家做批。 村里有几家已轻起多年不用的丝本拿出来修理，打算自家起黄做成 了址再说。六宝家也打算这么办。老通宝便也和儿于地妇商量通： “不实黄子了，白家做丝】什名卖苏子，本表是洋鬼子行出名 在以前自给自足的 的 农桥时代，爱农都是 “我们有四百多斤盆子呢，你打算摆几部拉车喷！” 自己做丝， 写大娘前先反对了，地选诉是不情的。五百斤的茧于可不算少 白家做丝万万千不了，请帮手么？那又得花钱，同回是和他考婆一条 ,阿多艳怒老头子打错了主意，他说： “平然了我的话，扣住自己的十五担叶，只看一张洋种。多么 阿多原先就主张控 好” 制养登的生产规模， 老遥宝气得说不出诺来， 反对父亲“劳动酸 终于一找希望忽又来了。同村的黄道士不知从那里得的消息，说 富”的梦想。他与老
然而老通宝到底有点不放心。他赶快跑出村去，看看“塘路”上 最近的两个茧厂，果然大门紧闭，不见半个人；照往年说，此时应该 早已摆开了柜台，挂起了一排乌亮亮的大秤。 老通宝心里也着慌了，但是回家去看见了那些雪白发光很厚实 硬古古的茧子，他又忍不住嘻开了嘴。上好的茧子！会没有人要，他 不相信。并且他还要忙着采茧，还要谢“蚕花利市”，他渐渐不把茧 厂的事放在心上了。 可是村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在又 都是满脸的愁云。各处茧厂都没开门的消息陆续从镇上传来，从“塘 路”上传来。往年这时候，“收茧人”像走马灯似的在村里巡回，今 年没见半个“收茧人”，却换替着来了债主和催粮的差役。请债主们 就收了茧子罢，债主们板起面孔不理。 全村子都是嚷骂，诅咒，和失望的叹息！人们做梦也不会想到今 年“蚕花”好了，他们的日子却比往年更加困难。这在他们是一个青 天的霹雳！并且愈是像老通宝他们家似的，蚕愈养得多，愈好，就愈 加困难，——“真正世界变了！”老通宝捶胸跺脚地没有办法。然而 茧子是不能搁久了的，总得赶快想法：不是卖出去，就是自家做丝。 村里有几家已经把多年不用的丝车拿出来修理，打算自家把茧做成 了丝再说。六宝家也打算这么办。老通宝便也和儿子媳妇商量道： “不卖茧子了，自家做丝！什么卖茧子，本来是洋鬼子行出来 的！” “我们有四百多斤茧子呢，你打算摆几部丝车呀！” 四大娘首先反对了。她这话是不错的。五百斤的茧子可不算少， 自家做丝万万干不了。请帮手么？那又得花钱。阿四是和他老婆一条 心。阿多抱怨老头子打错了主意，他说： “早依了我的话，扣住自己的十五担叶，只看一张洋种，多么 好！” 老通宝气得说不出话来。 终于一线希望忽又来了。同村的黄道士不知从哪里得的消息，说 定会受到影响。 原注：老通宝乡里的 风俗，“大眠”以后得 拜一次“利市”，采茧 以后，又是一次。经 济窘迫的人家只举 行“谢蚕花利市”， “拜利市”也是方言， 意即“谢神”。 在以前自给自足的 农耕时代，蚕农都是 自己做丝。 阿多原先就主张控 制养蚕的生产规模， 反对父亲“劳动致 富”的梦想。他与老
是无锡脚下的茧厂还是照常收美。黄道士也是一样的种田人，并非吃 通宝的矛盾在后两 十方的“道士”，向来和老通宝最远得来，于是老通宝去找那黄道士 篇小说《秋收》和《残 评细问过了以后，便又和儿子阿四商登起美子弄到无锡种下去卖。老 冬》中更为突出， 通宝虎赵了脸，像少架似的嚷道： “水是去有三十多九呢L来回得六天！他妈的！简直是充军！可 原注：老通堂多间计 算路程都以“九 是你有别的办法么？茧于当不得低吃，套前的债又漫紧来！” 计：“一九”统是九 阿四也同意了。他们去情了一条木碑加，买了几张芦席，赶那见 里。“十九”是九十 里，“三十多九”戴 天正是好晴，又带了阿多，他们这卖茧子的“送挺军”就此出发， 是三十多个“九 五天以后，他们果然回来了：但不是空郁，船里还有一值莫子没 里”。 有卖出，原来那三十多九水珠远的蓝厂地制浮非雪进剑：洋种蓝一担 屋漏偏造连夜雨。