第八讲辅导 重点难点分析 文化是一座城市的血林，也是城市历史所塑造的精神风貌。天津聚河临海、拱卫京师的 特殊地位，使之成为中国近代历史上最先产生的转向节点，天津的城市文化也因此爱生则变： 南方与北方的汇聚交验、中华与欧美的撞击面生、传统与现代的代率更新。一种似普相识叉 君然不同的文化面赖逐渐凸观出来。从九河下销到面向大海，天津的地理环境拟乎无意中暗 示出天律文化多元、包容、开放的现代特性和历史走向。 一、书法与绘画 古代书家徐兆庆、张覆、金经、乔耿市、王维珍、王排贤 近现代书家华世奎、严修、孟广慧、赵元礼“四大家”之说 华世节法走笔取顺字之骨，气魄雄伟、骨力开张：井遍深唐宋以来学颜请家之所长， 形成结体教方、用笔圆转、具有俊美端庄的艺术风格。所书”天律劝业场”。可代表近代天津 书法的最高成就。 严修其书秀递维浑、功力深厚，被营为律门四大书家之首。 孟广慧终生政力书法艺术，于各种书体无所不能、无所不精，尤其擅长隶书和行书。 赵元礼诗、书均有成斌。其书法宗苏体，有《微斋居士临观海帖》传世。 此外，张寿、李权同、吴玉如、到里等是名重一时的优秀书法家， 古代画家“四王”：王时敏、王鉴、王原祁、金玉网、陈靖、清代，面风以为代表的 正统影响深. 天津的山水西基本是正统的“娄东派”和“威山画派”花鸟则因袭着“南田”之法 沈壁融工围饵政的没骨法和张写宁的写意花鸟于一炉，开创了天律小写意花鸟的鞋特风 格。 近现代西家由于开埠较早，天津画家也较早地接受西面的影响。但他们向西方绘画学 习都以深厚的传统笔墨为基础，自然而不是生硬地将西面造型准确、色彩遥真、艳丽等特色 融人到自己的作品中，形成了独具一格的画风.李拔箭是最早使用西方绘画颜料的天律画家 他以牡丹而得名，时称“李牡丹”。 张兆样(1852一190g),天津人。曾师从名家孟锈村，得其写生真传，后学第小山、恽 南田诸家之长且融汇郎士宁等人的西洋技法。他善用写生的方法作通，使其笔下一花一叶不 但神形准确，颜色也非常通真：甚至通过颜色的色阶变化，把叶子反面、下面受光程度不同 也表现出来，称得上是为百花写照的艺术大师。张兆棵于189配年文美斋所画的《百花诗箋 进》及190们年所作《牡丹图》基称珍品。紫光样弟子陆文都、李文沼、陈韩、刘克宽等在 天津坛也顿有名气。在整汇中西面法而自成一格的天律花鸟面家中，刘奎龄堪移饺收者。 刘查龄学画先西后中、中西兼融，对郎士宁、沈铨（南横）的作品体会极深。刘室龄慰铸 西方写实画法和时下道行的通俗面技法于一炉，从中复造自己的独特风格他擅长细毛花并
1 第八讲辅导 重点难点分析 文化是一座城市的血脉，也是城市历史所塑造的精神风貌。天津聚河临海、拱卫京师的 特殊地位，使之成为中国近代历史上最先产生的转向节点。天津的城市文化也因此发生剧变： 南方与北方的汇聚交融、中华与欧美的撞击衍生、传统与现代的代谢更新，一种似曾相识又 迥然不同的文化面貌逐渐凸现出来。从九河下梢到面向大海，天津的地理环境似乎无意中暗 示出天津文化多元、包容、开放的现代特性和历史走向。 一、书法与绘画 古代书家 徐兆庆、张霪、金铨、乔耿甫、王维珍、王维贤 近现代书家 华世奎、严修、孟广慧、赵元礼“四大家”之说 华世奎 书法走笔取颜字之骨，气魄雄伟、骨力开张；并遍采唐宋以来学颜诸家之所长， 形成结体敦方、用笔圆转、具有俊美端庄的艺术风格。所书"天津劝业场"，可代表近代天津 书法的最高成就。 严修 其书秀逸雄浑、功力深厚，被誉为津门四大书家之首。 孟广慧 终生致力书法艺术，于各种书体无所不能、无所不精，尤其擅长隶书和行书。 赵元礼 诗、书均有成就。其书法宗苏体，有《藏斋居士临观海帖》传世。 此外，张寿、李叔同、吴玉如、龚望等是名重一时的优秀书法家。 古代画家 “四王”：王时敏、王鉴、王原祁、金玉冈、陈靖、清代，画风以为代表的 正统影响颇深。 天津的山水画基本是正统的“娄东派”和“虞山画派”；花鸟画则因袭着“南田”之法。 沈铨融工丽细致的没骨法和张赐宁的写意花鸟于一炉，开创了天津小写意花鸟的独特风 格。 近现代画家 由于开埠较早，天津画家也较早地接受西画的影响。但他们向西方绘画学 习都以深厚的传统笔墨为基础，自然而不是生硬地将西画造型准确、色彩逼真、艳丽等特色 融人到自己的作品中，形成了独具一格的画风。李绂麟是最早使用西方绘画颜料的天津画家。 他以画牡丹而得名，时称“李牡丹”。 张兆祥（1852－1908），天津人。曾师从名家孟绣村，得其写生真传。后学邹小山、恽 南田诸家之长且融汇郎士宁等人的西洋技法。他善用写生的方法作画，使其笔下一花一叶不 但神形准确，颜色也非常逼真；甚至通过颜色的色阶变化，把叶子反面、下面受光程度不同 也表现出来，称得上是为百花写照的艺术大师。张兆祥于 1892 年文美斋所画的《百花诗笺 谱》及 1907 年所作《牡丹图》堪称珍品。张兆祥弟子陆文郁、李文沼、陈彝、刘克宽等在 天津画坛也颇有名气。在融汇中西画法而自成一格的天津花鸟画家中，刘奎龄堪称佼佼者。 刘奎龄学画先西后中、中西兼融，对郎士宁、沈铨(南蓣)的作品体会极深。刘奎龄融铸 西方写实画法和时下流行的通俗画技法于一炉，从中锻造自己的独特风格。他擅长翎毛花卉
其形象、质感、色度极为通真且气韵生动、神态不凡：在近代画坛上鞋椅一舰、自成流派， 为中国面之发展做出了突出贡献：有《刘查龄画谱》、《刘室龄全集》传世。 天津画坛受新文化运动的影响。星现出一些新的态势。例如，画家团体粉粉涌现。响应 北京家周肇样、金藏发起成立中国西学研究会的号召，于1922年。天律美术研究会成立 了。1928年部分中国画学研究会成员另粗成湖社画会，1931年湖社面会在天律举办西展引 起轰动，并于同年成立湖社天津分会，这是湖社在北京以外地区建立的第一个分会。 湖杜成员中，在天津影响最大的是刘子久和陈少梅。 刘子久1920年在北京加入中国画学研究会，追随金城研究古代绘经典作品，后加入 湖社。刘子久擅面山水、花鸟。他着游票山一带山川，陶治情操，“搜尽奇峰打草稿其山 水之工谨清妙，胸有丘壑。更可贵的是他学古而不物泥于古。大阻探索如何运用传统技法表 现现实生话。代表作有《给军属拜年)、《支提前线》，《冒雨铺轨、《长就枚牧)、《为祖国寻 找资源》等。 陈少梅193】年到天津从事术教学和创作。陈少将16岁时加人中国画学研究会，对 中国面传统技法进行了系统的学习和研究，主要师承南宋刻松年、马远、夏圭和元代倪瓚 陈少将的山水人物融不同面法于一炉。虽然挥酒淋漓，们无剑拔驾张之态，刻画细腻们不光 不板，能于秀丽中寓苍劲，在严谨中见超选。陈少梅的写生的山水西稿用笔随心所欲，章法 简括灵妙，虽多用宋元笔法，却有浓郁的时代气息。陈少梅修养全面，笔最沉稳，形象亮丽， 章法灵妙、设色清逸、风格俊爽朗健。是近代画坛学习“北宗”山水成就最大的西家。 李叔同中国新文化运动的前率，卓越的艺术家、教育家和思想家。李权同在美术、书 法、聚刻、话刷、音乐、诗词、佛学等领域都有着杰出的贡献。 李权同是中国近代艺术教育的拓荒者。106年，他透入东京美术学校西洋西科学习， 成为面日生中第一位美术专业学生。1912年任新江两领师范图画乎工专修科主任教师，先 后开设素描，油面，水影、图案、西洋美术史，室内写生，野外写生等美术课程。他组织从 事金石、木刻创作的学生社团及使用男性裸体核特教学等，也具有开创性意夏。 二、民间艺术 杨柳青年面的历史杨柳青木版年画产生于明初，至今已有600多年的历史。杨柳青年 画源于民间刻印门神、灶王画像的习俗。明水乐年间，大运河重新德通。精致的南方纸素、 水彩经河运北上，为杨柳青烩画艺术的发展提供了新的动能。从雍正、乾隆至光储初，杨柳 青年抵进入全经时期。杨柳青镇及周边10多个村庄“家家会点染，户户善丹青”。铺上面店 鳞次帮比，店中面样千姿百老。各地商客铬择不绝，成为名剧其实的绘面之乡。规核最大的 戴康增西店一年的成品就达百万幅之多。流行于当时的面样（又称粉本）总数有几千种。第 二次鸦片战争以后，杨柳青面业走向衰落。新中国建立之后，经过国家的大力保护抢牧，杨 柳青年面渐渐走向复苏。 新柳青年面的刺作杨柳青年西的制作方法为“华印半通”，即先用木版雕出通面线纹
