THINK TANK Cu|ure文化 中华经典研读之《易经·系辞》四十五 天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化,而 行鬼神也 而之天 上一章节中我们谈到了天数五个和地数五个的对应、相合的关系, 首先让我们再把这个基本点回顾一下:一、三、五、七、九为天数,二 四、六、八、十为地数。天数有五个,地数也有五个。天数为阳数,地 行數崁 数为阴数。阴阳之数各有五个,五个奇数五个偶数各相参合。天地之 数各秉五行,也各有相合:一六合水,二七合火,三八合木,四九合 思五二 金,五十合土。 承接上一小节,这一节继续推算:天数之和为二十五,地数之和 为三十,天地之数的总和为五十五。这样的阴阳十位数,若推而大之 神十十 可至百京兆亿;推而小之,可至丝毫厘撮。六气回旋以成四时,五行 化生以成万物,此所以成就了千变万化,而推算起来玄妙莫测。这是 这句话的基本意思。让我们细细品读一下到底这数里奥妙为何?! 也有有 奇数得奇位,偶数得偶位,这是自然的顺序。天数,顾名思义就 是和天有关的数字,比如二十四节气,是天数相加的结果,二五去 五五 地数,是表明了地球和月亮关系的数字,地数总和是三十,我们 一个月有三十天,五天为一候:三候为一气就是十五天;两气为一节; 年有七十二候,就是气候。这是中国古人把握四季变化、进行时空 转换的基础,也是协调入与天地关系的开始 些地 天和地各有特性,天数纯一,地数偶成,各有所指。古人荀爽曰: 在天为变,在地为化,在地为鬼,在天为神。意思是说,天之更替为 影 变,地之改形为化。我们经常说变化,何为变,何为化,这两者内涵 是不同的,即如神鬼之分。此外,姚信曰:此天地之数五十有五,分 为爻者,故能成就乾坤之变化,能知鬼神之所为也。这句的意思是,天 少人 地之和为五十五,再分化到每个爻,就可以推导天地变化的原因和结 果,能够知道鬼神所做的事了。古时还有一个人叫候果,他说“夫通 变化,行鬼神,莫近于数”,意思是要想通晓变化、鬼神莫测,没有比 口本刊 戌 数更有效的了。所以当老子问他的时候“汝何求道?”,你求什么道? 候果的回答是“吾求诸数。明数之妙通于鬼神矣。”意思是我求数。知 道数术的精妙能够通鬼神, 以上这个小场景和上面两个人的两句话,都是在闸述、赞颂天地 数乃易数之宗,极尽天地之奥秘,鬼神亦莫能例外。这五十五个数中 包含了天地间的大道,也是最大的玄秘,包括鬼神都在其框定之中,所 以对于这样“参赞天地化育”的大学问,我们怎能不好好研习? 天地
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