Ⅲ NKTANK Culture文化 卫华经典研读之《易经系辞》三十八 “劳谦,君子有终,吉。”子曰:功而不伐有功而不德,厚之至也,语以其功,下人者也。 小火 前半句是谦卦九三爻的爻辞,意思是说:“勤劳又谦虚,君子会有终结、结果,这 力 是吉利的。”再看后半句,直译过来:孔子说,有功劳而不夸耀,有功绩而不自以为德 是敦厚到极点了。说到他的功劳,还要谦下于人呀。作为人而言,作为有道德的君子 不謙 只有体劳身谦,勤勤恳恳地劳作同时为人谦虛,这样做人、做事才能有结果,即所谓有 德 说到了谦卦的九三爻就不能不概览一下谦 卦。谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。地兄第酉金 山谦(谦卦)卦体中上卦为“坤”象征顺为地 子孙亥水 世 子有 下卦为“艮”象征山为止。谦卦艮下坤上,为 父母丑土 地中有山之象。山本高大,但处于地下,民在 坤之下,本来是山高地低,但高山却将自己贬 兄第申金 厚之至 余冬 低到地的下面,高大不独自高大,而在抬高地官鬼午火 的同时不掩自身的高大,这应该归属为一种道父母辰t■ 德的崇高,用以形容人的品德即象征君子的德 卦卦画 行很高,但能自觉地不张彻。谦卦以艮出在下 比喻自己,以坤土在上比偷别人,甘愿降低自己而提升别人,这就是谦卦所显示的做人 之道 谦卦的卦辞是这样的:谦,亨,君子有终。彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道 卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦 尊而光,卑而不可逾,君子之终也。象曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。 从卦象上看,谦,只有九三这一个阳爻,为乾天,为上,但在这却处在下卦,并处在五 个阴爻之中,所以喻为天道下济而光明,与此同时,“坤”地应在下,但却处在上卦,也 其功 阐述了地道卑而上行之理。谦为谦敬礼让之义,谦虚并不是本来卑下,而是甘于降低自 己,抬高别人。自身的高大不是唯一的诉求,将高大推及他人,在抬高别人的过程中体 功而 现出自身的高大。这是一种崇高的美德,是独特的人格魅力。一个具有这种美德的人 一个真正的君子怎不受人爱戴?谦虚并非消极的退让,而是积极的有所作为,做到中正本 平和,谦虚适度,过分的谦虚易给人虚伪和卑贱之感,只有心态平和,胸怀坦荡,这样特 才能上顺天意,下致人和。 入天 回过头来再看谦卦九三爻的变动,此爻一变,谦卦阴阳得配而向心,故吉。互坎为 劳,互震为动,变坤为顺。谦卦阳少阴多,以柔制刚,形弱而质强,有高而居下之寓。有 雷之壮,有坎之智,有艮之成,有坤之顺。以一“恭”字则化敌为友也。《易经》六十四 者有 卦,唯有谦卦诸爻皆吉,实际上谦卦内三爻称吉,外三爻称利。据此,君子有终,无论做 人、做事,都会得到别人真心的帮助。因此,古人说“谦受益、满招损”;今人也常说 也功 兼虛使人进步,骄傲使人落后”。谦虛能带给人吉祥顺利,能让人做事亨通无阻。圖 Think Tank Feb. 2009 65 e1994-2011ChinaAcademicJournaleLectronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp:/www.cnki.net
