管理学概论课程体系 第一章管理与管理学 第二章管理思想、理论的发展 第三章决策与计划 第四章组织 第五章领导 第六章控制
第二章管理思想、理论的发展 第一节中国传统的管理思想 第二节西方古典管理理论 第三节行为管理理论 第四节现代管理理论 第五节当代管理理论及发展 2022-2-13 2
2022-2-13 2 第一节 中国传统的管理思想 第二节 西方古典管理理论 第三节 行为管理理论 第四节 现代管理理论 第五节 当代管理理论及发展
夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴 替;以人为镜,可以明得失。” 唐太宗,李世民 唐 太宗
“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴 替;以人为镜,可以明得失。 ” ——唐太宗，李世民
第一节中国传统的管理思想 中国传统文化的精 3、竞争忧势 4、组织管理 髓是什么? 5、迳作营 6、制度管控 中国传统的管理思 想是什么
第一节 中国传统的管理思想 中国传统文化的精 髓是什么？ 中国传统的管理思 想是什么？
1、以和为贵的中庸思想。和谐 2、钢健有为;和与中;崇德利用 天人协调。 3、天行健,君子以自强不息。地 势坤,君子以厚德载物 4、融和与自由。 处处世哲 制胜 庸 看个常之 实附精的 5、理性精神;自由;求实;应变 姐画 6、阴阳学说,五行学说。 、儒家、道家、法家、墨家学派 中国致公出版社
1、以和为贵的中庸思想。和谐。 2、钢健有为; 和与中; 崇德利用; 天人协调。 3、天行健，君子以自强不息。地 势坤，君子以厚德载物。 4、融和与自由。 5、理性精神；自由；求实；应变。 6、阴阳学说，五行学说。 7、儒家、道家、法家、墨家学派。 ……
和谐:中国传统文化的精髓 中山大学中文系教授、博导黄天骥 我国传统文化不仅把和谐作为 艺术的、外部形式的审美追求,而 且把它提升到政治理想伦理、生理、 心理乃至宇宙观的层面 西方的文化观念追求从斗争中 达至和谐,强调突出主体、个性, 强调一分为二;我国传统文化追求 之 从协调中达至和谐,重视对立的而 路 非对抗性的融合,强调整体性,既 承认一分为二,也注重合二为 在安定中发展,是我国传统文化长 期以来的美学期待 和谐的最高境界是“中和” 要达到“中和”,传统文化认为应 采取“中庸之道”。 达(至围收国学牵 编辑:莫凡) 南方日报2004-11-30
和谐：中国传统文化的精髓 中山大学中文系教授、博导 黄天骥 我国传统文化不仅把和谐作为 艺术的、外部形式的审美追求，而 且把它提升到政治理想伦理、生理、 心理乃至宇宙观的层面。 西方的文化观念追求从斗争中 达至和谐，强调突出主体、个性， 强调一分为二；我国传统文化追求 从协调中达至和谐，重视对立的而 非对抗性的融合，强调整体性，既 承认一分为二，也注重合二为一。 在安定中发展，是我国传统文化长 期以来的美学期待。 和谐的最高境界是“中和” ， 要达到“中和” ，传统文化认为应 采取“中庸之道”。 （编辑：莫凡） 南方日报 2004-11-30
中国传统的管理思想: 1、宏观管理的洽国学——(财政赋税、人口管理 货币管理、等) 2、微观管理的治生学—(农副业、手工业、运输、 建筑工程等) 顺道—顺应宏观的治国理论和客观的经济规律 重人—1、重人心向背2、重人才归离 人和——调整人际关系,讲团结、上下和、左右和 守信—信誉是人类社会人们之间建立稳定关系的 基础
中国传统的管理思想： 1、宏观管理的治国学——（财政赋税、人口管理、 货币管理、等） 2、微观管理的治生学——（农副业、手工业、运输、 建筑工程等） 顺道——顺应宏观的治国理论和客观的经济规律 重人——1、重人心向背2、重人才归离 人和——调整人际关系，讲团结、上下和、左右和 守信——信誉是人类社会人们之间建立稳定关系的 基础
利器—“工欲善其事,必先利其器” 求实—实事求是,一切从实际出发,是思想方法 和行为的准则 对策—运筹谋划,以智取胜。 两个要点1)预测2)运筹 节俭——理财和治生都提倡开源节流,勤俭治国 法治—我国的法治思想起源于先秦法家和《管 子》,后逐渐演变成一套法治体系
利器——“工欲善其事，必先利其器” 求实——实事求是，一切从实际出发，是思想方法 和行为的准则 对策——运筹谋划，以智取胜。 两个要点1）预测2）运筹 节俭——理财和治生都提倡开源节流，勤俭治国 法治——我国的法治思想起源于先秦法家和《管 子》，后逐渐演变成一套法治体系
继承篇 儒家的侈齐治平 兵家的战略谋划 道家的无为而治 >商家的计然之策
继承篇 Ø 儒家的修齐治平 Ø 兵家的战略谋划 Ø 道家的无为而治 Ø 商家的计然之策
管理视频:中国式管理的含义易经与人生 中 中国式管理若领导 国 式 第一课 中国式管理的含义 理 讲师:曾仕强教授
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