第17课中国古代的户籍制度与社会治理 课后训练提升 基础巩固 一、选择题 1.商鞅认为户籍上有通名，下有田宅，“四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者 削”，“按比户口，课植农桑，检察非违，催驱赋役”。该材料不能说明古代户籍() A.是朝廷征收赋役的依据 B.是基层管理的重要手段 C.与土地私有制度相适应 D.是严刑峻法的重要体现 答案D 解析：根据题干材料“催驱赋役”，可知A项说法正确，不符合题意：根据题干材料“四 境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削”，可知B项说法正确，不符合题意：根 据题千材料“按比户口，课植农桑”，可知C项说法正确，不符合题意；D项在题干材 料中没有体现，符合题意。故选D项。 2汉朝政府实行编户齐民，规定凡政府控制的户口都必须按姓名、年龄、籍贯、 身份、相貌、财富情况等项目一一载入户籍，被正式编入政府户籍的平民百姓，称 为“编户齐民”。由此可知() A.平民可以随意迁徙 B.政府借此保障收入 C农业要求精耕细作 D汉朝禁止土地兼并 答案B 3宋朝户籍有主户与客户之分。主户或称税户，“税户者，有常产之人也：客户则无 产而侨寓者也”。主户与客户在户籍中所占的比重反映了当地的社会现象，主户 所占比例较大的农村地区通常() A.交通较为发达 B.经济较为发达 C.土地兼并较弱 D.人口较为稀少 答案：C 解析：根据题干材料“税户者，有常产之人也，客户则无产而侨寓者也”并结合所学 知识，可知农村地区主户较多，说明拥有土地的人数较多，而主户较少，土地集中就 较为严重，因此主户所占比例较大的农村地区通常土地兼并较弱，故C项正确：题 干材料没有反映出农村地区的交通状况，排除A项；主户在农村地区所占比例状
第 17 课 中国古代的户籍制度与社会治理 课后· 基础巩固 一、选择题 1.商鞅认为户籍上有通名,下有田宅,“四境之内,丈夫女子皆有名于上,生者著,死者 削”,“按比户口,课植农桑,检察非违,催驱赋役”。该材料不能说明古代户籍( ) A.是朝廷征收赋役的依据 B.是基层管理的重要手段 C.与土地私有制度相适应 D.是严刑峻法的重要体现 答案:D 解析:根据题干材料“催驱赋役”,可知 A 项说法正确,不符合题意;根据题干材料“四 境之内,丈夫女子皆有名于上,生者著,死者削”,可知 B 项说法正确,不符合题意;根 据题干材料“按比户口,课植农桑”,可知 C 项说法正确,不符合题意;D 项在题干材 料中没有体现,符合题意。故选 D 项。 2.汉朝政府实行编户齐民,规定凡政府控制的户口都必须按姓名、年龄、籍贯、 身份、相貌、财富情况等项目一一载入户籍,被正式编入政府户籍的平民百姓,称 为“编户齐民”。由此可知( ) A.平民可以随意迁徙 B.政府借此保障收入 C.农业要求精耕细作 D.汉朝禁止土地兼并 答案:B 3.宋朝户籍有主户与客户之分。主户或称税户,“税户者,有常产之人也;客户则无 产而侨寓者也”。主户与客户在户籍中所占的比重反映了当地的社会现象,主户 所占比例较大的农村地区通常( ) A.交通较为发达 B.经济较为发达 C.土地兼并较弱 D.人口较为稀少 答案:C 解析:根据题干材料“税户者,有常产之人也;客户则无产而侨寓者也”并结合所学 知识,可知农村地区主户较多,说明拥有土地的人数较多,而主户较少,土地集中就 较为严重,因此主户所占比例较大的农村地区通常土地兼并较弱,故 C 项正确;题 干材料没有反映出农村地区的交通状况,排除 A 项;主户在农村地区所占比例状
