愚公移山 作者 二解释翻译 1太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北 2北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迁也 3聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。 其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?” 杂曰:“投诸渤海之尾,隐士之北。” 6遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 7邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉 8河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?” 9北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉:子又生孙, 孙又生子;子又有子,子又有孙:子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?河曲智叟亡 以应。 10操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝 雍南。 l1自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 1(1)请同学们用一句话说出课文的主要内容。 (2)请谈一谈你对愚公、智叟形象的认识。 愚公:寓言成功的塑造了愚公的形象。愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,不惧怕困 难有雄心壮志有实干精神能持之以恒有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于 胜利的令人尊敬的老人形象。 智叟:智叟是一个自作聪明,鼠目寸光,安于现状胸无大志的人 (3)愚公移山的成功说明了什么? 通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克 服困难就必须下定决心,坚持不懈奋斗的道理 2(1)第一段介绍太行、王屋二山的面积、高度、位置有什么作用? 正是因为移山任务如此之艰巨,才更能衬托出愚公那高尚的思想。宏伟的抱负,超人的智慧, 使他的形象更加高大,从而更加突出愚公敢于移山的决心和勇气 (2)阅读第二段回答问题 ①可分为三层,请用文中语句写出二、三层大意。 一层:面山而居第二层: 第三层 ②愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同?从哪些语句可以看出来?
愚公移山 一作者 __________ ____________________ __________ __________ __________ __________ 二 解释翻译 1 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 2 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。 3 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。 4 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 5 杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。” 6 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 7 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 8 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 9 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙， 孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡 以应。 10 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝 雍南。 11 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1（1）请同学们用一句话说出课文的主要内容。 （2） 请谈一谈你对愚公、智叟形象的认识。 愚公：寓言成功的塑造了愚公的形象。愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，不惧怕困 难 有雄心壮志有实干精神能持之以恒有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于 胜利的令人尊敬的老人形象。 智叟：智叟是一个自作聪明，鼠目寸光，安于现状 胸无大志的人。 （3）愚公移山的成功说明了什么？ 通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气 魄和坚强毅力，也说明了要克 服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。 2（1）第一段介绍太行、王屋二山的面积、高度、位置有什么作用？ 正是因为移山任务如此之艰巨，才更能衬托出愚公那高尚的思想。宏伟的抱负，超人的智慧， 使他的形象更加高大，从而更加突出愚公敢于移山的决心和勇气。 （2）阅读第二段回答问题。 ①可分为三层，请用文中语句写出二、三层大意。 第一层：面山而居 第二层： 第三层： ②愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同？从哪些语句可以看出来？
