绪论 曲光华 [教学目的和要求]:了解思想道德修养课的性质、任务和基本内容,明确学习思想道德 课的意义,端正学习态度,掌握正确的方法,增强学习的自觉性和积极性:培养学生高尚的 思想情操和良好的道德品质,树立体现中华民族特色和时代精神的社会主义价值标准和道德 规范,树立正确的世界观、人生观、价值观,提高为建设有中国特色社会主义而奋斗的自觉 性 [教学重点]:思想道德修养课的任务和内容 [教学难点]:学习思想道德修养课的意义和方法 [教学课时]:1学时 [教学内容]: 引言: 修养一词由来已久,“修”有修饰、整治、修正等含义,“养”有抚育、存养等含义,“修 养”合用主要是指修身养性,是指一个人在政治、道德、学识、技艺、待人处世等方面,自 觉进行学习、磨练、涵育和陶冶,以及经过长久努力所获得的某种能力和素质。 大学生思想道德修养包括思想、政治、道德、心理素质和学习成材等方面的修养。思想 政治修养是思想道德修养的核心内容,其目的在于引导学生确立正确的思想观念,坚持党的 基本理论、路线、纲领和基本经验,树立中国特色社会主义的共同理想和信念,树立正确的 世界观、人生观和价值观:;道德修养是思想道德修养的重要内容,其目的在于使学生弘扬社 会主义道德精神,正确处理个人、集体、国家之间的利益关系,热爱祖国,奉献人民,养成 自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德的良好行为习惯,并引导学生在遵守基本行为准则 的基础上,追求更高的思想道德目标,促进社会主义新型人际关系的形成和发展;心理素质 修养是思想道德修养的基础内容,目的是培养学生良好的心理素质,使同学们保持积极健康 的心态,增强自我调节、承受挫折的能力:学习成材修养是思想道德修养的出发点和落脚点, 目的是培养学生刻苦勤奋的学习精神、谦虚好学的求学品德、持之以恒的学习毅力、勇于创 新的学习风格和正确的学习方法,使同学们健康顺利地成材。 邓小平思想道德教育理论与思想道德修课 邓小平理论是马克思列宁主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物,是毛泽东
绪 论 —— 曲光华 [教学目的和要求]：了解思想道德修养课的性质、任务和基本内容，明确学习思想道德 课的意义，端正学习态度，掌握正确的方法，增强学习的自觉性和积极性；培养学生高尚的 思想情操和良好的道德品质，树立体现中华民族特色和时代精神的社会主义价值标准和道德 规范，树立正确的世界观、人生观、价值观，提高为建设有中国特色社会主义而奋斗的自觉 性。 [教学重点]：思想道德修养课的任务和内容。 [教学难点]：学习思想道德修养课的意义和方法。 [教学课时]：1 学时 [教学内容]： 引言： 修养一词由来已久，“修”有修饰、整治、修正等含义，“养”有抚育、存养等含义，“修 养”合用主要是指修身养性，是指一个人在政治、道德、学识、技艺、待人处世等方面，自 觉进行学习、磨练、涵育和陶冶，以及经过长久努力所获得的某种能力和素质。 大学生思想道德修养包括思想、政治、道德、心理素质和学习成材等方面的修养。思想 政治修养是思想道德修养的核心内容，其目的在于引导学生确立正确的思想观念，坚持党的 基本理论、路线、纲领和基本经验，树立中国特色社会主义的共同理想和信念，树立正确的 世界观、人生观和价值观；道德修养是思想道德修养的重要内容，其目的在于使学生弘扬社 会主义道德精神，正确处理个人、集体、国家之间的利益关系，热爱祖国，奉献人民，养成 自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德的良好行为习惯，并引导学生在遵守基本行为准则 的基础上，追求更高的思想道德目标，促进社会主义新型人际关系的形成和发展；心理素质 修养是思想道德修养的基础内容，目的是培养学生良好的心理素质，使同学们保持积极健康 的心态，增强自我调节、承受挫折的能力；学习成材修养是思想道德修养的出发点和落脚点， 目的是培养学生刻苦勤奋的学习精神、谦虚好学的求学品德、持之以恒的学习毅力、勇于创 新的学习风格和正确的学习方法，使同学们健康顺利地成材。 一、邓小平思想道德教育理论与思想道德修养课 邓小平理论是马克思列宁主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东
思想在新的历史条件下的继承和发展,是马克思主义在中国发展的新阶段,是当代中国 的马克思主义。邓小平理论博大精深,涵盖我国现阶段政治、经济、科技、教育、文化 等各个方面的基本问题 邓小平关于思想道德教育的论述是邓小平理论的重要组成部分,是我国社会主 义尤其是改革开放和现代化建设新时期的思想道德教育理论和实践的科学总结 对马列主义、毛泽东思想关于思想道德教育理论观点的继承和发展 概括起来看,邓小平思想道德教育理论主要包括以下四个方面的内容 第一、学校应该永远把坚定正确的政治方向放在第一位,坚持社会主义办学方 向。邓小平继承和发展了马列主义、毛泽东思想关于教育的社会性质和阶级性质的理论, 明确提出,在新的历史条件下,学校应该永远把坚定正确的政治方向放在第一位,坚持社会 主义办学方向的观点。坚持教育为社会主义现代化建设服务,培养社会主义现代化建设所需 要的合格人才,是学校坚持坚定正确的政治方向的集中体现。邓小平多次强调培养社会主义 新人就是政治。学校把坚定正确的政治方向放在第一位,就是要牢固树立教育为社会主义现 代化建设、为工人阶级和广大人民群众服务的观点。学校要把培养和造就社会主义新人作为 坚持社会主义办学方向的首要任务。重视思想道德教育,加强和改进学校的德育工作,是学 校坚持正确的政治方向的重要环节。20世纪80年代末,邓小平在回顾我国改革开放的经验 教训时指出,“十年最大的失误是教育,这里我主要是讲思想政治教育”。他多次呼吁,从 事教育工作的同志、整个社会的家家户户,都来关心青少年思想政治的进步。邓小平反复强 调,党的十一届三中全会确立的“一个中心,两个基本点”这条中国的发展路线,是否能够 坚持得住,要靠大家努力,特别是要教育后代。 第二、教育要坚持德、智、体等方面全面发展的教育方针。在新时期,邓小平重申毛 泽东提出的社会主义的教育方针,明确出要把培养社会主义新人,把德、智、体等方面全面 发展作为培养人才的质量标准。他在1978年指出:“我们的学校是为社会主义建设培养人 才的地方。培养人才有没有质量标准呢?有的。这就是毛泽东同志说的,应该使受教育者在 德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”毛泽东曾 经提出要培养又红又专的社会主义接班人。邓小平在新的历史条件下对坚持又红又专的重要 意义以及红与专的辩证关系作了深刻的阐述。“红”是指具有坚定正确的政治方向,热爱我 们社会主义国家,自觉自愿地为社会主义服务:“专”是指具有良好的科学文化素质和业务 水平。红与专是辩证统一的。“专并不等于红,但是红一定要专。不管你搞哪一行,你不专, 你不懂,你去瞎指挥,损害了人民的利益,耽误了生产建设的发展,就谈不上是红。”学生