况反映的是土地兼并程度，与经济是否发达无关，排除B项：主户与客户在户籍中 所占的比重反映的是土地占有情况，不能反映出人口稀少，故D项错误。 4.根据清朝档案《户部清册》统计，咸丰元年(1851年)尚有较完整的全国人口记 录，咸丰二年(1852年)以后，迄于同治十二年(1873年)的20年间，由于册报残缺，人 口一直停留在2亿多的水平上。造成这种状况的主要原因是( A.列强发动八国联军侵华战争，户籍管理受到冲击 B.清朝吏治腐败，户籍管理混乱 C.清政府调整政策，放松了户籍管理 D.农民起义爆发，冲击了旧的统治秩序 答案D 5商鞅变法时建立的基层民众的自我管理与相互监督机制即什伍制度，后世王朝 大多将其保留或在此基础上加以改进，如汉朝的什伍制度、唐朝的邻保制度、宋 朝的保甲制等。这体现了中国古代() A礼法并施的治国理念 B.政治制度的延续与变迁 C,基层自治意识的增强 D.后世王朝缺乏创新精神 答案B 解析：题千材料“商鞅变法时建立的基层民众的自我管理与相互监督机制即什伍 制度，后世王朝大多将其保留或在此基础上加以改进”体现了中国古代政治制度 的延续和变迁，B项符合题意；题千材料未涉及礼法并施的治国理念，A项排除；题 千材料体现不出基层自治意识的加强，C项排除：D项说法不符合史实，后世王朝 在中央和地方的政治制度中均有创新，排除。 6抄剖（通“札”）制度是宋朝的赈灾户口调查登记制度。有别于税账、丁账等不计 妇女的做法，抄劄的对象包含男女老幼，并按家业分等。赈灾时户等越高所获救助 越少，中产以上家庭不仅“不系赈救”，还要出粮帮助赈济灾民。材料体现了宋朝 () A奉行善政养民的执政理念 B.扩大丁税的征收范围 C.固化儒家伦理的尊卑等级 D建立起健全的户籍制度 答案：A 解析：根据题干材料，可知抄劄制度为国家和各级官府救助民众提供了依据，带有 一定的“养民”色彩，使中产以下家庭在灾害发生时获得国家的特别赈济，既是切实 保障灾民基本生活的人道主义善政，也最大程度地保障了社会延续和再生产对劳 动力的基本需要，所以抄割制度体现了宋朝奉行善政养民的执政理念，A项正确
况反映的是土地兼并程度,与经济是否发达无关,排除 B 项;主户与客户在户籍中 所占的比重反映的是土地占有情况,不能反映出人口稀少,故 D 项错误。 4.根据清朝档案《户部清册》统计,咸丰元年(1851 年)尚有较完整的全国人口记 录,咸丰二年(1852 年)以后,迄于同治十二年(1873 年)的 20 年间,由于册报残缺,人 口一直停留在 2 亿多的水平上。造成这种状况的主要原因是( ) A.列强发动八国联军侵华战争,户籍管理受到冲击 B.清朝吏治腐败,户籍管理混乱 C.清政府调整政策,放松了户籍管理 D.农民起义爆发,冲击了旧的统治秩序 答案:D 5.商鞅变法时建立的基层民众的自我管理与相互监督机制即什伍制度,后世王朝 大多将其保留或在此基础上加以改进,如汉朝的什伍制度、唐朝的邻保制度、宋 朝的保甲制等。这体现了中国古代( ) A.礼法并施的治国理念 B.政治制度的延续与变迁 C.基层自治意识的增强 D.后世王朝缺乏创新精神 答案:B 解析:题干材料“商鞅变法时建立的基层民众的自我管理与相互监督机制即什伍 制度,后世王朝大多将其保留或在此基础上加以改进”体现了中国古代政治制度 的延续和变迁,B 项符合题意;题干材料未涉及礼法并施的治国理念,A 项排除;题 干材料体现不出基层自治意识的加强,C 项排除;D 项说法不符合史实,后世王朝 在中央和地方的政治制度中均有创新,排除。 