众人“杂然相许”(1分)并纷纷献计献策(1分),表明他们是坚决支持愚公移山的:此外 邻人刚刚七、八岁的孩子也跑来帮忙(1分),说明愚公移山之举深得人心。 ③对“其妻献疑”一句理解? 中其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”一句语气关 切、担心且非常委婉,这里提出移山的困难,目的不是为了阻止愚公移山,而是提醒愚公及其 全家人正视移山的困难,并且设法克服困难,从而以另一个侧面仅衬出愚公意志的坚决。她的 问话语气与智叟那充满讥笑和责难的语气截然不同,这一点应加以体会。 ④为什么单单写一个孀妻遗男的参与? 表明愚公此举之得人心,开山劳作之艰辛,愚公一行之坚毅,“寒暑易节,始一反焉”。以此之 孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比,寓托作者褒贬之意。 ⑤语言简洁,但又不失生动,请以“始龀,跳往助之”为例作简要分析。 寥寥六字,把一个邻家小孩积极参与挖山的动作、神情写活了。作者不直接写孩子小, 而是用“始龀”这一典型特征来表现他的幼小,孩子天真、可爱的样子跃然纸上。“跳 往助之”中只一个“跳”字,就把孩子兴奋得跳来跳去的那种稚气生动地描摹了出来 这样就大大增加了文章的生动性。(3)阅读第三段回答问题。 ①下面两人说的话,在表达的意思和情感上有无异同?请作简要说明。 愚公妻:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?” ②智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?” (1)意思上的相同点,:都是对愚公移山这件事的怀疑(质疑、产生疑问、不相信、置疑) (2)情感上的不同点,愚公妻是关心(担心,关爱,担忧,忧心,忧虑)智叟是轻蔑(挖 苦,蔑视,轻视,讽刺,嘲讽,嘲笑,看不起,笑话) ②其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?” 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?” 文中画线的句子是愚公之妻与智叟对愚公移山提出的看法,请加以比较,说说有什么不同之处。 不同一:出发点不同。其妻是在“杂然相许”的前提下“献疑”,一个“献”字表明她对愚公的 关心;智叟不是提出疑问,“笑而止之”是对愚公的否定,“甚矣,汝之不惠”更加强了否定的 意思。不同二:语气不同。两人虽然都用了反问的句式,但其妻的语气是委婉的,智叟的语气 是刻薄的。如“以君之力”与“以残年余力”相比,前者是委婉的提醒,后者则带有不敬之意 “曾不能损魁父之丘”与“曾不能毁山之一毛”相比,前者是一种担心,后者则是一种嘲讽 ③智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同?在文中各有什么作用? 这两个人物所说的话,表面上有相似之处,但目的全然不同。愚公之妻是关心:讲真话,提问 题从献疑的角度说的:“以君之力”带有关心的语气,语气较轻,“曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何”,清气较轻,说的是她的真实想法。但她并不反对移山,所以接着就提出移山过程中 必须解决的一个重要问题:“焉置土石?” 智臾则显然是讥笑和责难愚公,阻止愚公移山:“甚矣,汝之不惠”是很严厉的责备口气 残年余力”又显得十足的轻视,“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦讥笑和嘲讽,“其如土石何” 反问语气很重,在智叟的眼里愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。嘲笑愚公无能了反 衬其目光短浅。因此,这两句语气不同 这两个人物对故事情节的发展有一定的促进作用。前者的“献疑”,引起全家人讨论运土的 问题,导致移山行动的开始:后者的“笑而阻之”,引出愚公的反驳,从而自然过渡到神话结尾 ④愚公和智叟到底哪个人聪明,哪个愚笨呢? 愚公”不“愚”表现在:他决定毕力平险,挖山不止,认为这是造福子孙后代的大事。这反 映了他目光长远,有勇气。他认为子孙无穷,山不加增,高瞻远瞩,用发展的眼光看问题,实 为明智之举,是大智若愚。故事的结尾,终于感动了天帝,将山搬走。移山的成功地说明愚公