2 其形象、质感、色度极为逼真且气韵生动、神态不凡；在近代画坛上独树一帜、自成流派， 为中国画之发展做出了突出贡献；有《刘奎龄画谱》、《刘奎龄全集》传世。 天津画坛受新文化运动的影响，呈现出一些新的态势。例如，画家团体纷纷涌现。响应 北京画家周肇祥、金城发起成立中国画学研究会的号召，于 1922 年，天津美术研究会成立 了。1926 年部分中国画学研究会成员另组成湖社画会，1931 年湖社画会在天津举办画展引 起轰动，并于同年成立湖社天津分会，这是湖社在北京以外地区建立的第一个分会。 湖社成员中，在天津影响最大的是刘子久和陈少梅。 刘子久 1920 年在北京加入中国画学研究会，追随金城研究古代绘画经典作品，后加入 湖社。刘子久擅画山水、花鸟。他遍游燕山一带山川，陶冶情操，“搜尽奇峰打草稿”；其山 水之工谨清妙，胸有丘壑。更可贵的是他学古而不拘泥于古，大胆探索如何运用传统技法表 现现实生活。代表作有《给军属拜年》、《支援前线》、《冒雨铺轨》、《长城放牧》、《为祖国寻 找资源》等。 陈少梅 1931 年到天津从事美术教学和创作。陈少梅 16 岁时加人中国画学研究会，对 中国画传统技法进行了系统的学习和研究，主要师承南宋刘松年、马远、夏圭和元代倪瓒。 陈少梅的山水人物融不同画法于一炉。虽然挥洒淋漓，但无剑拔弩张之态，刻画细腻但不光 不板，能于秀丽中寓苍劲，在严谨中见超逸。陈少梅的写生的山水画稿用笔随心所欲，章法 简括灵妙，虽多用宋元笔法，却有浓郁的时代气息。陈少梅修养全面、笔墨沉稳、形象亮丽、 章法灵妙、设色清逸、风格俊爽朗健，是近代画坛学习“北宗”山水成就最大的画家。 李叔同 中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家和思想家。李叔同在美术、书 法、篆刻、话剧、音乐、诗词、佛学等领域都有着杰出的贡献。 李叔同是中国近代艺术教育的拓荒者。1906 年，他进入东京美术学校西洋画科学习， 成为留日生中第一位美术专业学生。 1912 年任浙江两级师范图画手工专修科主任教师，先 后开设素描、油画、水彩、图案、西洋美术史、室内写生、野外写生等美术课程。他组织从 事金石、木刻创作的学生社团及使用男性裸体模特教学等，也具有开创性意义。 二、民间艺术 杨柳青年画的历史 杨柳青木版年画产生于明初，至今已有 600 多年的历史。杨柳青年 画源于民间刻印门神、灶王画像的习俗。明永乐年间，大运河重新疏通。精致的南方纸张、 水彩经河运北上，为杨柳青绘画艺术的发展提供了新的动能。从雍正、乾隆至光绪初，杨柳 青年画进入全盛时期。杨柳青镇及周边 10 多个村庄“家家会点染，户户善丹青"。镇上画店 鳞次栉比，店中画样千姿百态，各地商客络绎不绝，成为名副其实的绘画之乡。规模最大的 戴廉增画店一年的成品就达百万幅之多。流行于当时的画样（又称粉本）总数有几千种。第 二次鸦片战争以后，杨柳青画业走向衰落。新中国建立之后，经过国家的大力保护抢救，杨 柳青年画渐渐走向复苏。 杨柳青年画的制作 杨柳青年画的制作方法为“半印半画”，即先用木版雕出画面线纹
然后用单色版多次套印，最后以彩笔填绘。这种既有版面刀法韵味，又有绘西笔触色调，构 成了鞋特的艺术神韵。畅柳青年画题材广泛，内容涉及神话传说、戏则人物、世俗风情、山 水花鸟等十几个门类。尤以反肤现实生话，时事风俗、历史故事等内容见长，《连年有余》 《荷亭清夏》等一些传饶佳作，不仅在民间广为流传，而且为中外艺术家、收藏家视为珍品。 天津乡贤周汝昌以诗赞美：“杨柳青青似画中，家家绣女竟衣红。丹青有幅千般景，都在新 年壁上逢.“ 杨柳青年面的成就在中国版西史上，杨柳青年画享有重要地位，与著名的苏州桃花均 年西并称“南桃北解”。作为民族艺术的瑰宝。杨柳青年面久已走向世界，曾在日本、法国 英国、意大利、素国，新加坡等国展出。06年5月。杨柳青年西被国务院批准列入第一 批围家级非物质文化遗产名录。 花人聚影塑的历史及代表人物泥人张彩塑创始于清代道光时期，至今已有180年的历 史。天律泥人早在乾嘉年间已颠有名气。使之超越简略的捏泥人工艺，成为独具艺术深殖和 美学风貌的属塑精品。“泥人张”影塑及其创始人张长林功不可没。 张长林(1826-1S05)白钠随父柔从事泥塑制作，练瓷一手绝技。他只须和人对面坐流， 即可于餐间完成对方塑像。张长林暮于身形具备地表现人物，其技法严谨流畅富于变化。其 色彩奥雅明快，风格秀围。 张明山之子张玉亭艺承家学且多有创新。他更注重反陕曾通百姓现实生活中的喜怒哀 乐，善于从动态中表现人物的心理世界。他的《钟植嫁妹》售善悉对异的人物形象传达出强 烈的社会责任感，标志着泥人张彩里的创作达到了一个带新的思塑境界，因此在泥人张艺术 史上具有里程律意文。 新中围成立之后，泥人张第三代张景枯被特请为中央工艺美术学院的教授。他的作品着 力表现新的社会生活与时代风貌，有着较强的 工艺性和时代感。 19酚年天律泥人张彩塑工作室成立，第四代传人张铭第一次面向社会都收学黄。使泥 人张彩塑从封闲的家族艺术走向了公共创作，也为泥人张艺术的传承与发履蕾来了新的生 机。 泥人张彩塑的成就泥人张彩乳在艺术上雕承了我国吉代泥塑的优秀传统，并有所发展 和创新。特别是通过汲取吉奥文学和高程艺术的风格神韵，成为兼胜程俗的民间艺术精品 泥人张影塑不仅购替国内且得到郭沫若、徐悲湾、赵补初等文化名流的高度评价，在国际 艺坛也银有影响。1915年，张明山的作品就曾获得巴拿马万国博苋会一等奖：张玉亭也曾 获巴拿马万国博览会荣誉奖。2006年5月，泥人张影型被国务院批准列入第一批国家级非 物质文化速产名录。 风筝魏及其代表人物“风节规”主要是指天津著名民间艺人规元泰及其家族制作的风 筝。魏元泰(1872一1961)，天津人，自幼在一家乳彩铺当学徒。对风第制作有浓厚兴藏。 他在传统工艺基础上大胆政革，创造出兼各迹型多变、彩绘逼真、飞行平稳、特技精湛和便