6.抄劄(通“札”)制度是宋朝的赈灾户口调查登记制度。有别于税账、丁账等不计 妇女的做法,抄劄的对象包含男女老幼,并按家业分等。赈灾时户等越高所获救助 越少,中产以上家庭不仅“不系赈救”,还要出粮帮助赈济灾民。材料体现了宋朝 ( ) A.奉行善政养民的执政理念 B.扩大丁税的征收范围 C.固化儒家伦理的尊卑等级 D.建立起健全的户籍制度 答案:A 解析:根据题干材料,可知抄劄制度为国家和各级官府救助民众提供了依据,带有 一定的“养民”色彩,使中产以下家庭在灾害发生时获得国家的特别赈济,既是切实 保障灾民基本生活的人道主义善政,也最大程度地保障了社会延续和再生产对劳 动力的基本需要,所以抄劄制度体现了宋朝奉行善政养民的执政理念,A 项正确
题干材料主要涉及宋朝赈灾按照户等分类对待，并未涉及征税问题和户籍管理制 度，也不能体现宋朝固化儒家伦理的尊卑等级，B、C、D三项错误。 7.中国古代县级政区在秦汉时期依据户数分为两等，在唐宋时期依据地域位置和 户口多少分为七等，明清时期综合地域位置、户口多少和田赋数量等进行分等。 由此可以看出中国古代() A.国家治理能力不断提升 B.中央管理体制逐渐成熟 C,君主专制程度不断提高 D.血缘等级序列严格区分 答案：A 解析：根据题干材料，可知中国古代对地方的管理越来越细致、深入，体现了中央 对地方管理不断加强的趋势，说明国家治理能力不断提升，故A项正确：题干材料 体现不出中央管理体制逐渐成熟，排除B项；题千材料反映了中央集权不断加强， 君主专制反映的是君权与相权的问题，不符合题意，排除C项：根据题干材料“在秦 汉时期依据户数分为两等，在唐宋时期依据地域位置和户口多少分为七等，明清时 期综合地域位置、户口多少和田赋数量等进行分等”，可知血缘等级不是政区划 分的主要依据，排除D项。 8.明清时期，江南市镇自发形成了各类功能性自治组织，如规范本镇本行业交易活 动的行会、维持治安的保甲、负责慈善事业的义庄等，事类不一，互不统属。这表 明明清时期() A.江南地区的社会经济结构发生了重大变动 B.商人自治引起了基层行政体系的改变 C.商品经济的发展与传统基层治理模式相结合 D封建国家放松了对基层社会的管控 答案C 解析：题千材料“江南市镇自发形成了各类功能性自治组织，如规范本镇本行业交 易活动的行会”反映出商品经济的发展与传统基层治理模式相结合，故C项符合 题意：江南地区的社会经济结构发生重大变动在题干材料中体现不出来，排除A 项；题干材料与商人自治无关，排除B项；“封建国家放松了对基层社会的管控”在 题千材料中没有涉及，排除D项。故选C项。 9.董煟在《救荒全书》中记载：“（宋朝）救荒之法不一，而大致有五：常平以赈粜（卖 出)，义仓以赈济；不足，则劝分于有力之家；又遏籴（买入）有禁；抑价有禁。”材料表 明() A.赈济的对象没有选择性 B.拒绝利用市场调节手段 C.赈灾救助措施的多样性 D.富民没有参与灾荒赈济