衣 只值三十五元，土种笺一担二十元，薄笺不要，老通宝他们的笺于虽 村的破产是多方面 造成的， 然是上好的爱色，却也被茧厂里桃制了那么一值，不肯校买，老通宝 他们实卖得一而十一块钱，除去格上盘川，就制了整整的一百元，不 够徐还买青叶所估的债！老通宝塔上气得生病了，两个儿于扶他到 家， 打回来的入九十斤盆子，四大娘只好自家做丝了，地到六宝家借 了丝车，又忙了五六天，家里米又吃完了，叫向四全那丝上镇里去虫， 细密完备，不忘交待 浸有人：上当横毒核色不收，说了多少好话，想算把清明前毒在那 那些白己做丝的后 里的一石米换了出来， 果。 鲨麦这么着，国为年委热。老家一村的人都增加了货！老透宝 句句都是大实话，但 室为的养了五张布子的套，又来了十多分的好蕴子，悲此白陆上十互 怎么听都觉得句句 垫叶的桑地包三十块钱的价！一个月光景的及L林夜还不算！ 都是对时代和社会 1932年11月1日 的讥模南弄， 编选者推荐 《春蚕》与《子使》《林家铺子》都是茅盾社会制析小说的代表作。作品以江南水乡为 背景，以养蚕为主线。描写蚕农老通宝一家紧张、艰辛的劳作，燕得了春蚕的空前丰收。相 反而负债、卖地，落得个“白赌上十五担叶的桑地和三十块钱的情”的结局，反缺了30年
是无锡脚下的茧厂还是照常收茧。黄道士也是一样的种田人，并非吃 十方的“道士”，向来和老通宝最说得来。于是老通宝去找那黄道士 详细问过了以后，便又和儿子阿四商量把茧子弄到无锡脚下去卖。老 通宝虎起了脸，像吵架似的嚷道： “水路去有三十多九呢！来回得六天！他妈的！简直是充军！可 是你有别的办法么？茧子当不得饭吃，蚕前的债又逼紧来！” 阿四也同意了。他们去借了一条赤膊船，买了几张芦席，赶那几 天正是好晴，又带了阿多。他们这卖茧子的“远征军”就此出发。 五天以后，他们果然回来了；但不是空船，船里还有一筐茧子没 有卖出。原来那三十多九水路远的茧厂挑剔得非常苛刻：洋种茧一担 只值三十五元，土种茧一担二十元，薄茧不要。老通宝他们的茧子虽 然是上好的货色，却也被茧厂里挑剩了那么一筐，不肯收买。老通宝 他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不 够偿还买青叶所借的债！老通宝路上气得生病了，两个儿子扶他到 家。 打回来的八九十斤茧子，四大娘只好自家做丝了。她到六宝家借 了丝车，又忙了五六天。家里米又吃完了。叫阿四拿那丝上镇里去卖， 没有人要；上当铺当铺也不收。说了多少好话，总算把清明前当在那 里的一石米换了出来。 就是这么着，因为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债！老通宝 家为的养了五张布子的蚕，又采了十多分的好茧子，就此白赔上十五 担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饥熬夜还不算！ 1932 年 11 月 1 日 通宝的矛盾在后两 篇小说《秋收》和《残 冬》中更为突出。 原注：老通宝乡间计 算路程都以“九” 计；“一九”就是九 里。“十九”是九十 里，“三十多九”就 是三十多个 “ 九 里”。 屋漏偏逢连夜雨。农 村的破产是多方面 造成的。 细密完备，不忘交待 那些自己做丝的后 果。 句句都是大实话，但 怎么听都觉得句句 都是对时代和社会 的讥讽嘲弄。 编选者推荐 《春蚕》与《子夜》《林家铺子》都是茅盾社会剖析小说的代表作。作品以江南水乡为 背景，以养蚕为主线，描写蚕农老通宝一家紧张、艰辛的劳作，赢得了春蚕的空前丰收，却 反而负债、卖地，落得个“白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债”的结局，反映了 30 年