思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国 的马克思主义。邓小平理论博大精深，涵盖我国现阶段政治、经济、科技、教育、文化 等各个方面的基本问题。 邓小平关于思想道德教育的论述是邓小平理论的重要组成部分，是我国社会主 义尤其是改革开放和现代化建设新时期的思想道德教育理论和实践的科学总结，是 对马列主义、毛泽东思想关于思想道德教育理论观点的继承和发展。 概括起来看，邓小平思想道德教育理论主要包括以下四个方面的内容： 第一、学校应该永远把坚定正确的政治方向放在第一位，坚持社会主义办学方 向。邓小平继承和发展了马列主义、毛泽东思想关于教育的社会性质和阶级性质的理论， 明确提出，在新的历史条件下，学校应该永远把坚定正确的政治方向放在第一位，坚持社会 主义办学方向的观点。坚持教育为社会主义现代化建设服务，培养社会主义现代化建设所需 要的合格人才，是学校坚持坚定正确的政治方向的集中体现。邓小平多次强调培养社会主义 新人就是政治。学校把坚定正确的政治方向放在第一位，就是要牢固树立教育为社会主义现 代化建设、为工人阶级和广大人民群众服务的观点。学校要把培养和造就社会主义新人作为 坚持社会主义办学方向的首要任务。重视思想道德教育，加强和改进学校的德育工作，是学 校坚持正确的政治方向的重要环节。20 世纪 80 年代末，邓小平在回顾我国改革开放的经验 教训时指出，“十年最大的失误是教育，这里我主要是讲思想政治教育”。他多次呼吁，从 事教育工作的同志、整个社会的家家户户，都来关心青少年思想政治的进步。邓小平反复强 调，党的十一届三中全会确立的“一个中心，两个基本点”这条中国的发展路线，是否能够 坚持得住，要靠大家努力，特别是要教育后代。 第二、教育要坚持德、智、体等方面全面发展的教育方针。在新时期，邓小平重申毛 泽东提出的社会主义的教育方针，明确出要把培养社会主义新人，把德、智、体等方面全面 发展作为培养人才的质量标准。他在 1978 年指出：“我们的学校是为社会主义建设培养人 才的地方。培养人才有没有质量标准呢?有的。这就是毛泽东同志说的，应该使受教育者在 德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”毛泽东曾 经提出要培养又红又专的社会主义接班人。邓小平在新的历史条件下对坚持又红又专的重要 意义以及红与专的辩证关系作了深刻的阐述。“红”是指具有坚定正确的政治方向，热爱我 们社会主义国家，自觉自愿地为社会主义服务；“专”是指具有良好的科学文化素质和业务 水平。红与专是辩证统一的。“专并不等于红，但是红一定要专。不管你搞哪一行，你不专， 你不懂，你去瞎指挥，损害了人民的利益，耽误了生产建设的发展，就谈不上是红。”学生
把坚定正确的政治方向放在第一位,这不仅不排斥学习科学文化,相反,政治觉悟越提高 为革命学习科学文化就应该越加自觉,越加刻苦。体育是使受教育者全面发展的一个重要方 面。邓小平十分关心青少年的健康成长,重视学校的体育。他说:“学生负担太重是不好的, 今后仍然要采取有效措施来防止和纠正 第三、学校教育要坚持与生产劳动相结合,培养学生的劳动观念 教育与生产劳动相结合,调动学生的劳动积极性,培养学生的劳动观念是马列主义、毛 泽东教育思想的一个重要原则,也是邓小平思想道德教育理论的重要组成部分。1978年邓 小平明确提出要把教育与生产劳动相结合作为我国教育事业繁荣和发展的方针。他指出:“为 了培养社会主义建设需要的合格的人才,我们必须认真研究在新的条件下,如何更好地贯彻 教育与生产劳动相结合的方针。马克思、恩格斯、列宁和毛泽东同志都非常重视教育与生产 劳动的结合,认为在资本主义社会里这是改造社会的最强有力的手段之一;在无产阶级取得 政权之后,这是培养理论与实际结合、学用一致、全面发展的新人的根本途径,是逐步消灭 脑力劳动和体力劳动差别的重要措施。邓小平认为在新的历史条件下,学校教育与生产劳动 相结合不能仅仅表现在学校对学生参加什么样的劳动和具体细节的计划安排上,更重要的是 要体现在教育思想上,体现在整个教育事业要与国民经济发展的要求相适应上,体现在教育 事业要推进国民经济发展,促进社会进步,促进人们思想更新、生活方式的进步上,体现在 培养的学生能适应社会发展、理论联系实际、学用结合、全面发展上 第四,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。社会主义现代化建设 新时期,邓小平十分重视培养社会主义新提高全民族的素质。1982年,他指出:“……搞 社会主义精神文明,主要是使我们的各族人民都成为有理想、讲道德、有文化、守纪律的人 民 邓小平认为“四有”是社会主义新人必须具备的基本素质,是包括思想道德素质和科学 文化素质两个方面的统一整体。因此,要培养“四有”新人,首先,必须要加强理想教育。 邓小平多次指出,“四有中我们最强调的,是有理想这四条里面,理想和纪律特别重要。我 们一定要经常教育我们的人民,尤其是我们的青年要有理想”。要加强道德教育,提高思想 道德素质。要“提倡和表彰“全心全意为人民服务’,“个人服从组织,“大公无私 毫不利己、专门利人 不怕苦、二不怕死’”的精神。要批判反对资产阶级损人 利己、惟利是图、一切向钱看的腐朽思想。要加强对青少年进行中华民族优秀传统道德教育、 革命传统教育和艰苦奋斗精神教育。要恢复和发扬我们党和人民的革命传统,培养和树立优 良的道德风尚。“艰苦奋斗是我们的传统,艰苦朴素教育今后要抓紧,一直要抓六十至七十