题干材料主要涉及宋朝赈灾按照户等分类对待,并未涉及征税问题和户籍管理制 度,也不能体现宋朝固化儒家伦理的尊卑等级,B、C、D 三项错误。 7.中国古代县级政区在秦汉时期依据户数分为两等,在唐宋时期依据地域位置和 户口多少分为七等,明清时期综合地域位置、户口多少和田赋数量等进行分等。 由此可以看出中国古代( ) A.国家治理能力不断提升 B.中央管理体制逐渐成熟 C.君主专制程度不断提高 D.血缘等级序列严格区分 答案:A 解析:根据题干材料,可知中国古代对地方的管理越来越细致、深入,体现了中央 对地方管理不断加强的趋势,说明国家治理能力不断提升,故 A 项正确;题干材料 体现不出中央管理体制逐渐成熟,排除 B 项;题干材料反映了中央集权不断加强, 君主专制反映的是君权与相权的问题,不符合题意,排除 C 项;根据题干材料“在秦 汉时期依据户数分为两等,在唐宋时期依据地域位置和户口多少分为七等,明清时 期综合地域位置、户口多少和田赋数量等进行分等”,可知血缘等级不是政区划 分的主要依据,排除 D 项。 8.明清时期,江南市镇自发形成了各类功能性自治组织,如规范本镇本行业交易活 动的行会、维持治安的保甲、负责慈善事业的义庄等,事类不一,互不统属。这表 明明清时期( ) A.江南地区的社会经济结构发生了重大变动 B.商人自治引起了基层行政体系的改变 C.商品经济的发展与传统基层治理模式相结合 D.封建国家放松了对基层社会的管控 答案:C 解析:题干材料“江南市镇自发形成了各类功能性自治组织,如规范本镇本行业交 易活动的行会”反映出商品经济的发展与传统基层治理模式相结合,故 C 项符合 题意;江南地区的社会经济结构发生重大变动在题干材料中体现不出来,排除 A 项;题干材料与商人自治无关,排除 B 项;“封建国家放松了对基层社会的管控”在 题干材料中没有涉及,排除 D 项。故选 C 项。 9.董煟在《救荒全书》中记载:“(宋朝)救荒之法不一,而大致有五:常平以赈粜(卖 出);义仓以赈济;不足,则劝分于有力之家;又遏籴(买入)有禁;抑价有禁。”材料表 明( ) A.赈济的对象没有选择性 B.拒绝利用市场调节手段 C.赈灾救助措施的多样性 D.富民没有参与灾荒赈济
答案：C 解析：宋朝救荒之法大致有五种，体现了宋朝赈灾救助措施的多样性，故C项正确： 题干材料没有涉及赈济的对象，故A项错误；题千材料“遏籴（买入）有禁：抑价有禁 说明宋朝利用了市场调节手段，故B项错误：题干材料“不足，则劝分于有力之家” 说明富民参与了灾荒赈济，故D项错误。 二、非选择题 10.中国传统户籍制度源远流长，其定型于秦汉，以后各朝各代历经变化。传统户 籍制度是与中国王朝体制相联系的一项基本制度。这种以家庭为本位的人口管 理方式，体现了维护社会治安、教化乡里、规定身份等级、稳定宗族组织、限制 人口自由迁徙等诸项社会综合功能。科举考试也往往与户籍联系在一起，考生必 须要有籍贯，这是参加科举考试的首要条件。唐朝初期，士人是由户籍所在地举 送。宋朝时期，政府明确规定，士子只能在本籍应试。此后，科举制与户籍制度的 结合渐趋加强，清朝更是按省划分科举名额，并为官籍、商籍等设立科举名额，创 立宗室科举制度。为了贯彻分省取士制度，清政府还要求严查考生的户籍。 —摘编自李文芝《明清科举冒籍研究》等 (1)根据材料，说明中国古代户籍制度在秦汉以后发生变化的原因。 (2)根据材料并结合所学知识，概括中国古代户籍制度的特点。 参考答案(1)原因：中国封建王朝加强统治的需要：科举制度发展的推动。 (2)特点：源远流长（或出现时间早、持续时间长）：同封建政治体制相结合，以家庭 为本位：社会功能多样：与科举制紧密结合；不断发展完善（或不断改革创新）。 拓展提高 1.洪武三年(1370年)，朱元璋颁发圣旨，推行户帖制度。有人收藏了一份明代户帖， 其上引述圣旨：“说与户部官知道，如今天下太平了也，止（只）是户口不明白，俚教中 书省置天下户口的勘合文簿、户帖，你每（们）户部家出榜去，教那有司官将他所管 的应有百姓，教入官，附名字，写着他家人口多少，写得真着，与那百姓一个户 帖”《明太祖洪武实录》中有一道与上述意思相同的圣旨：“民者，国之本也。 