众人“杂然相许”（1 分） 并纷纷献计献策（1 分），表明他们是坚决支持愚公移山的；此外， 邻人刚刚七、八岁的孩子也跑来帮忙（1 分），说明愚公移山之举深得人心。 ③对“其妻献疑”一句理解？ 文中其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”一句语气关 切、担心且非常委婉，这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公移山，而是提醒愚公及其 全家人正视移山的困难，并且设法克服困难，从而以另一个侧面仅衬出愚公意志的坚决。她的 问话语气与智叟那充满讥笑和责难的语气截然不同，这一点应加以体会。 ④ 为什么单单写一个孀妻遗男的参与？ 表明愚公此举之得人心，开山劳作之艰辛，愚公一行之坚毅，“寒暑易节，始一反焉”。 以此之 孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓托作者褒贬之意。 ⑤ 语言简洁，但又不失生动，请以“始龀，跳往助之”为例作简要分析。 寥寥六字，把一个邻家小孩积极参与挖山的动作、神情写活了。作者不直接写孩子小， 而是用“始龀”这一典型特征来表现他的幼小，孩子天真、可爱的样子跃然纸上。“跳 往助之”中只一个“跳”字，就把孩子兴奋得跳来跳去的那种稚气生动地描摹了出来。 这样就大大增加了文章的生动性。（3）阅读第三段回答问题。 ①下面两人说的话，在表达的意思和情感上有无异同?请作简要说明。 愚公妻：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?” ②智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?” （1）意思上的相同点， ：都是对愚公移山这件事的怀疑（质疑、产生疑问、不相信、置疑）。 （2）情感上的不同点， 愚公妻是关心（担心，关爱，担忧，忧心，忧虑） 智叟是轻蔑（挖 苦，蔑视，轻视，讽刺，嘲讽，嘲笑，看不起，笑话） ②其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 文中画线的句子是愚公之妻与智叟对愚公移山提出的看法，请加以比较，说说有什么不同之处。 不同一：出发点不同。其妻是在“杂然相许”的前提下“献疑”，一个“献”字表明她对愚公的 关心；智叟不是提出疑问，“笑而止之”是对愚公的否定，“甚矣，汝之不惠”更加强了否定的 意思。不同二：语气不同。两人虽然都用了反问的句式，但其妻的语气是委婉的，智叟的语气 是刻薄的。如“以君之力”与“以残年余力”相比，前者是委婉的提醒，后者则带有不敬之意； “曾不能损魁父之丘”与“曾不能毁山之一毛”相比，前者是一种担心，后者则是一种嘲讽。 ③智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？在文中各有什么作用？ 这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻是关心：讲真话，提问 题从献疑的角度说的：“以君之力”带有关心的语气，语气较轻，“曾不能损魁 父之丘，如太行、 王屋何”，清气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反 对移山，所以接着就提出移山过程中 必须解决的一个重要问题：“焉置 土石？” 智臾则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不 惠”是很严厉的责备口气， “残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山 之一毛”是有意挖苦讥笑和嘲讽，“其如土石何” 反问语气很重，在智叟的眼里愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。嘲笑愚公无能了反 衬其目光短浅。因此，这两句语气不同。 这两个人物对故事情节的发展有一定的促进作用。前者的“献疑”，引起全家人讨论运土的 问题，导致移山行动的开始；后者的“笑而阻之”，引出愚公的反驳，从而自然过渡到神话结尾 ④愚公和智叟到底哪个人聪明，哪个愚笨呢？ “愚公”不“愚”表现在：他决定毕力平险，挖山不止，认为这是造福子孙后代的大事。这反 映了他目光长远，有勇气。他认为子孙无穷，山不加增，高瞻远瞩，用发展的眼光看问题，实 为明智之举，是大智若愚。故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功地说明愚公
不“愚”。 “智叟”不“智”表现在:他认为愚公“以残年余力,曾不能毁山之一毛。”这是用静止的眼 光看问题,说明他目光短浅,老于世故,实则愚蠢。作者这样命名,不仅加重了对比的色彩, 而且具有讽刺效果,突出了愚公的形象 ⑤文章中两个人物的名字,以“愚公”和“智叟”对举,有什么深意? 愚公动员全家的力量,克服山高且大;年老力衰:人员少;工具简陋,运土路程远等这么大困 难,表面看来“愚不可及”。但愚公不被眼前的困难所吓倒,在于他有远大的抱负,从“指通豫 南,达于汉阴”可以看出,他的移山是为了造福千千万万人和后代子孙。此外,他对移山的信 心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识,他懂得人的力量是“无穷匾”的,“而山不加增” 他的见识远远高过一般人之上,真是“大智若愚”。