把坚定正确的政治方向放在第一位，这不仅不排斥学习科学文化，相反，政治觉悟越提高， 为革命学习科学文化就应该越加自觉，越加刻苦。体育是使受教育者全面发展的一个重要方 面。邓小平十分关心青少年的健康成长，重视学校的体育。他说：“学生负担太重是不好的， 今后仍然要采取有效措施来防止和纠正。 第三、学校教育要坚持与生产劳动相结合，培养学生的劳动观念。 教育与生产劳动相结合，调动学生的劳动积极性，培养学生的劳动观念是马列主义、毛 泽东教育思想的一个重要原则，也是邓小平思想道德教育理论的重要组成部分。1978 年邓 小平明确提出要把教育与生产劳动相结合作为我国教育事业繁荣和发展的方针。他指出：“为 了培养社会主义建设需要的合格的人才，我们必须认真研究在新的条件下，如何更好地贯彻 教育与生产劳动相结合的方针。马克思、恩格斯、列宁和毛泽东同志都非常重视教育与生产 劳动的结合，认为在资本主义社会里这是改造社会的最强有力的手段之一；在无产阶级取得 政权之后，这是培养理论与实际结合、学用一致、全面发展的新人的根本途径，是逐步消灭 脑力劳动和体力劳动差别的重要措施。邓小平认为在新的历史条件下，学校教育与生产劳动 相结合不能仅仅表现在学校对学生参加什么样的劳动和具体细节的计划安排上，更重要的是 要体现在教育思想上，体现在整个教育事业要与国民经济发展的要求相适应上，体现在教育 事业要推进国民经济发展，促进社会进步，促进人们思想更新、生活方式的进步上，体现在 培养的学生能适应社会发展、理论联系实际、学用结合、全面发展上。 第四，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。社会主义现代化建设 新时期，邓小平十分重视培养社会主义新提高全民族的素质。1982 年，他指出：“……搞 社会主义精神文明，主要是使我们的各族人民都成为有理想、讲道德、有文化、守纪律的人 民。” 邓小平认为“四有”是社会主义新人必须具备的基本素质，是包括思想道德素质和科学 文化素质两个方面的统—整体。因此，要培养“四有”新人，首先，必须要加强理想教育。 邓小平多次指出，“四有中我们最强调的，是有理想这四条里面，理想和纪律特别重要。我 们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年要有理想”。要加强道德教育，提高思想 道德素质。要“提倡和表彰‘全心全意为人民服务’，‘个人服从组织’，‘大公无私’， ‘毫不利己、专门利人’，‘一不怕苦、二不怕死’”的精神。要批判反对资产阶级损人 利己、惟利是图、一切向钱看的腐朽思想。要加强对青少年进行中华民族优秀传统道德教育、 革命传统教育和艰苦奋斗精神教育。要恢复和发扬我们党和人民的革命传统，培养和树立优 良的道德风尚。“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素教育今后要抓紧，一直要抓六十至七十
年。我们的国家越发展,越要抓艰苦创业。” 培养“四有”新人,要重视和加强世界观、人生观、价值观的教育。正确的人生观、价 值观是以科学的世界观为基础的。马克思主义是科学的世界观。邓小平指出:“我坚信,世 界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了 人类社会发展的规律”。他还指出,“世界观的重要表现是为谁服务。一个人,如果爱我们 社会主义祖国,自觉自愿地为社会主义服务,为工农兵服务,应该说这表示他初步确立了无 产阶级世界观”。 培养“四有”新人,还要加强爱国主义、集体主义和社会主义的教育。邓小平曾说:“我 是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。“在改革开放的历史条件下,他强调 定要大力加强爱国主义教育。邓小平强调指出:集体主义是社会主义道德的基本原则,是我 们坚持和提倡的价值导向。“在社会主义社会中,国家、集体和个人的利益在根本上是一致 的,如果有矛盾,个人的利益要服从国家和集体的利益。为了国家和集体的利益,为了人民 大众的利益,一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益。我们要向全体人民 全体青少年努力宣传这种高尚的道德”。 邓小平关于思想道德教育方面的论述十分丰富,以上四个方面的内容只是概括其主要部 分。这四个方面的内容是相互联系、辩证统一的,其中关于培养“四有”新人问题是邓小平 思想道德教育理论的核心内容 二、江泽民“三个代表”重要思想与思想道德修养课 1、“三个代表”重要思想的科学内涵 “三个代表”重要思想,最初是江泽民同志2000年2月25日在广东省考察工作时提出 来的。2000年5月14日在上海召开的江苏、浙江等地党建工作座谈会上,江泽民同志对这 一思想作了进一步阐述,并提出“三个代表”是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源 “的重要观点。在纪念中国共产党成立八十周年大会的讲话中,江泽民同志又对“三个代表” 重要思想作了系统的阐述,界定了其科学内涵,揭示了其内在逻辑关系。 2、“三个代表”重要思想对思想道德修养课程建设的指导意义 在推进有中国特色社会主义事业的伟大进程中,高等学校作为培养各类人才的摇篮和知 识创新、传播与应用的基地,已经成为经济和社会发展的战略制高点,成为决定综合国力 竞争成败的最关键因素,在实践“三个代表”重要思想方面具有不可替代的独特作用与功能。 从高校的根本任务和思想道德修养课的性质看,“三个代表”重要思想对于思想道德修养课 程建设的指导意义主要体现在以下几个方面