今天下己定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”下列说法正确 的是() A.户帖和《实录》都是第二手史料 B.口述史料需要甄别才能使用 C.户帖是实物史料，更能反映历史原貌 D.《实录》是文献史料，更具有历史的真实感 答案：C 解析：户帖是第一手史料，排除A项；题干材料中没有涉及口述史料，都是文字史料， 排除B项；《实录》是文献史料，在记载过程中受外界影响较大，户帖是实物史料， 相对而言更能反映历史原貌C项正确，D项错误
答案:C 解析:宋朝救荒之法大致有五种,体现了宋朝赈灾救助措施的多样性,故 C 项正确; 题干材料没有涉及赈济的对象,故 A 项错误;题干材料“遏籴(买入)有禁;抑价有禁” 说明宋朝利用了市场调节手段,故 B 项错误;题干材料“不足,则劝分于有力之家” 说明富民参与了灾荒赈济,故 D 项错误。 二、非选择题 10.中国传统户籍制度源远流长,其定型于秦汉,以后各朝各代历经变化。传统户 籍制度是与中国王朝体制相联系的一项基本制度。这种以家庭为本位的人口管 理方式,体现了维护社会治安、教化乡里、规定身份等级、稳定宗族组织、限制 人口自由迁徙等诸项社会综合功能。科举考试也往往与户籍联系在一起,考生必 须要有籍贯,这是参加科举考试的首要条件。唐朝初期,士人是由户籍所在地举 送。宋朝时期,政府明确规定,士子只能在本籍应试。此后,科举制与户籍制度的 结合渐趋加强,清朝更是按省划分科举名额,并为官籍、商籍等设立科举名额,创 立宗室科举制度。为了贯彻分省取士制度,清政府还要求严查考生的户籍。 ——摘编自李文芝《明清科举冒籍研究》等 (1)根据材料,说明中国古代户籍制度在秦汉以后发生变化的原因。 (2)根据材料并结合所学知识,概括中国古代户籍制度的特点。 参考答案:(1)原因:中国封建王朝加强统治的需要;科举制度发展的推动。 (2)特点:源远流长(或出现时间早、持续时间长);同封建政治体制相结合;以家庭 为本位;社会功能多样;与科举制紧密结合;不断发展完善(或不断改革创新)。 拓展提高 1.洪武三年(1370 年),朱元璋颁发圣旨,推行户帖制度。有人收藏了一份明代户帖, 其上引述圣旨:“说与户部官知道,如今天下太平了也,止(只)是户口不明白,俚教中 书省置天下户口的勘合文簿、户帖,你每(们)户部家出榜去,教那有司官将他所管 的应有百姓,都教入官,附名字,写着他家人口多少,写得真着,与那百姓一个户 帖……”《明太祖洪武实录》中有一道与上述意思相同的圣旨:“民者,国之本也。 今天下已定,而民数未核实,其命户部籍天下户口,每户给以户帖。”下列说法正确 的是( ) A.户帖和《实录》都是第二手史料 B.口述史料需要甄别才能使用 C.户帖是实物史料,更能反映历史原貌 D.《实录》是文献史料,更具有历史的真实感 答案:C 解析:户帖是第一手史料,排除 A 项;题干材料中没有涉及口述史料,都是文字史料, 排除 B 项;《实录》是文献史料,在记载过程中受外界影响较大,户帖是实物史料, 相对而言更能反映历史原貌,C 项正确,D 项错误
