第三单元 议论要言之有据
第三单元 议论要言之有据
写作目标 1.能围绕着观点搜集材料,使之言之有据。 2.使用材料时,确保材料准确,经得起推敲。 3.确保材料的丰富性,增强文章的说服力
1.能围绕着观点搜集材料，使之言之有据。 2.使用材料时，确保材料准确，经得起推敲。 3.确保材料的丰富性，增强文章的说服力。 写作目标
文题展示 议论类文章中的论据,需要平时多积累。要做自己的 “书记官”,关注生活,关心时事,多读书看报、勤动笔、多 积累。比如,在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏,把 平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精 辟见解等,即使摘录下来,并按内容进行分类。 《论语·为政》中说:“人而无信,不知其可也。”诚 信,自古就是一种美德,欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为 人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题,写一篇议论文。不少 于600字。 三、范仲淹在《岳阳楼记》中说“先天下之忧而忧″,而 有的人却说,如果连自己的“忧″都没有处理好,怎么去“忧 天下?对此你怎么看?自定立意,自拟题目,写一篇议论文 不少于600字
一、议论类文章中的论据，需要平时多积累。要做自己的 “书记官” ，关注生活，关心时事，多读书看报、勤动笔、多 积累。比如，在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏，把 平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精 辟见解等，即使摘录下来，并按内容进行分类。 二、《论语·为政》中说：“人而无信，不知其可也。 ”诚 信，自古就是一种美德，欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为 人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题，写一篇议论文。不少 于600字。 三、范仲淹在《岳阳楼记》中说“先天下之忧而忧” ，而 有的人却说，如果连自己的“忧”都没有处理好，怎么去“忧” 天下？对此你怎么看？自定立意，自拟题目，写一篇议论文。 不少于600字。 文题展示
回写作指导 议论类文章中的论据,需要平时多积累。要做自己 的“书记官”,关注生活,关心时事,多读书看报、勤动笔、 多积累。比如,在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏 把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句. 精辟见解等,即使摘录下来,并按内容进行分类。 1.建立一本《素材库》的读书笔记本,注意平时读书阅 报,从名家作品或可靠的读物中获取素材。 2素材库可以分为典型事例、统计数据、名言警句、精 辟见解等几个专栏。 3给自己定好计划和目标,确保每天、每周都有阅读整 理 4.定期或不定期地翻阅,强化记忆等
一、议论类文章中的论据，需要平时多积累。要做自己 的“书记官”，关注生活，关心时事，多读书看报、勤动笔、 多积累。比如，在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏， 把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、 精辟见解等，即使摘录下来，并按内容进行分类。 1.建立一本《素材库》的读书笔记本，注意平时读书阅 报，从名家作品或可靠的读物中获取素材。 2.素材库可以分为典型事例、统计数据、名言警句、精 辟见解等几个专栏。 3.给自己定好计划和目标，确保每天、每周都有阅读整 理。 4.定期或不定期地翻阅，强化记忆等。 写作指导
《论语为政》中说:“人而无信,不知其可也 诚信,自古就是一种美德,欺诈、造假等不讲诚信的现象历 来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题,写一篇议论文。 不少于600字 1围绕着题目要求,确定本次写作的话题就是“诚信 而关于“诚信”,可说的角度很多,要深入思考、多方开掘, 选定一个角度,然后围绕这一话题形成自己的一个明确观点 2围绕着“诚信”选择事实论据,包括讲诚信的历史或 现实事件;也可以选择道理论据,包括名人名言、警句、古 诗名句等。 3.要学会围绕着论据进行分析,能够从事实或道理论据 中发散引申,能够很好地为论点服务
