Ⅲ NKTANK Cu|ue文化 夫茅之为物薄,而用可重也,慎斯术也以往,其无所失矣 这一句是在继续阐明“臼茅错地,何咎之有”的内涵,也是在展 慎夫 示这样的做法所构成的因果。原文可以直译如下:茅草之为物本来很 纤薄不贵重的呀,而可用于承垫祭祀品,则其用处则很重大。人如能 以此谨慎之道前行,必能无所错失了, 其 白茅很便宜,在楚国也很常见,所以“薄”,不值几个钱,随便扔 在哪里也没有人在乎。但是这样的东西用好了,其价值也不一般。比 如,把它垫在祭祀品下面,那么祭祀品就越发显得尊贵,白茅也因此 具有了独特的价值。这其中,主要取决于运用者的心思和智慧,而这 种智慧是道德的外化。从某种意义上来讲,道德也是方法,也是“术”。 也渴 用这样谨慎的方法前行,无论是对人、对事,就没有过失了。 对应我们的日常生活,比如送别人礼物,本来很贵重、很好的 》物 件礼品,如果不加修饰,礼品本身的价值也许会被认可,也许毓因为 送礼者的随意而被别人忽视、由此就会在这个关键点上留下卣义的伏 笔,也可能就是误解的裉源,所以,难免会得到“失”的结果。单纯 往簿 这一点上的粗略,部有可能让送礼这么一个友善动机收不到臆想中 效果。遑论其他?!所以,唯有“慎之至矣”,才是我们做人做事应该 把握的原则。 白茅虽轻,但如果仅以一般的视角去看,没有动态的看,进而动 态地运用,白茅还是白茅,没有发挥更大的作用。就像人力资源一样, 其而 古人讲“巧匠无弃木”。什么是栋梁,什么是拱角,用衡量栋梁的眼光 衡量拱角就会怎么看怎么不顺眼,反之亦然。但一间房屋缺了哪一样 钷用 都不行,就看怎么用,无所谓好、坏。如果一意孤行,让自已的主观 作主导,只要栋梁而丢弃拱角,那么盖一栋房屋的目标就终为泡影。其 间的得失自然也明了。当然,不以房屋为目标的人就是例外了。但是 可 个人没有大目标也有小目标,秉持着自己的观点去进行评判,无论 事情是大还是小,最终都很难有所得。作为一种处理事务的方式,道 德的力量在其间呈现出来,取舍之间.运用之际,展露的是一种眼光 失重 和胸怀。谨慎,不仅体现了对别人的尊重、对事物的重视,更显现出 对自我的尊重。这样的行为,怎么会出错呢?但凡出错,多半是马虎 和大意。即使是犯了大错,能够这样去行事,也不会有什么大碍了 當天也 Think Tank Jan 2009 73 201994-2011ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp:/www.cnki.net
哪侧万现巨厄回哑纽互团 目理翅翻四困砚口 峨毅嫂 凳镬 名翻 慎衍斯也以往 夫之茅物辱焉 也而可重用 , ‘一﹄‘、, ‘,声口卜同﹁, ‘、、,︸﹄, 妇户吧砂峭习八户泌洲 口 撰本刊特稿口约人小易 夫茅之为物薄 , 而用可重也 , 慎斯术也以往 , 其无所失矣 。 这一句是在继续阐明 “ 白茅错地 , 何咎之有 ” 的内涵 , 也是在展 示这样的做法所构成的因果 。 原文可以 直译如 厂 茅草之为物本来很 纤薄不贵重的呀 , 而可 用于承垫祭祀品 , 贝咕其用处则很重大 。 人如能 以此谨慎之道前行 , 必能无所错失 了 。 白茅很便宜 , 在楚国也很常见 , 所以 “ 薄 ” , 不值几个钱 , 随便扔 在哪里也没有人在乎 。 但是这样的东西用好 了 , 其价值也不一般 。 比 如 , 把它垫在祭祀品下面 , 那么祭祀品就越发显得尊贵 , 白茅也因此 具有了独特的价值 。 这其中 , 主要取决 于运用者的心思和智慧 , 而这 种智慧是道德的外化 。 从某种意义上来讲 , 道德也是方法 , 也是 “ 术 ” 。 用这样谨慎的方法前行 , 无论是对人 、 对事 , 就没有过失了 。 对应我们的 日常生活 , 比如送 另 人礼物 , 本来很贵重 、 很好的一 件礼品 , 如果不加修饰 , 礼品 本身的价值也许会被认可 , 也许就因为 送礼者的随意而被 别人忽视 , 由此就会在这 个关键点上 留下歧义的伏 笔 , 也可能就是误解的根源 , 所以 , 难免会得到 “ 失 ” 的结果 。 单纯 这一点上的粗略 , 都有可能让送礼这 么一 个友善动机收不到臆想中的 效果 。 逞论其他 所以 , 唯有 “ 慎之至矣 ” , 才是我们做人做事应该 把握的原则 。 白茅虽轻 , 但如果仅以 一 般的视角去看 , 没有动态的看 , 进而动 态地运用 , 白茅还是白茅 , 没有发挥更大的作用 。 就像人力资源 一 样 , 古人讲 “ 巧 匠无弃木 ” 。 什么是栋梁 , 什么是拱 角 , 用衡量栋梁的 眼光 衡量拱 角就会怎 么看怎 么 不顺 眼 , 反之亦然 。 但一 间房屋缺 了哪一样 都不行 , 就看怎 么用 , 无所谓好 、 坏 。 如果一意孤行 , 让 自己的 主观 作主导 , 只要栋梁而丢弃拱 角 , 那 么 盖 一 栋房屋 的 目标就终为泡影 。 其 间的得失 自然也明了 。 当然 , 不 以房屋 为 目标的人就是例外 了 。 但是 一个人没有大 目标也有小 目标 , 秉持着 自己的观点去进行评判 , 无论 事情是大还是小 , 最终都很难有所得 。 作为一种处理事务的方式 , 道 德的 力量在其 间呈现出来 , 取舍之 间 、 运 用之际 , 展露的是一种眼光 和胸怀 。 谨慎 , 不仅体现 了对别人 的尊重 、 对事物的 重视 , 更显现出 对 自我的尊重 。 这样的 行为 , 怎么 会出错呢 但 凡 出错 , 多半是马 虎 和大意 。 即使是犯 了大错 , 能够这样去行事 , 也不 会有什么大碍 了 仆 徽