2.针对“皇权不下县”的说法，某学者指出，由秦到清，中国基本实行“小县制”，很少达 到地方百里、人口万户”的标准建制，国家政权对社会的控制，通过乡里组织的普 遍设立而延伸到农村社会基层。该学者认为，中国古代( ) A基层自治卓有成效 B.民间社会发育有限 C.县府管理能力不足 D.社会经济长期滞后 答案B 解析：根据题干材料“国家政权对社会的控制，通过乡里组织的普遍设立而延伸到 农村社会基层”，可知国家对地方基层管理有限，主要通过地方乡里组织进行，说明 中国古代民间社会发育有限，故选B项，A项表述与题干材料不一致，故排除：题千 材料强调的不是县府的管理能力问题，而是管理方式问题，故排除C项：题千材料 没有涉及社会经济发展问题，故排除D项。 3.明朝推行里甲制，以“十户为一甲，一百一十户为一里”，并在乡里组织中设老人制 度附于里甲制，以便强化对基层政权的管理。清初实行里甲制，后来改而推行编制 严密的保甲制，“十户为牌，十牌为甲，十甲为保”。上述现象表明() A.农村地区的宗法观念根深蒂固 B.地方社会阶层变动引发社会变革 C.地方基层管理组织形式的变革与困局 D.中央集权统治的日益强化 答案D 解析：题千材料“以便强化对基层政权的管理”强调了中央对地方控制的加强，即中 央集权统治日益强化，D项符合题意：题干材料并未涉及宗法观念及社会变革，A、 B两项不符合题意，排除：题千材料并未体现地方基层管理组织形式的变革与困 局C项不符合题意，排除。故选D项。 4宋朝义庄在中国慈善组织发展史上具有里程碑的意义。义庄由范仲淹创立，主 要作用是救济族中贫困之人，为本族贫寒子弟设立义学，对遇到天灾人祸等大事的 人给予临时救助，其后范氏义庄受到了其他家族的认可和效仿。义庄的出现 () A.体现了儒家“达则兼济天下”的理想 B.反映出宋朝阶级矛盾十分尖锐 C.表明宗法制有利于社会的长期稳定 D.说明宋朝民间救济体系日臻完善 答案：A 解析：题千材料“救济族中贫困之人，为本族贫寒子弟设立义学，对遇到天灾人祸等 大事的人给予临时救助”反映了宋朝义庄救助贫弱、关注民生的举措，体现了儒 家“达则兼济天下”的理想，故A项正确：题千材料并没有体现宋朝的阶级矛盾，故
2.针对“皇权不下县”的说法,某学者指出,由秦到清,中国基本实行“小县制”,很少达 到“地方百里、人口万户”的标准建制,国家政权对社会的控制,通过乡里组织的普 遍设立而延伸到农村社会基层。该学者认为,中国古代( ) A.基层自治卓有成效 B.民间社会发育有限 C.县府管理能力不足 D.社会经济长期滞后 答案:B 解析:根据题干材料“国家政权对社会的控制,通过乡里组织的普遍设立而延伸到 农村社会基层”,可知国家对地方基层管理有限,主要通过地方乡里组织进行,说明 中国古代民间社会发育有限,故选 B 项;A 项表述与题干材料不一致,故排除;题干 材料强调的不是县府的管理能力问题,而是管理方式问题,故排除 C 项;题干材料 没有涉及社会经济发展问题,故排除 D 项。 3.明朝推行里甲制,以“十户为一甲,一百一十户为一里”,并在乡里组织中设老人制 度附于里甲制,以便强化对基层政权的管理。清初实行里甲制,后来改而推行编制 严密的保甲制,“十户为牌,十牌为甲,十甲为保”。上述现象表明( ) A.农村地区的宗法观念根深蒂固 B.地方社会阶层变动引发社会变革 C.地方基层管理组织形式的变革与困局 D.中央集权统治的日益强化 答案:D 解析:题干材料“以便强化对基层政权的管理”强调了中央对地方控制的加强,即中 央集权统治日益强化,D 项符合题意;题干材料并未涉及宗法观念及社会变革,A、 B 两项不符合题意,排除;题干材料并未体现地方基层管理组织形式的变革与困 局,C 项不符合题意,排除。故选 D 项。 4.宋朝义庄在中国慈善组织发展史上具有里程碑的意义。