而“智叟”只是从静止的眼光看问题,认为 自然条件无法改变,而且只看到一代人的力量,从而断定人在自然面前是无能为力的,真是“鼠 目寸光”。以上分析说明愚者不愚,智者不智。这一颠倒不仅加重了对比的色调,而且具有讽刺 的效果 ⑥虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也 山不加增,何苦而不平?从画线句子看,你认为愚公“愚”吗?为什么? 不愚。因为从这个句子里可以看出愚公具有不怕艰难、坚持不懈的精神,而且具有长远、发展 的目光,尽管凭他个人能力不能实现目标,但他坚信只要后代子孙坚持奋斗,总有一天会移掉 大山! ⑦写愚公与智叟辩论的作用是 突出愚公移山意志之坚 (4)①结尾说上帝被愚公的“诚”感动了,这个“诚”指的是什么 指愚公移山的决心和实际行动 ②本文以神话结尾,有什么作用? 意在说明愚公移山的精神和行动惊天地、动鬼神,也反映古代劳动人民的美好愿望。 3(1)引用原文回答问题 愚公移山的原因是:惩山北之塞,出入之迁也 愚公移山的目的是:指通豫南、达于汉阴 愚公移山的方法:垦壤、箕畚运于渤海之尾 愚公认为移山一定能实现的原因(信心)是:子子孙孙无穷匮也何苦而不平? 愚公移山的结果:冀之南,汉之阴无陇断焉 (2)愚公决心移山要克服哪些困难? 两座山非常大:太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 年老力衰,人员少:年且九十。遂率子孙荷担者三夫 工具简陋,运土路程远:箕畚运于渤海之尾,寒暑易节,始一反焉。 (3)文中写了山的高峻,遗男的相助,智叟的阻止,神的搬山,这对表现愚公的形象有什么 作用? 文中写的这些,都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说,山的高峻显示愚公的决心 大:遗男的相助,说明移山是符合人民利益的,受到了乡邻的拥护;智叟的阻止,则是通过愚 公智叟两人截然不同的态度,形成鲜明对比,以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负, 看到人的伟大力量和长远目光:写神的搬山,则是突出愚公精神的感人 (4)特色赏析 本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。 结构层次。本文结构层次非常清晰完整生动。课文先交代移山之因,然后写移山之难和移山冲突,最后写移 山结局。移山之因是塞迂。移山之难难在以下几方面:L.所移之山高大、“方七百里,高万仞”,且移山目标“指 通豫南,达于汉阴”:2.移山置土石地点遥远,“投诸渤海之尾,隐土之北”,只能“寒暑一反”:3.移山办法
不“愚”。 “智叟”不“智”表现在：他认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛。”这是用静止的眼 光看问题，说明他目光短浅，老于世故，实则愚蠢。作者这样命名，不仅加重了对比的色彩， 而且具有讽刺效果，突出了愚公的形象。 ⑤文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智叟”对举，有什么深意？ 愚公动员全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人员少；工具简陋，运土路程远等这么大困 难，表面看来“愚不可及”。但愚公不被眼前的困难所吓倒，在于他有远大的抱负，从“指通豫 南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万人和后代子孙。此外，他对移山的信 心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识，他懂得人的力量是“无穷匾”的，“而山不加增”。 他的见识远远高过一般人之上，真是“大智若愚”。而“智叟”只是从静止的眼光看问题，认为 自然条件无法改变，而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力的，真是“鼠 目寸光”。以上分析说明愚者不愚，智者不智。这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且具有讽刺 的效果。 ⑥虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而 山不加增，何苦而不平？从 画线句子看，你认为愚公“愚”吗？为什么？ 不愚。因为从这个句子里可以看出愚公具有不怕艰难、坚持不懈的精神，而且具有长远、发展 的目光，尽管凭他个人能力不能实现目标，但他坚信只要后代子孙坚持奋斗，总有一天会移掉 大山！ ⑦写愚公与智叟辩论的作用是 。 突出愚公移山意志之坚 （4）①结尾说上帝被愚公的“诚”感动了，这个“诚”指的是什么 指愚公移山的决心和实际行动。 ②本文以神话结尾，有什么作用? 意在说明愚公移山的精神和行动惊天地、动鬼神，也反映古代劳动人民的美好愿望。 3 （1）引用原文回答问题： 愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迁也； 愚公移山的目的是：指通豫南、达于汉阴 愚公移山的方法：垦壤、箕畚运于渤海之尾； 愚公认为移山一定能实现的原因（信心）是：子子孙孙无穷匮也……何苦而不平？； 愚公移山的结果：冀之南，汉之阴无陇断焉 （2）愚公决心移山要克服哪些困难？ 