3 然后用单色版多次套印，最后以彩笔填绘。这种既有版画刀法韵味，又有绘画笔触色调，构 成了独特的艺术神韵。杨柳青年画题材广泛，内容涉及神话传说、戏剧人物、世俗风情、山 水花鸟等十几个门类，尤以反映现实生活，时事风俗、历史故事等内容见长。《连年有余》、 《荷亭消夏》等一些传统佳作，不仅在民间广为流传，而且为中外艺术家、收藏家视为珍品。 天津乡贤周汝昌以诗赞美：“杨柳青青似画中，家家绣女竟衣红。丹青百幅千般景，都在新 年壁上逢。” 杨柳青年画的成就 在中国版画史上，杨柳青年画享有重要地位，与著名的苏州桃花坞 年画并称“南桃北柳”。作为民族艺术的瑰宝，杨柳青年画久已走向世界，曾在日本、法国、 英国、意大利、泰国、新加坡等国展出。2006 年 5 月，杨柳青年画被国务院批准列入第一 批国家级非物质文化遗产名录。 泥人张彩塑的历史及代表人物 泥人张彩塑创始于清代道光时期，至今已有 180 年的历 史。天津泥人早在乾嘉年间已颇有名气。使之超越简略的捏泥人工艺，成为独具艺术深蕴和 美学风貌的圆塑精品，“泥人张”彩塑及其创始人张长林功不可没。 张长林(1826-1906)自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈， 即可于瞬间完成对方塑像。张长林善于身形具备地表现人物，其技法严谨流畅富于变化，其 色彩典雅明快、风格秀丽。 张明山之子张玉亭艺承家学且多有创新。他更注重反映普通百姓现实生活中的喜怒哀 乐，善于从动态中表现人物的心理世界。他的《钟馗嫁妹》借善恶迥异的人物形象传达出强 烈的社会责任感，标志着泥人张彩塑的创作达到了一个崭新的思想境界，因此在泥人张艺术 史上具有里程碑意义。 新中国成立之后，泥人张第三代张景祜被聘请为中央工艺美术学院的教授。他的作品着 力表现新的社会生活与时代风貌，有着较强的工艺性和时代感。 1959 年天津泥人张彩塑工作室成立。第四代传人张铭第一次面向社会招收学员，使泥 人张彩塑从封闭的家族艺术走向了公共创作，也为泥人张艺术的传承与发展带来了新的生 机。 泥人张彩塑的成就 泥人张彩塑在艺术上继承了我国古代泥塑的优秀传统，并有所发展 和创新。特别是通过汲取古典文学和高雅艺术的风格神韵，成为兼融雅俗的民间艺术精品。 泥人张彩塑不仅驰誉国内且得到 郭沫若、徐悲鸿、赵朴初等文化名流的高度评价，在国际 艺坛也很有影响。1915 年，张明山的作品就曾获得巴拿马万国博览会一等奖；张玉亭也曾 获巴拿马万国博览会荣誉奖。2006 年 5 月，泥人张彩塑被国务院批准列入第一批国家级非 物质文化遗产名录。 风筝魏及其代表人物 “风筝魏” 主要是指天津著名民间艺人魏元泰及其家族制作的风 筝。 魏元泰（1872－1961），天津人，自幼在一家扎彩铺当学徒，对风筝制作有浓厚兴趣。 他在传统工艺基础上大胆改革，创造出兼备造型多变、彩绘逼真、飞行平稳、特技精湛和便
于携带等五大特点的风筝精品。“风筝魏”的美称也逐渐闻名豫域。貌元素去世后，其侄 魏慎行成为“风筝辣”的第二代传人。魏慎行之子、女魏水昌，就水珍及孙魏国秋传承箭火， 成为“风节魏”第三代、第四传人。这一代代执着于风筝制作技艺的“风筝罐”都为天律的 民间艺术事业做出了自己的贡献。 风萃魏的成就风蒂线作品的题材市富，飞衡走兽、花草鱼虫、山水人物应有尽有且造 型生动。绘物丽、做工精细。具有浓郁的地方色彩和独特艺术风格。在风筝工艺方面，魏 元素也多有创新。他用棒接骨架做法，代替用纸趁、住线摇汽！用焊制小锡箍衔接骨架。克 服别毛管易折损、虫蛙的缺陷，使体积较大的风筝也能折叠自如。他研制的平板式、号子式， 立体式、串式和柏珍式风筝近00余种。在风等的着色上，魏元泰借签古建筑影绘的退晕法 以及冷暖对比色调，使风节更如适合高空故飞。此外，线记”风节还有“送饭”、·有负锣 鼓”、“变字变色”和“量传单”等令人赞叹的特技绝活。 三、建筑 鞋乐寺鞋乐寺坐落于的县规内的魏乐寺是一座享誉中外的干年古利，也是国务院公布 的首批全国重点文物保护单位。鞋乐寺始建于公元63部年（唐贞凳十年），公元984年（辽饶 和二年)重建。明万历、清顺治、乾隆、光绪年间曾进行过推修。公元1753年（乾隆十八年） 增砌飄壁，增设观音阁重檐上下各四根聚檐柱，并建寺东行宫。 石家大豌石家大院坐落于千年古镇杨柳青的中心，占地7200平方米，有清代民居建筑 200多间，在民间有“华北第一宅”之誉。石家大院于1875年（光绪元年）动工兴建，由曾 参与圆明园建迹的宫廷建筑师主持施工，使用了围积50年之久的上等砖石木材，耗资30万两 白银，历时三年始告完成， 解放北路的银行解放北路是当时天津的经济政治中心，各国领事馆、工部同，欢美各 大恨行、商行以及俱乐部，邮政局等都集中座落于此。日本横滨正金恨行，英国麦加利银行 和汇丰银行、美国的花旗银行、俄国道胜银行、法国东方汇理银行、比刊时的华比银行及盐 业银行等一线华资银行比忽面居，使这里成为控制中国经济的金触中心，故有“东方华尔街” 之移。为显示资金雄厚、追求雄伟的外观，各银行大校多采用古典复兴的手法，以稳定、庄 重的西洋柱式为主，兼蓄欧洲古典集仿主义，摩登形式、俄罗斯和中西合壁等多种建筑风格 形成组處大的建筑群，其中代表性的建筑有汇丰银行、中法工商银行和盐业银行等。 汇丰银行大楼汇丰银行大楼位于解枝北溶82号。汇丰银行创办于184年，总行设在香 港，天津分行开业于1881年，是英粗界内首家外商银行。今天所看到的原汇丰银行大楼建成 于1925年，西洋古典柱式造型，由主楼和后楼组成。 盐业银行盐业银行位干和平区赤峰道12号，由中国言名建筑师沈理源设计，盐业银行 大棱醴被收入西方学者所著《建筑史》一书，这是惟一载入该书的天津近代建筑实例。 法国公淀局法国公议同坐落在和平区承德道10号，19羽1年被国家建设部，国家文物同 公布为中国优秀近代建筑。006年被国务院公布为第大批全国重点文物保护单位
4 于携带等五大特点的风筝精品。“风筝魏”的美称也逐渐闻名津城。 魏元泰去世后，其侄 魏慎行成为“风筝魏”的第二代传人。魏慎行之子、女魏永昌、魏永珍及孙魏国秋传承薪火， 成为“风筝魏”第三代、第四传人。这一代代执着于风筝制作技艺的“风筝魏”都为天津的 民间艺术事业做出了自己的贡献。 风筝魏的成就 风筝魏作品的题材丰富，飞禽走兽、花草鱼虫、山水人物应有尽有且造 型生动，彩绘绚丽、做工精细，具有浓郁的地方色彩和独特艺术风格。在风筝工艺方面，魏 元泰也多有创新。他用榫接骨架做法，代替用纸捻、丝线捆绑；用焊制小锡箍衔接骨架，克 服羽毛管易折损、虫蛀的缺陷，使体积较大的风筝也能折叠自如。他研制的平板式、弓子式、 立体式、串式和袖珍式风筝近 200 余种。在风筝的着色上，魏元泰借鉴古建筑彩绘的退晕法 以及冷暖对比色调，使风筝更加适合高空放飞。此外，魏记”风筝还有“送饭”、“背负锣 鼓”、“变字变色”和“撒传单”等令人赞叹的特技绝活。 三、建筑 独乐寺 独乐寺坐落于蓟县城内的独乐寺是一座享誉中外的千年古刹，也是国务院公布 的首批全国重点文物保护单位。独乐寺始建于公元636年（唐贞观十年)，公元984年（辽统 和二年)重建。明万历、清顺治、乾隆、光绪年间曾进行过维修。公元1753年（乾隆十八年) 增砌照壁，增设观音阁重檐上下各四根擎檐柱，并建寺东行宫。 石家大院 石家大院坐落于千年古镇杨柳青的中心，占地7200平方米，有清代民居建筑 200多间，在民间有“华北第一宅”之誉。 石家大院于1875年（光绪元年）动工兴建，由曾 参与圆明园建造的宫廷建筑师主持施工，使用了囤积50年之久的上等砖石木材，耗资30万两 白银，历时三年始告完成。 