年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。” 培养“四有”新人，要重视和加强世界观、人生观、价值观的教育。正确的人生观、价 值观是以科学的世界观为基础的。马克思主义是科学的世界观。邓小平指出：“我坚信，世 界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了 人类社会发展的规律”。他还指出，“世界观的重要表现是为谁服务。一个人，如果爱我们 社会主义祖国，自觉自愿地为社会主义服务，为工农兵服务，应该说这表示他初步确立了无 产阶级世界观”。 培养“四有”新人，还要加强爱国主义、集体主义和社会主义的教育。邓小平曾说：“我 是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。“在改革开放的历史条件下，他强调一 定要大力加强爱国主义教育。邓小平强调指出：集体主义是社会主义道德的基本原则，是我 们坚持和提倡的价值导向。“在社会主义社会中，国家、集体和个人的利益在根本上是一致 的，如果有矛盾，个人的利益要服从国家和集体的利益。为了国家和集体的利益，为了人民 大众的利益，一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益。我们要向全体人民、 全体青少年努力宣传这种高尚的道德”。 邓小平关于思想道德教育方面的论述十分丰富，以上四个方面的内容只是概括其主要部 分。这四个方面的内容是相互联系、辩证统一的，其中关于培养“四有”新人问题是邓小平 思想道德教育理论的核心内容。 二、江泽民“三个代表”重要思想与思想道德修养课 1、“三个代表”重要思想的科学内涵 “三个代表”重要思想，最初是江泽民同志 2000 年 2 月 25 日在广东省考察工作时提出 来的。2000 年 5 月 14 日在上海召开的江苏、浙江等地党建工作座谈会上，江泽民同志对这 一思想作了进一步阐述，并提出“三个代表”是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源 “的重要观点。在纪念中国共产党成立八十周年大会的讲话中，江泽民同志又对“三个代表” 重要思想作了系统的阐述，界定了其科学内涵，揭示了其内在逻辑关系。 2、“三个代表”重要思想对思想道德修养课程建设的指导意义 在推进有中国特色社会主义事业的伟大进程中，高等学校作为培养各类人才的摇篮和知 识创新、传播与应用的基地，已经成为经济和社会发展的战略制高点，成为决定综合国力、 竞争成败的最关键因素，在实践“三个代表”重要思想方面具有不可替代的独特作用与功能。 从高校的根本任务和思想道德修养课的性质看，“三个代表”重要思想对于思想道德修养课 程建设的指导意义主要体现在以下几个方面
第一,要在思想道德修养课中体现和加大对青年大学生进行科学精神、创新意识的培养 和教育。江泽民同志在阐述我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求时明确提出了“第 一要务”和“重要职责”的观点。 “第一要务”即培养人,提高人的素质:“重要职责“即推动科技进步和创新,与高 校都有着密切的关系。高校既是培养创新人才的场所,又是科技进步和创新的策源地。因此, 高校在实践“代表中国先进生产力的发展要求”的过程中,承担着重要的任务,应当主动做 好两方面的工作。一是要不断深化教育教学改革,培养出具有深厚的基础理论,掌握了先进 的科学知识和社会主义觉悟的创新人才。二是要充分发挥高校高科技人才密集,科研仪器设 备先进,长期处于科硏前沿,掌握尖端科学技术等优势,开拓创新,提高科技水平,“努力 成为认识未知世界,探求客观真理,为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿,成为 知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量” 第二,要进一步突出思想道德修养课的特色,加大对青年学生道德素质的培养和教育。 当代中国的先进文化,就是由中国共产党领导的,以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平 理论为指导的,以弘扬爱国主义、集体主义、社会主义为主要内容的,以满足人民群众日益 增长的精神文化生活需要,以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面 向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。 高校是学习研究和宣传马克思主义理论的重要基地。在发展建设先进文化中,高校要特 别重视对大学生思想道德素质的培养教育和提高。“加强社会主义思想道德建设,是发展先 进文化的重要内容和中心环节。必须认识到,如果只讲物质利益,只讲金钱,不讲理想,不 讲道德,人们就会失去共同的奋斗目标,失去行为的正确规范。要把依法治国同以德治国结 合起来,为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。” 第三、要排除各种干扰,始终坚持为人民服务的人生价值观教育。 中国共产党的先进、阶级性决定了中国共产党决不会代表某些人,某些利益集团,她所 代表的只能是中国最广大的人民,中国最广大人民的利益。正如讲江泽民同志所说“不断发 展的先进生产力和先进文化,归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需 要,不断实现最广大人民的根本利益”。因此说,代表最广大人民的根本利益是“三个代表” 重要思想的核心和内在的逻辑指归 高校是培养人的,这一根本任务决定了高校体现“代表中国最广大人民的根本利益”的 要求是通过培养和造就服务社会、服务人民的高素质人才来实现的。为人民服务既是中国共 产党的宗旨,又是社会主义道德价值观的核心,也是思想道德修养课的重要内容。大学生
第一，要在思想道德修养课中体现和加大对青年大学生进行科学精神、创新意识的培养 和教育。江泽民同志在阐述我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求时明确提出了“第 一要务”和“重要职责”的观点。 “第一要务”即培养人，提高人的素质；“重要职责“即推动科技进步和创新，与高 校都有着密切的关系。高校既是培养创新人才的场所，又是科技进步和创新的策源地。因此， 高校在实践“代表中国先进生产力的发展要求”的过程中，承担着重要的任务，应当主动做 好两方面的工作。一是要不断深化教育教学改革，培养出具有深厚的基础理论，掌握了先进 的科学知识和社会主义觉悟的创新人才。二是要充分发挥高校高科技人才密集，科研仪器设 备先进，长期处于科研前沿，掌握尖端科学技术等优势，开拓创新，提高科技水平，“努力 成为认识未知世界，探求客观真理，为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，成为 知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量”。 