二、 《论语·为政》中说：“人而无信，不知其可也。” 诚信，自古就是一种美德，欺诈、造假等不讲诚信的现象历 来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题，写一篇议论文。 不少于600字。 1.围绕着题目要求，确定本次写作的话题就是“诚信”。 而关于“诚信”，可说的角度很多，要深入思考、多方开掘， 选定一个角度，然后围绕这一话题形成自己的一个明确观点。 2.围绕着“诚信”选择事实论据，包括讲诚信的历史或 现实事件；也可以选择道理论据，包括名人名言、警句、古 诗名句等。 3.要学会围绕着论据进行分析，能够从事实或道理论据 中发散引申，能够很好地为论点服务
范仲淹在《岳阳楼记》中说“先天下之忧而忧 而有的人却说,如果连自己的“忧”都没有处理好,怎么去 “忧”天下?对此你怎么看?自定立意,自拟题目,写一篇 议论文。不少于600字。 1.先摆明自己的观点:对材料中所说的忧乐观是赞成还 是反对。 2.围绕自己的观点,选择相应的材料,最好既有事实论 据,又有道理论据。 3学会对使用的事实和道理论据进行分析,尤其注意材 料罗列的逻辑顺序,层进式地证明自己的观点正确,让读者 信服 4.全文可以采用一般以论文“提出问题——分析问题 解决问题”的论证思路,确保文章结构的完整性
三、范仲淹在《岳阳楼记》中说“先天下之忧而忧”， 而有的人却说，如果连自己的“忧”都没有处理好，怎么去 “忧”天下？对此你怎么看？自定立意，自拟题目，写一篇 议论文。不少于600字。 1.先摆明自己的观点：对材料中所说的忧乐观是赞成还 是反对。 2.围绕自己的观点，选择相应的材料，最好既有事实论 据，又有道理论据。 3.学会对使用的事实和道理论据进行分析，尤其注意材 料罗列的逻辑顺序，层进式地证明自己的观点正确，让读者 信服。 4.全文可以采用一般以论文“提出问题——分析问题— —解决问题”的论证思路，确保文章结构的完整性
范文评点 谈诚信 身不正,不足以服,言不诚,不足以动。 ①开篇以诚信 ——题记的起源引出本文 诚信,最早起源于《礼记·祭统》 是故贤者之祭也,的论点:诚信是 致其诚信,与其忠敬。”意思是有才能的人用祭祀来表达 诚信,忠心和敬仰。说明从古至今,诚信是一种令人敬仰一种令人敬仰的 的品质 品质。 商鞅任秦公之相时,欲为新法,立三丈之木于南门,招 有志之士搬此木于北门,且给予于十金,百姓感到奇怪不②列举商鞅和 敢理会,直到五十金,才有胆大者扛起木头,商鞅立刻给周幽王两个事例, 五十金为表明诚信不欺,最后百姓开始信任朝廷,变法得 以成功。周幽王却用烽火戏诸侯,只为换褒姒一笑,再也从正反两方面论 无法令诸侯信任,最终国亡。一个“立木取信”,“一诺述讲诚信的重要 千金”;一个帝王无情,戏玩“狼来了”的游戏,前者变性。两个事例都 法成功,国力日益强盛;后者自取其辱,身死国亡。这证是典故,具有较 明无论是国家还是个人,言而无信则自取灭亡。② 强的说服力
谈诚信 身不正，不足以服，言不诚，不足以动。 ——题记 诚信，最早起源于《礼记·祭统》：“是故贤者之祭也， 致其诚信，与其忠敬。”意思是有才能的人用祭祀来表达 诚信，忠心和敬仰。说明从古至今，诚信是一种令人敬仰 的品质。① 商鞅任秦公之相时，欲为新法，立三丈之木于南门，招 有志之士搬此木于北门，且给予于十金，百姓感到奇怪不 敢理会，直到五十金，才有胆大者扛起木头，商鞅立刻给 五十金为表明诚信不欺，最后百姓开始信任朝廷，变法得 以成功。周幽王却用烽火戏诸侯，只为换褒姒一笑，再也 无法令诸侯信任，最终国亡。一个“立木取信”，“一诺 千金”；一个帝王无情，戏玩“狼来了”的游戏，前者变 法成功，国力日益强盛；后者自取其辱，身死国亡。这证 明无论是国家还是个人，言而无信则自取灭亡。② 范文评点 ①开篇以诚信 的起源引出本文 的论点：诚信是 一种令人敬仰的 品质。 ②列举商鞅和 周幽王两个事例， 从正反两方面论 述讲诚信的重要 性。两个事例都 是典故，具有较 强的说服力
汉朝季布,以诚信称于世,有谚语云:“得黄 金百斤,不如得季布一诺。”即得季布一句话,比 金子还贵重,季布跟随项羽战败,被刘邦通缉,因 得多人保护,使之平安渡过难关,最后季布凭着诚 信受到汉王朝的重用。只有诚信的人,才能被人诚 信以待,多一份诚信,你有时候会有意想不到的结 果 ③以排比的形 有曾子杀猪,从小教导孩子诚信,说话算话。 有韩信报恩,虽成为著名将领,封为楚王,但不忘 式列举了多个讲 究诚信的实例, 报恩。画家李若婵烧画来完成对老友的承诺。华盛 更具有说服力。 顿虽砍一棵父亲心爱的树,却用诚信换得父亲原 现实中有许许多多善良的人们严守诚信的原则, 也有不少人违背良心违反诚信。严守诚信的人虽不 是事事顺利,却最终因为他的诚信而获得幸福。违 背诚信的人虽能有时投机取巧受益,却最终受到命 运的报复