两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。 工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。 （3）文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么 作用？ 文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻显示愚公的决心 大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚 公智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负， 看到人的伟大力量和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。 （4） 特色赏析： 本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 结构层次。本文结构层次非常清晰完整生动。课文先交代移山之因，然后写移山之难和移山冲突，最后写移 山结局。移山之因是塞迂。移山之难难在以下几方面：l. 所移之山高大、“方七百里，高万仞”，且移山目标“指 通豫南，达于汉阴”；2. 移山置土石地点遥远，“投诸渤海之尾，隐土之北”，只能“寒暑一反”；3. 移山办法
落后,“叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”。移山之难反衬了移山决心之大。移山的冲突有二:一是和妻子的内部 矛盾,这是次要的:一是与智叟的冲突。通过冲突,既写出了移山之艰难,也赞扬了愚公坚韧不拔的精神。移 山结局是“冀之南,汉之阴,无陇断焉”。 比和讽刺烘托的手法。二山高峻与人少力微工具简陋,对比指愚公、京城氏之子与智叟的对比。愚公用 发展的眼光挖山不止,解决实际问题是智,智叟用静止的眼光,阻止愚公挖山,实则是愚。这样就有很强的讽 刺效果。烘托,主要指侧面描写,如太行、王屋二山的高大,路程的遥远,操蛇之神的“俱”,天帝的“感”, 对愚公形象的愚公的坚强意志和必胜信念完善起了很好的烘托作用 细节描写。文章的细节描写也很逼真并富有深意。寓言生动地描写了京城氏之子“跳往助之”这一细节。 京城氏之子是“遗男”,并且年纪很小,从愚公批评智叟“曾不若孀妻弱子”可以看出,他去帮助愚公移山 他的寡母是极为支持的,可见愚公的事业得到了群众的真心拥护。再从“跳往助之”本身来看,京城氏之子是 真诚而愉快地去帮助愚公的,这更有力的说明了愚公事业的正确性。正如晋人张湛所说:“故北山之愚与嫠妻 之孤,足以西(哂)河曲之智,嗤一世之惑。”这一细节描写,极大的增强了寓言的表现力。 语言简洁得体如文中用“遂”,表现了愚公说干就干,毫不拖延的情况。“长息”,写出了愚公对智叟的惋惜 “亡以应”,写出了智叟无言以对的窘态。这些词都十分符合人物的身份和个性。 4.(1)什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中,要不要发扬这种精神 里解:愚公精神就是不怕吃苦,不惧怕任何困难的精神:就是敢于改造自然、征服自然的精神 就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中,需要大力发扬这种精 神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务,在进行社会主义现代化建设时,将 面临着各种各样的困难,将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路,如果我们缺乏这 种精神 (2)愚公移山是一时感情冲动吗?现在提这种精神过时吗? 愚公不顾高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”,并非出于一时的感情冲动,而是经过深思熟虑了 的。首先是他有远大的抱负,从“指通豫南,达于汉阴”可以看出,他的移山是为了造福千 万万的后代子孙。其次是他对移山的信心来自于他在人和自然关系问题上的正确认识,他懂得 人力是“无穷匮”的,丽自然条件在相当长的时期内不会有变化,尽管移山事业不可能在几代 人的手里完成,但只要世世代代坚持于下去,就一定有完成的希望,自然是可以被征服的。 愚公精神并未过时。愚公知道人力是可以战胜自然,并决定将这个道理付诸实践,且不怕困难 挖山不止:相反,如果绕山丽行或干脆搬家则是害怕困难、停滞不前的观点。而人世间无处不 存在着艰难和险阻,那是人们不可能时时、事事回避的。愚公的决心和精神,代表了人类改造 和征服自然的愿望,现在我们仍需要这样的精神 (3)你是否赞同愚公的做法?为什么? 赞成:因为遇到困难一味退缩是不会成功的,只有坚持奋斗才能成功。不赞成:因为当 遇到靠自己的能力不能解决的困难时,学会放弃,另找其它的办法,就不会钻死胡同,陷入困 境。说明:每一问1分,意思相近均可给分。 (4)读了这则寓言故事后,你从中得到了什么启示?请联系生活实际简要谈谈你的看法 启示:像愚公一样不畏艰难、坚持不懈的顽强拼搏,以发展的眼光看问题。在当代社会,充满 了机遇和挑战。我们如果想建立一番事业,不可避免要面对许多困难,所以继承并发扬“愚公 精神”在当代有十分重要的意义 要点:①做事要有恒心,要不畏艰难险阻。②做事要发挥集体的力量。③要用发展的观点看问 题。④对不同意见要以理服人。⑤有志者事竟成。… (5)在科技高速发展的今天,你如何看待愚公的“移山”行为? 愚公移山体现了坚韧不拔的精神(1分),这种精神可以鼓励人们战胜工作中的困难(1分)。因 此,愚公精神永远有价值,有意义? (6)在你所熟知的古代寓言、神话故事中,还有哪些与《愚公移山》的意义相同?请写出故事 的题目,不少于2个。夸父逐日精卫填海等