解放北路的银行 解放北路是当时天津的经济政治中心，各国领事馆、工部局，欧美各 大银行、商行以及俱乐部，邮政局等都集中座落于此。日本横滨正金银行、英国麦加利银行 和汇丰银行、美国的花旗银行、俄国道胜银行、法国东方汇理银行、比利时的华比银行及盐 业银行等一些华资银行比邻而居，使这里成为控制中国经济的金融中心，故有“东方华尔街” 之称。为显示资金雄厚、追求雄伟的外观，各银行大楼多采用古典复兴的手法，以稳定、庄 重的西洋柱式为主，兼蓄欧洲古典集仿主义、摩登形式、俄罗斯和中西合璧等多种建筑风格， 形成一组宏大的建筑群。其中代表性的建筑有汇丰银行、中法工商银行和盐业银行等。 汇丰银行大楼 汇丰银行大楼位于解放北路82号。汇丰银行创办于1864年，总行设在香 港，天津分行开业于1881年，是英租界内首家外商银行。今天所看到的原汇丰银行大楼建成 于1925年，西洋古典柱式造型，由主楼和后楼组成。 盐业银行 盐业银行位于和平区赤峰道12号，由中国著名建筑师沈理源设计。盐业银行 大楼曾被收入西方学者所著《建筑史》一书，这是惟一载入该书的天津近代建筑实例。 法国公议局 法国公议局坐落在和平区承德道10号。1991年被国家建设部、国家文物局 公布为中国优秀近代建筑。2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位
天津动业场天津劝业场坐落在和平区和平路与滨江道相交处，是一座折中主义风格的 大型建筑，建成于192公年。天津劝业场由大买办高星桥出资兴建，法籍工程师慈乐设计，建 筑面积共2.1万平方米。该建筑主体五层，转角具部七层，为钢筋漫凝土概架结构。 天律劝业场是我国近代的优秀建筑，也是天律建筑文化最具典型意义的代表作和最著名 的城市标志，2001年，国务院确认它为国家重点文物保护单位。 利顺德饭店利顺德饭店坐落和平区解放北路与泰安道交口处，是外国人在天津开办最 早的一家饭店，距今已有10多年的历史。 利顺德饭店是中国最早沙外饭店。饭店建成后，成为中国外交活动和政治话动的重要场 所。英国、美国、加拿大，日本等国先后将各白的额事馆设在饭店内。《中国丹麦条约》、《中 国背兰条钓》、《中葡天津通商条钓》、《中法简明条约》等在此签订。利顺德饭店曾接传的中 外名人达数百人。中国革命的先驱孙中山，黄兴。历史名人张学良、术代皇帝薄仪以及文化 名人将兰芳等人都曾在此下榻。美国第31届总饶胡佛也曾在此办公。 金汤桥1730年（雍正八年），天津海河上架起了第一座由13条大木船连接葡成的浮桥， 取名盐关浮桥，又叫东浮桥。1906年，改建为水久性的钢梁铁桥，取名“金汤桥”。在解成 天津的战役中，中国人民解成军南北两部于19的年1月15日在桥头会师，所以又称“会师桥”。 金汤桥全长764米，宽1Q,5米，分为三孔。这座桥的最大特点是一个开启式桥梁，其中 较大的孔径为固定药。两侧为平转式开启，用电启动。开启式又称开合式。著名桥梁专家 茅以升先生曾称赞可开可合的桥是天律的特产，“合时桥上走车，开时桥下行船。一开一合， 水陆两便。这是一种经济型的桥梁结构，当时在中国这种桥绝无仅有，在天津开了先河”。 解啦桥解放桥最早建成于1902年。在解放桥还没有建造时，法国要求清或府在海河下 游老龙头车站附近，修建一座桥梁，当时被称为老龙头桥。1902年（光绪二十人年），天津 开始修建此桥，桥梁共分四孔，采用变高度的连续钢桁架，由于戴市交通的发展，20世纪20 年代开始筹建新桥。192年新万国桥建成（即今解放桥），遂将国桥拆除。解做后，万国桥正 式更名为解做桥，一直沿用至今， 五大道“五大道”指整南道、大理道、重庆道、常德道和马场道。这里沿街布列的230 幢颜具个性的历史风貌建筑构成了著名的历史人文景观。五大道名人故居的代表包括：重庆 道55号的清庆王府、马场道123号原海军总长刘冠雄旧宅、新华路255号民国大总统徐世昌故 居、成都通60号抗日名将张自忠故居等等。曾任北洋政府总理的张绍增、潘复、顺维钓、朱 启钤、瓷心湛、顾惠庆等也在五大道留有放层。 聚启短故居架启超放居座落在河北区民族路4料号。是一所意式两层棱房，前后两幢， 1914年建成。前楼为主楼，带地下室。整体建筑分为两部分，东半部为梁氏专用，有小节房 客厅、起居室等，西华部是家属住房。后棱为附属建筑。有厨房、锅炉房、贮藏室、佣人住 房等。前楼与后楼有走廊、天桥连接。1924年梁在故居西侧建书斋“饮冰室“，钢混结构， 二层箭地下室，2006年8月10日，在第一个“中国文化遗产日”到米之际，于鼓列入全国重
5 天津劝业场 天津劝业场坐落在和平区和平路与滨江道相交处，是一座折中主义风格的 大型建筑，建成于1928年。天津劝业场由大买办高星桥出资兴建，法籍工程师慕乐设计，建 筑面积共2.1万平方米。该建筑主体五层，转角局部七层，为钢筋混凝土框架结构。 天津劝业场是我国近代的优秀建筑，也是天津建筑文化最具典型意义的代表作和最著名 的城市标志。2001年，国务院确认它为国家重点文物保护单位。 利顺德饭店 利顺德饭店坐落和平区解放北路与泰安道交口处，是外国人在天津开办最 早的一家饭店，距今已有140多年的历史。 利顺德饭店是中国最早涉外饭店。饭店建成后，成为中国外交活动和政治活动的重要场 所。英国、美国、加拿大、日本等国先后将各自的领事馆设在饭店内。《中国丹麦条约》、《中 国荷兰条约》、《中葡天津通商条约》、《中法简明条约》等在此签订。利顺德饭店曾接待的中 外名人达数百人。中国革命的先驱孙中山、黄兴，历史名人张学良、末代皇帝溥仪以及文化 名人梅兰芳等人都曾在此下榻。美国第31届总统胡佛也曾在此办公。 金汤桥 1730年（雍正八年），天津海河上架起了第一座由13条大木船连接而成的浮桥， 取名盐关浮桥，又叫东浮桥。1906年，改建为永久性的钢梁铁桥，取名“金汤桥”。在解放 天津的战役中，中国人民解放军南北两部于1949年1月15日在桥头会师，所以又称“会师桥”。 金汤桥全长76.4米，宽10.5米，分为三孔。这座桥的最大特点是一个开启式桥梁，其中 较大的孔径为固定跨，两侧为平转式开启跨，用电启动。开启式又称开合式。著名桥梁专家 茅以升先生曾称赞可开可合的桥是天津的特产，“合时桥上走车，开时桥下行船。一开一合， 水陆两便。这是一种经济型的桥梁结构，当时在中国这种桥绝无仅有，在天津开了先河”。 解放桥 解放桥最早建成于1902年。在解放桥还没有建造时，法国要求清政府在海河下 游老龙头车站附近，修建一座桥梁，当时被称为老龙头桥。1902年（光绪二十八年)，天津 开始修建此桥，桥梁共分四孔，采用变高度的连续钢桁架。由于城市交通的发展，20世纪20 年代开始筹建新桥。1926年新万国桥建成(即今解放桥)，遂将旧桥拆除。解放后，万国桥正 式更名为解放桥，一直沿用至今。 五大道 “五大道”指睦南道、大理道、重庆道、常德道和马场道。这里沿街布列的230 幢颇具个性的历史风貌建筑构成了著名的历史人文景观。五大道名人故居的代表包括：重庆 道55号的清庆王府、马场道123号原海军总长刘冠雄旧宅、新华路255号民国大总统徐世昌故 居、成都道60号抗日名将张自忠故居等等。曾任北洋政府总理的张绍增、潘复、顾维钧、朱 启钤、龚心湛、颜惠庆等也在五大道留有故居。 梁启超故居 梁启超故居座落在河北区民族路44号。是一所意式两层楼房，前后两幢， 1914年建成。前楼为主楼，带地下室。整体建筑分为两部分，东半部为梁氏专用，有小书房、 客厅、起居室等，西半部是家属住房。后楼为附属建筑，有厨房、锅炉房、贮藏室、佣人住 房等。前楼与后楼有走廊、天桥连接。1924年梁在故居西侧建书斋“饮冰室”，钢混结构， 二层带地下室。2006年6月10日，在第一个“中国文化遗产日”到来之际，于被列入全国重