汉朝季布，以诚信称于世，有谚语云：“得黄 金百斤，不如得季布一诺。”即得季布一句话，比 金子还贵重，季布跟随项羽战败，被刘邦通缉，因 得多人保护，使之平安渡过难关，最后季布凭着诚 信受到汉王朝的重用。只有诚信的人，才能被人诚 信以待，多一份诚信，你有时候会有意想不到的结 果。 有曾子杀猪，从小教导孩子诚信，说话算话。 有韩信报恩，虽成为著名将领，封为楚王，但不忘 报恩。画家李若婵烧画来完成对老友的承诺。华盛 顿虽砍一棵父亲心爱的树，却用诚信换得父亲原 谅……③ 现实中有许许多多善良的人们严守诚信的原则， 也有不少人违背良心违反诚信。严守诚信的人虽不 是事事顺利，却最终因为他的诚信而获得幸福。违 背诚信的人虽能有时投机取巧受益，却最终受到命 运的报复。 ③以排比的形 式列举了多个讲 究诚信的实例， 更具有说服力
可以说诚信是人的立身之本,是社会存在和发 ④尾段得出结论。 展的基石,建立诚信的社会,从现在做起,从每个告诫大家要讲诚信 人做起,从我做起。请背好诚信行囊,抓牢诚信行收束有力。 囊,人生路上的步履才能更平稳,更坚实。④ 撒旦的谎言肯定会被揭穿,天以诚信为绷带 医好飞翔的翅膀,诚信不可拋是法宝,更是道德底 ⑤前有题记,后有 后记。使得全文富 线。 有文学气息。 ——后记 总评: 本文以诚信的起源开篇提出自己的观点,然后从正反两方面举例论 证,最后得出“可以说诚信是人的立身之本,是社会存在和发展的基石, 建立诚信的社会”的结论。文章行文富有特色,既有题记,又有后记,前 后呼应,富有文学色彩。文中列举的实例较多,都是典故,有较强的说服 力。是一篇优秀的议论文习作
可以说诚信是人的立身之本，是社会存在和发 展的基石，建立诚信的社会，从现在做起，从每个 人做起，从我做起。请背好诚信行囊，抓牢诚信行 囊，人生路上的步履才能更平稳，更坚实。④ 撒旦的谎言肯定会被揭穿，天以诚信为绷带， 医好飞翔的翅膀，诚信不可抛是法宝，更是道德底 线。⑤ ——后记 ⑤前有题记，后有 后记。使得全文富 有文学气息。 总评： 本文以诚信的起源开篇提出自己的观点，然后从正反两方面举例论 证，最后得出“可以说诚信是人的立身之本，是社会存在和发展的基石， 建立诚信的社会”的结论。文章行文富有特色，既有题记，又有后记，前 后呼应，富有文学色彩。文中列举的实例较多，都是典故，有较强的说服 力。是一篇优秀的议论文习作。 ④尾段得出结论。 告诫大家要讲诚信。 收束有力
素材积累 素材 笔冢”的由来 唐代书法家怀素以草书著称于世,人称“草圣”。他的草书,气势 雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。 他幼年为僧,寺院附近种值有一万多株芭蕉,毎日摘采蕉叶练字。 蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字,写满字迹后,擦掉再练。久而 久之,竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上,家具上,连僧人做袈裟 的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字,用秃了许多毛笔,堆集起来 埋在山下,名曰“笔冢”。 董老的手杖 老革命家董必武喜欢书法,在繁忙的工作之余,勤于练字。他晩年 的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了,坐下来休息的时候,就 以手杖当笔,在地上练习写字,如果坐得高,干脆把手杖像握笔一样提 着,在空中写划。散步时,以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。由于董老的 刻苦勤学,他的书法秀美、挺拔,人称“董体
“笔冢”的由来 唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势 雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。 他幼年为僧，寺院附近种值有一万多株芭蕉，每日摘采蕉叶练字。 蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字，写满字迹后，擦掉再练。久而 久之，竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上，家具上，连僧人做袈裟 的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来 埋在山下，名曰“笔冢”。 董老的手杖 老革命家董必武喜欢书法，在繁忙的工作之余，勤于练字。他晚年 的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了，坐下来休息的时候，就 以手杖当笔，在地上练习写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提 着，在空中写划。散步时，以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。由于董老的 刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。 素材积累 素材一