第二，要进一步突出思想道德修养课的特色，加大对青年学生道德素质的培养和教育。 当代中国的先进文化，就是由中国共产党领导的，以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平 理论为指导的，以弘扬爱国主义、集体主义、社会主义为主要内容的，以满足人民群众日益 增长的精神文化生活需要，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面 向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。 高校是学习研究和宣传马克思主义理论的重要基地。在发展建设先进文化中，高校要特 别重视对大学生思想道德素质的培养教育和提高。“加强社会主义思想道德建设，是发展先 进文化的重要内容和中心环节。必须认识到，如果只讲物质利益，只讲金钱，不讲理想，不 讲道德，人们就会失去共同的奋斗目标，失去行为的正确规范。要把依法治国同以德治国结 合起来，为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。” 第三、要排除各种干扰，始终坚持为人民服务的人生价值观教育。 中国共产党的先进、阶级性决定了中国共产党决不会代表某些人，某些利益集团，她所 代表的只能是中国最广大的人民，中国最广大人民的利益。正如讲江泽民同志所说“不断发 展的先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需 要，不断实现最广大人民的根本利益”。因此说，代表最广大人民的根本利益是“三个代表” 重要思想的核心和内在的逻辑指归。 高校是培养人的，这一根本任务决定了高校体现“代表中国最广大人民的根本利益”的 要求是通过培养和造就服务社会、服务人民的高素质人才来实现的。为人民服务既是中国共 产党的宗旨，又是社会主义道德价值观的核心，也是思想道德修养课的重要内容。大学生
般都具有独立思考、不盲从的特点,只有通过系统、科学的理论阐述,使他们真 正地认识到“人民”的涵义、“人民”在人类社会历史发展中的作用,尤其是中国 共产党与人民的血肉关系、为人民服务的基本内涵、为人民服务中人与人之间的关 系、为人民服务与无偿服务的区别、为人民服务的层次性以及为人民服务在中国共 产党历史上和现实社会中的价值等理论问题,他们才能够真正地树立为人民服务的 思想,才能够时刻想到人民的利益,才能够自觉地用自己所学的知识和技术为社会 服务、为人民服务,才能够真正实践“三个代表”重要思想,体现“三个代表”的 要求。 总之,“三个代表”重要思想既进一步明确了高校思想道德修养课的目的、任 务,又规定了高校思想道德修养课的教学内容和教学重点,为21世纪高校思想道德 修养课课程建设指明了方向。 思想道德修养课的性质和任务 思想道德修养课是面向全院本、专科学生开设的一门公共必修课。它以马列主 义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”思想为指导,综合运用多学 科知识,针对大学生的思想实际和我国改革开放的社会现实问题,教育和引导大 学生:顺利实现由中学生活向大学生活的过渡;增强心理承受力和自我调节、自 我平衡的能力;正确认识个人与社会的关系、摆正自我的位置,树立崇高的人生 理想和以集体主义为核心的人生价值观;促进大学生形成健康向上的审美情趣, 树立正确的审美观;继承和发扬中华传统美德,形成良好的道德品质;使学生不 断加强自我修养、追求人格的完美,使之成长为“有理想、有道德、有文化、有 纪律”,献身于有中国特色社会主义事业的建设者和接班人。 四、思想道德修养课的基本内容 思想道德修养课既具有鲜明的政治性和思想性,又具有较强的理论性和知识性,其内容 十分丰富,包括政治修养、思想修养、道德修养、心理品质修养、美学修养、敬业修养等。 其中政治修养是思想道德修养课的核心内容,思想修养和道德修养是思想道德修养课的主要 内容,而心理品质修养则是思想道德修养课的基础内容。思想道德修养课就是按照这些内容 的内在联系和大学生的思想道德发展规律而构成的
一般都具有独立思考、不盲从的特点，只有通过系统、科学的理论阐述，使他们真 正地认识到“人民”的涵义、“人民”在人类社会历史发展中的作用，尤其是中国 共产党与人民的血肉关系、为人民服务的基本内涵、为人民服务中人与人之间的关 系、为人民服务与无偿服务的区别、为人民服务的层次性以及为人民服务在中国共 产党历史上和现实社会中的价值等理论问题，他们才能够真正地树立为人民服务的 思想，才能够时刻想到人民的利益，才能够自觉地用自己所学的知识和技术为社会 服务、为人民服务，才能够真正实践“三个代表”重要思想，体现“三个代表”的 要求。 总之，“三个代表”重要思想既进一步明确了高校思想道德修养课的目的、任 务，又规定了高校思想道德修养课的教学内容和教学重点，为 21 世纪高校思想道德 修养课课程建设指明了方向。 三、思想道德修养课的性质和任务 思想道德修养课是面向全院本、专科学生开设的一门公共必修课。它以马列主 义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”思想为指导，综合运用多学 科知识，针对大学生的思想实际和我国改革开放的社会现实问题，教育和引导大 学生：顺利实现由中学生活向大学生活的过渡；增强心理承受力和自我调节、自 我平衡的能力；正确认识个人与社会的关系、摆正自我的位置，树立崇高的人生 理想和以集体主义为核心的人生价值观；促进大学生形成健康向上的审美情趣， 树立正确的审美观；继承和发扬中华传统美德，形成良好的道德品质；使学生不 断加强自我修养、追求人格的完美，使之成长为“有理想、有道德、有文化、有 纪律”，献身于有中国特色社会主义事业的建设者和接班人。 四、思想道德修养课的基本内容 思想道德修养课既具有鲜明的政治性和思想性，又具有较强的理论性和知识性，其内容 十分丰富，包括政治修养、思想修养、道德修养、心理品质修养、美学修养、敬业修养等。 其中政治修养是思想道德修养课的核心内容，思想修养和道德修养是思想道德修养课的主要 内容，而心理品质修养则是思想道德修养课的基础内容。思想道德修养课就是按照这些内容 的内在联系和大学生的思想道德发展规律而构成的