点文物保护单位。在众多的名人故居中，获此殊荣的仅此一例： 四、新闻与出版 天津新闻业凝况开埠之后，西方的社会生活核式经由租界而整体移入，使天律的随 域文化呈现出结构性的变化，天律政治，经济地位的上升及铁路、电报等近代化设施的建成， 为新闻业提供了发展的动能与条件，使之成为我国较早发行报纸的城市，并逐步成长为中国 新闻的北方重镇。0世纪30年代，天津的新闻业达到繁象的顶峰. 天津新闻业形成期的标志应为始于1880年由天海关主办、面向外国人爱行的英文报 纸《北方郎报》：在天津，第一份国人自办的报纸和期刊是严复，王修植、夏管佑等于197 年创办的日报《国闻报》和甸刊《国闻汇编》：192年2月北洋官报同成立，创办了中国 第一份官方报纸《北洋官报》：我国历史最长的百年老报《大公报》也于同年创刊， 五四运动中，一批高张反帝反封建媒飘的革命报纸趁势而起。周思来主编的《天津学生 联合会报》影响巨大，被誉为“全国学生会报之冠”， 进入30年代，天津的新闻报业达到垂盛期。《大公报)，《益世报》《1915年)，《瑞 报》《126年)、《商服》(1928年)按称为天津的“四大报纸”。 天神报业对文学的页献天津报业的另一特色是文学别刊非常活跃。《大公报》“文 艺”副刊先后由吴艺、沈从文，萧花主编。聚集了周作人，废名，朱自清、李健吾，林藏因 等几乎全部“京派文人”，也培养了卡之琳、李广田、何其芳等一批青年作家。为中国现代 文学作出了巨大贡献。同时，《午报》、《新天津报》、《评报》（分别由三位回族报人刘 孟扬、刘翼公，刘军岚主办，时称“报界三刘”)等一量小报成为通俗文化的重要库地。著 名武使小说家还珠楼主，宫白羽和言情小说名家刘云若的作品大都发表于天津的报纸，其中， 沙大风主办的《天风报》就管经推出了刘云若，还珠楼主两位大师的成名之作《春风日梦记》 和《星山剑侠传)。 《益世教》的爱国主文壮举天津《大公报》，《益世报》坚持独立，公正的新间原则 与爱国、进步的成治立场，用奋斗与牺鞋在中国新闻史上留下了光荣且悲壮的纪录， 《益世报》的创办人雷喝运本是一位比利时传教士。目在1916年的“老西开事件”， 1919年的五四运动中，《益世报》严问迹责帝国主文的侵华行为，旗职鲜明地支转中国人 民的爱国运动。九一八事变后，《益世报》发表多算社论轩击政府的不低抗政策和专制行为， 致使主笔罗隆基险道暗杀。1937年天津沦陷后，《撞世报》在意粗界坠持出版，报道中国 军队战况和人民反日活动，发表爱国言论：致使经理生宝意与秘书师潜叔于被日本宪兵粥果。 9月2日，《益世根》被日军勒令停刊。生、师二人也敲惨避杀害。在沦陪期间棍密流传的 袖印抗敌报纸（外国人称之为“蚊型报纸”）中，最著名的《高种明纪事报》也是由《大公 报》编辑顾建平、孔效儒、林墨农和《盆世晚报》记者程寒华编印传播的。 英数之与（大公报）的功报方针《大公服》由服业先票英数之(1867-1926，名华， 字效之)创协。英效之是满族正红旗人。天主教徒，普在法国驻华机构供职。这样的身世骨
6 点文物保护单位。在众多的名人故居中，获此殊荣的仅此一例。 四、新闻与出版 天津新闻业概况 开埠之后，西方的社会生活模式经由租界而整体移入，使天津的地 域文化呈现出结构性的变化。天津政治、经济地位的上升及铁路、电报等近代化设施的建成， 为新闻业提供了发展的动能与条件，使之成为我国较早发行报纸的城市，并逐步成长为中国 新闻的北方重镇。20 世纪 30 年代，天津的新闻业达到繁荣的顶峰。 天津新闻业形成期的标志应为始于 1880 年由天津海关主办、面向外国人发行的英文报 纸《北方邮报》；在天津，第一份国人自办的报纸和期刊是严复、王修植、夏曾佑等于 1897 年创办的日报《国闻报》和旬刊《国闻汇编》；1902 年 2 月北洋官报局成立，创办了中国 第一份官方报纸《北洋官报》；我国历史最长的百年老报《大公报》也于同年创刊。 五四运动中，一批高张反帝反封建旗帜的革命报纸趁势而起。周恩来主编的《天津学生 联合会报》影响巨大，被誉为“全国学生会报之冠”。 进入 30 年代，天津的新闻报业达到鼎盛期。《大公报》、《益世报》（1915 年）、《庸 报》（1926 年）、《商报》（1928 年）被称为天津的“四大报纸”。 天津报业对文学的贡献 天津报业的另一特色是文学副刊非常活跃。《大公报》“文 艺”副刊先后由吴宓、沈从文、萧乾主编，聚集了周作人、废名、朱自清、李健吾、林徽因 等几乎全部“京派文人”，也培养了卞之琳、李广田、何其芳等一批青年作家，为中国现代 文学作出了巨大贡献。同时，《午报》、《新天津报》、《评报》（分别由三位回族报人刘 孟扬、刘髯公、刘霁岚主办，时称“报界三刘”）等一批小报成为通俗文化的重要阵地。著 名武侠小说家还珠楼主、宫白羽和言情小说名家刘云若的作品大都发表于天津的报纸。其中， 沙大风主办的《天风报》就曾经推出了刘云若、还珠楼主两位大师的成名之作《春风回梦记》 和《蜀山剑侠传》。 《益世报》的爱国主义壮举 天津《大公报》、《益世报》坚持独立、公正的新闻原则 与爱国、进步的政治立场，用奋斗与牺牲在中国新闻史上留下了光荣且悲壮的纪录。 《益世报》的创办人雷鸣远本是一位比利时传教士。但在 1916 年的“老西开事件”、 1919 年的五四运动中，《益世报》严词谴责帝国主义的侵华行为，旗帜鲜明地支持中国人 民的爱国运动。九一八事变后，《益世报》发表多篇社论抨击政府的不抵抗政策和专制行为， 致使主笔罗隆基险遭暗杀。1937 年天津沦陷后，《益世报》在意租界坚持出版，报道中国 军队战况和人民反日活动，发表爱国言论；致使经理生宝堂与秘书师潜叔于被日本宪兵绑架。 9 月 2 日，《益世报》被日军勒令停刊，生、师二人也被惨遭杀害。在沦陷期间秘密流传的 油印抗敌报纸（外国人称之为“蚊型报纸”）中，最著名的《高仲明纪事报》也是由《大公 报》编辑顾建平、孔效儒、林墨农和《益世晚报》记者程寒华编印传播的。 英敛之与《大公报》的办报方针 《大公报》由报业先驱英敛之（1867-1926，名华， 字敛之）创办。英敛之是满族正红旗人、天主教徒，曾在法国驻华机构供职。这样的身世背
