THINK TANK Culture文化 中华经典研读之《易经·系辞》四十九 二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。 首先,让我们先从这句的字面意思入手开始解读。先看 二篇之策”,关于策,前文曾谈及,著草一根称为一策。“ 篇”指的是《易经》的上下两篇,《易经》讲了六十四卦,分 而为二,上下两篇各三十二卦。乾卦属于纯阳之卦,每一爻 按照我们前面谈过的卜筮的方法都剩下36策,乾卦六阳爻共 篇 得216策;坤卦是毎一爻剩24策,六閂爻共得144簧,这样 乾、坤两卦相加,就是210加上144,共369策,就是一年的 天数。按照这个算法、我们再来算一下,整个《易经》64卦, 每卦6爻,共有384爻。其中阳爻192,阴爻192,再分别按 十之 照策来计算,192阳爻乘以36策,共6912策;192爻乘以24 策,共4608策。两者相加,乾、坤共计有11520策,就是文 中讲的“万有一千五百二十”。这个数是这样计算来的 由此,中国人在意指宇宙世界时,常用“万物”来表示 當 祭 追根溯源,看来是从以上的算法中得出来的。从日常的词汇 中我们就可以看出,比如“万方、万机、万万、万一”等等 万字所代表的是复杂和多样。事物一旦发展到了“万 界,就有多得无穷无尽、数不胜数的意味了。中国古人有着 广阔的大意象观,凡天地之间、宇宙之内,莫外乎乾坤之界 阴阳之分,乾坤和阴阳是对立、统一的,是可以互相转化的。 乾坤之策的总和,就是宇宙万物抽象的集合与代表,所谓“盈 天地之间者唯万物”,一句话就把这么复杂的世界构成说透 了 物有 这一点上,颇能体现中国古人的智慧。所谓大千世界,如 果从如今常提的科学实证的角度上一一细说,恐怕谁都说不 明白。但是从《易经》上,我们了了分明地看到了世界的分 层与结构。《易经》的博大精深在此得到充分的体现:说它博 大,是因为通过透彻而简单地归纳,从定性的角度把如此复 本 杂的事物本质抓取出来,用博大的视角洞悉更为博大的外在 系统,收纷繁复杂于简约质朴之中;说它精深,是在这种简 洁概括背后,是精微的演算,微小到用蓍草就能算得过去、算 蜈千 得将来,而在毎一步推演的过程中无不遵从科学的逻辑,体 现着科学的内涵。《易经》既涵盖了广大,也囊括了精微;既 有开阔的视野,也有精密的推导,所以它的系统不是顾此失 五 彼的,是完整的,是和谐统一的。 79 201994-2011ChinaAcademiejOurnalElectronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp:/www.cnki.net
