试卷代号：1198 座位 中央广播电视大学2008-2009学年度第一学期“开放本科”期末考试 中外政治思想史试题 2009年1月 题 号 二 三 四 总 分 分 数 得分 评卷人 一、单项选择题（每小题1分，共12分，请将所选答案的字母填写在 括号内) 1.所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨，重视事物发展的()。 A.表象和实际 B.片段和部分 C.本质和规律 D.宏观和微观 2.()政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。 A.古埃及 B.古罗马 C.迈锡尼 D.马其顿 3.马西略写作《和平的保卫者》的目的，是要( ),以实现意大利的和平和秩序。 A.排除教会对世俗权力的干涉 B.提高和巩固教会的地位 C.树立教权高于王权的思想意识 D.阐述国家产生于上帝安排的说法 4.资本主义形成时期的政治思想是以( )为主要特征的。 A,自然政治观决定人们的政治意识 B.神学的形式表现出来 C.国家高于社会和个人 D.民族国家和个人精神 5.荷兰政治思想家( )较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权 利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。 A.奥兰治 B.格老秀斯 C.斯宾诺莎 山.霍布期 1191
试卷代号:1198 座位号巨工] 中央广播电视大学2008-2009学年度第一学期“开放本科”期末考试 中外政治思想史 试题 2009年 1月 题 号 四 总 分 分 数 得 分 评卷人 一、单项选择题(每小题 1分，共 12分，请将所选答案的字母填写在 括号内) 1.所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨，重视事物发展的( )。 A.表象和实际 B.片段和部分 C.本质和规律 D.宏观和微观 Z.( )政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。 A.古埃及 B.古罗马 C.迈锡尼 D.马其顿 3.马西略写作《和平的保卫者》的目的，是要( )，以实现意大利的和平和秩序。 A.排除教会对世俗权力的干涉 B.提高和巩固教会的地位 C.树立教权高于王权的思想意识 D.阐述国家产生于上帝安排的说法 4.资本主义形成时期的政治思想是以( )为主要特征的。 A.自然政治观决定人们的政治意识 B.神学的形式表现出来 C.国家高于社会和个人 D，民族国家和个人精神 5.荷兰政治思想家( )较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权 利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。 A.奥兰治 B.格老秀斯 C.斯宾诺莎 1).霍布斯 1191
6.()步文艺复兴运动之后尘，继承了它的精神财富，使欧洲资产阶级的思想革命达到 “顶峰”，成为饮洲历史上第二次思想解放运动。 A.文艺复兴运动 B.尼德兰革命 C.英国革命 I).启蒙运动 7.黑格尔的坟治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人与国家的关系上，他 明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。为了实现德国的统一，他主张建立一 个统一的( )国家 A.君主立宪制 B.民主共和 C.民主制 D.君主制 8.商周到春秋战国，是我国政治思想从( )的时期。 A.产生到繁荣 B.繁荣到衰落 C.确立到发展 ).延续与完成 9.西汉初，汉惠帝四年“除挟书令”，命民间献书，诸子百家之学逐渐复苏，思想文化领域 又出现了比较活跃的局面。这在历史上被称为“()”。 A.百家争鸣 B.百家余绪 C.罢黜百家 D.从谏如流 1Q.柳宗元民本思想中“()”的观点，突破了传统的官为民父母，官治理民，民服从于 官是天然的、合理的观点。 A.民贵君轻 B.君舟民水 C.更为民役 ).民众必胜 11.理学内部流派众多，但他们在政治取向上高度一致，都以( )为归宿。 A.维护君主政治 B.民族统一 C.社会改革 ).富国强兵 12.清中期，汉学家()在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了 全面批判。他重新阐释了天理的内含，又主张人性自然。由此，他批驳了理学存理灭欲的观 点，揭露了统治者以理杀人的罪恶行径，对解除人们的思想禁锢有积极意义。 A.唐甄 B.戴震 C.王守： I).黄宗羲 1192