落后，“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”。移山之难反衬了移山决心之大。移山的冲突有二：一是和妻子的内部 矛盾，这是次要的：一是与智叟的冲突。通过冲突，既写出了移山之艰难，也赞扬了愚公坚韧不拔的精神。移 山结局是“冀之南，汉之阴，无陇断焉”。 对比和讽刺烘托的手法。 二山高峻与人少力微 工具简陋，对比指愚公、京城氏之子与智叟的对比。愚公用 发展的眼光挖山不止，解决实际问题是智，智叟用静止的眼光，阻止愚公挖山，实则是愚。这样就有很强的讽 刺效果。烘托，主要指侧面描写，如太行、王屋二山的高大，路程的遥远，操蛇之神的“俱”，天帝的“感”， 对愚公形象的愚公的坚强意志和必胜信念完善起了很好的烘托作用。 细节描写。文章的细节描写也很逼真并富有深意。寓言生动地描写了京城氏之子“跳往助之”这一细节。 京城氏之子是“遗男”，并且年纪很小，从愚公批评智叟“曾不若孀妻弱子”可以看出，他去帮助愚公移山， 他的寡母是极为支持的，可见愚公的事业得到了群众的真心拥护。再从“跳往助之”本身来看，京城氏之子是 真诚而愉快地去帮助愚公的，这更有力的说明了愚公事业的正确性。正如晋人张湛所说：“故北山之愚与嫠妻 之孤，足以西（哂）河曲之智，嗤一世之惑。”这一细节描写，极大的增强了寓言的表现力。 语言简洁得体如文中用“遂”，表现了愚公说干就干，毫不拖延的情况。“长息”，写出了愚公对智叟的惋惜。 “亡以应”，写出了智叟无言以对的窘态。这些词都十分符合人物的身份和个性。 4．（1）什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神? 理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神； 就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精 神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将 面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这 种精神 （2）愚公移山是一时感情冲动吗?现在提这种精神过时吗? 愚公不顾高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，并非出于一时的感情冲动，而是经过深思熟虑了 的。首先是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千 万万的后代子孙。其次是他对移山的信心来自于他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得 人力是“无穷匮”的，丽自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管移山事业不可能在几代 人的手里完成，但只要世世代代坚持于下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。 愚公精神并未过时。愚公知道人力是可以战胜自然，并决定将这个道理付诸实践，且不怕困难， 挖山不止；相反，如果绕山丽行或干脆搬家则是害怕困难、停滞不前的观点。而人世间无处不 存在着艰难和险阻，那是人们不可能时时、事事回避的。愚公的决心和精神，代表了人类改造 和征服自然的愿望，现在我们仍需要这样的精神。 （3）你是否赞同愚公的做法？为什么？ 赞成:因为遇到困难一味退缩是不会成功的，只有坚持奋斗才能成功。 不赞成:因为当 遇到靠自己的能力不能解决的困难时，学会放弃，另找其它的办法，就不会钻死胡同，陷入困 境。说明：每一问 1 分，意思相近均可给分。 （4）读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。 启示：像愚公一样不畏艰难、坚持不懈的顽强拼搏，以发展的眼光看问题。在当代社会，充满 了机遇和挑战。我们如果想建立一番事业，不可避免要面对许多困难，所以继承并发扬“愚公 精神”在当代有十分重要的意义。 要点：①做事要有恒心，要不畏艰难险阻。②做事要发挥集体的力量。③要用发展的观点看问 题。④对不同意见要以理服人。⑤有志者事竟成。…… （5）在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行为？ 愚公移山体现了坚韧不拔的精神（1 分），这种精神可以鼓励人们战胜工作中的困难（1 分）。因 此，愚公精神永远有价值，有意义？ （6）在你所熟知的古代寓言、神话故事中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同？请写出故事 的题目，不少于 2 个。 夸父逐日 精卫填海等