代初期。日本和西方音国主义国家生产出来的蚕丝，棉纺、面粉停农产品大量顿销于中国大 陆，农村经济调酸、农民丰收成灾的残酷社会现实。作品不但有真实的现实描写，也通过老 通宝对自己过去的目忆，从一个老农民的视角展示了中国近代农村的衰数史。 作品最大的收获，是塑造了老通空的形象。从老通宝黏劳质朴的性格中，可以看到劳动 者的灵瑰：从能固执地反对变化，反对洋鬼子、洋货、洋水车乃至连换一换洋蚕种也要坚决 反对的态度中，也可以看到小生产者由于超稳定性经济所适成的落后失型观老。至干他那数 不清的敏神媚神的清规成律，他郑小心现翼地偷看墙脚下的大森头变化预卜养蚕丰散的行 为，他椰毕恭毕敏地向灶君析求好收成的神态，以及棉恐儿子多多头与“白虎星”荷花接触 “传染了陶气”迹成养蚕失版的担心，都以老通宝的方式，显示了30年代中国老一辈农民 的灵魂。在破败的农村中成长起来的阿多，是一个与老通宝既相对立又相补充的重要形象， 他不但不像老通宝那样存在着发家的梦想，而且还感来越多地溢生着杯疑和批判的精神， 他认为“单靠勤俭的工作，即使做到背脊骨折断也是不能翻身的”。他与老通宝之间的父子 矛福，代表着农民内部新的变化趋势。 作品中充满泥土气息的蚕农生活。蚕农们风整盎然的劳动情致，以及秀丽恬静的水乡风 光等，都表现出浓郁的地方色彩，使这篇作品在茅听小说中独具一格。 茅盾是在成为新文学运动的领曲人物多年后才开始文学创作的，面且是以革金题材的长 篇小说《蚀》三部曲起步，又以都市题材的长篇小说《子夜》而著称的。他最早涉足农村生 活题材的作品是《林家铺子)和《小平》，但作品所描写的只是农村里的小市镇，还不是真 正的农村，人物也不是农民。《春致》是茅盾第一篇真正以“乡土农村”为题材的作品，也 是茅盾农村题材小说中最好的一篇。虽燃茅盾关于《春蚕》的构塑。是从报纸上一则“渐东 今年春蚕丰收，查农相继破产”的消息引发的，但这个时期他刚刚完成《子夜》，正在为《子 夜》中农村故事的欠缺和薄写而速憾。于是，这则清息不仅调动起了作家全部的农事知识和 对衣农民的深厚情感，同时也点亮了他对中国农村社会现状的认识和发现：在当时的社会中， 农民如何“卡收”都选不酸“破产”的命运：农民越是“韦收”，越是如快“破产”。因此， 能够在三十年代初“丰收成灾”思材的作（如叶紫的《中牧》，叶圣陶的《多收了三五斗》， 丁玲的《水)·夏征农的《禾场上)等小说。洪深的《香稻米》等话剧)中照颗而出，成为 最杰出的代表。一发表就引起读者强烈的注意和广泛的兴趣，当年戴被夏新（化名系权声） 改编成同名电影，程步高导演，明星公司授拍
代初期，日本和西方帝国主义国家生产出来的蚕丝、棉纺、面粉等农产品大量倾销于中国大 陆，农村经济凋敝、农民丰收成灾的残酷社会现实。作品不但有真实的现实描写，也通过老 通宝对自己过去的回忆，从一个老农民的视角展示了中国近代农村的衰败史。 作品最大的收获，是塑造了老通宝的形象。从老通宝勤劳质朴的性格中，可以看到劳动 者的灵魂；从他固执地反对变化，反对洋鬼子、洋货、洋水车乃至连换一换洋蚕种也要坚决 反对的态度中，也可以看到小生产者由于超稳定性经济所造成的落后狭隘观念。至于他那数 不清的敬神媚神的清规戒律，他那小心翼翼地偷看墙脚下的大蒜头变化预卜养蚕丰歉的行 为，他那毕恭毕敬地向灶君祈求好收成的神态，以及惟恐儿子多多头与“白虎星”荷花接触 “传染了晦气”造成养蚕失败的担心，都以老通宝的方式，显示了 30 年代中国老一辈农民 的灵魂。在破败的农村中成长起来的阿多，是一个与老通宝既相对立又相补充的重要形象， 他不但不像老通宝那样存在着“发家”的梦想，而且还越来越多地滋生着怀疑和批判的精神， 他认为“单靠勤俭的工作，即使做到背脊骨折断也是不能翻身的”。他与老通宝之间的父子 矛盾，代表着农民内部新的变化趋势。 作品中充满泥土气息的蚕农生活，蚕农们风趣盎然的劳动情致，以及秀丽恬静的水乡风 光等，都表现出浓郁的地方色彩，使这篇作品在茅盾小说中独具一格。 茅盾是在成为新文学运动的领袖人物多年后才开始文学创作的，而且是以革命题材的长 篇小说《蚀》三部曲起步，又以都市题材的长篇小说《子夜》而著称的。