景柱毫没有减蜀也的爱国责任感。也曾明确宣布《大公报》的亲旨为“开风气，醒民智，据 被欧西学术，启我同胞聪明”，并以“忘己之为大，无私之为公”调示“大公”的本义。初 创的（大公报》鼓吹变法维新，敢于指陈时弊且言论激切，银快声誉湖起，成为全国著名的 大报。 1925年，吴附昌、胡政之、张季常接办《大公报)，提出了“不党，不私、不卖、不育” 的“四不”方针，坚持公正无私的新闻立场，追求文章报国的人生理想，显示出更为激烈的 爱国热情， 天律出假业凝况书籍出板是传提文明的重要丁义，也是一个藏市文化程度的最在标 志。无论是出版物的内容、数量，还是出饭印例的技术水平，都可程为时代发展、文化演变 的忠实记录。天津出版业的历史状况也是考察天津城市特性与变迁的重要视域。 刻版图书天津出版业应该始于建城之后。146年（明正统元年），天津左卫指挥朱鞋 在东门果创办的“卫学”实为天津教有的开瑞。此后，随着教育事业的发展，一些以经营自 蒙课本为主业的刻书作坊逐渐兴起。天律的出版业也由此形成。 在射版图书的时代，天津出版业的基本格同是官府刻书，私人刻书和民营书坊三大系统 并存共生。 官府刻书以志书为主。第一部天津地方志是1519年（明正德十四年》胡文壁暴修的《天 津三卫志》。1590年（万历十八年）又经影国光续修。1675年（集层十四年）刊行的降斗柱 纂修《天津卫志》，为现存最早的天津方志。 所谓“私人刻书”是指文人学士出资刻印书籍，其中以自己的诗文笔记居多，但也有经 学、史学、佛学、医学、文字，金石等领域的学术著作。天律最早的私人刻书有明嘉清年间 张遇著《植古书屋诗文集》、万历年问刘森著（晴川余稿》等，现以不存。毕自严著《抚律 疏草》、汪来著《北地书》，均有传本。 “洁上校节房”是天津第一家民营书坊。据《天津通志·出版志》统计，从清代到民 国，天津的刘作书坊累计达50多家：刻版书箱总数的740余种。 在天津的出版史上，椅柳青的雕版年面具有特殊的地位。到了清代，畅柳青年画进入全 经时期。全慎拥有铺作坊近百家。其雕版印制水平在当时是第一流的。 铅印图书开婷之后。基于印制机器和铅印技术的引进，天津的出版业开始了现代化的 转型。做为北方洋务运动的中心和北洋实业的基地，天津创建了大批的新型学校，现代化的 工业企业及新闻机构，给出版业带来了盈要的发展机遇。天津出版业在清末民初的已初具规 模，堪称北方中心：进入3动年代则品现一深繁荣景象：抗战厚发和天津论陷之后，出版业 日新调敏，陷入困境 在船印图书的时代，天律的出版业大体分为官办，民办、服馆办三个系统
7 景丝毫没有减弱他的爱国责任感。他曾明确宣布《大公报》的宗旨为“开风气、牖民智、挹 彼欧西学术，启我同胞聪明”，并以“忘己之为大，无私之为公”揭示“大公”的本义。初 创的《大公报》鼓吹变法维新，敢于指陈时弊且言论激切，很快声誉鹊起，成为全国著名的 大报。 1926 年，吴鼎昌、胡政之、张季鸾接办《大公报》，提出了“不党、不私、不卖、不盲” 的“四不”方针，坚持公正无私的新闻立场，追求文章报国的人生理想，显示出更为激烈的 爱国热情。 天津出版业概况 书籍出版是传播文明的重要手段，也是一个城市文化程度的显在标 志。无论是出版物的内容、数量，还是出版印刷的技术水平，都可视为时代发展、文化演变 的忠实记录。天津出版业的历史状况也是考察天津城市特性与变迁的重要视域。 刻版图书 天津出版业应该始于建城之后。1436 年（明正统元年），天津左卫指挥朱胜 在东门里创办的“卫学”实为天津教育的开端。此后，随着教育事业的发展，一些以经营启 蒙课本为主业的刻书作坊逐渐兴起，天津的出版业也由此形成。 在刻版图书的时代，天津出版业的基本格局是官府刻书、私人刻书和民营书坊三大系统 并存共生。 官府刻书以志书为主。第一部天津地方志是 1519 年（明正德十四年）胡文璧纂修的《天 津三卫志》。1590 年（万历十八年）又经彭国光续修。1675 年（康熙十四年）刊行的薛斗柱 纂修《天津卫志》，为现存最早的天津方志。 所谓“私人刻书”是指文人学士出资刻印书籍，其中以自己的诗文笔记居多，但也有经 学、史学、佛学、医学、文字、金石等领域的学术著作。天津最早的私人刻书有明嘉靖年间 张愚著《蕴古书屋诗文集》、万历年间刘焘著《晴川余稿》等，现以不存。毕自严著《抚津 疏草》、汪来著《北地书》，均有传本。 “沽上校书房”是天津第一家民营书坊。据《天津通志·出版志》统计，从清代到民 国，天津的刻作书坊累计达 50 多家；刻版书籍总数约 740 余种。 在天津的出版史上，杨柳青的雕版年画具有特殊的地位。到了清代，杨柳青年画进入全 盛时期，全镇拥有画铺作坊近百家。其雕版印制水平在当时是第一流的。 铅印图书 开埠之后，基于印刷机器和铅印技术的引进，天津的出版业开始了现代化的 转型。做为北方洋务运动的中心和北洋实业的基地，天津创建了大批的新型学校、现代化的 工业企业及新闻机构，给出版业带来了重要的发展机遇。天津出版业在清末民初的已初具规 模，堪称北方中心；进入 30 年代则呈现一派繁荣景象；抗战爆发和天津沦陷之后，出版业 日渐凋敝，陷入困境。 在铅印图书的时代，天津的出版业大体分为官办、民办、报馆办三个系统
官办书局的规模一般都不大，主要印些课本、政府文本、碑帖以及《天津指南》之类的 实用书箱。较早的直隶书同、文明书局、有正书局等。成立于1902年的北洋官报局是天津 最早的具备近代形态的官办书局，也是最早的官办报馆。 清末民初。民办书同开始兴起，主要出版教科书、史书、和学术论著。其中有名的是天 豫书局、百诚书局等。 报馆出书是天津出版业的一大特色。这主要得益于报馆具有出版连载文本的优先权。早 在1897年，著名的《天演论》就发表于严复自己主办的《国闻报》，并由报馆出版了单行本。 《大公报》选载的《六十年中国与日本)和《中国的西北角》、《塞上行》都是震撼全国的名 作，服馆当然要白己出版。 五、文擎 梅成栋及其文学活动梅成栋(1776一1844字树君，号吟斋)，天律人。1800年（嘉庆 五年)25岁时中举，与庆云人指旭（即有名的《津门百味》的作者）同出学者张问陶（船山） 的门下，遂使张有“一日得二诗人之庆”。从此梅成栋与花旭并称为“蒸南二俊”。 将成栋发扬乾时期天津的现实主义诗风，最于针砭时弊，禺露贪官污吏，再现人民的 苦难。他的《公论》诗中写道：“津门设巨窗，筑作饥民坟。杀此千万人，蜀川某使君。大 囊忍众怒，流言如不间。一二小胥史，仓谷与之分。侵食粒粒票，矩角何粉粉。所以西郊鬼： 稻毒郁愁云”。寥蜜几笔，诗人就勾粉出发生在天津的一起令人发指的悲惨事件。从中，我 们不难感受判诗人深广沉重的情感积淀和中国知识分子传饶的民生关怀 除了诗歌创作，梅成棒的其它文学活动也折射着天津文学事业的发育，成熟：185年（道 光六年)梅成栋在问津书院发起、主持了梅花诗社，使之成为享普津门的文学团体。此后的 十余年中，梅花诗社酬唱甚勤，高峰时成员增至0余人。此外，将成栋长期收集乡邦文献， 整理、印行了30卷的《津门诗钞)，《津门诗钞》以元、明以降天津乡人、官宦以及流离 者的诗作为主。兼及天律啊属各州县。总数近300首。作者超过00人。 杨光仪天津著名诗人杨光校(1882一1900，字香吟，号庸叟)也写下了许多爱国诗篇。 触的《河楼题量》记叙了第二次羚片战争史实，对清政府不修战备、金促应战、受协投降的 卓劣行径表示了不裤和赠讽：“络蜂粮缠频入老，仓皇将种又登场却喜有人能缓敌，军 前儿度读牛单”。诗人还热情歌颜了在三次大洁口保卫战中英勇牺牲的爱国将士：“战苦神 你旺，刀头替血扪。垒边飞劫火，天上返忠魂”。 天律的通俗小说“通俗小说”是相对于所训艺术小说，高程文化而言的商业化、大 众化文学样式。包括了言情、武快等多种类型。清术民初，在社会革命、文化转型的历史背 景下，以上海“雾套糊候派”小说的崛起为标志，我国现代通俗小说的创作连渐走向繁荣。 天津的通俗小说也随着天津的蛟市发展面日趋成然，进入三十年代，天律通俗小说文坛接连 撤起爱撼全国的高满：1930年，《天风报》连载了言情大家刘云若的《春风回梦记：两年 后，又裤出了还珠棱主的《蜀山剑侠传)。1938年，宫白羽的（十二金钱》连载于天律《陆