概括地说,思想道德修养课包括以下四个方面的基本内容: 第一,适应转变,认濆使命。它包括第一章、第二章、第三章。经历了“黑色七月”的 大学生带对大学生活的理想和憧憬,步人了大学校园然而现实中的大学及大学生活往往与这 些“骄子”心目中的大学及其大学生活有着较大的差异,甚至有着强烈的反差。第一章“适 应大学生活确立新的目标”,是针对大学新生在新的生活环境和新的学习环境中所产生的 失落、沮丧、苦恼、困惑及其各种矛盾,从不同角度引导他们正确认识大学及其大学生活, 迅速调整方位,积极适应大学生活。第二章“21世纪大学生的历史使命“。这一章主要是 引导当代大学生认识21世纪的世界和中国,明确历史使命,提高自身素质,不辜负党和国 家、人民的重托。第三章“正确对待交往、友谊和爱情“。这一章围绕交往、友谊和爱情问 题,引导大学新生正确处理同室、同班、同乡之间的交往,建立和谐的人际关系。还根据各 高校普遍出现的大学生恋爱低年级化的趋势,引导大学新生正确处理爱情与友谊、学业的关 系,树立正确的爱情观。 第二,树立崇高的理想,形成正确的人生价值观。它包括第五章、第六章、第七章 怎样使大学生正确认识人生,树立崇高的理想,形成正确的人生价值观就成为思想道德修养 课的重要内容。第五章“正确认识个人与社会、国家的关系“。这是人生观教育的逻辑起点。 当前引导大学生正确认识个人与社会、国家关系问题的核心是,要从理论和实践相统一的角 度说明社会主义集体主义不仅是中国新民主主义革命时期和社会主义建设初期所应当遵循 的道德原则,而且是社会主义现代化建设新时期所要遵循的道德原则。爱国主义的基本特征, 弘扬民族精神,做坚定的爱国者,也是这一章的内容。第六章“树立正确的人生价值观”。 它包括人生目的、人生态度、人生价值、人生责任这四个相互关联的问题。第七章“树立崇 高的理想和信念”,围绕理想与信念问题,引导大学生正确认识共同理想与最高理 想的关系,认识当代社会主义发展的历史规律,追求崇高的理想,树立科学的信念 第三、加强紊质修养,提高道德水平。它包括第四章、第八章、第九章、第十章 第十一章。第四章“学会心理调节增进心理健康”是针对当代大学生面对竞争日趋激 烈的现代社会,心理压力过大,易产生各种各样的心理问题而安排的。第八章“培养 健康的审美情趣树立正确的审美观”,从审美的含义、标准讲起,以引导青年学生正 确认识美与丑,正确处理真、善、美的关系,创造美与享受美的关系,内在美和外 在美的关系,使其树立正确的审美观,形成高尚的审美情趣,塑造美的人生。第九章 “培养高尚的公民道德”从揭示公民道德建设的意义人手,追溯了公民道德的历史渊 源,介绍了中华民族的传统美德,中国革命道德和世界道德文明成果,根据21世纪
概括地说，思想道德修养课包括以下四个方面的基本内容： 第一，适应转变，认清使命。它包括第一章、第二章、第三章。经历了“黑色七月”的 大学生带对大学生活的理想和憧憬，步人了大学校园然而现实中的大学及大学生活往往与这 些“骄子”心目中的大学及其大学生活有着较大的差异，甚至有着强烈的反差。第一章“适 应大学生活 确立新的目标”，是针对大学新生在新的生活环境和新的学习环境中所产生的 失落、沮丧、苦恼、困惑及其各种矛盾，从不同角度引导他们正确认识大学及其大学生活， 迅速调整方位，积极适应大学生活。第二章“21 世纪大学生的历史使命“。这一章主要是 引导当代大学生认识 21 世纪的世界和中国，明确历史使命，提高自身素质，不辜负党和国 家、人民的重托。第三章“正确对待交往、友谊和爱情“。这一章围绕交往、友谊和爱情问 题，引导大学新生正确处理同室、同班、同乡之间的交往，建立和谐的人际关系。还根据各 高校普遍出现的大学生恋爱低年级化的趋势，引导大学新生正确处理爱情与友谊、学业的关 系，树立正确的爱情观。 第二，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观。它包括第五章、第六章、第七章。 怎样使大学生正确认识人生，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观就成为思想道德修养 课的重要内容。第五章“正确认识个人与社会、国家的关系“。这是人生观教育的逻辑起点。 当前引导大学生正确认识个人与社会、国家关系问题的核心是，要从理论和实践相统一的角 度说明社会主义集体主义不仅是中国新民主主义革命时期和社会主义建设初期所应当遵循 的道德原则，而且是社会主义现代化建设新时期所要遵循的道德原则。爱国主义的基本特征， 弘扬民族精神，做坚定的爱国者，也是这一章的内容。第六章“树立正确的人生价值观”。 它包括人生目的、人生态度、人生价值、人生责任这四个相互关联的问题。第七章“树立崇 高的 理想和信念”，围绕理想与信念问题，引导大学生正确认识共同理 想与最高理 想的关系，认识当代社会主义发展的历史规律，追求崇 高的理想，树立科学的信念。 第三、加强素质修养，提高道德水平。它包括第四章、第八章、第九章、第十章、 第十一章。第四章“学会心理调节增进心理健康”是针对当代大学生面对竞争日趋激 烈的现代社会，心理压力过大，易产生各种各样的心理问题而安排的。第八章“培养 健康的审美情趣树立正确的审美观”，从审美的含义、标准讲起，以引导青年学生正 确认识 美与丑，正确处理真、善、美的关系，创造美与享受美的关系，内在美和外 在美的关系，使其树立正确的审美观，形成高尚的审美情趣，塑造美的人生。第九章 “培养高尚的公民道德”从揭示公民道德建设的意义人手，追溯了公民道德的历史渊 源，介绍了中华民族的传统美德，中国革命道德和世界道德文明成果，根据 21 世纪