6.( )步文艺复兴运动之后尘，继承了它的精神财富，使欧洲资产阶级的思想革命达到 “顶峰”，成为欧洲历史土第二次思想解放运动。 八.文艺复兴运动 13.尼德兰革命 C'.英国革命 I).启蒙运动 7.黑格尔的政治思想是德国政治思想最系统 、最丰富的表现。在个人与国家的关系土，他 明确认为国家是日的而不是手段，国家高于社会和个人。为了实现德国的统一，他主张建立一 个统一的( )国家。 A.君 主立宪制 )3.民主共和 C:.民主制 [).君主制 8.商周到春秋战国，是我国政治思想从( )的时期。 A.产生到繁荣 13.繁荣到衰落 C.确立到发展 I).延续与完成 9.西汉初，汉惠帝四年“除挟书令”，命民间献书，诸子百家之学逐渐复苏，思想文化领域 又出现了比较活跃的局面。这在历史上被称为“( )”。 A.百家争鸣 B.百家余绪 C.罢黝百家 D.从谏如流 in 柳宗元民本思想中 “( )”的观点，突破了传统的官为民父母，官治理民，民服从于 官是天然的、合理的观点。 A.民贵君轻 13.君舟民水 C.吏为民役 I).民众必胜 1.理学内部流派众多，但他们在政治取向上高度一致，都以( )为归宿。 A.维护君主政治 B.民族统一 C.社会改革 1).富国强兵 12.清中期，汉学家( )在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了 全面批判。他重新阐释了天理的内含，又主张人性自然。由此，他批驳了理学存理灭欲的观 点 ，揭露 了统治者以理杀人 的罪恶行径，对解除人们的思想禁锢有积极意义。 A.唐甄 B.戴震 C.工守仁 1).黄宗羲 1192
得 分 评卷人 二、名词解释（每小题12分，共36分） 1.政治思想 2.群己权界 3.韩愈 得 分 评卷人 三、简答题（每小题16分，共32分）》 1.简述孟德斯鸠的分权学说。 2.泰州学派政治思想的主要内容是什么？ 得 分 评卷人 四、论述题(20分)】 儒家学派政治思想有哪些基本特征？ 1193
得 分 评卷人 二、名词解释(每小题 12分 ，共 36分 ) 1.政治思想 2.群 己权界 3.韩 愈 得 分 评卷人 三、简答题(每小题 16分，共 32分) 1.简述孟德斯鸿的分权学说。 2.泰州学派政治思想的主要内容是什么? 得 分 评卷人 四、论述题(20分) 儒家学派政治思想有哪些基本特征? 1193
试卷代号：1198 中央广播电视大学2008一2009学年度第一学期“开放本科”期末考试 中外政治思想史 试题答案及评分标准 (供参考) 2009年1月 一、单项选择题（每小题1分，共12分）】 1.C 2.B 3.A 4.D 5.B 6.D 7.A 8.A 9.B 10.C 11.A 12.B 二、名词解释题（每小题12分，共36分）】 1.政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治 态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。(6分) 政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国 家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。(6分) 2.近代英国自由主义政治哲学家、经济学家约翰·密尔继承了洛克以来的英国自由主义 传统，在自由主义思想史上最精辟地阐述了个人自由，提出了著名的“群”（社会）“已”（个人）权 界论。(4分》 密尔把人的全部行为分为两部分，一部分行为会涉及他人，另一部分只涉及木人：以此为 基础，密尔阐述了杜会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。他认为，一个人的行为只要 不妨害他人，就应有完全的自由；但当他的行为妨害了他人，这行为就被排除在自由的范围之 外，而被放进道德或法律的范围之内了，人类就有理有权干涉他的行动自由。因此，是否危害 他人，就是“群己权界”的“界”之所在。密尔认为，无论社会对个人的强制手段是法律的物质力 量还是舆论的道德压力，都要绝对以此为界，这是一条原则。(8分) 3.韩愈，邓州南阳（今河南孟县）人，是唐代著名文学家，古文复兴运动的集大成者，也是唐 中叶著名思想家。在政治思想上他坚持维护儒学正统地位，排斥佛老，提出道统论，性品说。 有关论著主要收入《韩昌黎文集》。(6分) 韩愈以儒学正统的继承者和捍卫者自居，不遗余力排抑佛老，但对佛老又有借鉴和吸收， 用以改造儒学，开理学思潮的先声。在政治上，他较保守，维护君主专制，反对革新，但又重视 人才，奖掖后进，关心民生，有积极的一面。(6分) 1194