8 官办书局的规模一般都不大，主要印些课本、政府文本、碑帖以及《天津指南》之类的 实用书籍。较早的直隶书局、文明书局、有正书局等。成立于 1902 年的北洋官报局是天津 最早的具备近代形态的官办书局，也是最早的官办报馆。 清末民初，民办书局开始兴起，主要出版教科书、史书、和学术论著，其中有名的是天 津书局、百诚书局等。 报馆出书是天津出版业的一大特色。这主要得益于报馆具有出版连载文本的优先权。早 在 1897 年，著名的《天演论》就发表于严复自己主办的《国闻报》，并由报馆出版了单行本。 《大公报》连载的《六十年中国与日本》和《中国的西北角》、《塞上行》都是震撼全国的名 作，报馆当然要自己出版。 五、文学 梅成栋及其文学活动 梅成栋(17 76～1844 字树君，号吟斋)，天津人。1800 年(嘉庆 五年)25 岁时中举，与庆云人崔旭(即有名的《津门百咏》的作者 )同出学者张问陶(船山) 的门下，遂使张有“一日得二诗人之庆”。从此梅成栋与崔旭并称为“燕南二俊”。 梅成栋发扬康乾时期天津的现实主义诗风，敢于针砭时弊，揭露贪官污吏，再现人民的 苦难。他的《公论》诗中写道：“津门设巨窗，筑作饥民坟。杀此千万人，蜀川某使君。大 蠹忍众怒，流言如不闻。一二小胥吏，仓谷与之分。侵食粒粒粟，毙命何纷纷。所以西郊鬼， 怨毒郁愁云”。寥寥几笔，诗人就勾勒出发生在天津的一起令人发指的悲惨事件。从中，我 们不难感受到诗人深广沉重的情感积淀和中国知识分子传统的民生关怀。 除了诗歌创作，梅成栋的其它文学活动也折射着天津文学事业的发育、成熟：1826 年(道 光六年) 梅成栋在问津书院发起、主持了梅花诗社，使之成为享誉津门的文学团体。此后的 十余年中，梅花诗社酬唱甚勤，高峰时成员增至 40 余人。此外，梅成栋长期收集乡邦文献， 整理、印行了 30 卷的《津门诗钞》。《津门诗钞》以元、明以降天津乡人、官宦以及流寓 者的诗作为主，兼及天津府属各州县，总数近 3000 首，作者超过 400 人。 杨光仪 天津著名诗人杨光仪（1882－1900，字香吟，号庸叟）也写下了许多爱国诗篇。 他的《河楼题壁》记叙了第二次鸦片战争史实，对清政府不修战备、仓促应战、妥协投降的 卑劣行径表示了不满和嘲讽：“络绎艨艟频入寇，仓皇将帅又登场……却喜有人能缓敌，军 前几度馈牛羊”。诗人还热情歌颂了在三次大沽口保卫战中英勇牺牲的爱国将士：“战苦神 弥旺，刀头带血扪。垒边飞劫火，天上返忠魂”。 天津的通俗小说 “通俗小说”是相对于所谓艺术小说、高雅文化而言的商业化、大 众化文学样式，包括了言情、武侠等多种类型。清末民初，在社会革命、文化转型的历史背 景下，以上海“鸳鸯蝴蝶派”小说的崛起为标志，我国现代通俗小说的创作逐渐走向繁荣。 天津的通俗小说也随着天津的城市发展而日趋成熟。进入三十年代，天津通俗小说文坛接连 掀起震撼全国的高潮：1930 年，《天风报》连载了言情大家刘云若的《春风回梦记》；两年 后，又推出了还珠楼主的《蜀山剑侠传》。1938 年，宫白羽的《十二金钱镖》连载于天津《庸
报)。此后，海证因的《鹰爪王》、朱剪木的《虎啸龙吟》也风行一时，成为武使精品。台湾 学者叶洪生认为，天津的四家“北派”武侠小说各具风采，自成一体：还珠棱主为“奇幻仙 镜派”，宫白羽是“社会反讽派”郑证因、朱贞木测分别开创了“帮会技击派”和“奇情推 理派”。抗战之后，天津通俗小说趋于衰落。 刘云若刘云若(1903-1950，名兆儒，又名存有，字滑贤)，天律人，出身于铁路职员 家庭。早在扶轮中学读书时，刘云若即显示半凡的文学天赋。0岁时，他开始在《大公报》、 (东方时报》发表小说、随笔等各类文章。1930年春，连找于《天风报》的《春风国梦记》 一举莫定了刘云若在通俗文学史上的历史地位。此后，他又接连发表了《旧巷斜阳》、《小扬 州志》，《红杏出培记》、《粉显筝笆》等0余部长篇作品。天豫老报人吴云心曾经评价：“自 刘云若小说月世，天律报纸上始有天津人写的能与北平张恨水相蝗美的小说”。190年，刘 云若病适于天津，年仅47岁。 刘云若社会言情小说的美学特色与艺术成就 首先，刘云若小说的人物形象比较成功 刘云若将白己对爱情的理塑和思考顿鞋于人物形象之中，使作品的思塑成蕴得以丰富。 他曾说过，触所写之情并非一般男女私情。而是一种“就情字放大之，至于弥天际地”的人 间至情，也藏是因两情相悦而甘题牺牲一切的纯情、而情，这种对爱情理想的执著深求涉及 到真碧美等普世价值。增加了作品的思塑深度。 刘云若长于描绘女性形象，如莲就是最具个性与神采的代表。她出身卑贱却不甘重落， 即使流落青楼也守身如玉，地美丽聪整，地真善良，又难免生活环境所献予的市井俗气。她 对爱情至说渐递又不乏清酬和节制。她对爱人一往情深、盟柔似水。也间或流露娇填任性的 小儿女情态。在恶人歹徒面前地又大阻泼辣，刚烈幅强，甚至使人感受到几分英雄气概。 刘云若小说的心理搭写十分出色，丰富鲜活的人物性格塑违离不开生动传神的心理世界 描绘，言情小说的艺术品味高下尤重于此。刘云若擅长直接洞察人物的心灵隐程，将最不易 辅捉的瞬息万变的情感暗流表现得细政入微，附畅淋离：使读者不由自主地陪入情感的流涡， 感受到事美化的生命体验，沉入亦真亦幻的艺术世界。 此外，故事情节的生动自折、置名起伏，叙述语言的道畅白如，灵动传神及丰富的底层 生活场景、浓都的天津地方风情也是刘云若小说的突出成就。 (蜀山剑侠传》《蜀山剑侠传》为还珠校主的剑仙派小说的奥基之作。1932年2月， 连载于《天风报》后立即明起轰动。触发了延绵多年的“蜀山热”， 《蜀山剑侠传》是候合了神话、志怪、剑仙、武使等文学元素的超长篇章国体小说。它 包括正传50集，后传5集，合计39日，约50万字，写作时间近0年，可称是中国乃至世 界文学史上篇幅最长的作品。小说写以峨帽派为代表的正派众剑仙与各种邪德外道的纠葛和 斗争为主线。展现给读者一个前所未有的剑仙神魔世界，一个神奇怪语的“异度空间”。一 个即半世俗此岸又丰宗数被岸的“世外社会”。在作者“物理的玄理化、玄理的物理化”的