中国公民道德建设的基本要求、主要内容和大学生思想道德现状,提出了当代大学生 应当具备的公民道德以及提高大学生公民道德水平的途径和方法。第十章“做诚实守 信的大学生”,市场经济的发展,中国加入WT0,迫切需要建立诚实守信的社会主义 市场经济的新秩序,国家助学贷款的启动也迫切需要培养大学生诚实守信的品质。第 十一章“培养良好的敬业精神”,从敬业精神的含义以及现代敬业精神的核心实质谈 起,阐述了敬业精神的基本要求,说明敬业精神是成功者共有的品质,是现代社会竞 争取胜的重要条件。作为当代大学生,应当具有良好的敬业精神 第四、追求高尚人格,不断完善自身。这一部分是思想道德修养课全部内容的最 后落脚点。思想道德修养的目的是不断完善人格,不断提高思想道德境界。第十二章 “加强自我修养,培养高尚人格”中所指的修养不仅是指“道德修养”,而是涵盖着 政治、思想、道德、心理品质等方面的综合修养。修身律己,重视自我修养,在中国 传统文化中具有重要的地位和作用,是极为重要的传统美德。在现代社会中,自我修 养在培养大学生自强不息精神,增强心理承受力,提高思想道德境界方面依然具有重 要的意义。这一章较为详细地介绍了大学生加强自我修养的方法与途径,为当代大学 生追求高尚人格、不断攀登人生高境界提供了阶梯,实现了思想道德修养课程的目的。 五、学习思想道德修养的意义和方法 (一)学习思想道德修养课的意义 1、是大学生健康成长的需要 从青年大学生自身发展状况看,这个时期的大学生思想、道德和心理方面有了 一定的发展,但总的来说,社会生活经验还不够丰富,思想还不够成熟,还明显存 在知行脱节的现象。学习思想道德修养课,对于提高大学生的政治理论素质和思想 认识水平,帮助大学生分辨是非,汲取精神营养,获得真、善、美的心灵启迪,不 断提高思想道德修养,具有重要的意义。 2、是大学生适应市场经济发展的需要 从青年大学生所处的社会环境看,当代大学生正处在发展社会主义市场经济和 对外开放的历史条件下,正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的 历史背景中。学习思想道德修养课,对于引导大学生树立正确的世界观、人生观、 价值观,增强抵御市场经济的负面影响及资本主义、封建主义腐朽思想的侵蚀,使 其成长为社会主义现代化所需要的高级专门人才具有重要意义 (二)学习思想道德修养课的方法
中国公民道德建设的基本要求、主要内容和大学生思想道德现状，提出了当代大学生 应当具备的公民道德以及提高大学生公民道德水平的途径和方法。第十章“做诚实守 信的大学生”，市场经济的发展，中国加入 WTO，迫切需要建立诚实守信的社会主义 市场经济的新秩序，国家助学贷款的启动也迫切需要培养大学生诚实守信的品质。第 十一章“培养良好的敬业精神”，从敬业精神的含义以及现代敬业精神的核心实质谈 起，阐述了敬业精神的基本要求，说明敬业精神是成功者共有的品质，是现代社会竞 争取胜的重要条件。作为当代大学生，应当具有良好的敬业精神。 第四、追求高尚人格，不断完善自身。这一部分是思想道德修养课全部内容的最 后落脚点。思想道德修养的目的是不断完善人格，不断提高思想道德境界。第十二章 “加强自我修养，培养高尚人格”中所指的修养不仅是指“道德修养”，而是涵盖着 政治、思想、道德、心理品质等方面的综合修养。修身律己，重视自我修养，在中国 传统文化中具有重要的地位和作用，是极为重要的传统美德。在现代社会中，自我修 养在培养大学生自强不息精神，增强心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重 要的意义。这一章较为详细地介绍了大学生加强自我修养的方法与途径，为当代大学 生追求高尚人格、不断攀登人生高境界提供了阶梯，实现了思想道德修养课程的目的。 五 、学习思想道德修养的意义和方法 （一） 学 习思想道德修养课的意义 1、是大学生健康成长的需要 从青年大学生自身发展状况看，这个时期的大学生思想、道德和心理方面有了 一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还明显存 在知行脱节的现象。学习思想道德修养课，对于提高大学生的政治理论素质和思想 认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不 断提高思想道德修养，具有重要的意义。 2、是大学生适应市场经济发展的需要 从青年大学生所处的社会环境看，当代大学生正处在发展社会主义市场经济和 对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的 历史背景中。学习思想道德修养课，对于引导大学生树立正确的世界观、人生观、 价值观，增强抵御市场经济的负面影响及资本主义、封建主义腐朽思想的侵蚀，使 其成长为社会主义现代化所需要的高级专门人才具有重要意义。 （ 二）学习思想道德修养课的方法
由于思想道德修养课涉及的内容十分广泛,而且有一定的理论深度,要想学好 它,掌握它,并用于指导人生,就必须要有科学的态度和正确的方法。 第一,要注重基本理论和基本观点的学习。毛泽东说过:主义譬如一面旗帜。科 学的理论就像一面引导千军万马朝着正确目标冲锋陷阵的旗帜。思想道德修养课运用 马克思主义的立场观点和方法,回答和解决在青年学生中具有普遍性的“热点”、“难 点”问题,形成了一整套思想道德修养理论。学习思想道德修养课.首先要认真学习 它的基本理论和基本观点,掌握其精神实质,从思想深处真正认识到中国走社会主义 道路的必然性,真正认识到我们社会所倡导的以集体主义为核心的人生价值观与人类 社会真、善、美相统一的终极价值目标的指向是相吻合的,并能真正理解这种人生价 值观的价值。 第二,要注重理论联系实际,在比较与鉴别中学习。青年大学生要学好思想道德 修养课,不仅要掌握其基本理论和观点,而且还要注重运用这些观点,分析认识现实 问题,理论联系实际,在比较与鉴别中学习。理论联系实际包括两个方面的内容, 方面是联系改革开放的社会实际,一方面是联系自己的思想实际。在比较与鉴别中学 习,主要是指青年学生要学会运用课堂所讲授的理论去分析和认识现实社会生活中纷 繁复杂的政治、经济、文化、道德等现象,去比较和评价各种社会思潮和价值观念, 并在分析与比较中,在评价与鉴别中选择和确立为中国特色社会主义而奋斗的政治方 向和科学的世界观、人生观、价值观 第三,要注重知行统一,在践履中学习。知行统一,强调践履,这是由思想道德 修养课的特性所决定的。思想道德修养课利用课堂教学等形式,与大学生共同讨论应 当怎样做,为什么这样做,以及怎样做的道理。大学生通过学习讨论掌握了这些道理, 就谓其“知”。但获“知”并不是思想道德修养的最终目的,获“知”的目的是为 了“行”,是为了“践履”。中国古代思想家早就指出,“不行不为真知” 因此,知行统一,注重践履,就成为这门课的重要特点。这就要求大学生在学 习这门课程时要注重知行统一,坚持从自己做起,从现在做起,边获知边践 履,在践履中进一步加深对“知”的理解和认识,真正做到知行统一,从而不 断提高思想道德境界,达到完善自身的目的。 案例讨论 )在父母和亲戚们的眼中,刘雪梅是一位品学兼优的好孩子考上大学后