试卷代号:1198 中央广播电视大学2008-2009学年度第一学期“开放本科”期末考试 中外政治思想史 试题答案及评分标准 (供参考) 2009年 1月 一 、单项选择题(每小题 1分.共 12分) 2-B 3. A 4. D 5. B 6. D 7.A 8. A 9.B 10.C 11.A 12.B 二、名词解释题(每小题 12分，共 36分) 1.政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治 态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。<6分) 政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理(治理)国 家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。(6分) 2.近代英国自由主义政治哲学家、经济学家约翰 ·密尔继承了洛克以来的英国自由主义 传统，在自由主义思想史上最精辟地阐述了个人自由，提出了著名的“群”(社会)“已”(个人)权 界论。( 4分) 密尔把人的全部行为分为两部分，一部分行为会涉及他人，另一部分只涉及木人:以此为 基础，密尔阐述了社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。他认为，一个人的行为只要 不妨害他人，就应有完全的自由;但当他的行为妨害了他人，这行为就被排除在自由的范围之 外，而被放进道德或法律的范围之内了，人类就有理有权干涉他的行动自由。因此，是否危害 他人，就是“群己权界”的“界”之所在。密尔认为，无论社会对个人的强制手段是法律的物质力 量还是舆论的道德压力，都要绝对以此为界，这是一条原则。(8分) 3.韩愈，邓州南阳(今河南孟县)人，是唐代著名文学家，古文复兴运动的集大成者，也是唐 中叶著名思想家。在政治思想上他坚持维护儒学正统地位，排斥佛老，提出道统论，性品说。 有关论著主要收人《韩昌黎文集》。(6分) 韩愈以儒学正统的继承者和捍卫者 自居，不遗余力排抑佛老 ，但对佛老又有借鉴和吸收， 用以改造儒学，开理学思潮的先声。在政治上 ，他较保守 ，维护君主专制，反对革新 ，但又重 视 人才 ，奖掖后进 ，关心民生，有积极的一面 。(6分) 1194
三、简答题（每小题16分，共32分】 1.要点： (1)孟德斯鸠认为，一切有权力的人都容易滥用权力，“要防止滥用权力，就必须以权力约 束权力。”在这一认识的基础上，孟德斯鸠提出了分权学说。（4分) 孟德斯鸠的分权学说包含了两个互相影响、相辅相成的重要组成部分。第一部分即分权， 孟德斯鸠将政府的权力划分为立法、行政与司法三个组成部分；第二部分即制衡。(6分) (2)孟德斯鸠对西方政治思想做出的最大贡献在于他还提出了权力相互牵制、相互制衡， “以权力制约权力”的重要思想。(3分) (3)孟德斯鸠的分权与制衡理论对资产阶级革命产生了重要的影响，已经成为资本主义国 家政治制度的基本组织原则。(3分) 2.要点： 王阳明心学在流传过程中发生分化，形成十多个不同流派。其中以泰州学派最具特色。 该学派发展了心学的世俗化倾向，并倡导平等思想。泰州学派的创始人是王艮。王良之后，泰 州学派的著名学者有何心隐等。(2分) (1)道的世俗化：王艮将道世俗化。他认为道的内容是百姓日用，并无神秘之处，凡、圣之 间没有根本差别，一定程度上冲击了上智下愚旧说和封建等级制度。(4分) (2)王良的平等思想：人我平等和身与道平等。(4分) 王艮提出人人君子的社会政治理想反映了王良对现实社会中的封建特权和等级制度的强 烈不满，有一定的进步意义。 (3)何心隐的平等思想：肯定人的自然欲求，讲仁义，何心隐的理想政治是君臣师友。(4分) (4)泰州学派是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。他们从万物一体，人性自然出发， 否定道的神圣性和凡圣差别，肯定个人利益和追求物质利益的合理性，向往人人君子、君臣师 友的平等杜会。泰州学派有力地冲击了礼法名教等传统教条，批判了社会政治弊端。也因此 被视为异端，并遭到迫害。(2分) 四、论述题(20分) 要点： 儒家学派的政治思想以重道德、讲礼仁为特色。他们注重的是政治秩序，着眼于从整体上 调节社会关系，建立和巩固统治秩序。(2分) 儒家学派政治思想的基本特征体现在： (1)礼治与正名 礼治是儒家学派的主要政治主张之一。孔子首倡其说，其后荀子对礼治的论述最有特色。 作为儒家政治思想所倡导的礼，本质上是强调尊卑上下有序的等级原则，礼治的核心就是用等 级规范来调整社会政治关系，约束人的行为。(6分) 1195