9 报》。此后，郑证因的《鹰爪王》、朱贞木的《虎啸龙吟》也风行一时，成为武侠精品。台湾 学者叶洪生认为，天津的四家“北派”武侠小说各具风采，自成一体：还珠楼主为“奇幻仙 侠派”；宫白羽是“社会反讽派”；郑证因、朱贞木则分别开创了“帮会技击派”和“奇情推 理派”。抗战之后，天津通俗小说趋于衰落。 刘云若 刘云若（1903-1950，名兆熊，又名存有，字渭贤），天津人，出身于铁路职员 家庭。早在扶轮中学读书时，刘云若即显示非凡的文学天赋。20 岁时，他开始在《大公报》、 《东方时报》发表小说、随笔等各类文章。1930 年春，连载于《天风报》的《春风回梦记》 一举奠定了刘云若在通俗文学史上的历史地位。此后，他又接连发表了《旧巷斜阳》、《小扬 州志》、《红杏出墙记》、《粉墨筝笆》等 40 余部长篇作品。天津老报人吴云心曾经评价：“自 刘云若小说问世，天津报纸上始有天津人写的能与北平张恨水相媲美的小说”。1950 年，刘 云若病逝于天津，年仅 47 岁。 刘云若社会言情小说的美学特色与艺术成就 首先，刘云若小说的人物形象比较成功。 刘云若将自己对爱情的理想和思考倾注于人物形象之中，使作品的思想底蕴得以丰富。 他曾说过，他所写之情并非一般男女私情，而是一种“就情字放大之，至于弥天际地”的人 间至情，也就是因两情相悦而甘愿牺牲一切的纯情、痴情。这种对爱情理想的执著探求涉及 到真善美等普世价值，增加了作品的思想深度。 刘云若长于描绘女性形象，如莲就是最具个性与神采的代表。她出身卑贱却不甘堕落， 即使流落青楼也守身如玉。她美丽聪慧、纯真善良，又难免生活环境所赋予的市井俗气。她 对爱情至诚痴迷又不乏清醒和节制。她对爱人一往情深、温柔似水，也间或流露娇嗔任性的 小儿女情态。在恶人歹徒面前她又大胆泼辣，刚烈倔强，甚至使人感受到几分英雄气概。 刘云若小说的心理描写十分出色。丰富鲜活的人物性格塑造离不开生动传神的心理世界 描绘。言情小说的艺术品味高下尤重于此。刘云若擅长直接洞察人物的心灵隐秘，将最不易 捕捉的瞬息万变的情感暗流表现得细致入微、酣畅淋漓；使读者不由自主地陷入情感的漩涡， 感受到审美化的生命体验，沉入亦真亦幻的艺术世界。 此外，故事情节的生动曲折、跌宕起伏，叙述语言的流畅自如，灵动传神及丰富的底层 生活场景、浓郁的天津地方风情也是刘云若小说的突出成就。 《蜀山剑侠传》《蜀山剑侠传》为还珠楼主的剑仙派小说的奠基之作。1932 年 2 月， 连载于《天风报》后立即引起轰动，触发了延绵多年的“蜀山热”。 《蜀山剑侠传》是糅合了神话、志怪、剑仙、武侠等文学元素的超长篇章回体小说。它 包括正传 50 集、后传 5 集,合计 329 回,约 500 万字，写作时间近 20 年，可称是中国乃至世 界文学史上篇幅最长的作品。小说写以峨嵋派为代表的正派众剑仙与各种邪魔外道的纠葛和 斗争为主线,展现给读者一个前所未有的剑仙神魔世界，一个神奇怪谲的“异度空间”， 一 个即非世俗此岸又非宗教彼岸的“世外社会”。在作者“物理的玄理化、玄理的物理化”的
思维取向指明下，种种怪兽灵高、山精寿魅、刀光剑影，电闪雷鸭，汇素交织成一个个修道 历险、应劫飞升等的怪衡情节和正邪斗法、天人交战的修烈场最。 在《蜀山剑侠传》充满神奇幻想的世界中，到处充斥着正幂两派尖锐冲突。各种界魔外 道无论多么狂露张，终究难逃履灭的下场。除了忧时伤世、国扶正文的时代关怀，《蜀山 到快传》最吸引人的精神内植是对传统文化的艺术化阐释。白唐传奇以来，国释道思想一直 在式使小说中紫饶律相，成为流行的哲理底色。但能够将三家精义馆于一炉并孕有出气象万 干、博大精深之境界如《到山创快传》者实属罕见。正因如此，《蜀山剑使传》启迪影响了 朱贞术、金庸、古龙等几代作家，鼓公认为是“武使文化的百科全书”。 宫白别宫白羽(1899一1966，原名竹心，笔名白判)，祖籍山东东阿，生千天津马厂（现 在属河北省青县)，时任煮世凯雪卫营长的父亲子1919年辞世后，家道遵然中落。为支护 家庭生活，宫白期曾经做过税吏、小学教师、记者和编辑，并开始文学创作的尝试。]21 年7月至192年2月间，他和鲁迅书信往还，其文艺观受鲁透先生的影响甚深。天津论陷后， 宫白羽技迫卖文为生，1938年发表的长篇小说《十二金线镖》，引起强烈的轰动。此后十余 年间，他又相雅创作出《武林争雄记》，《联德记》，《偷季)，《血涤寒光刻》，《舞林三鸟》、《毒 砂掌》、《大泽龙蛇传》等20余部武侠小说。199年后，宫白羽曾任天津文史馆馆员：1966 年病逝于天津。 宫白羽的“侠客界有潭些重要特征言自羽对武侠小说创作始终保特着高度的责任 感。他的作品在思塑模向、情节横式和表现手法等诸多方面对式俟传统的都有所突酸，景现 出五四新文学的鲜明特颇 以人物形象为例。且不论“剑使”一派的神奇灵异，将所谓“正深”人物美化为超人， 早已是武侠小说的老套路。宫白羽卸不落窠白，其人物大都是有着明显的品性缺路的江湖武 夫，“是活生生的有血有肉的人，仅仅与一般人不同者是有一身式艺而己”。 不仅如此，宫自羽坚粹观实主文的创作方法，对社会环境、世态人情始终采取批判的态 度。他情鉴寒万经斯的艺术表现策略。对式使人物加以冷嘲热误，屬露武侠小说的滑稿与虚 安。这种可称为“反武侠”的写作策略不仅使作品的思想内蕴产生超越，也是宫白羽“社会 反视派”美营的根据所在， 配套练习题 1,欧赏杨柳青年面。说明其制作工艺与特色，简述杨棉青年画在中国民间艺术史上的地 位。 2参观劝业场，简述其建筑风格以及所体现的天津建筑文化的本质特性： 3天津的文学的特点 10
10 思维取向指引下,种种怪兽灵禽、山精海魅、刀光剑影、电闪雷鸣，汇聚交织成一个个修道 历险、应劫飞升等的怪诞情节和正邪斗法、天人交战的惨烈场景。 在《蜀山剑侠传》充满神奇幻想的世界中，到处充斥着正邪两派尖锐冲突。各种邪魔外 道无论多么猖狂嚣张，终究难逃覆灭的下场。除了忧时伤世、匡扶正义的时代关怀，《蜀山 剑侠传》最吸引人的精神内蕴是对传统文化的艺术化阐释。自唐传奇以来,儒释道思想一直 在武侠小说中萦绕徘徊,成为流行的哲理底色。但能够将三家精义熔于一炉并孕育出气象万 千、博大精深之境界如《蜀山剑侠传》者实属罕见。正因如此，《蜀山剑侠传》启迪影响了 朱贞木、金庸、古龙等几代作家，被公认为是“武侠文化的百科全书”。 宫白羽 宫白羽(1899—1966，原名竹心,笔名白羽)，祖籍山东东阿，生于天津马厂（现 在属河北省青县）。时任袁世凯警卫营长的父亲于 1919 年辞世后，家道遽然中落。为支撑 家庭生活，宫白羽曾经做过税吏、小学教师、记者和编辑，并开始文学创作的尝试。1921 年 7 月至 1922 年 2 月间，他和鲁迅书信往还,其文艺观受鲁迅先生的影响甚深。天津沦陷后, 宫白羽被迫卖文为生，1938 年发表的长篇小说《十二金钱镖》,引起强烈的轰动。此后十余 年间,他又相继创作出《武林争雄记》、《联镳记》、《偷拳》、《血涤寒光剑》、《狮林三鸟》、《毒 砂掌》、《大泽龙蛇传》等 20 余部武侠小说。1949 年后，宫白羽曾任天津文史馆馆员；1966 年病逝于天津。 宫白羽的“侠客”有哪些重要特征 宫白羽对武侠小说创作始终保持着高度的责任 感。他的作品在思想倾向、情节模式和表现手法等诸多方面对武侠传统的都有所突破，呈现 出五四新文学的鲜明特质。 以人物形象为例，且不论“剑侠”一派的神奇灵异，将所谓“正派”人物美化为超人， 早已是武侠小说的老套路。宫白羽却不落窠臼，其人物大都是有着明显的品性缺陷的江湖武 夫，“是活生生的有血有肉的人，仅仅与一般人不同者是有一身武艺而已”。 不仅如此，宫白羽坚持现实主义的创作方法,对社会环境、世态人情始终采取批判的态 度。他借鉴塞万提斯的艺术表现策略，对武侠人物加以冷嘲热讽，揭露武侠小说的滑稽与虚 妄。这种可称为“反武侠”的写作策略不仅使作品的思想内蕴产生超越，也是宫白羽“社会 反讽派”美誉的根据所在。 配套练习题 1．欣赏杨柳青年画，说明其制作工艺与特色，简述杨柳青年画在中国民间艺术史上的地 位。 2.参观劝业场，简述其建筑风格以及所体现的天津建筑文化的本质特性。 3.天津的文学的特点