由于思想道德修养课涉及的内容十分广泛，而且有一定的理论深度，要想学好 它，掌握它，并用于指导人生，就必须要有科学的态度和正确的方法。 第一，要注重基本理论和基本观点的学习。毛泽东说过：主义譬如一面旗帜。科 学的理论就像一面引导千军万马朝着正确目标冲锋陷阵的旗帜。思想道德修养课运用 马克思主义的立场观点和方法，回答和解决在青年学生中具有普遍性的“热点”、“难 点”问题，形成了一整套思想道德修养理论。学习思想道德修养课．首先要认真学习 它的基本理论和基本观点，掌握其精神实质，从思想深处真正认识到中国走社会主义 道路的必然性，真正认识到我们社会所倡导的以集体主义为核心的人生价值观与人类 社会真、善、美相统一的终极价值目标的指向是相吻合的，并能真正理解这种人生价 值观的价值。 第二，要注重理论联系实际，在比较与鉴别中学习。青年大学生要学好思想道德 修养课，不仅要掌握其基本理论和观点，而且还要注重运用这些观点，分析认识现实 问题，理论联系实际，在比较与鉴别中学习。理论联系实际包括两个方面的内容，一 方面是联系改革开放的社会实际，一方面是联系自己的思想实际。在比较与鉴别中学 习，主要是指青年学生要学会运用课堂所讲授的理论去分析和认识现实社会生活中纷 繁复杂的政治、经济、文化、道德等现象，去比较和评价各种社会思潮和价值观念， 并在分析与比较中，在评价与鉴别中选择和确立为中国特色社会主义而奋斗的政治方 向和科学的世界观、人生观、价值观。 第三，要注重知行统一，在践履中学习。知行统一，强调践履，这是由思想道德 修养课的特性所决定的。思想道德修养课利用课堂教学等形式，与大学生共同讨论应 当怎样做，为什么这样做，以及怎样做的道理。大学生通过学习讨论掌握了这些道理， 就谓其“知”。但获“知”并不是思想道德修养的最终目的，获“知”的目的是为 了“行 ”，是 为了 “践履 ”。 中国 古代思 想家 早就指 出， “不行 不为 真知”。 因此，知行 统一 ，注重 践履 ，就 成为这 门课 的重要 特点 。这 就要求 大学 生在学 习这 门课 程时 要注 重知 行统 一， 坚持 从 自己 做起 ，从 现在 做起 ， 边获 知边践 履，在践履 中进 一步加 深对“知 ”的 理解 和认 识，真正做 到知 行统 一，从而不 断提高思想道德境界，达到完善自身的目的。 案例讨论： （一）在父母和亲戚们的眼中，刘雪梅是一位品学兼优的好孩子考上大学后
更令亲人们刮目相看。父母省吃俭用,每月供给她五、六百元的生活费。但她仍在 2003年将近一年内,利用帮三姨的女儿找工作、帮四姨夫买房子等借口,共骗取亲 戚们金钱高达42万元。刘用这些钱购买房子和男朋友同居,还购买家具和高档生活 用品(刘和男朋友每人购买一件近万元的貂皮大衣),频繁更换手机,经常开着自 己购买的车子出入大商场和高档酒店。案发后,当记者采访刘雪梅为什么这样做时, 她说都是为了男朋友,并还说,“人人都是平等的,为什么你穿好的,吃好的,而 我只能过中等家庭的生活水平?”,这就是她诈骗的原因!她的男朋友说是刘腐蚀 了他,丧失了上进心。刘的父母和亲戚都为她说情,不愿再告。然而,刘雪梅因涉 嫌诈骗罪将受到法律的严惩。 讨论题:请结合实际,谈谈你的体会 (二)某高校日前展开了一次网络文明情况问卷调查。其结果显示,所有同学都感受到 网络对现代社会生活的影响。从各年级分布看,网络影响已逐渐低龄化,很多学生在高中就 已接触网络;39.7%的学生宿舍有电脑,35.7%的同学一般每天上网1至2小时,21.6% 的同学每周上网3至4次。 调查还显示,大部分同学上网是为了聊天,真正上网查找资料用于专业学习的非常少, 偶尔写论文甚至交作业时,才到网上找一找资料;对网络最普遍的应用就是发邮件、看时事 新闻;网络游戏曾是不少同学的宠物,总有一批同学有规律甚至是有组织地上网玩游戏。 讨论题:你每天的上网时间有多少?你和周围的同学是如何利用网络的? 播放课件:《走向毁灭》(胡长清犯罪经过) ☆参考文献 1、《马克思恩格斯全集》,中文1版,人民出版社,1982年。 2、《列宁全集》,中文2版,人民出版社,1987年 3、《毛泽东选集》,2版,人民出版社,1991年 4、《刘少奇选集》上卷,人民出版社,1981年
更令亲人们刮目相看。父母省吃俭用，每月供给她五、六百元的生活费。但她仍在 2003 年将近一年内，利用帮三姨的女儿找工作、帮四姨夫买房子等借口，共骗取亲 戚们金钱高达 42 万元。刘用这些钱购买房子和男朋友同居，还购买家具和高档生活 用品（刘和男朋友每人购买一件近万元的貂皮大衣），频繁更换手机，经常开着自 己购买的车子出入大商场和高档酒店。案发后，当记者采访刘雪梅为什么这样做时， 她说都是为了男朋友，并还说，“人人都是平等的，为什么你穿好的，吃好的，而 我只能过中等家庭的生活水平？”，这就是她诈骗的原因！她的男朋友说是刘腐蚀 了他，丧失了上进心。刘的父母和亲戚都为她说情，不愿再告。然而，刘雪梅因涉 嫌诈骗罪将受到法律的严惩。 讨论题：请结合实际，谈谈你的体会。 （二）某高校日前展开了一次网络文明情况问卷调查。其结果显示，所有同学都感受到 网络对现代社会生活的影响。从各年级分布看，网络影响已逐渐低龄化，很多学生在高中就 已接触网络；39.7％的学生宿舍有电脑，35.7％的同学一般每天上网 1 至 2 小时，21.6％ 的同学每周上网 3 至 4 次。 调查还显示，大部分同学上网是为了聊天，真正上网查找资料用于专业学习的非常少， 偶尔写论文甚至交作业时，才到网上找一找资料；对网络最普遍的应用就是发邮件、看时事 新闻；网络游戏曾是不少同学的宠物，总有一批同学有规律甚至是有组织地上网玩游戏。 讨论题：你每天的上网时间有多少？你和周围的同学是如何利用网络的？ 播放课件：《走向毁灭》（胡长清犯罪经过） ★ ☆参考文献 1、《马克思恩格斯全集》，中文 1 版，人民出版社，1982 年。 2、《列宁全集》，中文 2 版，人民出版社，1987 年。 3、《毛泽东选集》，2 版，人民出版社，1991 年。 4、《刘少奇选集》上卷，人民出版社，1981 年