三、简答题(每小题 16分 ，共 32分) 1.要点: (1)孟德斯鸿认为，一切有权力的人都容易滥用权力，“要防止滥用权力，就必须以权力约 束权力。”在这一认识的基础上，孟德斯鸿提出了分权学说。(4分) 孟德斯鸡的分权学说包含了两个互相影响、相辅相成的重要组成部分。第一部分即分权， 孟德斯鸿将政府的权力划分为立法、行政与司法三个组成部分;第二部分即制衡。(6分) (2)孟德斯鸿对西方政治思想做出的最大贡献在于他还提出了权力相互牵制、相互制衡， “以权力制约权力”的重要思想。(3分) (3)孟德斯鸿的分权与制衡理论对资产阶级革命产生了重要的影响，已经成为资本主义国 家政治制度的基本组织原则。<3分) 2.要点 : 王阳明心学在流传过程中发生分化，形成十多个不同流派。其中以泰州学派最具特色。 该学派发展了心学的世俗化倾向，并倡导平等思想。泰州学派的创始人是王良。王员之后，泰 州学派的著名学者有何心隐等。(2分) (1)道的世俗化:王良将道世俗化。他认为道的内容是百姓 日用，并无神秘之处，凡、圣之 间没有根本差别，一定程度上冲击了上智下愚旧说和封建等级制度。(4分) (2)王良的平等思想:人我平等和身与道平等。(4分) 王 良提出人人君子的社会政治理想反映了王良对现实社会 中的封建特权和等级制度的强 烈不满 ，有一定的进步意义。 (3)何心隐的平等思想:肯定人的自然欲求，讲仁义，何心隐的理想政治是君臣师友。(4分) (4)泰州学派是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。他们从万物一体，人性自然出发， 否定道的神圣性和凡圣差别，肯定个人利益和追求物质利益的合理性，向往人人君子、君臣师 友的平等社会。泰州学派有力地冲击了礼法名教等传统教条，批判了社会政治弊端。也因此 被视为异端，并遭到迫害。(2分) 四、论述题(20分) 要点: 儒家学派的政治思想以重道德、讲礼仁为特色。他们注重的是政治秩序，着眼于从整体上 调节社会关系，建立和巩固统治秩序。(2分) 儒家学派政治思想的基本特征体现在: (1)礼治与正名 礼治是儒家学派的主要政治主张之一。孔子首倡其说，其后荀子对礼治的论述最有特色。 作为儒家政治思想所倡导的礼，本质上是强调尊卑上下有序的等级原则，礼治的核心就是用等 级规范来调整社会政治关系，约束人的行为L(G分) 1195
(2)仁、仁政 儒家学派极为重视伦理道德在政治中的作用，他们在理论上阚述忠孝仁义的政治意义和 政治功能，其中，得到了诸位儒学宗师的特别关注。 孔子把仁视为最高品德，并以此为据形成了“仁政”理想政治。关于仁的内涵，孔子认为主 要有两层，一是克己复礼；二是仁者爱人。对内克己，对外爱人，最终在思想和行为上符合礼的 要求，这就是孔子所说的仁 孟子继承了孔子仁的思想，又在性善说的基础上进行了发挥，并将之应用于政治，提出了仁 政思想。仁政的主要内容有：其一，制民以恒产。其二，赋税徭役有定制。其三，轻刑罚。其四， 保护工商业。(6分) (3)德治教化 儒家学派主张以德治国和教化百姓。德治的要求首先是针对统治者的，在孔子看来，统治 者要在道德修养方面达到一定的程度，才能实现有效的统治。孟子也认为，统治者自身的道德 修习是实行理想政治的前提条件。 关于教化，孔子有一套方针，叫做“庶、富、教”。就是要求统治者轻徭薄赋，政治宽松，以招 徕百姓。治下的人口多了，国力才能强盛。人多了以后，就要使百姓的生活富裕起来，人们生 活富裕，国家的赋税收人自然也就多了起来。然后，就要对民众进行教化，这样，就达到了孔子 向往的有道社会。(6分) 说明：以上答案仅供阅卷教师参考。 主观题不要求学生答卷文字与本答案完全一致，只要求学生答题内容符合基本要点。如 果答题内容观点正确，认识深刻，思路开阔，可酌情给予较高分数。 1196
(2)仁、仁政 儒家学派极为重视伦理道德在政治中的作用，他们在理论上阐述忠孝仁义的政治意义和 政治功能，其中，仁得到了诸位儒学宗师的特别关注。 孔子把仁视为最高品德，并以此为据形成一J’“仁政”理想政治。关于仁的内涵，孔子认为主 要有两层 ，一是克己复礼 ;二是仁者爱人。对内克己，对外爱人，最终在思想和行为上符合礼的 要求 ，这就是孔子所说的仁。 孟子继承了孔子仁的思想，又在性善说的基础上进行了发挥，并将之应用于政治，提出了仁 政思想。仁政的主要内容有:其一，制民以恒产。其二，赋税摇役有定制。其三，轻刑罚。其四， 保护工商业。(6分) (3)德治教化 儒家学派主张以德治国和教化百姓。德治的要求首先是针对统治者的，在孔子看来 ，统治 者要在道德修养方面达到一定的程度，才能实现有效的统治。孟子也认为，统治者自身的道德 修习是实行理想政治的前提条件。 关于教化 ，孔子有一套方针，叫做“庶 、富、教”。就是要求统治者轻摇薄赋 ，政治宽松 ，以招 徕百姓。治下 的人口多了，国力才能强盛 。人多了以后 ，就要使百姓 的生活富裕起来，人们生 活富裕 ，国家的赋税收人 自然也就多了起来。然后 ，就要对 民众进行教化 ，这样 ，就达到了孔子 向往的有道社会。(6分) 说明:以上答案仅供阅卷教师参考。 主观题不要求学生答卷文字与本答案完全一致，只要求学生答题内容符合基本要点。如 果答题内容观点正确，认识深刻，思路开阔，可酌情给予较高分数 。 1196