他最早涉足农村生 活题材的作品是《林家铺子》和《小巫》，但作品所描写的只是农村里的小市镇，还不是真 正的农村，人物也不是农民。《春蚕》是茅盾第一篇真正以“乡土农村”为题材的作品，也 是茅盾农村题材小说中最好的一篇。虽然茅盾关于《春蚕》的构想，是从报纸上一则“浙东 今年春蚕丰收，蚕农相继破产”的消息引发的，但这个时期他刚刚完成《子夜》，正在为《子 夜》中农村故事的欠缺和薄弱而遗憾。于是，这则消息不仅调动起了作家全部的农事知识和 对农民的深厚情感，同时也点亮了他对中国农村社会现状的认识和发现：在当时的社会中， 农民如何“丰收”都逃不脱“破产”的命运；农民越是“丰收”，越是加快“破产”。因此， 能够在三十年代初“丰收成灾”题材的创作（如叶紫的《丰收》、叶圣陶的《多收了三五斗》、 丁玲的《水》、夏征农的《禾场上》等小说，洪深的《香稻米》等话剧）中脱颖而出，成为 最杰出的代表，一发表就引起读者强烈的注意和广泛的兴趣，当年就被夏衍（化名蔡叔声） 改编成同名电影，程步高导演，明星公司投拍
作者自白 总结起来说，《春蚕》构思的过程大约是这样的：先是看到了帝国主义的经济侵略以及 国内政治的混乱迹成了那时的农村的硫产，而在这中间的渐江蚕丝业的破产和以有蚕为主要 生产的农民的贫困，则又有其特殊原因，一一就是中国“厂”经在细约和里昂受了日本丝的 压迫而陷于破产，（日本丝的外销是受本国政府扶助津贴的，中国往不但没有受到扶助津贴， 且受箭杂捐税之困》丝厂主和茧商（二者是一体的）为要荷延残瑞便加倍剥制委农，以为补 使，事实上，在春蚕上篪的时候，茧商门的托拉斯组织己经定下了革价，注定了委农的亏本， 而在中间又有“叶行”操纵叶价，加重剥制，结果是春蚕愈熟，委农愈图顿 一茅盾：《我怎样写（春委）》，载《青年知识》第1卷， 第3期，1945(10)。 经典评论 茅所的短算小说创作，不管人物也好，时间也好，地点也好，乃至场面、细节也好，他 都经过严格的选择。比如《春蚕》中的主人酯不选择一个像叶紫《丰收》中云督叔一类的种 田农民。即选择一个养蚕的蚕农老通宝。为什么？这固然和作者对蚕农生活较为熟悉有关， 但和查农反映的生活面更广也有关，因为查丝不仅和都市有联系，甚至和国际市场也有联系， 和围民党或府的外贸政策也有关联。选择蚕农做典型，概括的生清就更为广阔。 一刘焕林：《试论来盾短算小说的深缩艺术》，见中阅茅盾研究 会《茅盾九十诞辰纪念文集》，老桌，作家出版社，1987
作者自白 总结起来说，《春蚕》构思的过程大约是这样的：先是看到了帝国主义的经济侵略以及 国内政治的混乱造成了那时的农村的破产，而在这中间的浙江蚕丝业的破产和以育蚕为主要 生产的农民的贫困，则又有其特殊原因，——就是中国“厂”经在纽约和里昂受了日本丝的 压迫而陷于破产，（日本丝的外销是受本国政府扶助津贴的，中国丝不但没有受到扶助津贴， 且受苛杂捐税之困）丝厂主和茧商（二者是一体的）为要苟延残喘便加倍剥削蚕农，以为补 偿，事实上，在春蚕上簇的时候，茧商们的托拉斯组织已经定下了茧价，注定了蚕农的亏本， 而在中间又有“叶行”操纵叶价，加重剥削，结果是春蚕愈熟，蚕农愈困顿。 ——茅盾：《我怎样写〈春蚕〉》，载《青年知识》第 1 卷， 第 3 期，1945（10）。 经典评论 茅盾的短篇小说创作，不管人物也好，时间也好，地点也好，乃至场面、细节也好，他 都经过严格的选择。比如《春蚕》中的主人翁不选择一个像叶紫《丰收》中云晋叔一类的种 田农民，却选择一个养蚕的蚕农老通宝。为什么？这固然和作者对蚕农生活较为熟悉有关， 但和蚕农反映的生活面更广也有关。因为蚕丝不仅和都市有联系，甚至和国际市场也有联系， 和国民党政府的外贸政策也有关联。选择蚕农做典型，概括的生活就更为广阔。 ——刘焕林：《试论茅盾短篇小说的深缩艺术》，见中国茅盾研究 会《茅盾九十诞辰纪念文集》，北京，作家出版社，1987