义庄由范仲淹创立,主 要作用是救济族中贫困之人,为本族贫寒子弟设立义学,对遇到天灾人祸等大事的 人给予临时救助,其后范氏义庄受到了其他家族的认可和效仿。义庄的出现 ( ) A.体现了儒家“达则兼济天下”的理想 B.反映出宋朝阶级矛盾十分尖锐 C.表明宗法制有利于社会的长期稳定 D.说明宋朝民间救济体系日臻完善 答案:A 解析:题干材料“救济族中贫困之人,为本族贫寒子弟设立义学,对遇到天灾人祸等 大事的人给予临时救助”反映了宋朝义庄救助贫弱、关注民生的举措,体现了儒 家“达则兼济天下”的理想,故 A 项正确;题干材料并没有体现宋朝的阶级矛盾,故
B项排除：题千材料的主旨不是反映宗法制有利于社会的长期稳定，而是强调宋朝 义庄践行儒家思想，故排除C项：仅凭题千材料并不能说明宋朝民间救济体系日 臻完善，故排除D项。 挑h战创新 宋朝建国于五代十国变乱之后，加上与北方少数民族的争战不断，难民较多，需要 以社会福利加强对人民的控制，同时宋朝奉行以文立国的国策，将儒家“仁政”思想 贯彻于一些政策诏令中，重视通过福利救济进行风俗教化，因而，官方慈善事业比 较发达。与前代相比，宋朝的救济对象扩大到了社会各个阶层，政府按照财富的多 寡来划分社会阶层，并对其中的贫民和穷民进行重点救济。从救济项目上看，宋朝 在救灾备荒的常平仓和义仓的基础上创立了专门的济贫仓种一广惠仓，宋朝还 创立了多种济贫机构，其职能分工也比较明确，如有专门济贫的，也有以收治病人 为主的，有养老的，有慈幼的，形成了一套完整的体系。 摘编自赖风林《宋朝政府性社会福利救济》 根据材料并结合所学知识，评述宋朝的官方慈善事业。（要求：观点明确，史论结合， 史实准确) 参考答案：评述：宋朝已经建立了较为发达的官方慈善体系。受当时社会政治、经 济、思想等方面的影响，为维护统治，加强对人民的控制，宋朝统治者通过国家法 令政策，多层次、全方位地展开社会慈善事业，对社会各个阶层进行有重点、全覆 盖的救济活动，建立了完整的官方慈善机构，规范了慈善项目，有利于社会的稳定 发展，为后世兴办慈善事业提供了借鉴
B 项排除;题干材料的主旨不是反映宗法制有利于社会的长期稳定,而是强调宋朝 义庄践行儒家思想,故排除 C 项;仅凭题干材料并不能说明宋朝民间救济体系日 臻完善,故排除 D 项。 挑战创新 宋朝建国于五代十国变乱之后,加上与北方少数民族的争战不断,难民较多,需要 以社会福利加强对人民的控制,同时宋朝奉行以文立国的国策,将儒家“仁政”思想 贯彻于一些政策诏令中,重视通过福利救济进行风俗教化,因而,官方慈善事业比 较发达。与前代相比,宋朝的救济对象扩大到了社会各个阶层,政府按照财富的多 寡来划分社会阶层,并对其中的贫民和穷民进行重点救济。从救济项目上看,宋朝 在救灾备荒的常平仓和义仓的基础上创立了专门的济贫仓种——广惠仓,宋朝还 创立了多种济贫机构,其职能分工也比较明确,如有专门济贫的,也有以收治病人 为主的,有养老的,有慈幼的,形成了一套完整的体系。 ——摘编自赖风林《宋朝政府性社会福利救济》 根据材料并结合所学知识,评述宋朝的官方慈善事业。(要求:观点明确,史论结合, 史实准确) 参考答案:评述:宋朝已经建立了较为发达的官方慈善体系。受当时社会政治、经 济、思想等方面的影响,为维护统治,加强对人民的控制,宋朝统治者通过国家法 令政策,多层次、全方位地展开社会慈善事业,对社会各个阶层进行有重点、全覆 盖的救济活动,建立了完整的官方慈善机构,规范了慈善项目,有利于社会的稳定 发展,为后世兴办慈善事业提供了借鉴